1、第一章; 語文課程的性質(zhì)特點1、我國古代語文教育基本上是與經(jīng)學(xué), 史學(xué), 文學(xué), 哲學(xué), 倫理學(xué)等融為一體的極端混合型的, 是集政治, 歷史, 宗教, 人倫等于一體的綜合教育.2、1949年葉圣陶將”國語”和”國文”統(tǒng)稱為”語文”.3、語文的本質(zhì)：語文是以言語為根本質(zhì)包含文字, 文學(xué), 文章, 文化等多元素在內(nèi)的一個綜合體.(張志剛對語文的理解，一語多文凝結(jié)為文化4、語文的特征:符號性工具性（思維的工具，交際的工具，信息的載體，文化的載體） 人文性（民族性，時代性，發(fā)展性，多元性，相對性） （論語中有一句話：質(zhì)勝文則也，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。）何為人文？易經(jīng)·觀乎天文，以察

2、時變；觀乎人文，以化成天下。“人文精神是一種基于人之為人的哲學(xué)反思之上的批判態(tài)度和批判精神，即一種自由精神，是對人的生命存在和人的尊嚴，價值，意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。人文性的基本內(nèi)涵一般是指對人自身完善的關(guān)注與追求，包括人的尊嚴，價值，個性，理想，信念，品德，情操以及承載這些信息和理念的人文學(xué)科。5、語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。 語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。人

3、文教育的特點：民族性，時代性，復(fù)合性。人文教育的內(nèi)容：語文課程中的人文教育一是借助語文本體的人文構(gòu)成對學(xué)生進行“文化“的塑造，二是在文化塑造的過程中促進學(xué)生的自主發(fā)展，提高學(xué)生對文化的選擇與創(chuàng)造能力。兩個方面的因素應(yīng)該交互作用，和諧統(tǒng)一。 具體表現(xiàn)為：接受和理解語文本體所承載的各種民族歷史文化信息。體驗和吸收漢語漢字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感受。開掘漢語漢字本身的人文價值，注重體驗漢民族獨特的語文感受。追求自由精神和獨立意思。強調(diào)每個學(xué)生的自由與尊嚴，尊重學(xué)生的自由及自主，把”選擇權(quán)“還給學(xué)生，精心呵護、培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、反思和懷疑批判的精神。強調(diào)每個人獨特的生命價值，尊重學(xué)

4、生的獨特性、差異性和多樣性，珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解。 總之，語文課程的人文性，強調(diào)語文學(xué)習(xí)過程是人實現(xiàn)自我成長，激發(fā)人的創(chuàng)造力與生命力，教師與學(xué)生雙方的積極的生命運動過程。尊重人，具體的人的生命價值，具體的人的文化及其多樣性是人文教育的重點。6、語文課程的功能 細分起來包括:豐富科學(xué)文化和社會知識的功能；傳授語文知識，訓(xùn)練語文能力的功能；啟迪思想開啟智慧及人文教育的功能，即語文教育的功能和人文教育的功能。語文課程復(fù)合功能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有兩大要素組成：工具性和人文性。工具性要素主要內(nèi)涵是：聽說讀寫，知識，方法思維等。人文要素的主要內(nèi)涵是：情思，審美，倫理，歷史文化等。漢語文教育的復(fù)合功能的特

5、點:多維性和開放性，系統(tǒng)性和層次性，輻射性和延展性。第二章 語文課程與教學(xué)目標7、語文課程的三個維度目標：知識和能力 ，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀。8、語文課程四個學(xué)段階段目標：識字與寫字，閱讀，寫作，口語交際和綜合性學(xué)習(xí)。9、高中語文課程總目標：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。 高中語文總目標的基本思想主要體現(xiàn)在：突出學(xué)生本位，強調(diào)形成個性 強調(diào)改變學(xué)習(xí)方式 重視培養(yǎng)審美能力 調(diào)語文實踐10、必修科目目標：閱讀與鑒賞和表達與交流。11、選修課程目標：詩歌與散文，小說與戲劇 ，新聞與傳記，語言文字應(yīng)用和文化論著研讀。第三章 語文課程的基本理念12、全日制義務(wù)教育語文課程標準

6、提出四條理念:全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點；積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。（必記）13、語文素養(yǎng)：是對語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識，能力，技藝和情感態(tài)度價值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。14、語文教育四個方面的特點：一是語文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性：二是語文課程的實踐性和學(xué)生的言語實踐能力；三是母語學(xué)習(xí)和感性把握；四是漢語言文字的特點對語文教育的影響（重點）15、倡導(dǎo)自主，合作探究的學(xué)習(xí)方式。其具體內(nèi)涵是：自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有

7、明確的學(xué)習(xí)目標，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工和互助性學(xué)習(xí)。（重點）第四章語文課程的教材建設(shè)16、語文教材 狹義是指語文教學(xué)所使用的教科書。中義是指教師在語文課堂上所使用的材料總和 。 廣義是所有對學(xué)生產(chǎn)生影響的信息材料的總和。17、語文教材的文化品性 包括：民族化文化品性，時代化文化品性，生命化文化品性和典范化文化品性。18、語文教材建設(shè)新理念：人本化，整合化，生活化，活動化。19、語文教材建設(shè)新模型：綜合型教材模型，語言鑒賞型教材模型，專題型教材模型，活動型教材模型。綜合型教材模型是旨在全面提高學(xué)生的語文綜合

8、素養(yǎng)，突出過程和方法，體現(xiàn)大語文教育觀，強調(diào)能力培養(yǎng)的語文教材模型。語言鑒賞型教材模型指語言能力培養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的語文教材模型。專題型語文教材模型指以探究為核心，以人文話題為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)專題的語文教材模型?；顒有哉Z文教材模型指以活動學(xué)習(xí)為線索，中心和載體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視角來敘述，編制教材結(jié)構(gòu)體系，以求讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)的教材模型。第五章 語文課程的教學(xué)方式20、語文課程的主要教學(xué)方式：語感教學(xué)，體驗教學(xué)，對話教學(xué)，審美教學(xué)，21、語感教學(xué)：是指以學(xué)生對言語作品積極主動的感悟自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的額一種教學(xué)方式。語感教學(xué)的策略：誦讀吟詠

9、，涵泳品味。22、對話教學(xué)中的”對話“是與“獨白”相對的概念，它指的是獨立的主體在彼此平等，彼此傾聽，彼此接納，彼此敞開的基礎(chǔ)上的雙向互動交流，是雙方視界的交融，是一種致力于相互理解，相互合作，相互激發(fā)，共同創(chuàng)造的精神與意識。23、對話教學(xué)的特征：教學(xué)主體性，主體交互性，多元開放性，意義生成性。24、對話教學(xué)的方式：師生對話，互動交流；生生對話，合作探究；與文本對話，視界融合；與自我對話，反思重構(gòu)。第六章語文課程的教學(xué)藝術(shù)25、劉國正先生說：“語文教學(xué)既要有嚴謹?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性?！?6、語文課堂教學(xué)的組織藝術(shù)包括：導(dǎo)入藝術(shù)，結(jié)課藝術(shù)。27、語文課堂教學(xué)的表達藝術(shù)：教學(xué)口語藝術(shù)，教師

10、體態(tài)語言藝術(shù)，（常用的體態(tài)語言有 面部語，眉目語，手勢語），板書藝術(shù)（其審美要求：簡約美，含蓄美，流動美，奇異美和形象美）。28、課堂提問的類型：知識水平的提問；理解水平的提問；應(yīng)用水平的提問；分析水平的提問；綜合水平的提問和評價水平的提問。29、語文課堂教學(xué)的調(diào)控藝術(shù)：課堂氛圍的調(diào)控，課堂節(jié)奏的調(diào)控和課堂應(yīng)變藝術(shù)。30、語文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格是指教師在長期的語文教學(xué)藝術(shù)實踐中逐步形成的，富有成效的一貫的教學(xué)觀點，教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)的個性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標志。31、語文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特征：獨特性；穩(wěn)定性；發(fā)展性。32、教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的四個階段：1 模仿性教學(xué)階段 2 獨立

11、性教學(xué)階段3 創(chuàng)造性教學(xué)階段4 有風(fēng)格教學(xué)階段（必記）33、語文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的類型：典雅型；新奇型；情感型；理智型；誘導(dǎo)型第七章 語文課程的閱讀教學(xué)34、閱讀教學(xué)：是學(xué)生、教師、文本之間的對話。35、閱讀的性質(zhì)：閱讀是吸收，是從書面語言符號中提取信息的學(xué)習(xí)活動過程；閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程；閱讀是一種基本的智力活動，它是一系列過程和行為構(gòu)成的總和。36、寫作教學(xué)的新理念：呼喚寫作主體的回歸；實現(xiàn)“人”文”的結(jié)合; 培養(yǎng)學(xué)生良好個性及創(chuàng)新意識；以學(xué)生的生活實踐為基礎(chǔ)。第九章語文課程的口語交際教學(xué)37、口語交際教學(xué)是學(xué)生在教師組織和指導(dǎo)下所進行的有目的，有計劃的訓(xùn)練聽說能力的課內(nèi)外實踐活動

12、，它是中小學(xué)語文教學(xué)的基本內(nèi)容之一。38、口語交際能力包括:聽說能力，說話能力和聽說禮儀。第十章語文課程的綜合性學(xué)習(xí)39、語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，以綜合性的內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式為憑借，以學(xué)生的整體發(fā)展為目的的一種課程形態(tài)。40、語文課程綜合性學(xué)習(xí)的特點:綜合性；實踐性；開放性；體驗性；自主性。41、語文審美教育的內(nèi)容：自然美的教育; 社會美的教育；藝術(shù)美的教育。42、課程評價具有檢查，診斷，反饋，甄別，選拔，激勵和發(fā)展等多種功能。43、發(fā)展性語文學(xué)習(xí)評價：對話式評價，學(xué)習(xí)意義的共同建構(gòu)；情境性評價，實現(xiàn)完滿人格的塑造；多元化評價，多幾把尺子衡量學(xué)生。44、檔案袋評價是指通過對檔案袋

13、的制作過程和最終結(jié)果的分析而進行的對學(xué)生發(fā)展狀況的評價。第十四章 語文課程與語文教師45、優(yōu)秀教師的專業(yè)要求：專業(yè)知識；專業(yè)技能；專業(yè)情意。46、語文教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)包括：語言學(xué)知識；文字學(xué)知識；文章學(xué)知識；文藝學(xué)知識；美學(xué)知識等。47、語文教師的教學(xué)能力包括：備課的能力（1 處理教材的能力2 了解學(xué)生的能力 3 設(shè)計教學(xué)的能力 4 編寫教案的能力）；說課的能力；實施教學(xué)的能力（1 教學(xué)組織能力 2 語言表達能力 3 書寫，寫作能力 等）；評課的能力。簡答論述類1、生命化文化品性生命化文化品性指把教材的功能定位為一個對話者，把教材放在與學(xué)習(xí)者平等的位置，具有某種人格化的特征以及某種活動力，主

14、動走向?qū)W習(xí)者。 語文教材應(yīng)具有一種召喚力：教材應(yīng)有一種內(nèi)在美，召喚欣賞者的投入，趨向于人并能從精神深處打動人，教科書要適應(yīng)中學(xué)生身心發(fā)展的特點，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生形成良好的個性和健全的人格。 語文教育對全人發(fā)展的作用體現(xiàn)在：幫助學(xué)生體認中華文化；培養(yǎng)高尚的審美情趣；使學(xué)生具備讀寫能力和語文基礎(chǔ)知識以及學(xué)會運用有效的學(xué)習(xí)策略。 召喚性要求語文教材體現(xiàn)，展示使學(xué)會說呢過學(xué)會學(xué)習(xí)的理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺投入學(xué)習(xí)；在語文實踐活動的過程中嘗試，運用學(xué)習(xí)策略。 語文教材應(yīng)具有一種主動走向?qū)W習(xí)者，向?qū)W習(xí)者靠近的姿態(tài)與傾向教材應(yīng)突出語文課程的特點，便于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，內(nèi)容確定和

15、學(xué)習(xí)方法的選擇有利于學(xué)生自主，探究學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣 語文能力的培養(yǎng)涉及到教科書的編寫。語文教科書要重在引導(dǎo)，循循善誘，引而不發(fā)，要留給學(xué)生思考的空間，不能把太多的資料都塞在書中，要啟發(fā)學(xué)生提出自己批判性的見解。 教材要主動走向?qū)W習(xí)者。1 全方位的開放性，拓展語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，啟發(fā)學(xué)生保持開放的態(tài)度，對語文作品的閱讀進行多向度的理解與體驗。2 靈活的選擇性，內(nèi)容和活動設(shè)計應(yīng)是多樣化的，教師和學(xué)生根據(jù)具體情況做適當?shù)恼{(diào)整3 廣泛的適應(yīng)性，適用于本地的社會生活和自然環(huán)境，以及各種層次的教師。 語文教材還應(yīng)是境域化。立足于學(xué)習(xí)者的生活與精神世界，重新創(chuàng)造和恢復(fù)知識的活力，教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣

16、，避免模式化，從學(xué)習(xí)者的角度考慮，滿足他們的學(xué)習(xí)要求。2、語感教學(xué)原則（大題）是指語感教學(xué)活動應(yīng)遵循的基本要求和一般原理, 它是架通語感教學(xué)理論與實踐的一座橋梁. 強化學(xué)生對言語作品的體驗 消解權(quán)威魅力, 為學(xué)生體驗排除心理障礙。在語感教學(xué)過程中，教師要使自己與學(xué)生處于同一的地位，消除學(xué)生的盲目從師心里，敢于對教師的解讀提出質(zhì)疑。 尋找丟失的自我，喚起學(xué)生自主體驗的熱情。每一個個體都是獨立的自我，所以都有獨特的前理解，也許不深刻，不完整，但是自我真實的體驗 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起學(xué)生強烈的體驗感。把學(xué)生當做主體，是主動積極的認知者。教師要運用多種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的感受器官和思維器官，創(chuàng)設(shè)生活現(xiàn)實場

17、景。 給予時間和自由，讓學(xué)生在言語世界中體驗。給與學(xué)生充分的時間的自由，使學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，運用自己的知識進行體驗。教師要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動學(xué)生的審美感受力和詩意想象力，從而達到與言語作品同化的境界。 講究教學(xué)言語的情感性傳達 與言語作品展開傾情對話。教師在備課過程中要確立自己的主體地位， 憑借自己的語感對言語作品進行體驗，把言語作品當做認知對象，研究對 象，平等的對話，解讀文本，讀出自己的心得。 善于捕捉言語作品的喚情點。教師要運用自己敏銳的語感和高超教學(xué)技 巧，發(fā)覺作品中最具表現(xiàn)力的語言或表現(xiàn)手法，從而架設(shè)學(xué)生與言語作品 進行情感交流的橋梁。 講究教學(xué)言語的情感性。教師的言語要充滿魅力，熱

18、忱與隱喻，充滿詩 意。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要控制自己的語速，語調(diào)等 3、語文教學(xué)藝術(shù)特征（大題，需再加） 語文教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運用綜合的教學(xué)技能技巧而進行的富有審美價值的創(chuàng)造 性教學(xué)活動。語文教學(xué)藝術(shù)的特征：形象性；情感性；創(chuàng)造性；審美性；應(yīng)變性 4、提問藝術(shù)的基本要求（大題） 精心設(shè)計，注意目的性。教師要精心設(shè)計提問的內(nèi)容和形式，具有典范性，緊緊圍 繞教學(xué)的中心，反映教學(xué)的重點，難點和要點。 難易適度，注意科學(xué)性。要以思考性問題為主。 新穎別致，注意趣味性。提問的形式角度要新穎別致，使學(xué)生產(chǎn)生興趣。 因勢利導(dǎo)，注意靈活性。根據(jù)實際情況有針對性的提問。 面向全體，注意廣泛性。 5、閱讀教學(xué)的目

19、標（大題、需詳細） 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣 興趣是動機中最活躍的因素之一，動機是學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。教師要依據(jù)不同 的年齡階段和不同學(xué)生的個性特點分別加以指導(dǎo)，主要途徑有：從閱讀的價值 和目的入手激發(fā)閱讀興趣；利用讀物的內(nèi)容的豐富性和趣味性喚起閱讀興趣； 通過檢測和檢查激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。 良好的閱讀習(xí)慣是閱讀順利進行的保證，也是閱讀能力形成的條件?，F(xiàn)代閱讀 理論認為良好的閱讀習(xí)慣主要指閱讀衛(wèi)生，閱讀速度，工具書的運用及參考資 料等。 教給學(xué)生閱讀方法 一是參考和查閱的方法。包括文章的提示，注釋，思考練習(xí)及前言和后記等 二是選擇讀物的方法。主要是判定讀物版本類別及內(nèi)容的基本方法。 三

20、是閱讀具體文章和著作的方法。根據(jù)不同的閱讀目的和閱讀材料，要靈活的 運用詳讀和略讀，慢讀和速讀，精讀和泛讀等。 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力 6 認讀能力。識別，辨認字與詞的能力。堅持音形義為一體，根據(jù)具體語 境揣摩語句含義 理解能力。理解能力是閱讀能力的核心。運用自己的知識和經(jīng)驗對讀物 進行聯(lián)想，想象，分析概括出文章的內(nèi)容，整體把握文本。主要包括：理解詞 語的能力 ,關(guān)鍵詞的理解和詞語在具體語境中的含義；理解詞段的能力，除了 理解句，段直觀意義，還有段落內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理解；理解篇章的能力，從文章整 體出發(fā)，對題目，文體及某個局部內(nèi)容進行分析，綜合和概括從而體會作者的 意圖。 鑒賞能力。要求學(xué)生能綜合運用語

21、文及其他各種知識，以正確的審美觀 點對讀物進行全面的鑒賞，欣賞。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作 品，使他們具有積極地鑒賞態(tài)度，了解人類豐富的的情感世界、 活用能力。 認讀，理解，鑒賞和活用四種能力，既是構(gòu)成閱讀能力結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容，又體 現(xiàn)了閱讀過程的不同階段，在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力是既要保持各能力之間的獨 立性和階段性，又要注意他們之間的交叉重疊，以保證學(xué)生的閱讀能力的穩(wěn)步 形成。 6、口語教學(xué)的理念 （一） 淡化知識教學(xué)，注重實踐鍛煉。 口語交際的實踐性很強，人的口語交際能力是在口語交際的實踐活動中形成 的，較強的能力必須通過大量時間鍛煉、體會才能習(xí)得。以貼近生活的話題或 情景來展開口語

22、交際活動?？谡Z交際知識教學(xué)要簡化精要，口語交際實踐相結(jié) 合，淡化知識的記誦背寫，注重實踐鍛煉；采取多種形式，提供表達機會；提 高語言表達的規(guī)范性、條理性、機敏性。在實踐過程中培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力 的理念，具體體現(xiàn)在：首先，要堅持在教學(xué)過程中培養(yǎng)。用好教材中的口語交 際內(nèi)容，通過典型話題的實踐訓(xùn)練，積累口語交際經(jīng)驗，同事，加強學(xué)科之間 的聯(lián)系，將口語交際教學(xué)融入各學(xué)科的教學(xué)之中。 （二） 引導(dǎo)多項互動，凸顯交際功能。 口語交際必須要有交際對象，構(gòu)成交際關(guān)系，形成雙向或多向互動的交際方式 才能進行，基于這一基本特點，教師和學(xué)生在口語交際教學(xué)中就應(yīng)當有雙重的 角色意識，注意角色的轉(zhuǎn)換。教師在教學(xué)中不

23、僅要指導(dǎo)“勸阻一方“如何說 話，也要指導(dǎo)”被勸阻一方“如何說話，這樣在口語交際訓(xùn)練中，才會避免枯 燥獨白、單方冷場等不利局面，在教學(xué)時運用組織手段凸顯其互動性特征，增 強交際效果。還有一些看上去并不是能雙向互動的口語交際話題，教師應(yīng)在教 學(xué)前，認真鉆研教材，把握教材，精心設(shè)計訓(xùn)練方式、引導(dǎo)學(xué)生在交際時互動 起來。 （三） 精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 逼真的情境是增強學(xué)生生活體驗、激發(fā)學(xué)生思維與口語表達的必要條件和動力 來源。我們在進行口語交際教學(xué)時，就應(yīng)當精心創(chuàng)設(shè)符合生活實踐的交際情 境，努力使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境、似曾相識的感覺，研究表明，學(xué)習(xí)任務(wù)的 真實性程度越高，學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的情緒越

24、高，興趣越濃。當然，教學(xué)中一定 要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運用多種手段和道具，盡量模擬社會生活交際實際，創(chuàng)設(shè)逼 7 真情境，形成良好交際氛圍。創(chuàng)設(shè)口語交際情境的方式很多，如陳設(shè)相關(guān)的實 物，繪制有關(guān)情景的圖畫，制作必要的道具，展播錄像節(jié)目，動作表演等?？?語交際的情景類型是多種多樣的，有學(xué)習(xí)型情境、生活型情境、發(fā)展性情境三 類，我們以往的口語交際教學(xué)往往能夠較自覺地創(chuàng)設(shè)前兩種交際情境，而不注 意發(fā)展性情境的創(chuàng)設(shè)，其實，口語交際應(yīng)當考慮培養(yǎng)學(xué)生未來的職業(yè)意識和職 業(yè)技能，要為學(xué)生今后的社會交際需要做準備。 （四） 加強指導(dǎo)示范，培養(yǎng)良好習(xí)慣 由于學(xué)生生活經(jīng)歷有限，社會交往的口語能力較弱，其口語交際的內(nèi)容、

25、方式 和語言形式相對來講比較粗疏，也欠缺良好的交際態(tài)度和聽說習(xí)慣。因此需要 教師加強示范指導(dǎo)。首先要求教師身體力行，謹言慎行，以自身規(guī)范的言語行 為做學(xué)生的表率。教師的課堂教學(xué)語言和個人表達，都有可能潛移默化成為學(xué) 生口語交際的習(xí)慣和行為。因此，教師要錘煉自己的課堂教學(xué)語言，要處理好 教學(xué)語言的共性和個性的關(guān)系，使自身的教學(xué)語言既具有共同美感，又具有個 人風(fēng)范。其次，教師指導(dǎo)要結(jié)合具體交際語境，有針對性地指出學(xué)生在語言表 達、聽說習(xí)慣、交際方式與態(tài)度上的偏差和不足，使之受到正確的訓(xùn)練。在指 導(dǎo)時要保護學(xué)生的自尊心，鼓勵學(xué)生的自信心，在不斷的嘗試中改善和提高口 語交際能力。 7、語文教師的教育理

26、念 （一） 以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面和諧發(fā)展。 以學(xué)生為本，著眼于學(xué)生全面和諧的發(fā)展，是新課程的核心理念。在教學(xué)中把 每一位學(xué)生都看做是生動活潑的、發(fā)展的、有尊嚴的人，去尊重關(guān)心他們。關(guān) 注他們的情緒反應(yīng)和情感體驗；關(guān)注他們的道德生活和人格養(yǎng)成；關(guān)注學(xué)生與 自然世界、社會生活的關(guān)系，尊重學(xué)生的個性及生存發(fā)展的需求。學(xué)科知識的 增長過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程，學(xué)生的語文素養(yǎng)將同他們的愛心、 責(zé)任感、修養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。 （二） 語文教學(xué)過程要充分重視學(xué)生的全面和諧發(fā)展。 打破“權(quán)威”，與學(xué)生平等交流。教學(xué)不再是教師的獨白過程，而是創(chuàng) 造情境，讓學(xué)生以自己的理解方式去解釋信息，師生共同參與知識的

27、創(chuàng)生 的過程。尋求多樣化的教學(xué)方式，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的生成和開 放。教學(xué)中用對話的方式形成主體間平等交流的人文情境，讓每一個學(xué)生 健康地發(fā)展。 關(guān)心學(xué)生需求，提升語文能力。語文教學(xué)要注重指導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中 積累語言材料，在語言實踐中感受、體驗優(yōu)秀作品的語言魅力，掌握語言 規(guī)范，提高語言能力。注重開展合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，通過合作提高學(xué) 習(xí)效率，增強合作精神。在學(xué)習(xí)過程中形成一定的創(chuàng)新意識，提高綜合學(xué) 習(xí)的能力。同時，語文教學(xué)還要注重學(xué)生具有個性色彩的發(fā)展問題，多采 用研究性學(xué)習(xí)的方式，變被動為主動，使不同個性、不同需要的學(xué)生得到 符合其自身特點的發(fā)展。 拓展學(xué)習(xí)渠道，促進學(xué)生全面發(fā)展 合理利用語文課程資源，擴大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野。一要打破教材是唯一課程 資源的觀念，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材；二要提升自身素質(zhì)，增強課程意 8 識。教師需具有先進的教育理論和觀念，結(jié)合現(xiàn)實條件和學(xué)生特點，對課程資 源進行鑒別、開發(fā)和利用，切實保證課程資源應(yīng)有的教育意義。 8、新課程對語文教師的期待 （一） 語文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。 關(guān)注學(xué)生主體，