1、2021-2021學(xué)年第一學(xué)期教案教研組語文組課程名稱語文授課教師周冠祥章節(jié)名稱千篇一律與千變?nèi)f化授課班級(jí)14208、14209、14420、14421、14422、14423授課時(shí)間本教案課時(shí)填寫說明：4上課時(shí)間2021-2021學(xué)年第一學(xué)期第 16周教學(xué)三維目標(biāo)1、知識(shí)與技能1訓(xùn)練學(xué)生整體感知和領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的能力，理解文中闡述的觀點(diǎn)。2理清段落之間的關(guān)系，抓住脈絡(luò)，把握論證思路。3培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具書解決閱讀中疑難的學(xué)習(xí)習(xí)慣。4領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)重點(diǎn)1準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化是音樂、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。2

2、理解“在建筑中千篇一律與千變?nèi)f化的恰到好處的結(jié)合才能創(chuàng)造出成功的建筑。教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化是音樂、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。學(xué)情分析本文語言雅致而又明白曉暢，內(nèi)容并不深?yuàn)W，也比擬貼近與學(xué)生的審美層次，寫作很講究章法，是恰當(dāng)處理“主題與變奏關(guān)系的范例。但學(xué)生對(duì)古代建筑學(xué)知識(shí)了解不多，所以課前布置學(xué)生查閱有關(guān)資料。教材處理與資源整合多媒體主要學(xué)法與教法講談法、討論法課前準(zhǔn)備多媒體教學(xué)實(shí)施過程含評(píng)價(jià)【課前準(zhǔn)備】1運(yùn)用工具書，積累以下詞語散漫零亂 層出不窮 萬變不離其宗 悠然自得 千篇一律 大同小異 左睇右盼 荒唐絕倫 欲揚(yáng)先抑 雜亂無章2通過閱讀判斷：本文的體裁是什么？課文題目中的“

3、千篇一律和“千變?nèi)f化各是什么意思？副標(biāo)題中的“通感又應(yīng)當(dāng)怎樣理解？【教學(xué)過程】第一二課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，這熠熠閃光的是中華人民共和國的國徽，它的設(shè)計(jì)者是梁思成夫婦等八位設(shè)計(jì)師；這莊嚴(yán)巍峨的是人民英雄紀(jì)念碑，它的設(shè)計(jì)組組長是梁思成。梁思成中國建筑史上一個(gè)響亮的名字！飲冰室主人梁啟超的兒子，林徽因的丈夫，中華人民共和國國徽的設(shè)計(jì)者，人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)人之一，中國建筑學(xué)家，建筑史家，建筑教育家。今天，我們就來欣賞他的文章?千篇一律與千變?nèi)f化?。二、解題1本文的體裁是什么？2課文題目中的“千篇一律和“千變?nèi)f化各是什么意思？副標(biāo)題中的“通感又應(yīng)當(dāng)怎樣理解？明確：1本文是一篇科技論文。2“千篇一律指藝

4、術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，“千變?nèi)f化指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化。“千篇一律與千變?nèi)f化是說在時(shí)間、空間的持續(xù)或時(shí)間、空間的綜合持續(xù)中，藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。本文以介紹建筑創(chuàng)作為主要內(nèi)容。建筑是時(shí)空藝術(shù)?！扒宦膳c千變?nèi)f化指在時(shí)間、空間的綜合持續(xù)中，建筑創(chuàng)作的重復(fù)與變化。重復(fù)與變化相互矛盾，相互統(tǒng)一。如果只強(qiáng)調(diào)重復(fù)，作品往往毫無二致；只注重變化，作品又往往雜亂無章。一個(gè)成功的建筑創(chuàng)作那么是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一體。3副標(biāo)題中的“通感應(yīng)當(dāng)怎樣理解？提示：注意把握修辭中的“通感與本文之中“通感的不同之處。明確：副標(biāo)題中出現(xiàn)了“通感一詞?！巴ǜ斜緸橐环N由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象

5、來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。如?荷塘月色?中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的對(duì)淡淡的荷香的描述。這里“通感不是修辭格意義上的“移用“移覺，而是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。在本文中“通感一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律，是事物間具有共性或共同特點(diǎn)的創(chuàng)作在人的認(rèn)識(shí)上的一致反映。“音樂、繪畫、建筑之間的通感，即音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時(shí)間持續(xù)或時(shí)間與空間綜合持

6、續(xù)中的重復(fù)與變化。三、通讀課文，整體感知本次為初讀課文，要求理清課文的結(jié)構(gòu)層次，概括各局部的根本意思。明確：全文可分三個(gè)局部：1. 第一局部第17自然段，主要說明藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是具有“持續(xù)性的作品，往往有一個(gè)重復(fù)與變化的問題。分四層：第一層第1自然段：提出論點(diǎn)，同時(shí)說明“持續(xù)性“的含義。第二層第23自然段：以音樂作品為例。第三層第4自然段：以舞臺(tái)藝術(shù)為例。第四層第57自然段：以繪畫藝術(shù)為例?？偨Y(jié)：所有藝術(shù)創(chuàng)作都是通過重復(fù)與變化來突出某一種藝術(shù)效果。2. 第二局部第815自然段，舉例論證重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。3. 第三局部第16自然段，進(jìn)一步說明中心，簡評(píng)我

7、國12年來的建筑情況，指出缺乏，提出論點(diǎn)建筑設(shè)計(jì)要做到千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一。四、欣賞領(lǐng)悟請(qǐng)學(xué)生欣賞?碩鼠?、?鱒魚?、?清明上河圖?、?臨韋偃放牧圖?和建筑典范人民大會(huì)堂、故宮、頤和園等，領(lǐng)悟“在有持續(xù)性的作品中，創(chuàng)作上的重復(fù)與變化特別重要以及“音樂藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中都是通過重復(fù)與變化來突出某一種藝術(shù)效果的含義。五、作業(yè)1. 課文中對(duì)音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述，請(qǐng)用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。課件顯示2. 課后練習(xí)一。第三四課時(shí)一、導(dǎo)入新課單純的“千篇一律太“板；單純的“千變?nèi)f化那么太

8、亂，在音樂、繪畫、建筑中這截然不同的兩者是怎樣做到和諧統(tǒng)一的呢？讓我們一起來深入研讀梁思成先生的?千篇一律與千變?nèi)f化?吧。二、再讀課文本次為二讀課文，要求能抓出各自然段的主要內(nèi)容和關(guān)鍵語句。明確：第1段是理解全文“綱，提出了論題和論點(diǎn)，說明藝術(shù)作品中的“持續(xù)性包括三種：一種是時(shí)間的持續(xù)，一種是空間的持續(xù)，一種是時(shí)間、空間綜合的持續(xù)。第2段指出“音樂就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作者通過樂句、樂段的重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。第3段以舒伯特的?鱒魚?五重奏為例，明確地闡述了音樂中主題與變奏的辯證關(guān)系。第4段說明舞臺(tái)藝術(shù)是時(shí)間、空間綜合持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作者通過舞蹈動(dòng)作和音樂旋律的重復(fù)與變化來突出

9、某一種藝術(shù)效果。第57段以宋朝畫家張擇端的名畫?清明上河圖?和李公麟的?放牧圖?為例，說明在時(shí)間與空間的不斷持續(xù)中，繪畫創(chuàng)作在重復(fù)中同時(shí)還閃爍著無窮的變化。而這種重復(fù)中的變化與音樂中主題與變奏的變化關(guān)系十分相似。第8段過渡到論述重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。第9段說明作為建造人民大會(huì)堂構(gòu)件的柱子完全相同，是簡單重復(fù)，但不同的是這些柱子在組合排列中“這一列和另一列柱在上下大小上略有不同。作者強(qiáng)調(diào)重復(fù)是給予這座建筑以統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素。第10、11段介紹世界建筑史上的璀璨明珠故宮。作者以人們熟悉的故宮中軸線上的“前三殿“后三殿為例，說它們“大同小異的重復(fù)，

10、就更像樂曲中的主題與“變奏；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門“以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的伴奏。這里既有變奏，又有伴奏；既有運(yùn)用各種手法襯托主題曲的變化重復(fù)，又有配合主要器樂演奏的其他器樂的伴奏，真是重復(fù)多變，多彩多姿。故宮的建筑組群、殿堂、樓閣、廊廡處處表達(dá)了“千篇一律，乃至每座建筑的許多構(gòu)件和構(gòu)成局部都是無盡的重復(fù)，但在時(shí)間、空間的持續(xù)中，人們以一定的審美情趣的欣賞，發(fā)現(xiàn)故宮“整個(gè)景色、輪廓、光影，都在不斷地改變著。作者總結(jié)道“空間和時(shí)間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中到達(dá)了最高的境界。第12段簡略介紹頤和園里的諧趣園。園中央有一個(gè)荷池、環(huán)池建有13座樓臺(tái)亭榭，與頤和園的建筑整體交相輝映，形成重

11、復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。第1314段介紹建筑上“欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，如果說長廊的柱子是“千篇一律，那么樂壽堂回廊墻上的花窗便是“大統(tǒng)一中的小變化了?；ù暗淖兓c廊柱的重復(fù)各具情態(tài)和諧統(tǒng)一。第15段，在前幾段舉例、分析的根底上，再次明確指出：但凡較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者群體建筑，“往往都以建筑形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。建筑是凝固的音樂，建筑是一幅立體的繪畫，千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一是音樂、繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，更是建筑藝術(shù)不可缺少的。第16段，簡評(píng)我國12年來的城市建筑設(shè)計(jì)情況，指出缺乏，進(jìn)一步說明建筑設(shè)計(jì)要做到千篇一律與千變?nèi)f化和諧的統(tǒng)一。三、三讀課文本次為三讀課文，重在領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)文章構(gòu)思、語言、

12、寫法方面的特色。讀課文時(shí)，注意以下幾個(gè)問題。1在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時(shí)候，為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性？其的含義是什么？2有人認(rèn)為，雖然本文的副標(biāo)題寫的是“音樂、繪畫、建筑，但文章重點(diǎn)是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？3在談?lì)U和園的長廊時(shí)來了個(gè)大膽的設(shè)想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角用了20個(gè)“一根。這樣的表達(dá)效果怎樣？4作者在講到建筑的重復(fù)和變化時(shí)說：“古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成局部作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。后文還說：“翻開一部世界建筑史，但凡較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街

13、道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝?？墒窃谂e例的時(shí)候，只列舉了中國的建筑實(shí)例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有缺乏之嫌呢？5“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)千篇一律到孩子哭著找不到家，耐人尋味，請(qǐng)品味作者通過“孩子哭著找不到家這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。討論明確：1藝術(shù)作品中的“持續(xù)性包括三種：一種是時(shí)間的持續(xù)；一種是空間的持續(xù)；一種是時(shí)間、空間綜合的持續(xù)。如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化了。2談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段寫到“每一條街都是一軸手卷、一首樂曲，如果沒有前文的音樂和繪畫，那么“手卷和“樂曲的說法就失去了依托。3二十個(gè)“一根在語言上就給人以厭煩感

14、，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。4這一問題允許各抒己見，不必強(qiáng)求一致。5淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在標(biāo)準(zhǔn)的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好似孩子哭著找不到家門人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)心。四、藝術(shù)特色1這篇科技論文，筆法靈活，分析辯證。盡管作者談?wù)摰闹饕獙?duì)象在建筑方面，但由于注重各個(gè)藝術(shù)門類間相互滲透而產(chǎn)生的通感，就使讀者對(duì)建筑藝術(shù)的理解大大加深，同時(shí)也使讀者懂得了藝術(shù)中存在的一些普遍規(guī)律。2語言準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。本文的語言表達(dá)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)，口語和文言詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使文章顯得活潑，通俗易懂。五、中心意思本文是一篇科技論文。作者舉音樂、繪畫、建筑領(lǐng)域的經(jīng)典作品為例，通過辯證分析，說明了千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一是音樂、繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，更是建筑藝術(shù)不可缺少的。六、課后作業(yè)1?語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)?。2全文結(jié)構(gòu)其實(shí)也表達(dá)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原那么，請(qǐng)加以分析。明確：音樂、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相