1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 五校聯(lián)考作文講評(píng)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫篇不少與800字的文章?，F(xiàn)代作家魯文講過一個(gè)寓言：伊甸園里有一株最美麗的玫瑰，一天有一個(gè)魔鬼對(duì)她說：“你的確很美。不過你沒有用，你看看為生靈提供食物的大樹。玫瑰啊，光有美麗是不夠的”于是玫瑰像夏娃一樣受了誘惑，想變得有用，她去請(qǐng)求上帝，“您能把我變得有用嗎？”上帝回答說：“如你所愿，我的孩子?！本瓦@樣，世界上有了第一棵卷心菜。一 審題行文的關(guān)鍵是把握材料的主旨。美麗的玫瑰聽信了魔鬼對(duì)她的建議，不再做玫瑰，而做能為生靈提供食物的大樹之類的東西，玫瑰請(qǐng)求上帝，上帝讓玫瑰變成了一棵卷心菜。材料中的魔鬼

2、的建議有好和不好兩種理解，一種是誘騙，一種是幫助；上帝讓玫瑰變成了一棵卷心菜也有好和不好兩種理解，一種是滿足，一種或許是懲罰。這樣對(duì)玫瑰請(qǐng)求上帝讓她變成一棵卷心菜的行為結(jié)果也產(chǎn)生了肯定和否定兩種理解，或二者都有道理的平衡的理解。材料的關(guān)鍵是玫瑰和卷心菜兩個(gè)概念的寓意的理解和兩個(gè)概念是否矛盾關(guān)系的把握處理；處理不同，行文的主旨立意也就不同。二 主要構(gòu)思和立意一是肯定玫瑰變成一棵卷心菜的行為結(jié)果。這就涉及了玫瑰和卷心菜兩個(gè)概念的寓意的不同理解，即肯定卷心菜的價(jià)值，否定玫瑰的價(jià)值；并由玫瑰和卷心菜的寓意向社會(huì)上的人和事過度，重在“是什么”，“為什么”的寫作 。如例文1內(nèi)在品質(zhì)價(jià)更高；例文2自我價(jià)值與

3、社會(huì)價(jià)值的寫作。二是否定批判玫瑰變成一棵卷心菜的行為結(jié)果。這就涉及了玫瑰聽信他人意見時(shí)是否有主見，能否堅(jiān)持自我的問題。持這種觀點(diǎn)的寫作的同學(xué)較多。但這種觀點(diǎn)的寫作易流于空泛，不易寫出新意和深意。此類寫法要努力寫出文化意義和社會(huì)意義。如例文3你的確很美，沒有“不過”；例文4玫瑰的蛻變的寫作。三是折中平衡類寫作，既肯定玫瑰的美好的精神的個(gè)體價(jià)值，又肯定卷心菜的實(shí)用的社會(huì)的價(jià)值，并闡述二者的哲學(xué)關(guān)系。這種寫法易寫出高度和深度。如例文5美與實(shí)用；例文6無用之用；如例文回歸真我的寫作。三 寫作暴露出的問題1 抓住局部不顧整體。個(gè)別同學(xué)抓住材料里的“魔鬼”“誘惑”字眼，以魔鬼為中心大談?wù)T惑的危害，丟掉了材

4、料的主體玫瑰和卷心菜而離題。2牽強(qiáng)附會(huì)隨心所欲個(gè)別同學(xué)不能正確理解材料，而是望文生義，由以自己的理解代替材料的主旨而寫作。如有同學(xué)由玫瑰的改變大談“要學(xué)會(huì)選擇”，“做事要三思而后行”“要知足，少變化”等。3缺少積累，內(nèi)容空泛。因肚中無貨，只好無話找話，擠壓式寫作，不能多角讀看寫作。1. 內(nèi)在品質(zhì)價(jià)更高萬(wàn)事萬(wàn)物都有外表與本質(zhì)，外表或光鮮奪目，或丑陋不堪，不論外表多么奪人目球，多么豐富動(dòng)人，本質(zhì)才是決定事物價(jià)值的根本。一株玫瑰有多美麗，對(duì)于萬(wàn)物來說，都比不上一顆最普遍的卷心菜，外表的美麗在生存面前是虛無的，即使它價(jià)格不菲，但就要生存下去的生靈來說呢，并沒有實(shí)際價(jià)值。在這個(gè)物質(zhì)虛幻的社會(huì)，我們往往會(huì)

5、被外表所迷惑各種包裝精美的禮品，食物，其本身所包含的價(jià)值實(shí)際遠(yuǎn)低于其外表價(jià)值。為什么人們總是趨向于外表美麗的事物！歸根結(jié)底是完美的外表給人一種物質(zhì)的滿足感而不是考慮其實(shí)用價(jià)值。這種心態(tài)往往會(huì)讓我們失去真正應(yīng)該珍惜的事物。過度追求身材而盲目減肥的女孩，只看到外表的重要，卻不知道健康的體魄才是最重要的，追求瘦身帶給她們的只有身體的虛弱與無力。面包與玫瑰花不可兼得，在我們外在得到充實(shí)之前，首先應(yīng)保證我們的內(nèi)在得以完整。失去了面包，即使擁有玫瑰花也只能光彩一時(shí)。當(dāng)居里夫人擁有美麗的面容，當(dāng)她可以追求愛情與物質(zhì)時(shí)，她毅然選擇了自己的夢(mèng)想，即使這會(huì)讓她付出深刻的代價(jià)，但這讓她的內(nèi)在價(jià)值更為世人所銘記。選秀

6、節(jié)目選拔出了俊男美女永遠(yuǎn)只能紅極一時(shí)，他們憑借光彩的外表來征服粉絲的心，而這將維持多久？光環(huán)逝去后將沒有人記得他們，而那些流傳千古的詩(shī)人作家，偉人留下的詩(shī)篇與奏章，不論已過去的幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷多少場(chǎng)斗爭(zhēng)與改革的戰(zhàn)役，他們永遠(yuǎn)為世人所銘記。萬(wàn)事萬(wàn)物的真正價(jià)值，并不在于外表，而在于內(nèi)在，外在的確能讓人追捧一時(shí)，在時(shí)過境遷后，真正值得尊容，是影響著我們，給予我們生存生活發(fā)展動(dòng)力的。一株嬌艷的玫瑰只會(huì)豐富我們的眼球，而要生存下去，卷心菜價(jià)更高。內(nèi)在本質(zhì)決定了我們的選擇。(高三4錢陳佳) 2自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值 在一片荒蕪的沙漠之中，有一種小草需要十年的陽(yáng)光雨露的成長(zhǎng)，才能有很低的幾率去開花。這是一種自我價(jià)

7、值的體現(xiàn)，但它那種堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神激勵(lì)了無數(shù)的人奮斗，這就具有了社會(huì)價(jià)值。 就像這個(gè)寓言一樣，玫瑰具有豐富的自我價(jià)值，但渴望擁有自我價(jià)值，便需成為一顆卷心菜。 自然，人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是密不可分的。此點(diǎn)與人的兩重性有關(guān)，一方面是表現(xiàn)在我的主體，有能夠自我滿足的特性，另一方面是他又具有滿足社會(huì)需要的客觀價(jià)值。就像梭羅的瓦爾登湖，既滿足了梭羅渴望回歸自然，又滿足了世人了解獨(dú)自回歸的情感。似乎大多數(shù)的文人藝術(shù)家都是這樣的，既滿足了自己的興趣愛好，也滿足了其他愛好者對(duì)美對(duì)惡的一種感性訴求，這樣的人是偉大的，樂于奉獻(xiàn)的。 佛洛依德的“本我，自我，超我”這三層境界，也很好的對(duì)應(yīng)了“玫瑰，大樹，

8、卷心菜”這三類食物，也符合了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的本源。巴爾扎克的人間喜劇，以他的畢生精力，造就了整個(gè)人類精神文明，迎合了當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)，更被世人稱頌為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”。 此外，無私奉獻(xiàn)出一切的決斷與不悔，也是社會(huì)價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)。就如名言“為人民服務(wù)”一樣銘刻于心。一個(gè)妄圖只考慮自我利益的人很難成就一番事業(yè)，只有擁有廣大的胸襟為全人類服務(wù)的有志者，才能有所成就。蘋果前任CEO喬布斯曾說過：“改變世界一點(diǎn)點(diǎn)”是他一生的使命，曼德拉為拯救黑權(quán)被困牢獄仍舊不悔，寧愿被“卷心菜”一點(diǎn)點(diǎn)啃食，也不愿成為一朵高傲的玫瑰，棋子大師吳清源也曾說過：“棋盤不是勝負(fù)，是陰陽(yáng)”代表從棋子中感悟人生，洞徹真理

9、。 所以，不論是卷心菜，還是大樹，它們肯為這美麗世界貢獻(xiàn)一切，才能比玫瑰更美。不僅僅是外觀，更是一種對(duì)內(nèi)心的探求?！靶挠卸啻?，世界就有多大！”3你的確很美，沒有不過 高三（4）班陳珺凡為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己良心、才能、生命做的事，即便沒人承認(rèn)，也絲毫無損。魔鬼對(duì)玫瑰說：“你的確很美。不過你沒有用?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都是一朵玫瑰，然而我們中的大多數(shù)人都同這朵最美的玫瑰一樣，選擇了用同一種方式結(jié)束了自己獨(dú)特的美，去實(shí)現(xiàn)了所謂的有用。而我想說的是：“你的確很美，沒有不過?！痹谀菞l通往成功的道路上早已人滿為患，你想要成為馬云、李嘉誠(chéng)、喬布斯，你希望得到，渴求成

10、功。于是你拔掉了身上的刺，以便同人交往；你磨平了身上的棱角，以便滾爬得輕松些；你收起了自己原有的光芒，最后你只是成為了一顆卷心菜，一個(gè)普通人。人們得到自己想要的，成為自己理想中的人物，卻失去了最可貴的自我。終了，只不過泯然眾人矣。最美麗的玫瑰只有一朵，而為生靈提供食物的卻有千百種。可憐的玫瑰原本可以集萬(wàn)千寵愛于一身，但她渴望得到他人的認(rèn)同感，所以盲目終結(jié)了自己耀眼的光芒。而大眾我們，便充當(dāng)著魔鬼的角色，我們是這出悲劇的推動(dòng)者。我們告訴學(xué)生只有考進(jìn)名牌大學(xué)才有前途可言；我們告訴女人們只有擁有美貌、好身材才能擁有愛情；我們告訴明星只有制造緋聞才能讓別人記住你。我們告訴別人你該擁有什么，不該擁有什么

11、，對(duì)他人生活指指點(diǎn)點(diǎn)。我們沒有走過他人走過的路，卻對(duì)他人走的路說三道四，成為了孳養(yǎng)卷心菜的土壤。蘇格拉底曾宣揚(yáng)：“認(rèn)識(shí)你自己！”我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，各有各的美，各有各的價(jià)值。歸根到底，你想怎么活還是看你自己。你說你要活出樣兒來，我說我要活出味兒來。君子喻以義，小人喻以利，而我認(rèn)為至人則喻以情。人好不容易來這世間上走一遭，生活的價(jià)值不在于大義凜然地奉獻(xiàn)了多少，或得意洋洋地享受了多少權(quán)利，而是保持住一份生命的本色，成為一個(gè)真實(shí)的自己。就像愛情的價(jià)值是戀愛中的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣；寫作的價(jià)值在于創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日的名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給你以陶醉與滿足，那

12、就不足以稱之為有意義或美好，更不用提有用這一說。世上有一條唯一的路，除你之外沒人能走。自我價(jià)值并不是變成看似有用實(shí)則無用的“卷心菜”，而是陶醉、滿足于作為最美麗的玫瑰，享受著他人艷羨的目光，用之表達(dá)內(nèi)心激情的愛情，實(shí)現(xiàn)玫瑰的自我價(jià)值。尼采告訴我們：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)以往生命的辜負(fù)?！蹦潜闶钦J(rèn)識(shí)自己，成為自己，堅(jiān)守自己。而我們首先要記住的，就是我們的確很美，沒有不過。4玫瑰的蛻變因魔鬼的一句：美卻無用。玫瑰開始了她的蛻變之旅，終成為了世上第一顆卷心菜。她一定迷惘過、懊悔過，勇敢終戰(zhàn)勝了膽怯，改變了無用的現(xiàn)狀，擁有了能讓人飽富的價(jià)值。如今，人們都沉溺在了“外在美”的流行趨勢(shì)中，妄想通過

13、醫(yī)學(xué)手段將自己的容貌改變以此來博得眾人的眼球。人們將自己包裝的精美無比，嬌艷欲滴。這種行為似乎愈發(fā)普遍，像是一場(chǎng)流行病毒，以最猛烈的速度擴(kuò)散開來。然而這種浮于表面的美，更像是禮盒外的包裝紙一撕就爛，如打開禮盒竟是一件毫無用處的禮物一樣令人失望。真正來自內(nèi)心的美竟不知被眾人拋去何處了。我們要勇于改變自己，改變的是內(nèi)心而非外在。如玫瑰那樣在意識(shí)到自己的不足之后，不安于現(xiàn)狀，寧愿不再美麗纖細(xì)，也要將自己的人生價(jià)值最大化。在如今這樣的社會(huì)現(xiàn)狀下我們更應(yīng)該背道而馳，去追逐內(nèi)心的美。叔本華曾說：“人要么庸俗，要么孤獨(dú)?！睋碛羞@般思想與勇氣的人少之又少，但為了讓自己不再庸俗，成為第一顆卷心菜又何妨？擁有玫瑰

14、般面容的居里夫人，因日夜與放射元素相伴而蒼老了容顏。她所希望的自己被世人所熟知的自己是偉大的而不是美麗的華而不實(shí)的。這種蛻變的勇氣讓原本默默無聞的弱小女子成為了世人眼中的科學(xué)巨人，讓原本一無所用的生命蛻變成了價(jià)值連城的科學(xué)成就。如果你始終無法知曉內(nèi)心美的價(jià)值，一味追逐外表的光鮮亮麗，也許就會(huì)像阿房宮那樣“可憐焦土”了。是因?yàn)榍赝跆^紛奢，將華美堆砌，而苦害了百姓，讓自身價(jià)值一點(diǎn)一點(diǎn)被財(cái)富吞噬，讓道德準(zhǔn)則逐步被貪婪淹沒，成為一文不值之人。這時(shí)來自百姓的起義就呼聲響亮了。人們常說是金子總會(huì)發(fā)亮，這種光亮是來自內(nèi)心的價(jià)值，是能被人所用的優(yōu)越感，是美麗無法創(chuàng)造的。徒有其表終有一天受人唾棄，而當(dāng)你擁有了

15、純凈的靈魂、一顆赤熱的心去幫助別人，引領(lǐng)別人，人們終將會(huì)銘記你，忘記卷心菜外表的你，以玫瑰般鮮艷的模樣記住你。5美與實(shí)用 當(dāng)一株美麗的玫瑰為實(shí)用而變成卷心菜時(shí)。我內(nèi)心在感到詫然的同時(shí)，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單的寓言故事里，卻有了更深的疑惑，難道美與實(shí)用就無法并存嗎？時(shí)下之人已然對(duì)批判美好之事蔚然成風(fēng)。對(duì)剛嶄露頭角的女演員就質(zhì)疑她是否是流水線流水線之下的藝術(shù)品。誠(chéng)然，這種質(zhì)疑無可厚非。但是我們?nèi)匀徊荒苊赖奶烊淮嬖凇２灰屆绬畏矫鏈S為社會(huì)的一個(gè)標(biāo)簽。美仍就可以與實(shí)用并存。美好的藝術(shù)品在裝飾我們居家環(huán)境的同時(shí)，也給我們帶來了視覺上的享受。而救人而言，美與內(nèi)在精神之偉大依舊可以同存。西施美矣，可她為越而犧牲，行

16、走于隨時(shí)可能暴露身份的大吳皇宮，仍是完成了她的使命。美賦予了實(shí)用一種更深層次的精神。美不為物所物，而物物。才是實(shí)用乃至精神品質(zhì)的最高境界。但是同時(shí)，美與實(shí)用也是個(gè)感人的終極命題。玫瑰為了使用而舍棄了美，文人為了權(quán)力而舍棄了理想；但同時(shí)，亦存在為了更高的“美”而拋棄了“實(shí)用”。海子臥軌，何不就是俗世。與他而言是肉體的束縛，精神的自由是他不惜犧牲生命來追求的。這種單方面的偏向，似乎成了當(dāng)下時(shí)代所有看似富有力量聲音之下最深的潛臺(tái)詞。那些用著西方社會(huì)制度來指責(zé)我們國(guó)家制度的人，難道不是過分理想化而無視了中國(guó)實(shí)際國(guó)情下所展現(xiàn)的不成熟。美與實(shí)用的天平指向無法達(dá)到極致的平衡，我們唯有量我之所能，在不自由的限

17、度之下實(shí)現(xiàn)理想的最大自由。美與實(shí)用，理想與現(xiàn)實(shí)，唯有平衡方得本真。臺(tái)灣著名音樂人蘇珊也是一個(gè)極成功的企業(yè)家。問她如今達(dá)到這種常人難以達(dá)到的平衡時(shí)，她說：“我大學(xué)時(shí)學(xué)的工商管理，學(xué)業(yè)也很重要。所以就隨著心走，兩者都沒放下?！彼某晒σ嗍歉嬖V了我們，美與實(shí)用的平衡是內(nèi)心自然選擇的結(jié)果?？鬃友浴皬男乃挥饩?。”恰也是對(duì)美與實(shí)用的解答。我們不要過分去追求美，也不要為了使用而完全的拋棄美。兩者是一種辯證又統(tǒng)一，矛盾又對(duì)立的關(guān)系。掌握好心中的天平，讓心靈之美為你外在之美添磚加瓦。你是不自由的，外在天生限制了你的發(fā)展。你也是自由的，你可以選擇方式令“美”成為“實(shí)用”。6無用之用現(xiàn)代作家魯文.達(dá)里奧曾講過

18、一個(gè)關(guān)于玫瑰的寓言，這個(gè)社會(huì)上有許多如玫瑰這樣的人，多認(rèn)為自己沒用，然而他們都不明白這個(gè)世界上有一種叫無用之用。玫瑰也許沒有卷心菜那么有用，但是我認(rèn)為玫瑰卻是有許多無用之用，只是我們沒有用心觀察罷了，即使不像大樹、卷心菜那樣能為生活提供食物，但玫瑰卻擁有比食物更有用的無用之用。玫瑰的美并非無用，它的無用之用就在于它是愛情的象征。玫瑰的紅如同火焰一般，它呈現(xiàn)的是一種愛情如火，它的確不像卷心菜能供給食物，但是它卻成就了兩個(gè)人的愛情，這不就是無用之用嗎？然而玫瑰的品種多樣，不同的玫瑰帶給人們不同的寓意，人們從玫瑰上面得到不同的暗示，這種精神上的暗示難道是卷心菜和大樹能提供的嗎？這種無用的美才是超過食

19、物的無用之用。玫瑰的刺并非無用，它的無用之用就在于啟示人們。所謂：“美中帶刺”，如今社會(huì)的人們對(duì)于美麗的事物的追求太過，常常會(huì)因此而走向極端，就如我們?cè)鴮W(xué)過的守財(cái)奴其中的主人公對(duì)于金子、金錢的喜愛超過了親情、友情、愛情，金子確實(shí)美但其中也帶刺，過度的追求只會(huì)亡身，這種就是玫瑰的刺想傳遞的警示，這種看似平平無奇的刺卻也是無用之用，警示人們適度的追求，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。玫瑰的盛開并非無用，因?yàn)檫@種無用之用正是它們落下是為下一代綠葉化作化肥。世界有許多默默無聞卻無私為人們貢獻(xiàn)的人，他們可能不為人所知，玫瑰就是如此，當(dāng)我們關(guān)注大樹、卷心菜給我們提供食物時(shí)，卻沒有想過他們的成長(zhǎng)需要什么，玫瑰的盛開

20、正是它的美后凋零為樹、土地化作肥料而死亡，它們才是真正為綠葉所奉獻(xiàn)自己的無用之用，這種默默無聞的貢獻(xiàn)，為何無用？它們遠(yuǎn)比大樹有用，因?yàn)樗?，大樹的綠葉能健康成長(zhǎng)嗎？大樹能提供食物嗎？玫瑰帶給我的精神是如此高大！這種無用之用能說不及大樹和卷心菜有用嗎？我覺得我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種無用之用，這種默默奉獻(xiàn)的精神。社會(huì)上有許多無用之用，我們?cè)谄穱L卷心菜的實(shí)用之用時(shí)，也要學(xué)會(huì)品嘗玫瑰的精神作用，這樣我們才能更好地認(rèn)識(shí)有用與無用，認(rèn)識(shí)“用”的本質(zhì)，把握“用”的度，從初級(jí)之用走向高級(jí)之用，從物質(zhì)之用上升到精神之用，從而做一個(gè)真正有用的人，做一個(gè)既有個(gè)人價(jià)值、又有社會(huì)價(jià)值、更有精神作用的人。7回歸真我 人與生就擁有對(duì)于完美的希冀，幻想的權(quán)力不應(yīng)被制約，或是理想或是追求，美麗且神圣?？杀３忠活w本心勿被迷失，作為底線，彌堅(jiān)珍貴。 我們的一生始終是心路的歷程，不停走向成熟。因?yàn)橛胁蛔闼杂袕浹a(bǔ)，因?yàn)橛腥毕菟杂心ゾ殹Ｆ┤缑倒宓淖非笫巧A為一個(gè)更為優(yōu)秀的自我，所以她改變自己。 出生似一張