1、郯城一中2012-2013學年高二第二次（12月）月考政治（理）試題1.2011年11月初，由陳文貴編劇、閻建鋼執(zhí)導的大型歷史電視劇趙氏孤兒在浙江象山影視城開拍。2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關歷史事件最早的記載見于左傳、史記，元人紀君祥據(jù)以創(chuàng)作雜劇，影響深遠：現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇都保留有趙氏孤兒這一劇目，同一題材的小說、話劇、電影亦不鮮見。這說明中華文化源遠流長，博大精深 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎文化傳承的形式是豐富多彩的 各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎A B C D2.一個小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”(見下圖)?！白帧钡脑熳忠鈭D可以

2、理解為，把新生命領到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔起溝通的使命。下列關于漢字的認識，正確的是漢字文化內(nèi)涵豐富漢字是中華民族綿延不絕的文明標志漢字是中華文化一脈相傳的重要見證漢字標志著中華文化博大精深A B C D3.中國書法的奧秘在于以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術方式。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出了它的獨特性，梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風，正是人生的藝術寫照。材料說明中國書法、中國畫是中華文明的重要標志中華文化博大精深書法藝術和繪畫藝術是中華傳統(tǒng)文化特有的組成部分多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A

3、B C D4.由于各地語言的差別，由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚、淮、越等劇種以及山東快書、天津 三句半、河南墜子、蘇州評彈、揚州評話、東北二人轉(zhuǎn)以及南京白局、南京評話等曲種。這主要說明 A.中華文化源遠流長 B.中華文化獨樹一幟C.中華文化博大精深 D.民族文化異彩紛呈5.博大精深的中華文化蘊涵著豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神是中華文化源遠流長的力量之源。下列有關“和而不同”的說法正確的是它指的是中華文化和其他民族文化雖然不同，但在逐漸走向融合它指的是中華文化能和其他民族文化和睦相處 它體現(xiàn)了中華文化的包容性它是指中華文化能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的一切成果

4、A B C D6.格薩爾王傳是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？?，搶救整理并出版了格薩爾王傳。上述材料說明 中華文化源遠流長，博大精深中華文化具有兼收并蓄的特點中華文化得到各族人民的認同中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A B C D7.在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族 A以禮儀之邦享譽于史 B開拓進取、自強不息的精神C不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品質(zhì) D注重團

5、結、呼喚統(tǒng)一的民族精神8.20世紀中葉，在王大珩領導下，我國研制出第一爐光學玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術和設備；研制出我國第一臺激光器，成為我國激光科技事業(yè)的開端；研制出我國第一臺電子顯微鏡、第一臺紅外夜視光學設備。他幾十年如一日默默奉獻，為社會主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻。這說明在當代中國，愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 愛國主義精神體現(xiàn)在社會實踐中 自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量A B C D9.王大珩作為中國光學工程的重要學術奠基人、開拓者和組織領導者，在研制原子彈、氫彈和導彈的過程中，發(fā)揚了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國

6、自己的原子彈(氫彈和導彈)作出了突出貢獻。下列對“兩彈一星”精神認識正確的是它為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容它是中華民族精神的核心它是中華民族精神的突出體現(xiàn) 它是對中華民族精神的豐富和發(fā)展A B C D10.地震、旱災、澇災在重大災害面前，中華民族顯示出強大的凝聚力。中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風霜而彌堅，靠的就是偉大的民族精神。對中華民族精神的認識錯誤的是A中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱B中華民族精神是表明綜合國力強弱的至關重要因素C中華民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)D必須堅持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用11.中華民族精神和中華文化的關系，下面說法正確的是中

7、華民族精神植根于數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 中華文化與中華民族精神是一脈相承的 中華民族精神創(chuàng)造了中華文化新的輝煌 中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A. B. C. D.12.“玫瑰”蓋過“湯圓”，“元宵”不敵“情人”，傳統(tǒng)文化遭遇尷尬。當前，我國越來越多的年輕人熱衷于過“洋節(jié)”，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，有識之士對此深表憂慮。年輕人熱衷于過“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日A說明可以借鑒西方文化以弘揚中國的文化B不利于繼承、弘揚民族精神與增強民族凝聚力C是國際敵對勢力對我國進行文化侵略的結果D反映了西方先進文化逐步代替中國落后文化的趨勢13.復旦大學新聞學院精確新聞報道課題組2011年10月

8、9日發(fā)布上海大學生與辛亥革命的印象與記憶調(diào)查結果。調(diào)查顯示，91.7%的大學生將“弘揚民族精神”列為紀念辛亥革命的最主要意義。大學生重視弘揚民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求有利于中華民族的生存和發(fā)展強基固本是不斷增強我國國際競爭力的要求是我國當前的工作中心 A B C D14.在某班一次以“如何弘揚和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學在發(fā)言中說：“弘揚和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來文化?！?該發(fā)言看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對弘揚和培育民族精神的作用忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕承認了弘揚和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用正確地回答了弘揚和培育民

9、族精神的措施、途徑A B C D15.現(xiàn)代社會，欣賞音樂已成為人們娛樂消遣的重要方式之一。但是，不同地區(qū)、不同民族、不同經(jīng)歷、不同年齡的人對音樂風格的需求是不同的。古典音樂、流行音樂、民間音樂等，人們各有所愛。這說明A人們的文化需求具有多層次、多樣化的特點 B人們的文化生活多姿多彩C音樂促進了文化的繁榮 D音樂是一種先進的文化16.近年來，個別媒體存在大肆炒作明星隱私和緋聞，渲染色情暴力，注重感官刺激等低俗現(xiàn)象。低俗現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A文化載體的多樣性和傳播工具的快捷性 B文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式變化的快捷性C部分文化產(chǎn)品的荒誕和庸俗性 D文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性17.近年來，“陰陽先生”又

10、時來運轉(zhuǎn)，大搖大擺，登堂入室，生意興隆。只是頭上那頂不陰不陽的帽子甩掉了，而是加上了頂科學的桂冠，甚至被尊稱為“易學大師”、“環(huán)境規(guī)劃師”等。這表明A中國傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀 B文化創(chuàng)造可以實現(xiàn)文化創(chuàng)新C文化產(chǎn)品風格多樣的 D落后文化依然存在18.復興之路以深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術感染力，激發(fā)了新時代下愛國主義的共鳴。材料體現(xiàn)出新時代愛國主義的主題是A.堅持四項基本原則，擁護社會主義 B.發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一C.維護國家尊嚴，展現(xiàn)民族風采 D.貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放。19.2011年，外形酷似ATM機的“24小時自助圖書館”出現(xiàn)在北京街頭。將市圖書館“一卡通”插入讀卡口，只

11、需要幾十秒，圖書便能捧在手中，且在任何一臺自助圖書館都可“通借通還”。這種做法有利于滿足群眾精神文化需求傳播和普及各種文化思想保障人民基本文化權益實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一A B C D20.隨著教育事業(yè)的迅速發(fā)展，我國正在向?qū)W習型社會邁進?！盎畹嚼?，學到老”，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。關于教育的地位和作用，下列說法正確的是教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎 發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入 教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用 發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革 A B C D“中國人，便后沖水”、“請安靜”、“請不要隨地吐痰”，這些僅以中文簡體標出的警示牌，正在中國

12、人出境游的主要目的地法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)?！爸袊恕痹谶@些國家成了不文明、粗魯?shù)拇~?；卮?1-22題21要改變這種現(xiàn)象，就要 勸阻國人少到境外旅游 弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，提高國民素質(zhì) 加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習慣 抓住中心環(huán)節(jié)，加強社會主義精神文明建設 A B C D22清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥；士不知恥，為國之大恥。”這句話在今天對我們樹立正確的榮辱觀仍有深刻的現(xiàn)實意義。在我國現(xiàn)階段，樹立正確的榮辱觀 是社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求 不僅關系到個人的品行和人格，而且關系到民族、國家的興衰 是加強人們科學文化修養(yǎng)的基本內(nèi)容 充

13、分體現(xiàn)了社會主義先進文化的基本要求 A B C D23.春晚精彩、喜慶，廣受觀眾喜愛。但是不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對每年春晚的評價有所不同。這表明人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點 要生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 要建設中國特色的社會主義文化 文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴的方針A B C D24.全國人大代表、升華集團董事長夏士林等向召開的十一屆全國人大四次會議建議，加大公民道德建設，完善公民道德教育體系，提升“道德血液黏稠度”。 這是因為，思想道德建設體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向 為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持 是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容

14、和中心環(huán)節(jié) 能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向 A. B. C. D.25.建設和諧文化，最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基礎是A弘揚和培育時代精神 B立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐 C社會主義榮辱觀 D馬克思主義的指導地位26.為慶祝建國60周年，戰(zhàn)北平國歌東方紅等一批題材豐富、氣勢恢宏的電視劇唱響了今年熒屏的主旋律。這說明 人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點 主旋律作品在文化生活中發(fā)揮著強有力的導向和示范作用 發(fā)展先進文化必須以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人 努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化是文化建設的重要內(nèi)容 A B C D27

15、.當前，誠信問題已成為制約我國電子商務行業(yè)發(fā)展的關鍵因素，對此，廣東國際電子商務信用服務平臺于2012年1月23日在廣州正式啟動。該平臺旨在從根本上推動電商產(chǎn)業(yè)的誠信體系建設，促進廣東省乃至全國的電子商務健康發(fā)展，營造良好的電子商務誠信環(huán)境，最終使消費者受益。從文化生活角度看，以上材料說明A是否公平的競爭秩序能決定市場經(jīng)濟是否繁榮B人的思想道德水平?jīng)Q定市場經(jīng)濟是否規(guī)范C加強思想道德建設有利于社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展D市場經(jīng)濟健康發(fā)展離不開健全的法律體系28.漫畫回報啟示我們要A倡導勤儉自強的基本道德規(guī)范 B弘揚助人為樂的社會公德C傳承尊老愛幼的家庭美德 D堅持法治和德治相協(xié)調(diào)29.國家主席胡錦

16、濤在會見全國道德模范時強調(diào)：“在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義道德建設?！敝砸訌娚鐣髁x思想道德建設，是因為 它是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 它規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向 它是我國各項工作的中心 它是社會主義文化建設的靈魂 A B C D30.隨著人們生活水平的不斷提高，中國人的婚禮越來越西方化，講排場、擺闊氣的現(xiàn)象越來越普遍，往往他們的兩桌飯錢就相當于西部農(nóng)民一家一年的總收入。因此我們對待此現(xiàn)象正確的態(tài)度應是A.堅決抵制，依法取締 B.通過科學文化教育，予以改造和剔除C.尊重事實，百家爭鳴 D.發(fā)展先進文化，排斥

17、落后文化31.思想道德建設,是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建設，要以 為核心、以 為原則、以 為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。A. 為人民服務 增進誠信意識 集體主義 B. 集體主義 為人民服務 增進誠信意識C. 為人民服務 集體主義 增進誠信意識 D. 增進誠信意識 集體主義 為人民服務32. 胡錦濤強調(diào)，要精心打造中華民族文化品牌，提高我國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力，推動中華文化走向世界。發(fā)展先進文化，應當以馬克思主義為指導 以培育“四有”公民為目標 以“三個面向”和民族性科學性大眾

18、性為時代品格 以發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)為目的 A B C D列子天瑞記載：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！币驗楹ε绿斓乇缐嫸怀圆凰倘豢尚?，但是每一個正常的人從童年時代起，往往會自覺或不自覺地進行著類似的追問和思考。追問和思考這樣的問題，實際上已經(jīng)不自覺地與哲學發(fā)生了聯(lián)系?；卮?334題。33.之所以得出上述的結論，原因在于哲學并不神秘，人人都有哲學 哲學研究的對象是廣闊的自然界哲學的本義是愛智慧和追求智慧 哲學源于對實踐的追問和對世界的思考A. B. C. D.34.下列關于哲學的說法中，正確的是哲學是關于世界觀的學問 哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 哲學是科學的世界觀和方法論 哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結A. B. C. D. 35.“達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來哲學史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)?！边@表明具體科學是哲學的基礎 隨著具體科學