1、基于語文學科特點的思維素養(yǎng)陳劍泉目前，“思維發(fā)展與提升”已被確定為語文學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。除語文學科外，其它學科的核心素養(yǎng)大都含有思維素養(yǎng)，比如數(shù)學學科的核心素養(yǎng)就有數(shù)學抽象、數(shù)學建模、數(shù)學運算、數(shù)據(jù)分析，這些素養(yǎng)全都屬于思維素養(yǎng)；物理學科中的科學思維，化學學科中的證據(jù)推理與模型認知，生物學科中的理性思維，政治學科中的理性精神，歷史學科中的歷史價值觀，地理學科中的綜合思維，藝術(shù)中的創(chuàng)意表達等核心素養(yǎng)全是思維素養(yǎng)。那么語文學科的思維素養(yǎng)與其它學科的思維素養(yǎng)，其獨特性表現(xiàn)在哪里呢？目前，對語文學科的思維研究是否突出了語文的學科特點？基于語文學科特點的思維素養(yǎng)其具體內(nèi)容又有哪些方面呢？下面從

2、教學觀念、教學實踐和思維建構(gòu)三個方面進行討論。一、觀念：重視一般思維，忽略學科特點自改革開放以來，語文教育界的精英們對語文課程與教學進行了深入地思考、挖掘、論證、實踐，基本上形成了統(tǒng)一的觀點：語文教學就是訓練學生語言，發(fā)展學生思維。所以，在語文教學中重視思維訓練已成了語文教育界的共識。然而，培養(yǎng)學生什么樣的思維，大家的觀念卻有待商榷。總的來說，大多數(shù)語文老師所指的思維是指一般思維，這是每個學科所應(yīng)共同承擔的任務(wù)，這種觀念實際上抹殺了語文學科的獨特性。我們先看下面一則材料：莊子逍遙游中有如下一段對話：堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不

3、亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎，君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”這段對話中，從其內(nèi)容來看，蘊含著人生價值觀的思考；從其觀點表達過程來看，蘊含著類比推理思維；從其表達形式來看，蘊含著修辭思維。目前，利用這段文字進行思維教學，一般有以下三種情況：第一種情況：教師借助這段文字，來引導(dǎo)學生對人生價值觀進行分析、比較、選擇、評論。第二種情況：教師以這段文字為例，引導(dǎo)學生理解類比推理的結(jié)構(gòu)、條件、過程，并能運用類比推

4、理來思考問題。第三種情況：教師以這段文字為例，引導(dǎo)學生運用一定的修辭手段（如比喻、排比、反問）來形象化、生動化地表達自己想要表達的觀點?；蛘咄ㄟ^仔細分析、比較、玩味、揣摩這些修辭手段來透徹理解文段內(nèi)容。按常理，政治老師按第一種情況來上課，邏輯學老師按第二種情況來上課，語文老師按第三種情況來上課。如果錯位了，就是“不務(wù)正業(yè)”。然而，人們的實際的觀念和實踐就常常錯位，尤其是語文老師，“不務(wù)正業(yè)”的比比皆是。在語文教學中進行思維訓練，很多老師強調(diào)的是培養(yǎng)一般思維，而不是具有語文學科特點的語文思維，這就忽略了語文的學科特點。特級教師肖家蕓在全國第二屆“三新”作文教學研討會上了一堂思辨作文課，上課的重心

5、落在了“掃一屋”與“掃天下”、“匠人”與“匠心”的辯證關(guān)系分析上，而對于如何有條有理地、辯證地表達和呈現(xiàn)這種辯證關(guān)系卻忽略了。上海師大附中特級教師余黨緒，強調(diào)語文教學要培養(yǎng)學生的批判性思維，即培養(yǎng)學生質(zhì)疑、推理、分析、論證與評價的批判性精神，重心落在了語言文字所承載的內(nèi)容觀點的思考上，而對承載內(nèi)容的語言文字本身的思考卻被忽略了。在語文教學中，強調(diào)培養(yǎng)一般思維，忽略一般思維在語文學科中的具體運用的觀念，以山西師大衛(wèi)燦金教授的專著語文思維培育學達到了最高峰。在這部專著中，衛(wèi)教授對語文學科中的思維培育進行了系統(tǒng)的論述和建構(gòu)，他認為語文科思維培育的目的是：“教給學生科學的思維方法，切實進行各種思維能力

6、的訓練和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們的思維在每個發(fā)展階段都得到良好的發(fā)展，具有讀寫聽說應(yīng)當具備的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維等能力，具有獨立的分析問題和解決問題的能力，并且養(yǎng)成勤于動腦、善于思考的好習慣?！?因此，他提出語文科思維培育的任務(wù)是培養(yǎng)學生的觀察能力、形象思維能力、抽象思維能力、創(chuàng)造性思維能力。事實上，衛(wèi)燦金老師所說的思維并不是具有學科特點的語文思維，他所提倡的語文思維培育觀，不是指一般思維在語文學科中的個性化體現(xiàn)。即使衛(wèi)老師提到的應(yīng)使學生“具有讀寫聽說應(yīng)當具備的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維能力”，從他的這部專著整體來看，也沒有指向“如何進行聽說讀寫”的專門的語文思維能力。一般來說，一

7、般思維與學科思維是共性與個性的關(guān)系，一般思維是所有學科思維的共性，這些共性應(yīng)寓于學科思維之中，各個學科思維應(yīng)滲透著一般思維。在學科思維中培養(yǎng)一般思維是應(yīng)有之義，但對一般思維的培養(yǎng)要通過具有學科特點的學科思維來培養(yǎng)。比如，數(shù)學是通過培養(yǎng)具有數(shù)學學科特點（數(shù)與形及其相互關(guān)系）的數(shù)學思維（數(shù)學抽象、數(shù)學建模、數(shù)學運算、數(shù)據(jù)分析等）來自然而然的實現(xiàn)形象思維、抽象思維等一般思維的培養(yǎng)，學科特點明顯，且特別受到重視。而我們的語文學科呢，一線教師，甚至是許多語文名師，他們的主張卻往往不是通過培養(yǎng)具有語文學科特點（語言文字運用）的語文思維（如何進行聽說讀寫的思維）來自然而然實現(xiàn)一般思維的培養(yǎng)，而是借助語言文字

8、所承載的內(nèi)容來培養(yǎng)學生的形象思維、抽象思維、靈感思維等一般思維。其實凡是借助語言文字承載內(nèi)容的所有學科，比如政治、歷史，甚至是數(shù)學、物理、化學等，都能夠以其內(nèi)容為載體來培養(yǎng)學生的一般思維。所以，作為語文學科核心素養(yǎng)的思維素養(yǎng)，理應(yīng)具有語文的學科特點，語文的學科特點是語言文字的運用，即關(guān)于語言文字運用的思維才是語文思維，這一點恰恰被很多老師忽略了。二、教學：注重情境設(shè)置，缺乏訓練內(nèi)容一線語文名師、教師培訓會議、語文教學雜志、語文教育專家，對在語文教學中進行思維培養(yǎng)幾乎是眾口一詞，齊聲贊同，所以最新的高中語文課程標準，與時俱進，把思維發(fā)展與提升納入了語文學科的核心素養(yǎng)。一線教師也在自己的教學實踐中

9、探索著思維教學方法。在成都市一次骨干教師培訓會上，培訓方請了一位姓游的語文名師來為大家做思維教學報告，這位老師把網(wǎng)球名將李娜成長、成熟的酸甜苦辣的奮斗歷程以文字和視頻的方式呈現(xiàn)給學生，讓學生沉醉其中，然后針對這些內(nèi)容設(shè)置了類似于以下的三個問題：1.李娜成功的前提條件是什么？2.李娜的成功給我們什么啟示？3.李娜的成功歷程能不能復(fù)制？請加以論述。在這幾個問題的啟發(fā)下，同學們思維活躍，并且產(chǎn)生了奇跡般的創(chuàng)造性成果。游老師對于這堂課很驕傲，激發(fā)了學生思維，訓練了學生的思維能力。確實，這堂課把學生思維的積極性調(diào)動起來，但對于這堂課訓練了學生什么樣的思維能力卻說不清楚。如果認為訓練了學生的想象能力，但具

10、體如何進行想象卻沒有指導(dǎo)、歸納、總結(jié)。如果認為訓練了學生的推理能力，但推理的方式、結(jié)構(gòu)、條件等老師卻沒有給予點撥。如果說訓練了學生的比較思維能力，但比較的原因、條件、目的、方式等卻沒有深入挖掘。退后一步來說，我們就假設(shè)這堂課起到了訓練學生思維的目的，所培養(yǎng)的思維也是通過文段和視頻所承載的內(nèi)容來培養(yǎng)學生的一般思維，而不是具有語文學科特點的語文思維。在教學實踐中，類似于游老師這樣的思維教學比比皆是，要么給學生提供一段視頻，要么給學生亮出幾段文字，要么給學生呈現(xiàn)幾張圖片，然后針對視頻、文段、圖片的內(nèi)容設(shè)置幾個問題供學生想象、思考、討論，而對于如何想象、如何思考、如何討論等具體的思維方法的指導(dǎo)卻幾乎沒

11、有，當然更沒有著力于語言文字運用的思維方法指導(dǎo)了。這種思維教學，在老師提供情境、設(shè)置問題的情況下，學生或許還能做一些思考，可一旦離開這些情境和問題，學生就一籌莫展了。也就是說，這些思維教學，只重視了思維的情境設(shè)置，起到了激發(fā)學生思維動力的目的，但對于思維訓練的內(nèi)容，即具體的思維過程方法卻忽略了，也就缺少了思維教學課應(yīng)該讓學生掌握的教學內(nèi)容。訓練內(nèi)容的缺失，責任不在一線老師，是我們的語文課程專家們沒有提供思維訓練的相關(guān)內(nèi)容，特別是具有語文學科特點的語文思維訓練內(nèi)容幾乎未涉及。三、建構(gòu)：立足語言運用，開發(fā)語文思維作為語文學科核心素養(yǎng)之一的思維素養(yǎng)，應(yīng)該體現(xiàn)語文的學科特點，要使這種思維素養(yǎng)提高，必須

12、開發(fā)出相應(yīng)的語文思維訓練內(nèi)容，否則思維素養(yǎng)便成了毫無內(nèi)容的空話。所以要立足語文學科特點，開發(fā)語文思維。語文的學科特點是什么呢？我國最新語文課程標準明確指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！?“學生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的理解與傳承，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中得以實現(xiàn)的?！?這些表述，足以說明“語言文字運用”是語文的學科特點，語文教學就要從這一特點出發(fā)，培養(yǎng)學生正確理解和熟練運用祖國的語言文字。那么體現(xiàn)這一學科特點的語文思維，便是語言文字的運用思維，說得通俗一點，語文思維就是如何進行聽說讀寫的思維，是一般思維

13、在語言文字運用過程中的個性化體現(xiàn)。這樣強調(diào)并不意味著要忽視語文學科的人文性教育，而是指出語文學科的人文性教育也必須在語言文字運用的過程中來實現(xiàn)。浙江大學王建華教授指出：“語文教學要通過對語言文字的形式、結(jié)構(gòu)、意義的分析，揭示出作品的深層意義及作者的實際意圖，挖掘出作品的藝術(shù)魅力以及含有的豐富知識，使學生不僅對語言文字的學習確有所獲，而且在此基礎(chǔ)上受到思想教育、文學熏陶，得到各方面知識的滋養(yǎng)。”4語言文字運用是一個不可分割的系統(tǒng)工程。在這個系統(tǒng)中語言文字的運用（工具性）得到了突出，而人文性也受到了應(yīng)有的重視。“實際意圖”，在語言文字運用的系統(tǒng)觀中它屬于同運用主體（說寫者和聽讀者）有關(guān)的因素；“藝

14、術(shù)魅力”及“豐富知識”屬文學性和知識方面，在語言文字運用系統(tǒng)中則屬于同語境有關(guān)的因素。這些因系都積淀在語言文字運用方面。語言文字運用過程是以話語、話語主體（說寫者和聽讀者）和語境（外顯性語境和內(nèi)隱性語境）三大要素融合匯聚、相互作用的過程，其中又以話語的意義內(nèi)容為核心。話語的意義分為表層意義和深層意義。表層意義（也叫語言意義）是由組成話語的各部分意義（詞匯、語法、邏輯關(guān)系等）的綜合，反映的是語言符號與客觀世界一定的理性聯(lián)系；而深層意義（也叫語用意義）則除了這種理性意義之外，還帶上了人的主觀意圖、情感態(tài)度等，也同語境等外部因素相聯(lián)系，因而它所含的信息，總要比理性意義或隱或顯地“多”出一些來。5曾經(jīng)

15、一段時間，語文教學只注重話語的表層意義，而忽略了話語的深層意義，從而導(dǎo)致了語文學科只注重工具性，而無視了人文性。后來，一些教師為了糾偏又走向了另一個極端，拋開了話語的表層意義，而直接對話語的深層意義進行演繹，教學變成了脫離語言文字的架空分析，把語文課上成了政治課、班會課、哲學課、美學課、邏輯課，反正不是語文課。事實上，語言文字運用就是從話語的表層意義出發(fā)，逐步走向話語的深層意義。形成具有表層意義、深層意義的話語和對話語的表層意義、深層意義的理解就是人文性與工具性的統(tǒng)一。所以，語言文字的運用過程便是工具性與人文性相統(tǒng)一的過程。語境包括外顯性語境和內(nèi)隱性語境?！巴怙@性語境包括話語的上下文、具體的話

16、題、語用的時間、地點、場景、話語語體乃至于身勢、神態(tài)等副語言環(huán)境等因素，它們在理解過程中的活動呈外顯的形態(tài)，比較容易被人意識和把握，而對理解的作用也較直接。內(nèi)隱性語境包括主體的背景知識、語用所處的時代環(huán)境、文化環(huán)境等因素，它們在理解過程中的活動呈內(nèi)隱的形態(tài)，不太明顯，也不易為人所認識和把握。從功能上看，它的作用比較間接，但其對理解的程度比外顯性語境要大?！?語文思維的開發(fā)就要立足于語言文字運用，開發(fā)語言文字運用的思維，即開發(fā)說寫者如何利用語境形成具有表層意義和深層意義的話語的思維，聽讀者如何利用語境理解話語的表層意義和深層意義的思維。這些思維開發(fā)出來，才能成為語文思維的訓練內(nèi)容。孫紹振的“還原法”和“比較法”，李華平的“一體兩翼法”，馬正平關(guān)于寫作的賦形思維和路徑思維，都是對語文思維內(nèi)容的積極建設(shè)。對于語文思維的開發(fā)方面，葉圣陶老前輩很早就十分重視，葉老說：“要把作者的思路摸清楚,先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系,再來看段,一段跟一段怎樣聯(lián)系,一段一段清楚了,全篇文章也就清楚了?！?這實際上是從語言文字運用的角度構(gòu)建閱讀思維，不僅如此，葉老在聽說讀寫幾個方面從語言文字運用的角度對思維都有所貢獻。盡管如此，語文思維的體系還遠未建立起來，聽說讀寫的思維還有待各位專家的開發(fā)。特別是語言文字運用過程中的三要素（話語、話語主體、語境）相互作用的思維還需要專家們深入挖掘。只有立足語言文字運用，開發(fā)