1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料（一）通假字前赤壁賦學(xué)問點歸納1、舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）3、山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）4、杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽” ，酒杯）（二）詞類活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動唱）2、舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦（舞，使起舞； 泣，使哭泣）3、正襟危坐（正，形作動整理）4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動

2、，攻占，向東進軍、東下）7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）8、侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動用法以為伴、以為友）（三）古今異義1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）2、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠的樣子；今義：完全不知道的樣子）（ 四）一詞多義望：七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動詞遠眺，向遠處看）歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）如：縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）飄飄乎如遺世獨立（像）然：其聲嗚嗚然（的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 1 頁，

3、共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料長：抱明月而長終（永久）而卒莫消長也（增長）于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾） 倚歌而和之（表修飾）正襟危坐而問之（表修飾）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）耳得之而為聲（表因果）之：凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌” ） 哀吾生之須臾（助詞，取獨）其：而不知

4、其所止（代詞，它，指“一葦” ） 其聲嗚嗚然（代詞，那）何為其然也（代詞，指簫聲）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）（五）特別句式1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）2、徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）3、何為其然也（賓語前置）4、而今安在哉（賓語前置）5、而又何羨乎（賓語前置）6、凌萬頃之茫然（定語后置）7、此非孟德之困于周郎者乎（被動句）8、是造物之無盡藏也；（判定句）9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）三、本課成語1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容特別微小；2、正襟危坐： 理好衣襟端端正正地坐著， 形容莊重或拘謹?shù)臉幼樱?、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來；4、不絕如縷：像細線一樣

5、連著，差點就斷了；多用來形容局勢危險或聲音微小悠長；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 2 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子；四、其他重點字詞七月既望（農(nóng)歷每月十六）白露橫江（覆蓋）縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬頃之茫然（越過）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：寬闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空）渺渺兮予懷（悠遠的樣子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音動聽悠長，縷：細絲）正襟危坐（端正）方其破荊

6、州（方，當(dāng)）固一世之雄也（原來） 哀吾生之須臾（片刻）知不行乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）就天地曾不能以一瞬（曾：竟，連都；一瞬：一瞬間，比如時間短暫）而吾與子之所共食（共同享用，也作“適” ）五、重點句子翻譯寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，微小得像大海中的一顆谷粒挾飛仙以漫游，抱明月而長終翻譯：同仙人一起漫游，與明月一起長存蓋將自其變者而觀之，就天地曾不能以一瞬翻譯：假如從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物（時刻在變動），連一瞬間的工夫都不停止是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受精選名師 優(yōu)秀名師 - - - -

7、- - - - - -第 3 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料游褒禪山記 一）通假字1. 長樂王回深父；父，通“甫” ，古代對男子的美稱；（二）詞類活用1.始舍于其址；舍：名詞活用為動詞，筑舍定居；2.名之曰褒禪；名：名詞活用為動詞，命名，稱呼；3.有泉側(cè)出；側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)；4.問其深，就其好游者不能窮也；深：形容詞用作名詞，深度；5.好游者亦不能窮也；窮：形容詞活用為動詞；窮盡，走到頭；6.而其見愈奇；見：動詞作名詞，見到的景象；7.蓋其又深，就其至又加少矣；至：動詞用作

8、名詞，到達的人；8.火尚足以明也；明：形容詞用作動詞，照明；9.不得極夫游之樂也；極：形容詞作動詞，縱情享受；10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、特別之觀，常在于險遠；險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方；11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉；謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯；傳：動詞作名詞，流傳的文字；名：名詞作動詞，說明白；（三）文言固定句式1.其孰能譏之乎？（莫非嗎？）2.何可勝道也哉?。睦锬?！ ）3.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也；（這就是的緣故； ）（四）省略句、判定句1.有志與力，而又不隨之以??；（賓語）2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存；（賓語）3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也；4.此所

9、以學(xué)者不行以不深思而慎取之也；（六）狀語后置句1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得；（七）多義詞1. 乃精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 4 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判定，可譯為“是”“就是”）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，竟然）良乃入，具告沛公（于是）于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2. 道有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百

10、家之言，以愚黔首（主見）何可勝道也哉（說，講）策之不以其道（方法）3. 蓋日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示緣由，可譯為“由于”“是由于” “是由于”等）況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，如水之歸海（超過，賽過）蓋其又深，就其至又加少矣（有“大致”的意思）4. 文獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過飾非（掩飾）5. 然至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“的樣子”然視其左右，來而記之者已少（但，但是）6. 其始舍于其址； （代詞，它的，代華山）以故其后名之曰褒禪；（代詞，那）

11、距其院東五里； （代詞，那個）以其乃華山之陽名之也；（代詞，它）其文漫滅； （代詞，它的，代仆碑）獨其為文猶可識曰“花山”；（代詞，它上面）其下平曠，有泉側(cè)出；（代詞，它的，代華山）問其深；（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞” ）就其好游者不能窮也；（代詞，代“好游者” ，譯作“那些” ）入之愈深， 其進愈難， 而其見愈奇；（“其進” 的“其” 是指代第一個分句，精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 5 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料譯作“那

12、”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）然視其左右，來而記之者已少；（代詞，它的，代后洞）蓋其又深； （代詞，指代后洞，譯作“那”）就其至又加少矣； （代詞，代那些）既其出；（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）就或咎其欲出者； （代詞，指代“欲出者”，譯作“那” ）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也；（第一人稱代詞，自己）以其求思之深而無不在也；（代詞，他們）其孰能譏之乎？（副詞“其乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：莫非嗎？）后世之謬其傳而莫能名者； （ 代詞，指代那些以訛傳訛的情形，可譯為“那”）（十）異義詞1. 比好游者尚不能十一；古義：特別之一；今義：數(shù)詞；2. 世之奇?zhèn)?/p>

13、、瑰怪、特別之觀；古義：不平常；今義：用作表程度的副詞，特別，很；3.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也；古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人；今義：特指有特地學(xué)問的人；4.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也；古義：是代詞“所”與介詞“以” 結(jié)合，相當(dāng)于“的緣由”；今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞；5.于是余又嘆焉；古義： “于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事；為單音詞連用；今義：合用為一個連詞；將以下句子按其中的“之”字的語法分類A 、相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”：3 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀7此余之所得也B、代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：5 至于幽暗昏惑無物以相之6 其孰能譏之乎C 、助詞，在主謂之

14、間，取消句子的獨立性：(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得(2) 以其求思之深而無不在也4 常在于險遠，而人之所罕至焉精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 6 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料第一段重點字詞補充注釋: 舍: 名詞作動詞,筑舍定居址: 山腳卒: 死后名: 名詞作動詞 ,命名 ,起名乃: 副詞 ,表判定 ,有 為,是 之意 . 這里作 在講 .陽: 山的南面也可指水的北面其次段重點字詞補充注釋:側(cè): 名詞作狀語,從旁邊以: 與 上

15、下 東 西 連用 ,表示時間 ,方位 ,數(shù)量的界線深: 形容詞作名詞 ,深度 .窮: 盡,指走盡洞的深處,走到終點 ,形容詞作動詞十一 :古代分數(shù)表示法,即特別之一或: 有的人明: 形容詞作動詞 ,照明 .第三段重點字詞補充注釋:觀于天地:觀看特別 :不同平常 古今異義 在: 動詞 ,表示一種存在.至于 :到達 .于 ,介詞 ,引出行為涉及的對象.盡吾志 :盡到了自己的心愿,盡心盡力所得 :得到的 ,即收成 ._其:語氣副詞 ,表反問 ,豈,莫非 .第四段重點字詞補充注釋于: 對于 古書 之不存 : 助詞 ,取消句子獨立性存: 儲存后世 :后代的人謬: 形容詞作動詞 ,弄錯 ;使錯 ,使動用法

16、 .傳: 動詞作名詞 , 指流傳的文字名: 指識其本名 ,這里用作動詞. 此所以:表示緣由的判定句學(xué)者 :求學(xué)的人第五段重點字詞補充注釋:父: 通 甫.廬陵蕭君圭君玉: 古代我國對人的稱謂比較復(fù)雜.1直稱姓名 2稱字 ,號,齋名 ,精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 7 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料謚號 3 稱官名 ,爵名 4 稱籍貫 .5以上幾種情形兼用,這種稱謂一般是先稱官名,次稱籍貫 ,后稱姓名字號 .至和元年 :宋仁宗登基第一年.古代我國最早的

17、紀年法是用王公即位的年次表示,叫年號紀年法.由漢武帝創(chuàng)立紀年的先例.寫作次序 各段主要內(nèi)容 1 本名與別名的由來2 記游洞經(jīng)過3 抒發(fā)游洞的感嘆全文重點 4 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想5 補記同游之人,記游時間游褒禪山記字詞句基礎(chǔ)學(xué)問舉要一 、 名 “名”是個會意字，從口從夕；夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不熟悉，就得給事物取名字；“命名”是“名”的本義；由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“聞名的”等意思；本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”；由“命名”仍可以引申出“說明”、“說出”的意思； 口技“人有百口，口有百舌，不能名

18、其一處也”，成語“莫名其妙” ，本文“后世之謬其傳而莫能名者” ，其中的“名”都是“說出、說明”的意思；二、蓋“蓋” 作虛詞用， 屬副詞類； 常用來表示對事物帶有估計性的判定或委婉的判定，或者表示對原由的說明；由于常用在句首，起提示語氣、起引出下文 的作用，所以有人叫它作句首語氣詞；“蓋”可以依據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“好像”“大致”“原先”等；本文有三個句子用了“蓋”；1今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也；（蓋：原先； ）2蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；（蓋：大約；）3蓋其又深，就其至又加少矣；（蓋：大致； ）精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - -

19、- - - -第 8 頁，共 10 頁 - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -名師精編優(yōu)秀資料三、所以“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定；“以”當(dāng)“用”講時，“所以”表示“的方法”之義，墨子公輸 “吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抗擊你的方法”；“以”當(dāng)“因” “由”講時多，“所以”表示“的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的緣故”的意思；四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也；今言“華”如“華實”之

20、“華”者，蓋音謬也這兩個句子都用了判定句式“者，也”，但用法不同，表示的語法關(guān)系也不同；兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判定，“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓，并有引出下文的作用；其次句表示因果關(guān)系的復(fù)合判 斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，仍有提示緣由的作用；“者” 用在復(fù)合句前一分句之末， 前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系；前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象， 后一分句申述緣由， 這實際上是用判定句式表因果關(guān)系；五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也這個主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“余”， 謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”；其次層的動詞短語是動 賓結(jié)構(gòu)，動詞是“悔” ，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”； 第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關(guān)