1、本文對(duì)國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí)的涵義和本質(zhì)特征進(jìn)行了分析, 論述了自主學(xué)習(xí)的基 本理論,并結(jié)合現(xiàn)階段小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的根本現(xiàn)狀進(jìn)行原因分析,提出具體的解決策略：首先,重視培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣,抓“三個(gè)習(xí)慣、三個(gè)原那么； 其次,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,抓一個(gè)中央、一個(gè)關(guān)系和三個(gè)空間；再次,注 重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),使學(xué)生掌握兩個(gè)必備和實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變； 第四,改變傳統(tǒng)的教 學(xué)模式,建立科學(xué)的考評(píng)制度；第五,建立學(xué)校、家庭和社區(qū)聯(lián)系機(jī)制.關(guān)鍵詞：小學(xué)生；語文；自主學(xué)習(xí)；策略探究ABSTRACTThis paper introduces the meaning of autonomous learning and

2、 essential characteristics, and discussed the basic theory of autonomous learning, and connecting with the present Chinese pupils autonomous learning basic present situation of the reasons of the analysis, the author puts forward some strategies: first, pay attention to the cultivation of the studen

3、ts' learning habit, catch "the three habits, three principles; next, pay attention to the cultivation of the students' interest in learning, grab a center, a relationship and three space; again, pay attention to study method guidance, to make the students master the two main and achieve

4、 a change; fourth, change the traditional teaching mode, and establish a scientific evaluation system; fifth, build a school, family and community contact mechanism.key words: pupils; Chinese Language Arts; autonomic learning; Strategy to explore刖H 4一、自主學(xué)習(xí)的界定 5一自主學(xué)習(xí)的涵義和本質(zhì)特征 5二自主學(xué)習(xí)的理論依據(jù) 71. 建構(gòu)主義理論 72

5、. 人本主義理論 73. 結(jié)構(gòu)主義理論 84. 元認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 8二、小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的根本現(xiàn)狀及原因分析 10一自主學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差 10二課堂教學(xué)機(jī)械化,學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍 10三教學(xué)活動(dòng)死板,學(xué)生學(xué)習(xí)方法單調(diào) 11三、培養(yǎng)小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)水平的策略 12一注重培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣,抓三個(gè)習(xí)慣、三個(gè)原那么 121. 三個(gè)習(xí)慣 122. 三個(gè)原那么 13二注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,抓一個(gè)中央、一個(gè)關(guān)系和三個(gè)空間.131 .激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 132 .教師引導(dǎo),抓一個(gè)中央,一個(gè)關(guān)系,三個(gè)空間 14三重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),使學(xué)生掌握兩個(gè)必備和一個(gè)轉(zhuǎn)變 .

6、14四改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立科學(xué)的考評(píng)制度 15五建立學(xué)校、家庭和社區(qū)聯(lián)系機(jī)制 16小結(jié) 17參考文獻(xiàn) 18國(guó)家在新課程改革的背景下,提出了以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的自主學(xué)習(xí) 方式,是我國(guó)現(xiàn)階段教育改革與開展最關(guān)注的熱點(diǎn)問題.與此同時(shí),自主學(xué)習(xí)也被定為國(guó)家教育科學(xué)：“九五規(guī)劃研究課題,因此,對(duì)它進(jìn)行研究具有重要的 理論意義和現(xiàn)實(shí)意義.本論文主要分析小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的根本現(xiàn)狀,并提出具體的解決策略.其內(nèi)容由以下三個(gè)局部組成：第一局部主要論述了國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí)的涵義和本質(zhì) 特征,以及自主學(xué)習(xí)的根本理論.力求從國(guó)內(nèi)外歷史開展的角度, 對(duì)自主學(xué)習(xí)進(jìn) 行較全面、系統(tǒng)的闡述.第二局部主要探討了現(xiàn)階段小學(xué)

7、生語文自主學(xué)習(xí)的根本 現(xiàn)狀,并對(duì)其進(jìn)行了原因分析.第三局部主要提出了培養(yǎng)小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能 力的具體策略,為今后解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題和促進(jìn)小學(xué)生語文自主學(xué) 習(xí)開展提供具體支持.本課題研究采用文獻(xiàn)研究的方法,通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析和總結(jié), 對(duì)后續(xù) 研究自主學(xué)習(xí)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義.、自主學(xué)習(xí)的界定一自主學(xué)習(xí)的涵義和本質(zhì)特征我國(guó)古代自主學(xué)習(xí)的教育思想淵遠(yuǎn)流長(zhǎng).“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之, 篤行之-?禮記?.“學(xué)莫貴于自得,非在外也,故日自得程頤.以及“自 得、自誠、自道、不依師友載籍"陸九淵的教育思想,都主張學(xué)習(xí)是自得的 過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性.古希臘著名的教育家

8、、哲學(xué)家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)教 學(xué)中,認(rèn)為教師是知識(shí)的助產(chǎn)婆,在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師是教 學(xué)的主導(dǎo),在學(xué)習(xí)過程中,提倡學(xué)生主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問題.20世紀(jì)80年代初期,美國(guó)著名心理學(xué)家Zimmerman提出自主學(xué)習(xí)由自我調(diào) 控、學(xué)習(xí)反應(yīng)、自我監(jiān)督和執(zhí)行等幾個(gè)局部組成. 他主張學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì) 者、測(cè)評(píng)者、執(zhí)行者和督導(dǎo)者.1Pint rich 認(rèn)為自主學(xué)習(xí) Autonomous Learning or Learner Au . tonomy, 簡(jiǎn)稱AL一般是指?jìng)€(gè)體能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé),自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過程,其本質(zhì)上是一種自 我調(diào)

9、節(jié)的學(xué)習(xí),即個(gè)體主動(dòng)選擇、調(diào)節(jié)、限制自己的學(xué)習(xí)的過程.2Holee也認(rèn)為自主學(xué)習(xí)Autonomous Learning 是“學(xué)生自主進(jìn)行的學(xué)習(xí), 學(xué)生必須要對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)活動(dòng)負(fù)責(zé).在學(xué)習(xí)過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主制定、治理、執(zhí)行學(xué)習(xí)方案.通過模仿、習(xí)得、內(nèi)化和運(yùn)用等形式,使之獲得主 體性的開展.3Zimmerman Pint rich和Holee主要從學(xué)生角度和學(xué)習(xí)過程層面進(jìn)行定義, 其中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)在的主觀因素, 而無視了外在教師的因素,沒有很好的處理 學(xué)生的自主和教師的引導(dǎo)的關(guān)系, 以及學(xué)生內(nèi)部心理因素和外部學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氣氛的關(guān)系,學(xué)生很難在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí). 與此同時(shí),國(guó)內(nèi)對(duì)自主

10、學(xué)習(xí)也有 不同的定義,具體有以下幾種：韓清林2000提出自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過多種手段和途徑,進(jìn)行有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性開展.4龐維國(guó)2001認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、 制訂學(xué)習(xí)計(jì) 劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、 學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān) 控、自我反應(yīng)和自我調(diào)節(jié),在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、 自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救.5余文森2001和陳水清 2000都認(rèn)為“自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過程是學(xué)生內(nèi) 化的過程.它包括：自我設(shè)計(jì)、自我治理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測(cè)、自我評(píng)價(jià)和自 我轉(zhuǎn)化幾個(gè)方面.6程曉堂2000認(rèn)為自主學(xué)習(xí)包含三個(gè)方面：一是自主

11、學(xué)習(xí)是由學(xué)生的態(tài)度、 水平和學(xué)習(xí)策略等因素構(gòu)成,它要靠學(xué)生內(nèi)在機(jī)制來限制自己的學(xué)習(xí)； 二是自主 學(xué)習(xí)指學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用學(xué)習(xí)材料有充分的 自由選擇權(quán)；三是自主學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)自身?xiàng)l件和需要自由地選擇 學(xué)習(xí).這個(gè)過程需要學(xué)生自我監(jiān)控、自我反應(yīng)、自我調(diào)節(jié).7首先,韓清林和龐維國(guó)對(duì)自主學(xué)習(xí)的定義,主要從學(xué)生身心的角度為根本出 發(fā)點(diǎn),重視學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)需要對(duì)學(xué)習(xí)的影響,止匕外,還重視學(xué)習(xí)方法對(duì)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極意義,總體來看,可能對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有積極的意 義,但只是以重視方法取代教師引導(dǎo)的形式去實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)會(huì)得不償失.其次,余文森和陳水清側(cè)重

12、于強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)外因素在學(xué)習(xí)中的作用, 以及學(xué)習(xí) 過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,相反容易無視教師的外 在因素,所以,兩位學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)也存在片面性.最后,程曉堂從學(xué)生、教師和教學(xué)過程等角度,較全面的闡述了自主學(xué)習(xí)的 含義,他在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主權(quán)和內(nèi)在機(jī)制以外, 還關(guān)注教師在教學(xué)中的啟發(fā)和引 導(dǎo)的作用.充分尊重學(xué)生自主,同時(shí),又不放教師的引導(dǎo),引而不悖,只有做到 教師與學(xué)生的完美配合,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí).對(duì)以上自主學(xué)習(xí)的不同觀點(diǎn)和態(tài)度,從中可概括出三個(gè)本質(zhì)特征即：主體性、 獨(dú)立性、能動(dòng)性.一是主體性.強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生通過積極主動(dòng)實(shí)踐和創(chuàng)造并獲得 主體性的開展.二

13、是獨(dú)立性.學(xué)習(xí)是學(xué)生在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下, 獨(dú)立進(jìn)行分析和 探索、實(shí)踐和創(chuàng)造、并主動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)行為.三是能動(dòng)性.學(xué)習(xí)是學(xué)生 能動(dòng)反映客觀事物的過程,最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性的開展. 這說明了學(xué)生才 是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)必須由學(xué)生自己主動(dòng)去完成.綜上對(duì)國(guó)內(nèi)外自主學(xué)習(xí)的不同論述,筆者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種以充分尊重學(xué) 生在學(xué)習(xí)中的主體地位和教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用為前提的學(xué)習(xí)方式.自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,依據(jù)自身的條件和需要,自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,自主調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程,自主評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)行為.而教師任務(wù)那么是憑借教學(xué)情境和 學(xué)習(xí)氣氛,不斷調(diào)整教學(xué)方案,引導(dǎo)學(xué)生朝著更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn).因此,自主

14、 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊重學(xué)生的主體地位和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,而不只是單純的注重學(xué)生的主體性或者教師的主導(dǎo)作用.(二)自主學(xué)習(xí)的理論依據(jù)面對(duì)新階段的教育改革與開展,以教師、教材、課堂為中央的傳統(tǒng)教學(xué)理論, 已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的開展, 相反,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性的現(xiàn) 代教學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生.具體有以下幾種重要的學(xué)習(xí)理論：1 .建構(gòu)主義理論瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget )認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程. 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,教學(xué)過程必須要以學(xué)生為中央,而教師是意義建構(gòu)的幫 助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者,在教學(xué)中,要求教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情 境和學(xué)習(xí)氣氛,幫助學(xué)生對(duì)原有的知識(shí)經(jīng)

15、驗(yàn),知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系進(jìn)行調(diào)整和組 建,使之獲得自主性的開展.網(wǎng)學(xué)習(xí)者在一定的情境和背景下,學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意 義建構(gòu)的過程,這個(gè)過程中也不能無視教師的引導(dǎo)作用.教師可以利用情境、教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,最終到達(dá)使學(xué)生 有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu).建構(gòu)主義的教學(xué)方法凸顯以學(xué)生為中 心,強(qiáng)調(diào)教學(xué)情景和學(xué)習(xí)方法,以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行意義的作用.從建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)出發(fā),主張學(xué)習(xí)是一種學(xué)生積極主動(dòng)的去構(gòu)建自己知識(shí) 體系并獲得自主性開展的學(xué)習(xí)方式, 通過學(xué)生對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行同化、 順應(yīng),最終 使學(xué)習(xí)到達(dá)一種動(dòng)態(tài)的平衡,其實(shí)質(zhì)就是一種自主學(xué)習(xí).建構(gòu)主義中的“學(xué)習(xí)是 學(xué)生主動(dòng)建

16、構(gòu)獲得的的觀點(diǎn)和自主學(xué)習(xí)中的自主的觀點(diǎn)是相一致的,都是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同描述,它們之間有著十分緊密關(guān)系.2 .人本主義理論美國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家羅杰斯(C.R.Rogers)態(tài)度、觀念和思維決定 著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向和學(xué)習(xí)品質(zhì),學(xué)生必須要對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé). 并主動(dòng)調(diào)控 自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主,而教師作為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,學(xué)生的學(xué)習(xí) 參謀.在實(shí)踐教學(xué)中不僅要注重學(xué)生知識(shí)、技能、方法的獲取,而且還注重學(xué)生 情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),在教學(xué)中,應(yīng)創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和心理氣氛(Psychological atmosphere ),去啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和自主性.9從

17、人本主義理論觀點(diǎn)出發(fā),在學(xué)與教的過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特性、自 主性和能動(dòng)性,以及教師教學(xué)的啟發(fā)性和引導(dǎo)性.其中,學(xué)生處于中央地位,而 教師只起到引導(dǎo)輔助的作用.在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境、學(xué)習(xí)氛 圍,以及教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變.在治理方 式上,主張“學(xué)生自主選擇為主,教師啟發(fā)為輔,在師生關(guān)系上,教師和學(xué)生 是一種民主、平等的關(guān)系等,都是基于學(xué)生、教師和教學(xué)過程的維度去探究學(xué)習(xí) 的實(shí)質(zhì),而自主學(xué)習(xí)也是基于人本主義理論中的學(xué)生、 教師和教學(xué)過程等層面去 探究學(xué)習(xí)的真諦,雖然彼此的觀點(diǎn)表述各有不同,但其核心都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主.3 .結(jié)構(gòu)主義理論美國(guó)著名教育

18、心理學(xué)家布魯納認(rèn)為 “知識(shí)是有結(jié)構(gòu)的,不管我們選教什么 學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生了解該學(xué)科的根本結(jié)構(gòu).“任何科目都要根據(jù)某種正確的方法,教給任何年齡階段的任何兒童,重視其求知欲和成功的欲望以及相互間共 處的需要.在教學(xué)方法上,提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)".10結(jié)構(gòu)主義理論關(guān)注學(xué)生的身心開展特點(diǎn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平和學(xué)生的求知欲望. 重視的是教材結(jié)構(gòu)、教材體系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響.在教學(xué)上,提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)即教師幫助學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建性學(xué)習(xí),都是以學(xué)生自主開展和對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主架 構(gòu)為根本出發(fā)點(diǎn),都把學(xué)生放在主體的位置,而教師那么是只是一個(gè)幫助者、參與 者和合作者.它與自主學(xué)習(xí)中主張“學(xué)生是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于主體地位,

19、教師在 教學(xué)中處于主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是相吻合的,都是基于結(jié)構(gòu)主義理論中學(xué)生的開展 和教師適當(dāng)引導(dǎo)的根底之上提出來的學(xué)習(xí)方式.從“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法來看, 教學(xué)不是學(xué)生被動(dòng)的接受教師知識(shí)的傳授.而是在教師的引導(dǎo)和幫助下促使學(xué)生 不斷的去探究、去發(fā)現(xiàn)并得出的結(jié)論.它與自主學(xué)習(xí)中主張“教師引導(dǎo)學(xué)生自主 進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)是相一致的,都是基于結(jié)構(gòu)主義理論中學(xué)生的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn), 教師幫助和引導(dǎo),對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有重要的意義.4 .元認(rèn)知學(xué)習(xí)理論美國(guó)兒童心理學(xué)家弗萊維爾提出了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自我意識(shí)和自我監(jiān)控 的過程,它由元認(rèn)知知識(shí),元認(rèn)知體驗(yàn),元認(rèn)知監(jiān)控組成,教師在教學(xué)過程中要 重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、尊重學(xué)

20、生的主體地位,通過元認(rèn)知監(jiān)控等方式靈活調(diào)整自 己的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)策略.11學(xué)習(xí)是學(xué)生自我體驗(yàn)、自我觀察、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)過程.其實(shí)質(zhì)就是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)、 自我限制.是學(xué)習(xí)者對(duì)自己心 理狀態(tài)、水平、任務(wù)、目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的知識(shí)學(xué)習(xí).同時(shí),又是學(xué)習(xí)者對(duì) 自身各種認(rèn)知活動(dòng)的方案、監(jiān)控和調(diào)節(jié).它對(duì)提升教育質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)習(xí)水平具有 重大指導(dǎo)意義.從元認(rèn)知學(xué)習(xí)理論出發(fā),主張學(xué)生根據(jù)自身的條件,不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì) 劃和學(xué)習(xí)進(jìn)程,對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思性評(píng)價(jià)的觀點(diǎn).凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主. 它與自主學(xué)習(xí)中的自主是相一致的, 而且緊密相連、不可分割,它們之間是相輔 相成,彼此互為補(bǔ)充.與此同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)

21、生在學(xué)習(xí)中主體地位和教師在教學(xué)中的 主導(dǎo)作用的自主學(xué)習(xí)也是一脈相承的.二、小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的根本現(xiàn)狀及原因分析目前,我國(guó)小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)依然沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式, 首先,教師成了 “山 寨王,課堂教學(xué)凸顯“滿堂灌,學(xué)生變成了知識(shí)的 “容器；其次,國(guó)內(nèi)自 主學(xué)習(xí)普遍采用國(guó)外的自主學(xué)習(xí)理論,沒有充分關(guān)注我國(guó)教育環(huán)境和開展進(jìn)程上 的差異,以完全移植的方式不可能適合我國(guó)教育的改革與開展,它很有可能出現(xiàn)“水土不服的現(xiàn)象,因此,當(dāng)前,我國(guó)小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)開展?fàn)顩r不容樂觀, 具體表現(xiàn)如下：一自主學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)淡化了自主意識(shí)在語文學(xué)習(xí)中的地位.首先,從教師的角度,教師對(duì)自主

22、學(xué)習(xí)熟悉也存在嚴(yán)重的偏差,很多教師打著新教育改革的旗幟, 私下里搞個(gè)人主義,趕“鴨子上架的教學(xué)方式不利于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培 養(yǎng),相反容易造成學(xué)生怕學(xué)和厭學(xué).其次,從學(xué)校層面分析,學(xué)校對(duì)課程資源開 發(fā)不夠,學(xué)習(xí)材料單一等,也很容易造成小學(xué)生過分依賴教材, 不利于小學(xué)生自 主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng).最后,從小學(xué)生自身的角度出發(fā),他們?nèi)狈?duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn) 識(shí),缺乏學(xué)習(xí)的責(zé)任感,也表現(xiàn)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)十分淡薄.其主要原因：其一,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛開展,教育越來越趨于向功利化, 群眾化,學(xué)校缺乏對(duì)地區(qū)開展和學(xué)習(xí)目標(biāo)的正確熟悉和準(zhǔn)確定位；由于學(xué)習(xí)環(huán)境的改變,學(xué)生短期很難適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,或者缺乏自我約束力；其二,

23、教師缺乏對(duì) 小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng),學(xué)生只能根據(jù)老師預(yù)先設(shè)定的軌道進(jìn)行學(xué)習(xí).12因此,重視小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)提升小學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平具有重要的意 義.二課堂教學(xué)機(jī)械化,學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍現(xiàn)小學(xué)階段 “分?jǐn)?shù)至上、“突出尖子生.其表現(xiàn)是教學(xué)單調(diào)、機(jī)械,學(xué)生 的思想被禁錮,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性, 久而久之,學(xué)生漸漸喪失了學(xué) 習(xí)的主體地位.止匕外,學(xué)校經(jīng)常搞培訓(xùn)、測(cè)試、補(bǔ)課等,也鑄成學(xué)生怕學(xué)、厭學(xué). 最后,教師壓制學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生就像漫無目的的列車沿著教師預(yù)先設(shè)定好的運(yùn)行 軌道躊躇.12這樣的被動(dòng)牽引,學(xué)生是永遠(yuǎn)跑不快的,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自主學(xué)習(xí). 關(guān)閉也學(xué)生自主和探索的大門,摧殘了學(xué)生的心

24、靈.其產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象的主要原因：一是應(yīng)試教育根深蒂固.二是學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉 重,學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象突出.三是學(xué)生自身因素.因此,教師穿新鞋走老路的教學(xué)方 式,不利于學(xué)生自主的開展,只有充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位, 注重培養(yǎng) 學(xué)生學(xué)習(xí)水平,才有助于學(xué)生愛學(xué)、好學(xué),實(shí)現(xiàn)小學(xué)生自主性的開展.三教學(xué)活動(dòng)死板,學(xué)生學(xué)習(xí)方法單調(diào)美國(guó)著名的教育家杜威曾說過：“學(xué)校的最大浪費(fèi)在于兒童在學(xué)校中不能完 全自由地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),采用自己的方法去獲取知識(shí).,教師采用“注 人式 “填鴨式或者“放羊式教學(xué)方法,無視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體,必然造 成教學(xué)活動(dòng)死板,學(xué)生學(xué)法單一.12其主要原因：目前我國(guó)小學(xué)教育水平還處于低水平階段

25、, 小學(xué)語文教師思想 上又過于封閉陳舊,教學(xué)采用單調(diào)的學(xué)習(xí)方式.使學(xué)生失去了護(hù)航,失去了前行 的風(fēng)向標(biāo),很容易使學(xué)生迷失方向,更談不上讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法.因此,提 高小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)水平,掌握語文的學(xué)習(xí)方法,就必須重視課堂教學(xué)中師生 間的多邊互動(dòng),以及關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)差異, 這樣才有利于學(xué)生掌握學(xué) 習(xí)方法,努力實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí).四對(duì)小學(xué)階段成績(jī)考核和評(píng)價(jià)制度改革相對(duì)滯后傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是教師教學(xué)的指揮棒,考的內(nèi)容和教的內(nèi)容永遠(yuǎn)是一一對(duì)應(yīng) 的,一切都以測(cè)試為中央,考評(píng)教師與學(xué)生都與測(cè)試成績(jī)息息相關(guān), 教師為了評(píng) 優(yōu)晉級(jí)和拿獎(jiǎng)金,急功近利,把實(shí)現(xiàn)測(cè)試高分作為教學(xué)成果的重要指標(biāo).13 “考 考

26、考,教師的法寶,分分分,學(xué)生的命根的現(xiàn)象令人擔(dān)憂.其主要原因：國(guó)家對(duì)教師和學(xué)生的考評(píng)制度尚不完善. 把分?jǐn)?shù)做為評(píng)價(jià)學(xué)生 和考核教師的唯一標(biāo)準(zhǔn),其考核指標(biāo)非常單一,這種教育模式下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 新水平和自主學(xué)習(xí)水平只是空殼, 不能可能有實(shí)質(zhì)性的開展.至此,對(duì)小學(xué)階段 的評(píng)價(jià)和考核勢(shì)在必行,堅(jiān)持以學(xué)生開展為本,從多層次,多層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行考 核.三、培養(yǎng)小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)水平的策略我國(guó)著名的教育家陶行知先生說：“教師不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué),教是 為了到達(dá)不教,教育的最高境界,即 無為而教.因此,教師交給學(xué)生的 學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率具有積極地意義. 在小學(xué)語文實(shí)際教

27、學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)習(xí)習(xí)慣和教學(xué)原那么：(一)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,抓三個(gè)習(xí)慣、三個(gè)原那么1 .三個(gè)習(xí)慣古人云：“凡事預(yù)那么立,不預(yù)那么廢.課前預(yù)習(xí)是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.它既 能促進(jìn)學(xué)生自學(xué),又能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意 義.(1)培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和認(rèn)真聽講的習(xí)慣教師強(qiáng)化督導(dǎo)是保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要條件,而學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)自 主學(xué)習(xí)的首要條件,所以要從學(xué)生主體出發(fā),注重學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、上課專心聽 講,有助于學(xué)生自覺投入語文學(xué)習(xí)樂園中,主動(dòng)去探索、去發(fā)現(xiàn)、去尋找其中的 樂趣,反之,學(xué)習(xí)習(xí)慣很差,自我限制水平弱,學(xué)習(xí)積極性差的學(xué)生,學(xué)習(xí)效率 低下,甚至出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象,

28、因此培養(yǎng)小學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)水平, 必須強(qiáng)化學(xué)生課 前預(yù)習(xí)和認(rèn)真聽講的習(xí)慣.(2)培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的習(xí)慣古人說：“學(xué)貴知疑,小疑那么小進(jìn),大疑那么大進(jìn),質(zhì)疑創(chuàng)新是自主學(xué)習(xí)的 關(guān)鍵.質(zhì)疑是指學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題,善于提出問題的水平.愛因斯坦說過：“提 出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要.所以,只有這樣才可能使課堂出現(xiàn)觀 點(diǎn)的交鋒、智慧的碰撞,進(jìn)而綻放出創(chuàng)新的火花.問題可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花, 它可以喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.12因此,教師在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑, 鼓 勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題、分析問題和解決問題,提升學(xué)生思維水平.(3)養(yǎng)成主動(dòng)完成作業(yè)的習(xí)慣主動(dòng)完成作業(yè)是一個(gè)學(xué)習(xí)自主的過程,它的完成程度直接

29、會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí) 效果,因此,學(xué)生主動(dòng)完成作業(yè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要保證.首先,教 師要有目的,有步驟的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考,認(rèn)真審題,在操作的過程中養(yǎng)成良好 的審題和解題習(xí)慣,教會(huì)學(xué)生認(rèn)真完成作答,提升學(xué)生作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)性和正確性.總之,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從細(xì)節(jié)做起,教師要有耐心,要有決心,堅(jiān)決執(zhí)行 學(xué)習(xí)方案,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和開展具有重要的意義.2 .三個(gè)原那么遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,即遵循三個(gè)原那么.(1)抓住關(guān)鍵,強(qiáng)化練習(xí)小學(xué)階段是學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)和穩(wěn)定的關(guān)鍵期, 小學(xué)生可塑性強(qiáng),可變性低的特 點(diǎn),及早對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為進(jìn)行關(guān)注,抓住關(guān)鍵期,強(qiáng)化練習(xí),對(duì) 小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,實(shí)現(xiàn)小

30、學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平的提升具有重要的意義.例如: 小學(xué)生的寫字習(xí)慣是從一點(diǎn)一滴不斷積累而成的,而且很容易建立寫字的習(xí)慣, 而等他升到高年級(jí)的時(shí)候,再來學(xué)習(xí)寫字就會(huì)變得很困難,的學(xué)習(xí)行為也很難改 變,所以從小學(xué)一年級(jí),甚至幼兒園起,就要開始引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 并在成長(zhǎng)過程中逐步強(qiáng)化練習(xí),從而形成穩(wěn)定的自覺行為.(2)遵循規(guī)律,注重培養(yǎng)小學(xué)生的身心開展是一個(gè)階段性和連續(xù)性的過程,開展的各個(gè)階段具有不平 衡性,所以,在教學(xué)過程中,教師必須根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn),以循序 漸進(jìn)的方式,培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,例如：在小學(xué)低年級(jí),主要是重視小學(xué)生 聽、說、讀、寫的水平,但隨著學(xué)習(xí)水平的提升,知識(shí)

31、的不斷更新,習(xí)慣的養(yǎng)成 促使學(xué)生向更深層次開展具有重要的意義.(3)樹立典范,強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生模仿性很強(qiáng),所以依據(jù)這些特點(diǎn),樹立典范,對(duì)小學(xué)低年級(jí) 學(xué)生要多樹立學(xué)習(xí)的典范.比方書：古代“頭懸梁,錐刺股的求學(xué)故事,促使 學(xué)生模仿并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 而且,教師要對(duì)學(xué)生每一個(gè)閃光點(diǎn),每一個(gè)好 的學(xué)習(xí)行為,都給予鼓勵(lì)和表揚(yáng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)激情都得到明顯的改 觀.止匕外,還要利用好競(jìng)爭(zhēng)手段,通過彼此的競(jìng)爭(zhēng)形成相互影響、相互競(jìng)爭(zhēng)的局 面,這樣才有利于養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng).(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,抓一個(gè)中央、一個(gè)關(guān)系和三個(gè)空間1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣興趣是最好的老

32、師,是學(xué)習(xí)不竭的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和催化劑, 是實(shí)現(xiàn)成功學(xué)習(xí) 的重要保證.教師教學(xué)情境設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果.13所以,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師要充分利用各種教學(xué)手段、 教學(xué)媒體和教學(xué)設(shè) 備來進(jìn)行直觀教學(xué),運(yùn)用些教具、圖片、實(shí)物等.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣,力求到達(dá) 一種“身陷其境的境界.與此同時(shí),還要強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).教師可以表露 一些對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一些期望,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí).2.教師引導(dǎo),抓一個(gè)中央,一個(gè)關(guān)系,三個(gè)空間我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說過,至于怎樣“學(xué),就需要教師的指導(dǎo), 教師的“教是為了到達(dá)不需要“教.其強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教師是 課堂教學(xué)的主導(dǎo),所以,處理好

33、師生間的關(guān)系,構(gòu)建民主和諧氣氛學(xué)習(xí)氣氛,對(duì) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平的培養(yǎng)具有重要的意義.一個(gè)中央即“以學(xué)生語文學(xué)習(xí)為中央.小學(xué)階段是兒童成長(zhǎng)和增進(jìn)知識(shí)的 的重要時(shí)期.小學(xué)教育影響著每位學(xué)生的身心開展和進(jìn)程.比方學(xué)生的認(rèn)知水平、 年齡特征和非智力因素的差異等,自主學(xué)習(xí)側(cè)重于對(duì)學(xué)生非智力方面的研究, 非 智力因素：如興趣、動(dòng)機(jī)等.它對(duì)學(xué)生的自主性開展具有重要的意義.一個(gè)關(guān)系即“以 處理好教師適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系.在?現(xiàn) 代漢語詞典?北京：商務(wù)印書館,1983中“指導(dǎo) 一詞解釋為“指點(diǎn)、“引 導(dǎo).14教師的作用并不是把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生,而是指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去解 決問題,教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作

34、用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位, 二者是 相互統(tǒng)一關(guān)系.學(xué)習(xí)過程必須重視學(xué)生這一內(nèi)因和教師這一外因,努力做到扶而不悖,使師生間建立起一種互動(dòng)、民主、合作、交流、平等關(guān)系,才能促使學(xué)生 由“要我學(xué)到“我要學(xué)的的轉(zhuǎn)變.建立三位一體的教學(xué)空間.首先,營(yíng)造民主和諧氣氛的課堂教學(xué).建立平等、 和諧、民主、融洽的師生關(guān)系,建立寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛有益于師生之間的情感 交流和學(xué)生自主性的開展.其次,開展積極主動(dòng)的語文實(shí)踐活動(dòng).葉圣陶先生說： “學(xué)語文主要靠學(xué)生自己讀書,自己領(lǐng)悟.學(xué)習(xí)過程是自己主動(dòng)去探索和發(fā)現(xiàn) 的過程,只有自己親身去體驗(yàn)、去感悟才能領(lǐng)悟知識(shí)的奧秘,感受成功的喜悅. 最后,建立廣闊平等的創(chuàng)新舞

35、臺(tái).在?勸學(xué)篇?中“蓬生麻中,不扶而直的話, 由于陽光被麻遮住,槐樹苗便拼命向上長(zhǎng).三年過后,槐樹果然長(zhǎng)得又高以直. 這說明了課堂創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、廣闊的學(xué)習(xí)的時(shí)空,才能建造自 主的學(xué)習(xí)氣氛,課堂上建立民主、平等的師生關(guān)系,教師應(yīng)鼓勵(lì)和肯定學(xué)生.使 學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信,對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平的提升具有深遠(yuǎn)的意義.三重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),使學(xué)生掌握兩個(gè)必備和一個(gè)轉(zhuǎn)變古人云：“授人以魚,不如授人以漁.教師不僅要使學(xué)生 “會(huì)學(xué),而且要 使學(xué)生“學(xué)會(huì).達(dá)爾文認(rèn)為“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)正如有經(jīng)驗(yàn) 的獵人教人打獵,不應(yīng)該只給獵物,而應(yīng)該是交給獵槍和槍法.說明了學(xué)習(xí)方法 之重要,它開啟

36、知識(shí)寶庫的“金鑰匙.所以,在語文教學(xué)過程中,一定要重視 對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),這樣才能的提升學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的水平.一是語文的閱讀方法.“書讀百遍,其意自見,語文閱讀是學(xué)生情感熏陶, 獲得思想啟迪,獲得閱讀方法的重要途徑,閱讀教學(xué)必須注重以下幾點(diǎn)：教師要 善于啟發(fā)點(diǎn)撥適當(dāng)誘導(dǎo),遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教 學(xué)過程.語文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于一個(gè)“讀字.只有重復(fù)閱讀,反復(fù)思考,才 能使學(xué)生從情感上獲得共鳴,獲得知識(shí)的熏陶.二是語文的寫作方法.首先,淡化寫作技巧練習(xí)強(qiáng)化語文寫作方法, 比方說 過分注重寫作模板化,總是以一種固定模式的寫作方法,不利于學(xué)生的思維和情 感的開展,不利于

37、學(xué)生寫作水平的提升.其次,設(shè)定開放性作文題目,其內(nèi)容貼 近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,這樣有助于擴(kuò)寬學(xué)生寫作空間,促進(jìn)學(xué)生多層面的開展.一個(gè)轉(zhuǎn)變即“實(shí)現(xiàn)學(xué)生由要學(xué)到會(huì)學(xué),最后到學(xué)會(huì)的轉(zhuǎn)變. 古人云：“授人以魚,只供一飯之需；教人以漁,那么終身受用無窮.聯(lián)合國(guó)教科 文組織提出了二十一世紀(jì)人們生存需要的四個(gè)學(xué)會(huì),即學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)做人等等.其核心是自主學(xué)習(xí).所以把自主學(xué)習(xí)放在比擬重要的位 置.自主學(xué)習(xí)是最能滿足學(xué)生這種需要的一種學(xué)習(xí)方式. 學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法, 調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度,充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,只有這樣才能最大限度的實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué) 習(xí)的自主性,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“要學(xué)到“會(huì)學(xué),最后到“學(xué)會(huì)的

38、轉(zhuǎn)變.四改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立科學(xué)的考評(píng)制度評(píng)價(jià)是反應(yīng)學(xué)習(xí)結(jié)果的重要途徑,它可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,了解學(xué)生存 在的學(xué)習(xí)問題,教師可以根據(jù)學(xué)生存在的問題,調(diào)整教學(xué)方案,幫助學(xué)生解決學(xué) 生上困難.首先,教師的評(píng)價(jià).教師應(yīng)站在小學(xué)生的角度去理解學(xué)生,從學(xué)生的 水平水平出發(fā)來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況, 盡可能多的肯定學(xué)生和鼓勵(lì)學(xué)生,要善于 發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并給予適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí),而不是以簡(jiǎn)單正確或者錯(cuò)誤形式來 評(píng)判學(xué)生.其次,學(xué)生的評(píng)價(jià).學(xué)生只有充分的熟悉自己、看待自己,才能在沒 有教師的指導(dǎo)下依然可以自主學(xué)習(xí), 所以,增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)生的自我意識(shí)和學(xué)習(xí)自 信對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有重要的意義. 最后,綜合

39、性評(píng)價(jià).科學(xué)合理的評(píng)價(jià) 方式不是以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為唯一的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn), 而是以公平、公正的評(píng)價(jià)原那么.堅(jiān)持 以學(xué)生的階段性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合, 改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,建立科學(xué)的考 評(píng)制度,最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平的開展.五建立學(xué)校、家庭和社區(qū)聯(lián)系機(jī)制潘懋元教授在論及教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律時(shí)指出： 教育過程是由三個(gè)重要因素組 成即：教師、學(xué)生和教育影響.15做教學(xué)中處理好三者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,才有助 于學(xué)生實(shí)現(xiàn)高效自主的學(xué)習(xí).在家庭中,家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,甚至是孩子 的終身教師,父母的教育、家庭環(huán)境和家庭背景等,對(duì)子女的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)應(yīng)做到 身體力行.第一,要經(jīng)常和孩子溝通,盡量理解孩子,要把孩子當(dāng)朋友一樣

40、,要 讓孩子在你面前暢所欲言,沒有任何壓抑感.這樣孩子才不會(huì)撒謊,還可以及時(shí) 掌握孩子的想法,不對(duì)的及時(shí)糾正.第二,要讓孩子感覺你非常愛他,但你在孩 子面前仍然有威信.也就是有一定要有規(guī)矩,不能為所欲為.第三,家長(zhǎng)要以身 作那么,起表率作用,說話算數(shù),做不到的事情不要說.這樣才能教好孩子.第四, 教育孩子要有方法,表揚(yáng)鼓勵(lì)為主,批評(píng)懲罰適當(dāng),一定要用耐心說服孩子,不 能強(qiáng)迫孩子,對(duì)孩子的錯(cuò)誤,要讓孩子從心里明白錯(cuò)在哪里,什么事情一定要說 教,不要打罵.家長(zhǎng)的耐心是教育孩子的最好方.第五,要注意對(duì)孩子的品德教 育以及親子教育,要培養(yǎng)感情.對(duì)孩子要嚴(yán)格,不能溺愛,自己的事情自己做, 適當(dāng)做家務(wù).如

41、果太懶惰,將來一定不孝順.第六,注意從小培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的 興趣,經(jīng)常教育孩子要有遠(yuǎn)大理想,引導(dǎo)孩子有愛心,善良,開朗,積極向上的 性格.對(duì)孩子只要堅(jiān)持耐心的教導(dǎo),一定會(huì)是有長(zhǎng)進(jìn)的.與此同時(shí),良好的社區(qū) 環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活也具有重要的意義. 而學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)最主的活動(dòng)場(chǎng) 所,對(duì)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展具有深遠(yuǎn)的意義.從學(xué)校、家庭和社區(qū)來看,首 先,教師應(yīng)努力與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,了解學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)與生活狀況, 引導(dǎo)和鼓 勵(lì)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí).其次,學(xué)校應(yīng)增強(qiáng)與社區(qū)合作,改善社區(qū)的根底設(shè)施和條 件,為學(xué)生學(xué)提供一個(gè)良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛, 保證他們有個(gè)安靜舒適的學(xué) 習(xí)環(huán)境.最后,學(xué)校增強(qiáng)師資投入,改善教學(xué)設(shè)施建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè),努力實(shí) 現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)校和社區(qū)的長(zhǎng)效機(jī)制.只有成功的親職教育,才會(huì)有成功的家庭教育, 才能配合與支持學(xué)校教育,才能獲得最正確的教育效果.自主學(xué)習(xí)是