1、1.意識的能動作用體現(xiàn)在哪些方面？答：意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要變現(xiàn)在：第一，意識是能動的，具有目地性和計劃性。 第二，意識活動具有創(chuàng)造性。 第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。 第四，意識還具有指導(dǎo)，控制人的行為和生理活動的作用。 總之，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像。2. 簡述社會意識與社會存在之間的辯證關(guān)系。答：社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用與社會存在。3. 實踐的含義，特點，形式答：實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。特點：客觀性：實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。

2、自覺能動性：實踐是主體有意識、有目的的活動。社會歷史性：實踐是社會性的活動，是一個歷史發(fā)展過程。實踐的形式是多種多樣的，有三種基本形式：    生產(chǎn)實踐。它是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。    處理社會關(guān)系的實踐。它是處理人與人之間關(guān)系的活動，是為配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動，主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。    科學(xué)實驗。它是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動。隨著社會實踐的發(fā)展，科學(xué)實驗的作用越來越大。4. 簡述主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。答：主觀能動性與客觀規(guī)律

3、性是辯證統(tǒng)一的。首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。（承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。）5. 量變與質(zhì)變.答：量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著的變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變相互滲透。6. 簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系。答：感性認(rèn)識是對

4、事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識，其基本形式是感覺、知覺和表象。感性認(rèn)識的基本特點是：直接性；生動、具體性；表現(xiàn)性、片面性。 理性認(rèn)識是對事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識，其基本形式是概念、判斷和推理。其基本特點是：間接性；抽象性；深刻性。 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系： 第一， 理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識。這和認(rèn)識來源于實踐的原理是一致的；是由認(rèn) 識的秩序決定的。 第二， 感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。這是由感性認(rèn)識的局限性和認(rèn)識的真正任務(wù)決定的。 第三， 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互包含和相互滲透的。感性認(rèn)識中包含有理性認(rèn)識的因素。理性認(rèn)識中滲透著感性認(rèn)識的成分。感性認(rèn)識和經(jīng)驗豐富與否對事

5、物理解的深度也大不相同。 7. 聯(lián)系的定義，特征，方法論意義。答：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系。特征：聯(lián)系具有客觀性 聯(lián)系具有普遍性：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 聯(lián)系具有多樣性方法論意義：聯(lián)系的普遍性要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題。：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，但人不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條

6、件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。8. 資本主義基本矛盾，為什么、表現(xiàn)答：資本主義基本矛盾是社會化生產(chǎn)和資本主義私有制之間的矛盾。資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一、個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾；第二、社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾；第三、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。 9.事物普遍聯(lián)系的原理及其意義。 答：一、聯(lián)系具有客觀性 二、聯(lián)系具有普遍性：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 三、 聯(lián)系具有多樣性方法論意義：聯(lián)系

7、的普遍性要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題。：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，但人不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。10. 剩余價值與利潤率的關(guān)系.答：1.資本主義生產(chǎn)有機構(gòu)成有提高趨勢. 剩余價值率有提高趨勢.（說明剝削加深） 利潤率有下降趨勢.2.利潤率與剩余價值率同方向變化.剩余價值率和資本有機構(gòu)成的變化都是影響利潤率變化的因素如果剩余價值率提高 利潤率也會提高；如果資本有機構(gòu)成提高 利潤率會降低但就長期的趨勢來

8、講 資本有機構(gòu)成的影響要大于剩余價值率的影響所以利潤率的總變化趨勢是降低的11. 簡述真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系答：具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包容的。一方面，相對之中有絕對，任何相對真理都包含著絕對真理的成分、顆粒，絕對真理寓于相對真理之中；另一方面，絕對之中有相對，絕對真理要通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理之總和，構(gòu)成了絕對真理。具有絕對性的真理和具有相對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理的發(fā)展是一個過程，是一個由相對走向絕對的永無止境的轉(zhuǎn)化和發(fā)展的過程。人類對于客觀事物的任何真理性的認(rèn)識，都是屬于由相對真理轉(zhuǎn)化為絕對真理的過程中的一個環(huán)節(jié)。12. 簡述科學(xué)技術(shù)革命在

9、社會發(fā)展中的作用。答：一，科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿。首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。改變了人們的勞動形式。改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。 其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。最后，促進(jìn)了思維方式的變革。二，科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也會產(chǎn)生一定的消極后果。13. 正確看待科學(xué)技術(shù)的作用：答：科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性：科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一

10、定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也會產(chǎn)生一定的消極后果，如廣泛科學(xué)技術(shù)對自然的破環(huán)，產(chǎn)生環(huán)境問題。14. 當(dāng)代資本主義政治制度的新變化？答：國家行政機關(guān)的權(quán)限不斷加強政治制度出現(xiàn)多元化的趨向重視并加強法制建設(shè)改良主義政黨的政治影響日益擴大15. 物質(zhì)和運動關(guān)系。答：物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。運動是物質(zhì)存在的方式和根本屬性：物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔(dān)者。 16. 試述價值規(guī)律的含義和作用。答：價

11、值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律。即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換。作用：價值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配。 價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率。 價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰17. 論述勞動力成為商品的基本條件和勞動力商品價值、使用價值的特點。答：勞動力成為商品必須具備兩個基本條件：勞動者有人身自由，他必須有權(quán)支配自己的勞動力，才可能把它作為商品出賣，勞動者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料，除了自己的勞動力以外一無所有，必須靠出賣勞動力為一，這兩個基本條件是在歷史長期發(fā)展中形成的。 勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)和再

12、生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間所決定的，可以還原為維持勞動者生存所需要的生活資料的價值。勞動力的價值決定還有一個重要的特點，就是它包括歷史和道德的因素。 勞動力的使用價值是勞動者進(jìn)行生產(chǎn)勞動的能力，它的使用或消費過程就是工人的勞動過程。勞動力商品的使用價值就是一般商品價值的源泉。勞動力的使用不僅能夠創(chuàng)造新價值，而且還能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。資本家購買勞動力商品，看中的正是勞動力商品的這種特殊使用價值。18. 矛盾是事物發(fā)展變化的內(nèi)在動力和源泉。答：19.具體問題具體分析原理及意義。答：原理：具體問題具體分析就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確辦法。意義：（1）具