1、2019中考復(fù)習(xí)第6講 文學(xué)文化常識(shí)與名著閱讀 部編人教版九年級(jí)上冊(cè) 第6講文學(xué)文化常識(shí)與名著閱讀 一、文學(xué)常識(shí)與名著閱讀(選擇題) 1(2018.桂林)下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(B) A戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它把多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。 B資治通鑒是南宋司馬光主持編纂的中國(guó)第一部編年體通史。 C謙稱是表示自謙的稱呼，如：卑職、愚、不才、鄙人等。 D詩(shī)書禮易春秋合稱為“五經(jīng)”。 【解析】B.司馬光是北宋人。 2(2018.南充改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是(B) A我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的

2、開始。 B具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫體例較多。劉向的戰(zhàn)國(guó)策為國(guó)別體，司馬光的史記為紀(jì)傳體。 C“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。 D中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書多寶塔碑、王羲之的行書蘭亭集序都是極具代表性的作品。 【解析】B.史記是司馬遷的。 3(2018.西寧改編)下列各項(xiàng)內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是(C) A清代小說(shuō)家曹雪芹的紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課文香菱學(xué)詩(shī)節(jié)選自紅樓夢(mèng)第四十八回。

3、B詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。 C凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。他的格列佛游記海底兩方里神秘島這三部曲小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。 D小石潭記醉翁亭記均是我國(guó)古代文學(xué)游記類作品的經(jīng)典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。 【解析】C.格列佛游記的作者是英國(guó)作家喬納森.斯威夫特；凡爾納的三部曲是格蘭特船長(zhǎng)的兒女海底兩萬(wàn)里神秘島。 4(2018.賀州)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(A) A葉圣陶，名紹鈞

4、，作家、教育家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。課文蘇州園林濟(jì)南的冬天都是他的作品。 B安徒生，丹麥作家，皇帝的新裝是他的童話作品，代表作還有丑小鴨賣火柴的小女孩海的女兒等。 C韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，是唐宋八大家之一，與柳宗元并稱“韓柳”。作品有昌黎先生集。 D孟子二章選自孟子.告子上。孟子是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。 【解析】A.濟(jì)南的冬天作者是老舍。 5(2018.銅仁改編)下面對(duì)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是(B) A古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用

5、韻的。 B阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是朝花夕拾中的名篇，朝花夕拾是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部小說(shuō)集。 C水滸傳塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火暴的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。 D十九世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”，對(duì)世界文學(xué)影響很大。其主要作品有羊脂球俊友等。 【解析】B.朝花夕拾是散文集。 6(2018.煙臺(tái))下面各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(A) A古人對(duì)年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。 B古詩(shī)詞中常

6、可見(jiàn)到“節(jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。 C學(xué)校開展研學(xué)旅行活動(dòng)，其宗旨是以讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真知為目的。這句話有語(yǔ)病。 D這篇文章，語(yǔ)言艱澀難懂，內(nèi)容空洞無(wú)物，讀起來(lái)味同嚼蠟。加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確。 【解析】A.“花甲”應(yīng)指60歲。 7(2018.梧州改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(D) A古詩(shī)詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”有高潔之意。 B在中國(guó)古代文學(xué)作品中，常常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”“絲竹”“鴻儒”來(lái)代指家鄉(xiāng)、學(xué)生、月亮、音樂(lè)和老師。 C中國(guó)“二十四節(jié)氣”中

7、表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。 D“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“左右逢源”“舍生取義”“專心致志”等成語(yǔ)都出自孔孟的言論。 8(2018.福州改編)下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(B) A我的叔叔于勒變色龍就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的雨果。 B冰心和巴金都是現(xiàn)代詩(shī)人，代表作分別為繁星和我愛(ài)這土地。 C海倫.凱勒是美國(guó)女作家、教育家，著有假如給我三天光明等。 D駱駝祥子是現(xiàn)代作家老舍的代表作，小說(shuō)描寫了一個(gè)普通人力車夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對(duì)底層人民生存狀況的關(guān)注。 9(2018.連云港)下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)

8、是(B) A“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。 B古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。 C“六書”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；詩(shī)經(jīng)中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 D中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。 【解析】B.子，古代對(duì)男子的美稱，也用以尊

9、稱對(duì)方。 10(2018.黃岡三模)下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(D) A墨子孟子莊子分別是闡述墨家、儒家、道家思想的著作。創(chuàng)始人分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和莊子。 B古詩(shī)里有很多文化常識(shí)，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“芳名垂汗青，千載永不滅”中的“汗青”指“史冊(cè)”，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”指“家鄉(xiāng)”。 C我國(guó)古代科舉制中有“連中三元”的說(shuō)法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元”“榜眼”“狀元”，接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考第一名，稱為“連中三元”。 D“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光

10、明的地方?！备郀柣曛械耐庾婺溉缤槐K明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。 【解析】A.儒家是孔子創(chuàng)立，孟子所發(fā)展；B.“南冠”指俘虜，“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.“會(huì)試”第一名是“會(huì)元”。 11(2018.隨州模擬)與下列課文有關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一項(xiàng)是(B) A赤壁樊川詩(shī)集杜牧唐代 B三顧茅廬三國(guó)演義羅貫中明代 C藤野先生散文魯迅現(xiàn)代 D變色龍小說(shuō)契訶夫俄國(guó) 12(2018.德州一模)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C) A岳陽(yáng)樓記中的“慶歷四年春”的“慶歷”是宋仁宗的年號(hào)。 B古人以九為陽(yáng)，九月初九有兩個(gè)九，所以叫重陽(yáng)。 C“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“

11、左遷”必是升職。 D“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯，“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。 13(2018.青海模擬)下列內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是(D) A海底兩萬(wàn)里敘述了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授乘“諾第留斯”號(hào)潛艇在海洋深處旅行的故事。 B朱自清，字佩弦，中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。其作品收錄在朱自清全集里。 C紅樓夢(mèng)是清代小說(shuō)家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 D核舟記中的“記”是指我國(guó)古代的一種記敘體裁。它可以記人敘事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上通篇記述，沒(méi)有議論、抒情成分

12、。 14(2018.德州改編)下列有關(guān)文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(C) A“射者中，弈者勝?！逼渲械摹吧洹保干浼?，與“六藝”中的“射”含義相同。 B“君與家君期日中。”“家君”是對(duì)人稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見(jiàn)諒等。 C唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)詩(shī)歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放派代表“蘇辛”，元有四大家。正如趙翼論詩(shī)中所言，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。 D“自既望以至十八日為最盛?！逼渲小巴奔赐?，指農(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。 【解析】A.“射”這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，“六藝”中的“射”是指射箭；B.“賜教”是

13、對(duì)他人指教或來(lái)信的敬稱；D.“既望”就是農(nóng)歷十六日。 15(2019.預(yù)測(cè))下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，正確的一項(xiàng)是(D) A社戲一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起捕鳥、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。 B駱駝祥子刻畫了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。 C水滸傳是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。 D法布爾的昆蟲記既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧。作者除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過(guò)昆蟲世界折

14、射社會(huì)人生。 16(2019.預(yù)測(cè))下列文學(xué)常識(shí)，搭配正確的項(xiàng)是(C) A故鄉(xiāng)魯迅朝花夕拾散文集 B史記編年體通史司馬遷西漢 C馬說(shuō)韓愈唐代“唐宋八大家”之一 D金色花詩(shī)歌法國(guó)泰戈?duì)?17(2019.預(yù)測(cè))下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C) A詩(shī)歌偏重于抒情言志，詩(shī)歌的情感往往寄托在鮮明獨(dú)特的意象上，通過(guò)意象營(yíng)造出生動(dòng)感人的意境。 B曹劌論戰(zhàn)隆中對(duì)分別出自左傳三國(guó)志。這兩部書既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 C古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”指小孩，“花甲”指六十歲的老人，“加冠”指年已十八的成年男子。 D雁門太守行中“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”里的“黃金臺(tái)”，相傳為戰(zhàn)國(guó)

15、時(shí)燕昭王所建，上面放著千金用來(lái)招攬人才。 18(2019.預(yù)測(cè))下列表述不正確的一項(xiàng)是(C) A簡(jiǎn).愛(ài)是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn).愛(ài)雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)。 B紅星照耀中國(guó)通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。 C駱駝祥子講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事，他三次買車，又三次失去，最后變成了好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。 D三國(guó)演義第九十一回“祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表”中，“武侯”即諸葛亮。 19(2019.預(yù)測(cè))下列有關(guān)文化常識(shí)與名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)

16、A閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個(gè)月，2017年“閏六月”?！扒迕鳌笔俏覈?guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。 B詞到宋代達(dá)到藝術(shù)頂峰，和唐詩(shī)并稱雙絕。詞有豪放派和婉約派之分，柳永、李清照都是婉約派的重要代表人物。 C鋼鐵是怎樣煉成的中主人公保爾.柯察金是一個(gè)富有家庭的紈绔子弟。 D羅曼.羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歐洲是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，為此他寫作了名人傳。 20(2019.預(yù)測(cè))選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)(B) A鄉(xiāng)愁故鄉(xiāng)春三篇課文，從文學(xué)體裁上來(lái)分類，依次屬于詩(shī)歌、小說(shuō)和散文。 B水滸傳中的李逵，綽號(hào)“急先鋒”，使兩把板斧，力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛(ài)憎分明。 C劉姥姥是

17、中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一紅樓夢(mèng)里的人物，她曾三進(jìn)榮國(guó)府，給沉悶沒(méi)生氣的朱門帶來(lái)些許歡聲笑語(yǔ)。 D安徒生是丹麥著名童話作家，他一生創(chuàng)作了賣火柴的小女孩海的女兒等大量?jī)?yōu)秀的童話作品。 21(2019.預(yù)測(cè))下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(D) A昆蟲記是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾根據(jù)觀察獲得的第一手材料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地描寫出來(lái)，揭開昆蟲世界一個(gè)又一個(gè)奧秘的科普著作。 B陶淵明的桃花源記為我們虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、家家自給自足、人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。 C吳敬梓筆下的范進(jìn)和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書人。 D格列佛游記是法國(guó)諷刺作家斯威夫特的作品。這部作品最

18、大的特點(diǎn)就是具有奇異的想象和辛辣的諷刺。 22(2019.預(yù)測(cè))下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(B) A水滸傳中很多英雄豪杰擁有獨(dú)特的技藝。如戴宗善行、時(shí)遷善盜、花榮善射。 B陋室銘的作者是唐代文學(xué)家劉禹錫。我們還學(xué)過(guò)他的古詩(shī)夜雨寄北秋詞等。 C培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家之一。從他的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。 D伊索寓言大多是與動(dòng)物相關(guān)的故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。如蚊子和獅子告誡人們千萬(wàn)不能驕傲自滿，赫耳墨斯和雕像者警示人們不要愛(ài)慕虛榮。 23(2019.預(yù)測(cè))

19、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(B) A宗璞的散文紫藤蘿瀑布表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。 B范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的醉翁亭記表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。 C從表達(dá)方式的角度來(lái)看，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。北朝民歌木蘭詩(shī)是敘事詩(shī)。 D吳敬梓的范進(jìn)中舉、契訶夫的變色龍均使用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的手法塑造了性格鮮明的人物形象。 24(2019.預(yù)測(cè))下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(A) A古人將一夜從19點(diǎn)開始分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，湖心亭看雪中的“更定”指一更，即零點(diǎn)前后。 B中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教

20、九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。 C“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話出自儒家經(jīng)典著作論語(yǔ)，它告訴了我們學(xué)思結(jié)合的道理。 D海底兩萬(wàn)里主要講述的是船長(zhǎng)尼摩等人在大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。 25(2019.預(yù)測(cè))下列與推薦閱讀的名著相關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(D) A艾青詩(shī)選是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名詩(shī)人艾青的詩(shī)歌總集，詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。 B散文是一種描寫見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。史鐵生的秋天的懷念、朱自清的背影、魯迅的孔乙己都是這樣的文章。 C古代的稱謂是很有講究的?！白鹁笔菍?duì)人稱自己的父

21、親，“卿”是古代君主對(duì)臣的愛(ài)稱，“晚生”是舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩面前對(duì)自己的謙稱。 D蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，唐宋八大家之一，是豪放派的代表人物，代表作品有水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)記承天詩(shī)夜游。 二、名著分篇閱讀(填空、簡(jiǎn)答題) (一)繁星.春水 1.“天上的風(fēng)雨來(lái)了/鳥兒躲到它的巢里/心中的風(fēng)雨來(lái)了/我只能躲到你的懷里”出自冰心的詩(shī)集繁星.春水，詩(shī)中的“你”指的是母親。 2閱讀詩(shī)歌，完成后面的題目。 (一) 母親??！ 天上的風(fēng)雨來(lái)了， 鳥兒躲到它的巢里； 心中的風(fēng)雨來(lái)了， 我只能躲到你的懷里。 (二) 繁星閃爍著 深藍(lán)的太空， 何曾聽得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？ 沉默中， 微光里， 它們深深的互相頌贊了。 (

22、1)繁星.春水的作者是冰心(謝婉瑩)，她是在泰戈?duì)栵w鳥集的影響下創(chuàng)作的。 (2)總的來(lái)說(shuō)繁星.春水包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌，三是對(duì)人生的思考和感悟。 3(2019.預(yù)測(cè))“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首小詩(shī)告訴我們?nèi)松聵I(yè)的成功須堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。 (二)童年 1.閱讀語(yǔ)段，完成后面的題目。 我和伊凡的友誼不斷地增長(zhǎng)；外祖母從早到晚都在忙家務(wù)事，我?guī)缀跽旄靶〈膶贝蜣D(zhuǎn)兒。當(dāng)外祖父打我的時(shí)候，他仍然是用自己的手擋著鞭子，第二天，他把打腫的手伸給我看，埋怨說(shuō)： “這一點(diǎn)兒用也沒(méi)有！

23、你并沒(méi)有挨得輕一些，可是我呢，你瞧這打的！我再也不干了，不管你了！” 可是，下一次他又受了一次不必要的疼痛。 “你不是不愿意了嗎？” “是不愿意來(lái)著，可是又伸了過(guò)去不知怎的，不自覺(jué)地就伸了過(guò)去” (劉遼逸/譯，人民文學(xué)出版社2012年版) (1)以上語(yǔ)段出自童年，作者高爾基是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人。 (2)結(jié)合上述語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)“小茨岡”是一個(gè)怎樣的人。 小茨岡是一個(gè)善良淳樸、勇敢忠誠(chéng)的人。 2閱讀下面的連環(huán)畫，完成后面的題目。 (1)結(jié)合小說(shuō)童年的情節(jié)和以上圖文，在第2幅畫的橫線處補(bǔ)寫一段文字，使前后文字能夠連貫。 【示例】他總是一大清早拿了口袋和鉗子，到街上去撿破爛。他要掙些錢來(lái)讓外祖母高興

24、高興。(扣住“撿破爛”即可) (2)阿廖沙說(shuō)道：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！闭?qǐng)你結(jié)合名著內(nèi)容談?wù)剬?duì)這段話的理解。 【示例】阿廖沙三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，善良的外祖母處處護(hù)著他，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的內(nèi)心，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。(扣住題干中“黑暗”“光明”等詞，結(jié)合內(nèi)容作答即可) 3(2019.預(yù)測(cè))

25、閱讀下面的名著選段，回答問(wèn)題。 剛開始吵架，我就嚇得跳到炕爐上，我懷著恐懼的心情看外祖母用銅盆里的水給雅科夫舅舅洗去臉上流出的血；雅科夫一面哭一面跺腳，外祖母沉痛地說(shuō)：“該死的，這幫野種，清醒清醒吧！”外祖父把撕破的襯衫拉到肩膀上，對(duì)她喊叫：“老妖婆，看你生的這群野獸！” 雅科夫舅舅走后，外祖母躲到角落里，顫抖著，號(hào)啕著：“圣母啊，求求您讓我的孩子們通點(diǎn)人性吧！”外祖父?jìng)?cè)著身子站在她面前，望著桌子。上面的東西全給碰翻了，流了一桌子水。他低聲說(shuō)：“老婆子，你看著他們一點(diǎn)兒，不然他們會(huì)欺負(fù)瓦爾瓦拉的，說(shuō)不定” 由原著內(nèi)容可知，兩個(gè)舅舅吵架的原因是為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況。 4

26、朗讀者的主持人董卿說(shuō)：“陪伴是溫暖人心的力量?！闭?qǐng)結(jié)合下面的提示加以印證。 阿廖沙(童年) 在童年的阿廖沙身邊，有很多正直善良的人給他以積極的影響，比如慈祥善良、聰明能干的外祖母，樂(lè)觀純樸的小茨岡，正直的格里戈里，獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)他力量和支持，使他成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、充滿愛(ài)心的人。 (三)西游記 1.西游記是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遭遇八十一難，一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。小說(shuō)以師徒西天取經(jīng)為線索，贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。 2名著閱讀。 西游記第四十七、四十八回，唐

27、僧四人遇阻【甲】。夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮花池里的【乙】變成的妖怪(靈感大王)祭祀，孫悟空與其斗法。救得童男童女，后得菩薩和老黿相助，師徒四人渡過(guò)此河。 語(yǔ)段中的【甲】指通天河(河名)，【乙】指金魚(動(dòng)物名)。 3名著閱讀。 行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑×?，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥地道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那

28、長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。 大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。 選段中唐僧趕走孫悟空的原因是什么？ 孫悟空三次打死白骨精幻化的人，唐僧怪他沒(méi)有慈悲之心，再加上八戒從中挑撥，所以唐僧執(zhí)意要趕走孫悟空。 4北大教授林庚在西游記的童話性一文中寫道，兒童對(duì)同一人物的想象，可能隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后

29、不一致甚至完全矛盾的現(xiàn)象，這在西游記中表現(xiàn)得尤為突出。例如，三藏一行來(lái)到火焰山，孫行者買了一塊熟糕，托在手中，好像拿著火盆中的灼炭、煤爐內(nèi)的紅釘，燙得他左手倒在右手，右手換在左手。 此處孫行者如此怕燙，可是小說(shuō)中也有多處孫行者不懼灼熱的情節(jié)。請(qǐng)舉一例。 【示例一】齊天大圣大鬧天宮時(shí)，被眾天兵押去斬妖臺(tái)下，綁在降妖柱上。南斗星君令火都眾神，放火煨燒孫悟空，不能燒著?！臼纠魁R天大圣被太上老君放在八卦爐內(nèi)。以文武火煅燒七七四十九日，反煉得火眼金睛?！臼纠寇囘t國(guó)孫行者與妖道斗法，與羊力大仙比在油鍋里洗澡，“翻波斗浪，就似負(fù)水一般玩耍”。 5西游記中唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少次劫難？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述最后一次劫難。 八十一次。返回途中渡通天河時(shí)，老黿因唐僧忘了它囑托的事情而把他們?nèi)拥剿?，?jīng)卷全濕了；上岸后又有陰魔化作狂風(fēng)大霧、雷霆閃電來(lái)伺機(jī)搶奪經(jīng)卷。 6(2019.預(yù)測(cè))閱