1、2005年優(yōu)秀教學(xué)案例評(píng)選 學(xué)科：中學(xué)語(yǔ)文重視文本 多元解讀 重視交流 多方寬容周樸園形象分析新興一中 譚月娥 一、案例的背景與主題。（一）背景。 語(yǔ)文離不開(kāi)閱讀。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高更離不開(kāi)閱讀。那我們應(yīng)該選擇什么文體進(jìn)行閱讀呢？富涵復(fù)雜文化和思想藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的戲劇，自然成為我們不可忽略的選擇之一。盡管如此，多年的語(yǔ)文高考還是顯示了戲劇的尷尬處境被孤立于考試范圍之外，不過(guò)令人欣喜的是，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生閱讀戲劇的興趣，要求學(xué)生從優(yōu)秀的戲劇作品中汲取思想、感情和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，豐富深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)。戲劇應(yīng)該自信大方地走進(jìn)語(yǔ)文課堂！而語(yǔ)文版高中語(yǔ)文第四冊(cè)選錄了我國(guó)現(xiàn)代

2、著名戲劇雷雨作為“閱讀與鑒賞”的首篇，這一安排足以顯示了雷雨在本單元舉足輕重的地位。（二）主題。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱讀與鑒賞”的教學(xué)建議指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。”戲劇學(xué)習(xí)中的人物形象分析更是閱讀教學(xué)這一特征的充分體現(xiàn)。正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。本人對(duì)雷雨中的周樸園形象分析教學(xué)也本著這樣的原則作了以下的安排，第一步是讓學(xué)生與文本之間進(jìn)行對(duì)話，建構(gòu)自己心中的周樸園形象。這是課外任務(wù)。第二步是讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話，促進(jìn)閱讀的思想體驗(yàn)的交流。這通過(guò)辯論

3、課完成。辯論課達(dá)成的共識(shí)是，周樸園是個(gè)虛偽、自私、冷酷、狡詐、兇殘的人。教科書(shū)編者把本單元的主題定為“人生如舞臺(tái)”，舞臺(tái)是個(gè)有著特殊含義的場(chǎng)所，臺(tái)上的舞者往往會(huì)受到一定的操控，并不是自由身。這是否告訴我們：人生往往被某些東西操控著，有身不由己的時(shí)候？鑒于以上的思考，本人安排了第三步，即教師與學(xué)生之間的對(duì)話課堂。這一課堂的主要教學(xué)目標(biāo)放在情感態(tài)度與價(jià)值觀上：關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷。教學(xué)重點(diǎn)：從戲劇語(yǔ)言入手，把握人物的心理與個(gè)性。教學(xué)難點(diǎn)：以人文意識(shí)全面地探究周樸園的性格。二、案例過(guò)程剪輯：師：對(duì)于周樸園，我們上節(jié)課已經(jīng)達(dá)成共同的認(rèn)識(shí)了：他是個(gè)生（齊聲）：虛偽、自私、冷

4、酷、狡詐、兇殘的人。師：可是，雷雨中的周樸園僅僅具有以上特點(diǎn)嗎？是個(gè)完完全全讓人鄙棄的“壞人”？（學(xué)生中的騷動(dòng)停止了，取而代之的是沉思。）師：對(duì)一個(gè)劇本而言，人物語(yǔ)言是劇本的第一要素。抓住了人物的語(yǔ)言，等于抓住了人物的靈魂。那么，我們不妨立足于文本，從人物的語(yǔ)言入手，探討周樸園的形象。（師出示具體語(yǔ)言情境）情境一 樸：哦，三十年前你在無(wú)錫？ 魯：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。 樸：（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。 魯：老爺是那個(gè)地方的人？ 樸：嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。 魯：哦，好地方。師：我們注意一下魯侍萍的措辭“

5、我們”。生：“我們”是否包括周樸園在內(nèi)？生：魯侍萍為什么會(huì)不自覺(jué)得把痛恨的人歸入自己的“同類”？生：既然這樣，我想周樸園應(yīng)該有值得魯侍萍肯定和懷念的地方。師：那魯侍萍有可能肯懷念什么呢？生：洋火！應(yīng)該是還沒(méi)有用洋火的時(shí)候。生：還沒(méi)有用洋火的時(shí)候應(yīng)該溫存著他們的美好回憶。師：弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)：凡是你不想記憶的東西，你總是會(huì)忘記的。那反過(guò)來(lái)，凡是你想記憶的東西，你總是很難忘記的。就如，周樸園和魯侍萍都認(rèn)為“無(wú)錫是個(gè)好地方”。生：好地方想必有值得回憶的東西。生：就他們而言，值得回憶的想必是他們?cè)谀抢锏拿篮蒙畎?。生：既然過(guò)著美好的生活，他們應(yīng)該有過(guò)刻骨銘心的美好愛(ài)情。師：這時(shí)的周樸園有什么特點(diǎn)呢？生：

6、就如一般人一樣，需要真感情。生：應(yīng)該也會(huì)付出真感情。師：對(duì)，他還是有真性情的時(shí)候。w（學(xué)生默默點(diǎn)頭。） 情境二魯：你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你周家的門。 師：魯侍萍在痛訴的時(shí)候?yàn)槭裁催€強(qiáng)調(diào)“你們”？“你們”到底包括哪些人？（學(xué)生討論開(kāi)了。）師生明確：“你們”暗示了趕走魯侍萍的是周家中具有權(quán)威的人，如周樸園的父親母親。師提供相關(guān)材料：“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時(shí)代，他又是沒(méi)有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見(jiàn)上一面。

7、”曹禺雷雨創(chuàng)作回顧師：當(dāng)時(shí)的周家所處的是什么時(shí)代？生：清末封建時(shí)代。師：當(dāng)時(shí)青年男女戀愛(ài)的處境是怎樣的？（學(xué)生沉思了一會(huì)）生：沒(méi)有戀愛(ài)自由。師：恩。大家不妨聯(lián)系一下紅樓夢(mèng)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情遭遇。（學(xué)生討論開(kāi)來(lái)了。）生：寶黛愛(ài)情成了封建社會(huì)的犧牲品。生：封建時(shí)代的愛(ài)情婚姻都講求門當(dāng)戶對(duì)。生：黛玉是小姐身份呀。師：對(duì)，賈寶玉想娶小姐身份的林黛玉都不能如自己所愿，那他要是想娶襲人就更是完全不可能的事了。賈寶玉的命運(yùn)并不是掌握在自己的手中。（學(xué)生默默點(diǎn)頭，似有所悟。）師：雷雨的故事發(fā)生在清末封建社會(huì)里，當(dāng)時(shí)青年男女自由戀愛(ài)是不被認(rèn)可的。再看周樸園30年前的處境，他也不過(guò)20多歲的小伙子，在上面還有

8、老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運(yùn)。所以，“你們”一詞告訴我們當(dāng)時(shí)拋棄?mèng)斒唐嫉母饕氖侵芗疫@個(gè)封建大家庭。生：賈寶玉都有一定的叛逆性反抗性，周樸園就不懂以反抗來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情嗎？師：他是不懂，但更多是不敢。從這我們也可以看到周樸園性格里有什么因素？生：軟弱，不敢反抗。情境三周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。周：（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯：不是我要來(lái)的。周：誰(shuí)指使你來(lái)的？ 魯：（悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。 周：（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。師：大家可以聯(lián)系上下文語(yǔ)境品讀 ，揣摩周樸園的心理，思考此時(shí)周樸園大變臉的原因。生：周樸園害怕魯侍萍來(lái)敲詐，出于本

9、能的自我保護(hù)而變得翻臉不認(rèn)人。生：周樸園已是大資本家，而眼前的魯侍萍是傭人四風(fēng)的媽，倆人地位太懸殊了，他怕自己的財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)受到威脅，更不愿魯侍萍來(lái)沖擊他目前的家庭秩序。生：幾十年的磨練已使周樸園變得精明世故、沉穩(wěn)老練，從下文他鎮(zhèn)壓工人罷工的手段就可以看出周樸園的心已變得狠起來(lái)。所以他對(duì)魯侍萍的殘酷是比較符合其身份和心理特征了。生：我覺(jué)得周發(fā)現(xiàn)眼前的魯侍萍已不是過(guò)去年輕漂亮的梅小姐了，這巨大的變化使周從懷舊的感情回到了現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)過(guò)情感與理智的較量，最終理智戰(zhàn)勝了情感， 所以絕情斷前緣。經(jīng)過(guò)討論師生明確：此時(shí)的周樸園靈魂已被物質(zhì)利益占領(lǐng)了，原先對(duì)侍萍的情感已被自私、殘酷取代。w師：當(dāng)周

10、樸園弄明白魯侍萍這次的出現(xiàn)純粹是邂逅相遇，他又是怎么表現(xiàn)的？生：希望用錢解決。生：絕狠。生：希望用錢“彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)”。師：那對(duì)于周萍呢？生：周樸園只允許魯侍萍看一看她的親生兒子。生：好狠。闊別30年的母子只能見(jiàn)個(gè)面，并不能相認(rèn)。師：為什么不讓他們相認(rèn)？生：這一相認(rèn)不就暴露了周家以前的丑聞了嗎？生：對(duì)，周樸園想得很周全，害怕母子相認(rèn)給其家庭惹來(lái)麻煩。師：那當(dāng)前的周樸園以什么形象出現(xiàn)？生：以為錢是萬(wàn)能的。師：金錢萬(wàn)能論者。生：還有，辦事精明老練。生：不讓母子相認(rèn)足見(jiàn)他自私、殘忍。生：冷漠。師：曹禺先生說(shuō)道：“周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒(méi)有人性。為了錢，故意淹死兩千二百個(gè)小工，這是他的人性

11、。愛(ài)他所愛(ài)的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性?！比舨辉甘ガF(xiàn)實(shí)利益，就只能付出情感作為代價(jià)。生：周樸園的天平應(yīng)該是偏向了現(xiàn)實(shí)利益這邊。師：人的生存困境無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。曹禺說(shuō)雷雨講的是人在命運(yùn)中的掙扎與呼號(hào)。 生：人的情感與生存環(huán)境之間存在矛盾沖突。師：在利益社會(huì)中，當(dāng)人的情感與利益發(fā)生沖突時(shí)，人會(huì)不惜放棄自己的情感以確保自己的顯示利益。師：曹禺先生也說(shuō)道：“我用一種悲憫的心情來(lái)寫劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)。我誠(chéng)懇地祈望著看戲的人們也以一種悲憫的眼光來(lái)俯視這群地上的人們?！睅煟和ㄟ^(guò)以上的合作探究，我們看到了一個(gè)怎樣的周樸園？生：有真性情。生：具有軟弱性，不敢反抗。生：自私殘忍。生：冷漠。生：還是個(gè)金錢萬(wàn)能論者。師：很好。我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看看周樸園認(rèn)出眼前的魯侍萍時(shí)大變臉這一情節(jié)。大家認(rèn)真揣摩周的心理，試著為話劇小片斷配音。（多媒體）三、自我分析。1、文學(xué)作品是個(gè)極其豐富復(fù)雜的世界，開(kāi)放性很強(qiáng)，這就需要我們以多元思維進(jìn)行解讀。雷雨中的周樸園形象有著意蘊(yùn)的豐富性和不確定性，我們不能以簡(jiǎn)單的分析來(lái)確定一種理解，或給予貌似深刻卻是照搬來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們要重視文本的回歸和學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn) ，從文本出發(fā)，強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)應(yīng)該落實(shí)到語(yǔ)言層面，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感悟、體驗(yàn)、品味對(duì)課文進(jìn)行閱讀與鑒賞。2、高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 在“教學(xué)建議”指出：“閱讀中的對(duì)話