第一章第一節(jié)人類的起源和發(fā)展教學(xué)設(shè)計第一課時_第1頁
第一章第一節(jié)人類的起源和發(fā)展教學(xué)設(shè)計第一課時_第2頁
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1、第一章第一節(jié)人類的起源和發(fā)展教學(xué)設(shè)計第一課時 課型 新授雪野中心中學(xué) 朱效柱一、教材分析本單元貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架的思路,力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈這個大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問題。這部分內(nèi)容不僅與上冊教材有密切的聯(lián)系,而且又是本冊的開頭,因此起著承上啟下的作用。 人類的起源和發(fā)展問題是一個重大的科學(xué)問題,容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,同時又是人類史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭的一個過程,因此探索這個問題具有重要的意義。 通過本節(jié)的學(xué)習(xí),我們知道:人類是由于環(huán)境的改變,經(jīng)過極其艱苦、漫長的過程,通過勞動才進(jìn)化來的。因而啟發(fā)我們必須以積極的態(tài)度去適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,形成熱愛勞動、熱愛生活的積極態(tài)

2、度;同時也應(yīng)意識到人既是生物圈中的一分子,又是自然界的強(qiáng)者,人類已強(qiáng)大到能夠影響生物圈的面貌,為此我們應(yīng)該處理好與生物圈的關(guān)系。 從以上可知,本節(jié)教材具有舉足輕重的作用,必須認(rèn)真上好。教學(xué)重點(diǎn):運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。二、學(xué)情分析初二年級的學(xué)生活潑好動,好奇心強(qiáng),有強(qiáng)烈的求知欲。人類的起源和發(fā)展問題是一個重大的科學(xué)問題,容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,同時又是人類史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭的一個過程,因此探索這個問題具有重要的意義。 人類的起源和發(fā)展對于他們來說顯得抽象了很多,學(xué)生的抽象思維能力有待提高,在學(xué)習(xí)時可以借助圖片和引導(dǎo)

3、來幫助理解。三、教學(xué)目標(biāo) <一>、知識目標(biāo): 1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。 2、知道人類是由于環(huán)境的變化,在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進(jìn)化來的。 <二>、能力目標(biāo): 1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等,培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。 2、通過對人類的起源和進(jìn)化的探究,打開學(xué)生思路,培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。 <三>、情感、態(tài)度價值觀目標(biāo): 1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識人類的起源和進(jìn)化問題,樹立人類進(jìn)化與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。 2、培養(yǎng)學(xué)生樹立珍愛生命、熱愛勞動、愛惜我們的

4、家園生物圈及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。 3、培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及民族自豪感。 四、教學(xué)方法為達(dá)到以上的目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)知識,采用引導(dǎo)的方式:通過“觀察-小組討論-歸納”模式進(jìn)行教學(xué)。在教法的設(shè)計上,體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的理念,以引導(dǎo)學(xué)生主動探究。學(xué)生在學(xué)習(xí)時以小組合作探究的形式,采用觀察法 資料分析法 歸納總結(jié)法學(xué)習(xí)本節(jié)知識。 五、教學(xué)流程揭示課題:今天我們學(xué)習(xí)第一節(jié) 人類起源與發(fā)展自學(xué)指導(dǎo):認(rèn)真閱讀課本內(nèi)容,完成下列問題:1、人類的祖先是什么?嘗試回答觀察與思考中的問題。2、進(jìn)化的主要證據(jù)是什么?3、人類進(jìn)化的過程是怎樣的?先學(xué)后教先學(xué)

5、:學(xué)生按自學(xué)要求自主學(xué)習(xí)。后教:一、 人類的祖先是森林古猿1、傾聽教師有關(guān)生物進(jìn)化論與神創(chuàng)論的介紹,并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。2、引導(dǎo)比較現(xiàn)代類人猿與人類的共同點(diǎn),然后找出類人猿與人類的根本區(qū)別。最后得出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。3、歸納:現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。二、 從猿到人的進(jìn)化1、 森林古猿下地生活的原因環(huán)境的變化 (地殼的運(yùn)動導(dǎo)致) 分析課本中的資料,小組之間互相質(zhì)疑、討論,達(dá)成共識:地殼的劇烈運(yùn)動,使自然環(huán)境發(fā)生變 化,促使一部分森林古猿下地生活。 組織學(xué)生分析,教師進(jìn)行補(bǔ)充、糾正。 2、古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程(1)進(jìn)化的主要證據(jù):化石 觀察早期的古人類化石,發(fā)

6、現(xiàn)并提出問題,根據(jù) 書上的提示,分析“露西”和“東非人”所生活的時期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。(2)小組討論、分析交流:人類在起源和發(fā)展過程中,在形態(tài)、勞動、使用工具、語言等方面的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)(骨骼的長短、粗細(xì),骨盆的 形態(tài)等)并進(jìn)行分析,引導(dǎo)答疑,樹立進(jìn)化的觀點(diǎn)。 強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過程中幾個方面的重要變化。分組游戲。(肢體表達(dá)一句話的意思,體會語言的重要性)提醒學(xué)生在生活中應(yīng)很好地運(yùn)用語言與他人交流。歸納:運(yùn)動方式:半直立行走直立行走勞動方面:不會使用工具 使用天然工具 制造和使用簡單工具 制造和使用復(fù)雜工具穿衣方面:赤身裸體 懂得御寒、遮羞 語言方面:肢體表達(dá) 語言文字3、人與自

7、然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展 小組討論:明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的,人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律。人猿同祖,人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。 教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動物的情感教育。 曹植有首詩,批評哥哥曹丕對他的迫害:“箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣理解?當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1、人類的祖先是( )A、猴子 B、類人猿 C、森林古猿 D、靈長目動物2、對森林古猿進(jìn)化成為人類的敘述不正確的是( )A、由于森林的大量消失,使部分森林古猿不得不下地生活 B、下到地面上生活的森林古猿,其身體向直立方向發(fā)展C、森林古猿

8、之間在下地之前就有本質(zhì)區(qū)別 D、環(huán)境決定了森林古猿的進(jìn)化方向3、下列關(guān)于現(xiàn)代類人猿與人類區(qū)別的敘述,不正確的是( )A祖先不同 B運(yùn)動方式不同 C制造工具的能力不同 D腦發(fā)育程度不同人類學(xué)家研究表明,現(xiàn)代人類起源于( )A、南方古猿 B、類人猿 C、黑猩猩 D、森林古猿板書設(shè)計六、教學(xué)反思七、當(dāng)堂訓(xùn)練(見當(dāng)堂達(dá)標(biāo))答案:1、C 2、C 3、A 4、D八、拓展訓(xùn)練1、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是:( )A長臂猿B北京猿人C森林古猿D 類人猿2、下列不屬于類人猿的是:( )A 長臂猿 B 黑猩猩 C 猩猩 D 森林古猿 3、研究結(jié)果表明,人和猿的骨骼在結(jié)構(gòu)上幾乎完全相同;人和猿的盲腸相似;人和猿的胚胎在五個月以前完全一樣這些事實(shí)說明:( )A 人是由猿進(jìn)化來的 B 人和猿有共同的祖先C 人比猿高等 D 現(xiàn)代類人猿也能進(jìn)化成人4、(1)現(xiàn)代類人猿大都生活在_中,依靠獲取_的食物來生存。(2)現(xiàn)代類

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