1、頁眉內(nèi)容人教版七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納整理中國(guó)歷史第一冊(cè)第1課中國(guó)早期人類的代表北京人名稱距今時(shí)間遺址地點(diǎn)體質(zhì)特征工具用火獲取食物社會(huì)組織思想意識(shí)兀謀人17萬年前、廿i=r云南兀謀縣猿形打制粗糙石器天然火采集狩獵原始人群北京人7020萬年前北京西周口店山洞保留了猿的某些特征打制粗糙石器天然火保存火種采集狩獵原始人群山頂洞人3萬年刖北京西南周口店龍骨山頂山洞模樣和現(xiàn)代人基本相同已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)制骨針，裝飾品人工取火采集狩獵血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族穿衣服懂得愛美，死后埋葬【難點(diǎn)解析】1、想一想，北京人是怎樣得到火的?雷電起火，堆積物高溫起火。2、遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認(rèn)識(shí)到的？

2、通過考古學(xué)家考古，對(duì)遠(yuǎn)古人類遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的。【重點(diǎn)考點(diǎn)】1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（元謀）人，距今約（170）萬年。2、（山頂洞人）已會(huì)人工取火。3、（山頂洞人）掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會(huì)制作骨針。4、（火）的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。人5、類是由古代（類人猿）進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)（制造工具）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。6、簡(jiǎn)答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步?,北京人的模樣保留猿的某些特征，而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同.北京人只會(huì)打制粗糙石器，山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。.北京人只能使用天然火，而山頂洞人已會(huì)人工取火。.北京人過著群居生活

3、，山頂洞人則生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族里。第2課原始的農(nóng)耕生活【知識(shí)要點(diǎn)】名稱河姆渡原始農(nóng)耕半坡原始農(nóng)耕距今時(shí)間約7000年約5000-6000年遺址地址長(zhǎng)江流域黃河流域生產(chǎn)工具磨制石器磨制石器農(nóng)業(yè)種植水稻種植蔬菜、粟畜牧業(yè)養(yǎng)家畜飼養(yǎng)豬狗手工業(yè)會(huì)制陶器，簡(jiǎn)單玉器，原始樂器彩陶、紡線、織布、制衣生活方式定居，干欄式房屋定居，半地穴式房屋難點(diǎn)解析1、河姆渡原始居民比北京人，山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步？河姆渡居民已使用磨制石器，用耒耙耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活，已挖掘水井，飲水更加方便，還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制作陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。2、大汶口的墓葬里，為什么

4、有了隨葬品？大汶口時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，財(cái)富增多，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。重點(diǎn)考點(diǎn)1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是（定居）生活。2、河姆渡居民居于（長(zhǎng)江）流域，受濕潤(rùn)氣候影響，居民住（干欄）式房屋；半坡原始居民居于（黃河）流域，屬內(nèi)陸地帶，干旱地區(qū)，受氣候影響，居民多?。ò氲匮ǎ┦椒课?。3、河姆渡居民開始種植（水稻）半坡原始居民開始種（粟）4、列舉我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性貢獻(xiàn)(之最)(1) 我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家(2) 我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家(3) 我國(guó)是世界上很早就種植蔬菜的國(guó)家。5、農(nóng)

5、作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)及聚落、磨制石器的發(fā)展是農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志。第3課遠(yuǎn)古的傳說【知識(shí)要點(diǎn)】1、炎黃戰(zhàn)蚩尤泳鹿之戰(zhàn)2、華夏民族的形成(1)黃帝和炎帝部落結(jié)盟，形成日后的華夏族。(2)后人稱自己為“炎黃子孫，華夏兒女”3、 “人文初祖”黃帝相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。相傳媒祖發(fā)明養(yǎng)蠶堞絲，倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥帢纷V。4、 “禪讓”制度推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)做繼承人的做法。5、 夏朝的建立我國(guó)歷史第一個(gè)王朝(奴隸制王朝)(1)時(shí)間:公元前2070年(2)建立者：禹(從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王)(3)標(biāo)志:原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。難點(diǎn)解析

6、1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)堯生活簡(jiǎn)樸、克已愛人，舜寬厚待人、以身作則，禹與人民同甘共苦、無私奉獻(xiàn)。2、世襲制與禪讓制有何區(qū)別？禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，開始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。王位世襲制是指一個(gè)家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及的制度。它的確立是我國(guó)從原始社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志之一，是一個(gè)重要的歷史變革。重點(diǎn)考點(diǎn)】1炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)役是（涿鹿之戰(zhàn)）.2 .（黃帝）被稱為“人文初祖”3 .我國(guó)歷史第一個(gè)王朝是（夏朝），建立于公元前（2070）年，建立者是（禹）。4 .原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志是（夏朝的建立）5 .堯舜禹時(shí)期推

7、舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是（禪讓制）第4課夏、商、周的更替知識(shí)要點(diǎn)一、夏、商、西周三朝更替表朝代內(nèi)容建立時(shí)間開國(guó)之君亡國(guó)之君主要事件都城夏朝公元前2070年禹桀啟繼承父位，世襲制代替禪讓制陽城商朝公元前1600年湯紂商湯滅夏，盤庚遷都，賢才伊尹，炮烙之刑亳一殷西周公元前1046周武周幽文王訪賢，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，國(guó)人暴動(dòng)鎬京二，西周的分封制1 .目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了分封制。2內(nèi)容：周天子把土地、平民、奴隸，分給親屬功臣等，封他們?yōu)橹T候。諸候必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨同天子作戰(zhàn)。3. 作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家

8、。三,西周的等級(jí)示意圖示天子一諸候一卿大夫一士一平民一奴隸難點(diǎn)解析1.我國(guó)從原始社會(huì)的氏族部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說說你的想法。是邊生雖然奴隸制國(guó)家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。2 .商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利。夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿和反抗，失去了民心；商湯和周武王伐無道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢

9、人，聯(lián)合周邊小國(guó)部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。重點(diǎn)考點(diǎn)J1.啟繼承父位是實(shí)行（世襲制）2.夏商周三朝的開國(guó)君主和暴君開國(guó)君主：夏一禹商一湯周武王。暴君：夏一桀商一紂王周厲王。3.武王伐紂的主要戰(zhàn)役是（牧野之戰(zhàn)）,發(fā)生在公元前（1046）年。4.5.使西周成首創(chuàng)“炮烙之刑”的暴君是（紂王）.為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了（分封）制，封親屬，功臣為（諸侯）。從而加強(qiáng)了統(tǒng)治,了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。6.商湯任用有才干的（伊尹）做大臣，周文王訪求（姜尚）7、分封制：天子一諸侯一卿大夫一士目的：為鞏固周朝的統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯權(quán)利：設(shè)置官員，建立武裝，征派賦役，再分封。

10、諸侯義務(wù)：進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵，鎮(zhèn)守疆土。影響：形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。加強(qiáng)了天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。6、公元前771年,周平王東遷至洛邑（今洛陽）西周滅亡,公元前770年,東周.建立。第5課青銅器與甲骨文知識(shí)要點(diǎn)一.夏、商、西周的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r（青銅時(shí)代）手工業(yè)青銅器的發(fā)展出現(xiàn);原始社會(huì)末燦爛;商朝豐富：西周陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)（商朝）玉器制造業(yè)興盛農(nóng)業(yè)商周時(shí)具備五谷；已知選種、施肥、治蟲害;西周時(shí)用青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)畜牧業(yè)養(yǎng)家畜、家禽，建有牲畜圈欄，商王室貴族還有牧場(chǎng)商業(yè)繁榮二、奴隸的生活悲慘1 .奴隸的地位低下。2 .奴隸沒有人身自由，戴著枷鎖，受到非人待遇。3 .更糟的是奴隸主用奴隸做貢

11、品或殉葬品三、夏、商、西周時(shí)的奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削基礎(chǔ)上的難點(diǎn)解析有位著名考古學(xué)家說：商代文化確實(shí)是一個(gè)燦爛的文明？你怎么看？在商代，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工.使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)，從而創(chuàng)造出更多的文明成果.所以說是較原始社會(huì)的進(jìn)步.但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)之上的文明。重點(diǎn)考點(diǎn)1 .青銅器出現(xiàn)是在（原始社會(huì)末期），燦爛時(shí)期是在（商朝）2 .世界上最著名的青銅器是（四羊方尊，司母戊鼎）3 .三星堆文化代表作品是（青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹），文化的發(fā)源地是（成都平原）。4 .商代奴隸的悲慘生活特征是什么？（奴隸地位低下，沒有人身自由）5 ,1899年，清朝人