1、江西卷（新課標(biāo)）歷年高考作文寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀例文展評（1）2013年江西卷高考作文考題解讀及優(yōu)秀例文解析江西省吉安市教研室黃友祥【真題】閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）一段時間以來，“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）不得透露個人信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）不少于700字?！究碱}解讀】江西卷2013年的作文題，在某些方面延續(xù)了2011年、2012年的命題思路，依

2、然是材料作文；依然堅持了限制性和開放性的適度平衡，在“寫什么”和“怎么寫”的關(guān)系上，側(cè)重考查“怎么寫”的能力，以確保考查到學(xué)生真實的臨場作文水平；依然堅持了“有話說，猜不到”的考場作文命題思路，以追求選拔性考試的公平性，將套押宿構(gòu)摒棄于門外，引導(dǎo)學(xué)生回歸到寫作本源，“以我手寫我心”，真正考查學(xué)生的思維品質(zhì)和寫作能力。具體來說，考生可以了解具體對象“奧數(shù)”“英文”“周樹人”談“怕”“不怕”“喜歡”等感受或者思考。就感受，可以寫記敘文，記敘“怕”“不怕”“喜歡”某一個或幾個對象的心路歷程；就思考，可以寫議論文，分析“怕的理由是什么”“喜歡的原因又是啥”，并可在深入分析的基礎(chǔ)上了解社會現(xiàn)實拓展延伸，

3、因此，這道作文題是可以考查出考生平時對生活的觀察力、感受力和思考力的。【佳作展評】中學(xué)生“怕”周樹人，誰之過一考生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，面對這樣一顆赤誠之心，你還會害怕嗎？“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，面對這樣一顆拳拳報國之心，你還會感到畏懼嗎？也許，在這個發(fā)展迅猛、物質(zhì)文明繁榮的社會，民族情感、信仰之力正在逐漸缺失在。這個多元文化盛行，先進與腐朽充斥，娛樂至死的年代，人們原本純凈的心靈被雜念占據(jù)，生活的忙碌使人無暇靜下心來，品味那段血淚交織的歷史，尋找民族情感與責(zé)任意識的根源。于是，中學(xué)生“怕”周樹人之現(xiàn)象層出不窮，但凡考試中出現(xiàn)周樹人的文章，必定失分慘重。究竟是怎樣的原

4、因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果，是周樹人的文章太過晦澀難懂，還是人們早就不再具備研讀經(jīng)典文化作品的心境？中學(xué)生“怕”周樹人究竟是誰之過？在我看來，這個答案是多方面的。首先，周樹人處于新、舊文化交替與政局動蕩的特殊環(huán)境中，社會的不安定因素使其必須采用晦澀、含蓄的方式來表現(xiàn)其憂國憂民之心。當(dāng)然，這是導(dǎo)致習(xí)慣了白話文及大眾文化、口語表達的中學(xué)生“怕”周樹人的原因之一，但于我而言，這并不是最重要的因素。而關(guān)于這個問題的關(guān)鍵答案其實早已揭曉中國文化荒漠的演進。當(dāng)今社會，物質(zhì)欲望使人沉淪，娛樂心理令人放縱，在莫言獲得諾貝爾獎之后，莫言小說銷售跑火，莫言故居旅游項目一度火爆，更有商家以莫言為招牌大肆招攬生意，種種褻瀆文

5、化、“消費”莫言的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。試問，人們過度推崇莫言，是個人主義的盛行，還是真正對文化的膜拜？這種種情形與一度爆紅網(wǎng)絡(luò)的丑化杜甫之事在本質(zhì)上是大為相似的。這是文化荒漠愈演愈烈的必然結(jié)果，其主要根源是人們對文化的漠視態(tài)度與不負(fù)責(zé)任?！跋M”莫言，丑化杜甫與中學(xué)生“怕”周樹人是同一種悲哀，這不僅僅是中學(xué)生的悲哀，還是全體中國人民的悲哀，更是中國社會與中華民族的悲哀。倘若只因周樹人文章太過深奧才使廣大中學(xué)生心生懼意，那“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”的紅樓夢不更為精深、博大？“紅樓癡儒”周汝昌不照樣愛得癡纏，一愛便是一甲子時光。消除周樹人在中學(xué)生心中的懼意，其關(guān)鍵在于提升閱讀能力，創(chuàng)造潔凈向上的

6、文化氛圍，抵制庸俗文化、落后文化與腐朽文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化精髓。朋友，請帶著平和心境與尊重的態(tài)度去對待周樹人，對待中華優(yōu)秀文化，以周汝昌的毅力去研究，探索，堅決抵制文化的荒漠！我不盼求尋找中學(xué)生“怕”周樹人的責(zé)任根源，只盼這種令人寒心的悲哀現(xiàn)象徹底根除！評析：文章開頭反問句的形式，從魯迅先生的赤誠之心和報國之心切入，開宗明義地指出：魯迅并不可怕。接著以文學(xué)的語言，敘述當(dāng)今社會信仰缺失、娛樂至死的現(xiàn)實，和前面的反問進行對比，在此基礎(chǔ)上提出問題：中學(xué)生“怕”周樹人究竟是誰之過？文章開頭氣勢充沛，立論高遠(yuǎn)，難能可貴。氣勢充沛指用了兩個反問句一個疑問句。錢鐘書先生曾經(jīng)指出，詩歌抒情使用“問而不答，以問為

7、答”的疑問語氣（尤其在詩的結(jié)尾），情感會表現(xiàn)得更加“靜默”而“深摯”，讓人感到“回腸蕩氣”。（錢鐘書談中國詩，見人教社課標(biāo)版教材必修五），詩歌抒情如此，其他文字的抒情亦不例外。立論高遠(yuǎn)，整理在剖析現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出論點，暗寓中學(xué)生怕周樹人，非周樹人之過，實乃這浮躁的缺乏信仰的社會所致。這樣的立論是有基于現(xiàn)實，又有自己獨到的思考。接著分析問題，挖掘中學(xué)生“怕”周樹人的根源：周樹人晦澀含蓄的表達方式或許有些原因，但并不是根本原因；根本原因是中國文化荒漠的演進，是人們對文化的漠視態(tài)度與不負(fù)責(zé)任。在論證過程中國，將中學(xué)生“怕”周樹人和“消費”莫言、丑化杜甫等等現(xiàn)象進行類比論證；又將大眾的這種淺薄和周汝昌

8、研究紅樓的癡纏進行對比。類比、對比等論證方法的合理使用，使得論證深刻有力、發(fā)人深省。最后得出結(jié)論，消除周樹人在中學(xué)生心中的懼意，其關(guān)鍵在于提升閱讀能力，創(chuàng)造潔凈向上的文化氛圍。另外，本文在解讀周樹人、解讀文化荒漠現(xiàn)象兩個角度間自由切換，顯示出該考生思維敏捷的特質(zhì)?！緦懽鲉⑹尽繌倪@篇例文，我們可以分析出高考優(yōu)秀作文的一些特質(zhì)，以供參考。一、立意須準(zhǔn)確而高遠(yuǎn)，忌諱平庸?？紙錾?，很多學(xué)生定力不夠，不逐字逐句讀題，不細(xì)細(xì)領(lǐng)會題意，導(dǎo)致審題不準(zhǔn)，跑題偏題現(xiàn)象頻頻，實在可惜。比如今年，閱卷中發(fā)現(xiàn)有考生脫離具體對象跳空來談“怕”“不怕”，寫成別讓怕成為人生障礙擺脫害怕，顯然是脫離題意的；也有考生忽略具體對象

9、無限延展生發(fā)出“迎難而上”“勇于挑戰(zhàn)”“興趣”等立意，寫成用興趣戰(zhàn)勝恐懼掙脫枷鎖無畏困難，同樣是偏題題意的；還有少部分考生完全沒有理解題意，對“有些同學(xué)有這三怕（或其中一怕二怕），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡”理解錯了，錯誤地立意為“主體差異性”“因人而異”“正確認(rèn)清事務(wù)”“用不同的角度看世界”“選擇”，等等，也是完全脫離題意的。這位考生不僅審題準(zhǔn)確，緊緊扣住具體對象“周樹人”談“怕”，更為難能可貴的是，整理不是停留在表層就“怕”談“怕”，而是了解現(xiàn)實，深入挖掘“怕”之根源：民族信仰力的缺失、娛樂至死的社會現(xiàn)狀，導(dǎo)致中國文化荒漠的演進。這就是整理棋高一著的地方了，這也是文章立意高遠(yuǎn)，整理思想有深度

10、的集中體現(xiàn)。從這一點來看，考生要寫好作文，不僅要錘煉寫作技巧，平時還得注意觀察生活，思考生活。二、構(gòu)思須嚴(yán)謹(jǐn)而縝密，忌諱散漫。審題幫助我們解決了“寫什么”的問題，接下來就是“怎么寫”了，這需要通過嚴(yán)謹(jǐn)縝密的構(gòu)思來完成。其中，包括主題的確立，素材的選擇，也包括行文的結(jié)構(gòu)，詳略的處理，等等。比如這篇文章選擇“消費”莫言、丑化杜甫等素材，和“害怕”周樹人的現(xiàn)象進行類比論證，選擇周汝昌研究紅樓一甲子時光和當(dāng)今大眾缺少研究經(jīng)典文化的心境進行對比論證，選擇是審慎的，構(gòu)思是縝密的。在詳略的處理上，對于“怕”魯迅的淺層原因，即魯迅文章語言的難懂，略加分析；對于“怕”魯迅的深層原因，即中國文化荒漠的演進，進行了

11、詳細(xì)的分析論證。這種處理是得當(dāng)、精準(zhǔn)的。相反，有些同學(xué)寫作沒有通盤計劃，在議論文中拉拉雜雜講故事，論據(jù)缺少典型性甚至失真，等等，都會使文章的成色減損。三、文體特征須明確，忌諱“四不像”。高考作文要求只能寫成記敘文或議論文，因此文章的結(jié)構(gòu)、語言表達必須與文體一致，凸顯文體特征。高考閱卷中，不寫記敘文或議論文，沒有清晰文體意識的，或文體特征不明確的，均判不及格。寫議論文，要論點鮮明，論據(jù)典型，若是有事例加觀點但無分析的，也不是合格的議論文。寫記敘文，要有事情發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過，有情節(jié)還須有細(xì)節(jié)，力求做到生動具體，有感染力，記流水賬的作文是不能及格的。例文就是一篇典型的議論文，提出問題，分析問題，解決問

12、題，論點鮮明，論述充分，議論語言也很典型。江西卷（新課標(biāo)）歷年高考作文寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀例文展評（2）2013-08-22小大整理：劉金華來源:高中生之友人生需要智慧之光的燭照2012年高考江西卷作文評析及高分作文展評江西省玉山一中劉金華（特級教師）【高考真題】閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。對上述說法，你有何感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）必須寫議論文。（2）不少于700字。（3）不得透露個人相關(guān)信息。（4）不得抄襲，不得套作?！緦忣}點撥】有考生戲言：“2012年高考江西作文就

13、像繞口令，繞得自己暈頭轉(zhuǎn)向，云遮霧罩?！逼鋵?，這是一道閃耀著智慧之光的考題，考生只要細(xì)細(xì)品讀材料，是不難撥云見日，找到最佳立意的。所給材料中的兩種說法雖然看似矛盾，但指向是統(tǒng)一的，都是引導(dǎo)考生思考人生，樹立正確的人生觀和價值觀。引導(dǎo)考生辯證全面地分析和評價各種現(xiàn)實問題，既要突破現(xiàn)象看本質(zhì)，意識到生活總是同時具有“消極”與“積極”的雙重特性，“不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”，也要看到事物發(fā)展變化的一面，“不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”。消極的一面可能轉(zhuǎn)向積極，積極的一面也可能轉(zhuǎn)向消極，得與失、有與無、順與逆、成與敗都會相互轉(zhuǎn)變。這就提醒人們：在面對各種復(fù)雜的現(xiàn)實人

14、生問題的時候，既要有朝向未來、永不懈怠的精神，同時也應(yīng)時刻具有憂患意識。具體而言，可從以下三個方面進行解讀并確定立意。1從第一種觀點切入?！安灰舷胫銢]有什么，要想到你擁有什么”這個觀點的重點是告誡人們要珍惜自己眼前所有，要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，切莫人心不足蛇吞象。據(jù)此可確定以下立意：知足常樂，快樂之源。“廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐”，人們應(yīng)該淡泊名利，盡享人生快樂。當(dāng)然，知足并不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是給自己一個準(zhǔn)確的人生定位，在自己的崗位上實現(xiàn)最大的人生價值。珍惜擁有，珍惜現(xiàn)在。人們總是在努力珍惜沒有得到的，而遺忘了所擁有的。實際上，昨天已經(jīng)過去，明天還沒有到

15、來，把握住今天，珍惜現(xiàn)在所擁有的，就有擁有完美的人生。淡定從容，享受人生。老想著“沒有什么”，會永遠(yuǎn)生活在痛苦失望之中。如果保持一顆淡定從容的心，“不以物喜，不以己悲”，快樂就在我們身邊。挖掘自我，做獨一無二的自己。每個人都是這個社會上獨一無二的存在，要善于挖掘出自己“擁有什么”，不以自己所“沒有”和他人所“擁有”進行比較，那樣只能自尋煩惱；正確的做法是：以己之長比人之短，以己之所“擁有”比他人所“沒有”。2從第二種觀點切入?！安灰舷胫銚碛惺裁?，要想到你沒有什么”這個觀點的重點是告誡人們不要安于現(xiàn)狀，要不斷提高自己，超越自我。據(jù)此可確定以下立意：生命不息，追求不止。人們?nèi)绻晃断胫呀?jīng)“擁

16、有什么”而安于現(xiàn)狀，不思進取，那就勢必裹足不前?！吧酵庥猩?，天外有天”，人們只有不斷地想到自己還“沒有什么”，才能翻越一座座高山，來到人生最高峰，盡覽無限風(fēng)光。忘記過去，放眼未來?，F(xiàn)在“擁有”，只是代表你過去的成就，而人生之路漫長，人們應(yīng)該放眼未來，一步一步地追尋人生之夢，把“沒有”變?yōu)椤皳碛小?。永遠(yuǎn)做最好的“你”?！敖馃o足赤，人無完人”，盡管你已擁有多彩的人生，但要看到自己還“沒有什么”，和昨天的自己比較，找出自己的不足，不斷完善自我，讓自己成為今天最好的自己。居安須思危。不能因為今天的擁有，就高枕無憂，而應(yīng)該居安思危，多想自己的不足，多想自己所沒有擁有的東西，以此激勵自己，完善自己。3從綜

17、合兩種觀點切入?？忌部梢园褍煞N觀點綜合起來，辯證思考，既要看到自己缺少什么，又要看到自己擁有什么。據(jù)此可確定以下立意：珍惜今天，憧憬未來。前天、昨天是已經(jīng)過去的“今天”，明天、后天是暫時沒有來到的“今天”。今天“擁有”的值得好好珍惜，但要想到自己還“沒有”的，這樣就會快樂地奔跑在人生之路上。物質(zhì)上要“無”，精神上要“有”。人們應(yīng)該懷揣夢想，并為之奮斗不息，做精神上的富翁；同時，在物質(zhì)享受上，應(yīng)該常常想到自己已經(jīng)“擁有”的，“得隴”不必“望蜀”。既不妄自菲薄，也不妄自尊大。不能因為自己“沒有什么”而妄自菲薄，“我”就是“我”，每個人都有自己的長處，應(yīng)該看重自己，相信自己；同時，不能因為自己“擁

18、有什么”而妄自尊大，現(xiàn)在“擁有”并不代表永遠(yuǎn)“擁有”，每個人應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，虛懷若谷，永保一顆進取之心?！炯炎髡乖u】在“無”中追求“有”江西一考生人類是“貪婪”的生物，因為人類總是在計較著自己沒有的東西，總是想方設(shè)法將一個個“無”變成“有”，因此，人類才從茹毛飲血的野蠻時代邁進了現(xiàn)今的文明社會。人生在世，隨遇而安或居安思危，無非兩者選一。前者可以使人盡情享受生活，但是難以成長和進步；后者雖然常伴有風(fēng)險，但可以不斷刷新人生的亮點。我認(rèn)為，一個不懈追求的人才能體會到趟過一條條河、跨越一座座山的成就感。近來年在演藝界冉冉升起的明星楊冪，已在多部影視作品中嶄露頭角。但她并不滿足于偶像派身份，正以矯健的步

19、伐向?qū)嵙ε蛇M軍。從古裝劇中的“機靈鬼”唐雪見、洛晴川到“無情又有情”的雪鳶，她從扮演不同的角色中提升了演藝技巧。還有演員孫儷，一改以前那些清純天真的形象，形象演繹了由善良到不得不狠毒的“甄嬛”的情感變化。楊冪和孫儷都在自己的生命中不斷突破自己，追尋自己所沒有的經(jīng)歷，在演技的突破中華麗進化。生活中發(fā)現(xiàn)自己所缺失的東西，若置之不理，便會錯失更多的成功與快樂。當(dāng)然，從“無”追求“有”的過程常常困難重重。誰也想不到，“瘋狂英語”的創(chuàng)立者李陽曾是個英語學(xué)習(xí)失敗者。為了徹底改變英語學(xué)習(xí)失敗的窘?jīng)r，李陽奮起一博，他摒棄了偏重語法訓(xùn)練和閱讀訓(xùn)練的傳統(tǒng)，另辟蹊徑，從口語突破。經(jīng)過艱苦努力，李陽在大學(xué)英語四級考試

20、中一舉獲得全校第二名的優(yōu)異成績。如今，李陽和他的“瘋狂英語”早已家喻戶曉。如果李陽沒有在飽受挫折的英語學(xué)習(xí)之路上持續(xù)前行，如果他認(rèn)為困難大到不可戰(zhàn)勝，那么便沒有今天的“瘋狂李陽”“瘋狂英語”。人們不應(yīng)滿足現(xiàn)狀，而應(yīng)放開眼界，找尋生活中更大的收獲，因為追求永無止境。2005年，年僅21歲的李宇春奪取了當(dāng)年“超級女聲”年度總冠軍，成為中國首位民選超級偶像，并迅速登上美國時代周刊亞洲版封面。但她沒有就此滿足，而是向影視、創(chuàng)作、時尚、商業(yè)等眾多未知領(lǐng)域進軍。如今，李宇春的個人影響力已超出娛樂圈范疇，遍及中國社會各領(lǐng)域，并輻射海內(nèi)外，追隨者遍布全球。正是對人生的不懈追求，成就了李宇春一個又一個傳奇。人生

21、苦短，追求無限。從“無”到“有”，永不滿足。讓我們把一個個“無”變成一個個“有”，這樣，短暫的人生就能成為永恒！點評：緊扣題意是寫作材料作文的基本要求，當(dāng)然，扣題有低劣和高明之分。低劣者扣題照抄材料，全文照引；高明者扣題巧妙點化，羚羊掛角。應(yīng)該說，這位考生深諳扣題之道，作文中的扣題是高明的。題目扣題，“在無中追求有”既緊扣題意，又簡潔新穎，而且對比鮮明。甫一亮相，便博得喝彩連連。開篇緊扣題意，從人類歷史起筆引到個人人生，豪邁大氣，起筆不凡。中間點題，“從無追求有的過程常常困難重重”一句既點題，又巧妙過渡。結(jié)尾點題，語句簡潔，號召有力。除扣題巧妙之外，這篇文章所選三個論據(jù)非常典型，富有說服力。唯

22、一遺憾的是，文章所選事例均為正面事例，如果能選一二個反面事例構(gòu)成對比，效果更佳。鴻鵠安知燕雀之樂江西一考生蘇格拉底曾說過，對現(xiàn)實的不滿就像鞭子，迫使人們不知疲倦地奔向更加光明的前途。誠哉斯言，千百年來，人類憑借對未知事物的渴求取得了一項又一項巨大的成就。但與此同時，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會滿足，因為有時這根鞭子引領(lǐng)的不是通向成功的路，而是欲望的無底洞。法國作家巴爾扎克筆下的葛朗臺是位家喻戶曉的“吝嗇鬼”。他坐擁龐大的家產(chǎn)，卻不舍得花一分錢，將目光鎖定他仍未占有的財富上，對已擁有的幸福視而不見，也因此一手葬送了他唯一的女兒的幸福。葛朗臺無疑是悲哀的。他只看得見自己擁有的事物，卻看不見自己已經(jīng)擁有的幸福。蘇

23、軾在赤壁賦中說：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾被貶黃州，他所能享用的就只有清風(fēng)明月，但他仍然灑脫地寫下這些話。與葛朗臺相比，蘇軾珍惜自己擁有的，他沒有放任自己的欲望不斷延伸，他無疑是幸福的。六十多歲的烏克蘭老婦人卡洛娃在年輕時失去了眼睛，不得不在黑暗中度過了幾十個春秋，當(dāng)她終于得到機會重獲光明時，她對生命的感激和喜悅超乎了一般人的想象。在作品中，她如此描述自己：“我甚至在洗碗時也會對著手上流光溢彩的泡沫發(fā)呆，舍不得移開眼睛。”與卡洛娃相比，我們多么幸福。我們擁有健全的軀體，可以看見生命里每一幕美麗的場景

24、。當(dāng)居住在河北的孫老夫婦發(fā)現(xiàn)自己手上的錢甚至無力買下一個小房間時，他們沒有嘆息，而是興致勃勃地懷揣著這筆錢四處旅行。他們和卡洛娃一樣，珍惜自己擁有的，而不是一味地覬覦自己所無法擁有的東西?！爸阏叱贰?，當(dāng)一個人學(xué)會了滿足，學(xué)會了收斂自己的欲望，他便能更加容易地得到快樂。著名影星林青霞在成名之后沒有一味追求更多的名利，而是安于自己所擁有的一切，退出了影視圈。而同樣出名的張國榮卻身陷名利場的爾虞我詐中，不得不以自殺收場。如果將不斷攫取以滿足自己欲望的人比作奮力沖上云霄的鴻鵠，那么安于現(xiàn)狀的人也許會被比作燕雀。鴻鵠翱翔于長空之中，固然風(fēng)光無限，燕雀偏安一隅也能玩賞春花秋月，看遍人間大美。鴻鵠安知燕

25、雀之樂？抓住自己擁有的，才更能體會生之喜悅。點評：對比論證是寫作議論文常用的論證方法，運用得當(dāng)，可以極大提升文章的說服力。這篇文章對比論證法的運用是成功的。貪心不足的葛朗臺和隨遇而安的蘇東坡、功成身退的林青霞和自殺亡身的張國榮構(gòu)成了鮮明的對比，有力論證了“珍惜所擁有的，享受人生快樂”的論點。此外，以直沖云霄的鴻鵠比喻欲壑難填的人，以偏安一隅的燕雀比喻容易滿足的人，既對比鮮明，又形象生動，為文章增色不少。“腹有詩書氣自華”，文中引用蘇格拉底的話引出中心論點妥切得體，所選用事例豐富典型，這些都體現(xiàn)了整理較為廣闊的閱讀面。知足，何以常樂？江西一考生有些人的人生姿態(tài)永遠(yuǎn)是挺直胸膛，不疾不徐地走，他們秉

26、承著“知足常樂”的心態(tài)；而另一些人卻總是微躬著背，腳步匆匆，因為他們保持著一種向上的姿態(tài)，同時執(zhí)著地認(rèn)為“知足，何以常樂？”23秒，32年，那場唐山大地震帶給人們家破人亡、流離失所的痛苦。而那部唐山大地震以近乎真實的鏡頭還原那場國殤。而這么完美的電影畫面就是馮小剛的不知足造就的。他曾經(jīng)為了一個完美的180度大仰角，反復(fù)要求攝影師尋找角度，直至他滿意。倘若馮小剛在179度時就滿足了，不再追求那1度的完美，也許那畫面帶給我們的震撼力就差那么一度了。而真正震撼我們的，卻是馮小剛身上那么一股不知足的干勁。凡事力求完美，才使得他創(chuàng)造了那么高的票房價值。如果生活是海，那么不知足的欲望如潮。人生在世，不能沒

27、有永不知足的欲望，就像大海不能不漲潮一樣。戰(zhàn)地記者瑪麗科爾文就是一朵永不知足的浪花?？茽栁膹囊敶髮W(xué)畢業(yè)后，毅然決然地奔赴最危險的地帶。從車臣之戰(zhàn)到東帝汶獨立，從利比亞戰(zhàn)爭到敘利亞戰(zhàn)亂，科爾文的生命最終靜止在霍姆斯小鎮(zhèn)?！斑@就是她的宿命?！笨茽栁牡哪赣H如是說。科爾文的“宿命”就是“不知足”。她不知足，每次總是深入到戰(zhàn)亂最真實最危險的地方；她不知足，每一次都在最后關(guān)頭撤離。正是因為她的不知足，我們才得以了解到戰(zhàn)亂中人們的苦痛，了解到那些近乎殘酷的現(xiàn)實。盡管科爾文因為她的不知足失去了如花的生命，但她也應(yīng)該欣慰地笑吧。劉翔永不知足，改“八步上欄”為“七步上欄”，為自己的體育生涯鋪就了更為寬廣的道路；

28、杜麗安于現(xiàn)狀，捧著兩枚奧運金牌，不思進取，競技狀態(tài)江河日下。吳吉昌永不滿足，創(chuàng)造了“冷床培育”“芽苗移栽”等九項科研成果；戴維功成名就，沉湎于享受之中，除了發(fā)明礦燈之外再無建樹。人生就需要永不滿足的精神，如果總是惦記著“擁有什么”，那么“擁有”也許會變成“沒有”。平靜的江湖泛不起漣漪，知足的人生平淡無奇；險惡的大海波濤洶涌，不知足的人生跌宕起伏。背上行囊，裝上你的不知足，向山頂?shù)拿篮蔑L(fēng)景進發(fā)。回望來路，你會發(fā)現(xiàn)，不知足，常樂！點評：“知足，何以常樂？”這篇文章一反“知足常樂”的慣性思維，琵琶反彈，提倡一種永不滿足的精神，立意新穎。在論證過程中，層次清楚，步步推進。從馮小剛追求180度的完美到戰(zhàn)

29、地玫瑰科爾文凋謝于霍姆斯小鎮(zhèn)，事例新穎，有說服力。此外，運用對比論證：劉翔和杜麗、吳吉昌和戴維，兩兩對比，突出永不知足的精神之重要。本文語言值得借鑒。敘述事例的語言多變，簡明得體。敘述唐山大地震時用“23秒，32年”一句，冷靜客觀，又帶給人強烈的震撼。敘述科爾文的事例時，語言又帶有強烈的贊美之情。議論性的語言生動鮮明，親切自然，如“平靜的江湖泛不起漣漪，知足的人生平淡無奇；險惡的大海波濤洶涌，不知足的人生跌宕起伏”等。照鏡貴在“無”中生“有”江西一考生有些人站在鏡子前，發(fā)現(xiàn)自己要么又長了個痘，要么身材不好，要么長相難看，總是很難發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。與此相反，有些人卻總能發(fā)現(xiàn)自己“擁有什么”，每天都

30、精神煥發(fā)，這些能夠發(fā)現(xiàn)自身長處的人往往能夠鶴立雞群。“林瘋狂”林書豪已名振NBA。他的成功與他善于發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點息息相關(guān)。在成名之前，他曾被嘲笑為“小矮子”，因為他在身體對抗中處于劣勢。但他知道他并非一無所有，他有他的長處，那就是頭腦聰明，腳步靈活。終于，他憑借自己聰明的頭腦和靈活的腳步，在“肌肉叢林”中站穩(wěn)了腳根，從一個“小矮子”變成了大明星。的確，林書豪付出了足夠多的汗水和艱辛，但如果沒有發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，那他也許早就淹沒在弱肉強食的NBA大海之中了。人生在世，不要盲目埋怨生活的不公，不要沉淪于既定的劣勢，照照鏡子，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點，成功就在不遠(yuǎn)處。嚴(yán)順開非常喜歡演戲，但長相不佳，只能演一些小得不

31、能再小的角色，有時甚至只是出演舞臺上的“一棵樹”。有一次，上海芭蕾舞劇團排演芭蕾舞阿Q正傳，嚴(yán)順開知道機會來了，因為他身材粗矮、長得很“喜劇”的面相非常適合扮演阿Q。他毛遂自薦，導(dǎo)演也一下看中他。舞臺上，嚴(yán)順開把阿Q演得神情畢現(xiàn)，因而一舉成名，在戛納國際電影節(jié)上，獲得了卓別林“金手杖獎”，是中國迄今為止唯一獲此殊榮的演員?！敖馃o足赤，人無完人”，每個人都不是十全十美的。如果嚴(yán)順開總是想著自己“沒有什么”，那他還敢毛遂自薦？人們啊，不要總想著自己沒有什么，要善于發(fā)現(xiàn)自己有什么。這樣，才能活出自信，活出精彩，活出輝煌。有些人，乍一看，注定要成為失敗的人，但是卻成功了，這是由于他發(fā)現(xiàn)了自己擁有什么。

32、比如，海倫凱勒，天生聾啞，但她卻發(fā)現(xiàn)了自己的寫作天賦，筆耕不輟，成為一位著名作家；布萊爾，雙目失明，但他并不自棄，他發(fā)現(xiàn)了自己在文字方面的才能，創(chuàng)造了“點字”盲文，出版了世界上第一本盲文讀本；劉偉，在雙手截肢后，接二連三遭受打擊，但他發(fā)現(xiàn)自己對鋼琴有特殊的稟賦，終于，用腳趾奏響歌聲飄蕩在維也納金色大廳每個人都是獨一無二的存在，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，成就精彩的你！又是一個清晨，梳洗罷，朝鏡中看，看到的不再是那一個痘，而是痘旁清澈而又明亮的眼睛以及燦爛的笑臉。點評：枯燥乏味，語言蒼白，考生稍有一慎，所寫的議論文便可能面目可憎。但這篇文章卻如明眸善睞，俏皮可愛。這主要得益于文章在寫法上的創(chuàng)新。文章以照鏡子

33、為喻，并貫穿始終。開頭寫兩類人照鏡子，一類人只看見自己的缺點，發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點；第二類人卻善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。以此引出文章的中心論點，極為形象。論證部分，以林書豪在NBA的成功和嚴(yán)順開在演藝界的成功為重點事例，輔以海倫凱勒、布萊爾、劉偉的事例，古今中外，涵蓋面廣。結(jié)尾部分照應(yīng)開頭，依然以照鏡子為喻，幽默活潑，令人忍俊不禁。原來，議論文也是可以這樣寫的！江西卷（新課標(biāo)）歷年高考作文寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀例文展評（3）2014-05-07小大整理：劉金華來源:高中生之友戴著鐐銬翩翩舞2011年高考江西卷作文評析及高分作文點評江西省玉山一中劉金華（特級教師）【真題】閱讀下列材料，按要求作文。孟子曰：“君子

34、有三樂父母俱存，兄弟無故（災(zāi)患），一樂也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）與人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！保献颖M心下）孟子認(rèn)為君子有“三樂”，其實，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂。請選擇“三樂”中的一樂作文。要求：（1）寫議論文或記敘文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作?！緦忣}點撥】多年來，江西卷的作文命題一直在限制性和開放性的平衡方面大做文章，既鼓勵考生大膽出新，考出靈氣，又為避免考生套作而設(shè)置了重重限制，正如命題者所言，要讓考生“戴著鐐銬跳舞”。2011年的高考作文命題也是如此。這道作文題目，限制性和開放性是并存的。其限制性主要體現(xiàn)在：立意導(dǎo)向有限

35、制。注意其題目中的限制語：“孟子認(rèn)為君子有三樂，其實，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂?！边@就要求考生必須贊同孟子的觀點，即親情之樂、坦蕩之樂、教育之樂，而不能從否定方面立意，如，教師非常辛苦，但社會又缺乏尊師重教的氛圍，因而認(rèn)為當(dāng)教師沒有樂趣。這樣的立意和題目的本意是背道而馳的。立意內(nèi)容有限制。只能寫孟子認(rèn)為的“三樂”。第一樂是家庭天倫之樂。父母健在，兄弟平安，親人與自己好好地活在世上就是最大的快樂。第二樂是坦蕩之樂。心底無私天地寬，而心更寬永快樂。勾心斗角者，心為形役者是不可能體會到這種坦蕩之樂的。第三樂是教育之樂。云集天下英才而教育之，為國家培養(yǎng)棟梁之才，是以天下為己任者之快樂。孟子之

36、“三樂”，一樂家人平安，二樂心地坦蕩，三樂教育英才；一是為家，二是為人，三是為社會。如果寫成“健康之樂”“環(huán)保之樂”“求知之樂”“助人之樂”“淡泊之樂”等等，那就和題目風(fēng)馬牛不相及。題眼有限制。必須緊扣“樂”來寫：如果寫記敘文，必須具體敘述和描寫“親情之樂”或“坦蕩之樂”或“教育之樂”究竟是怎樣的“樂”；寫議論文，則必須論證“親情之樂”或“坦蕩之樂”或“教育之樂”為什么成為“樂”。如果只是一般敘述親情天倫的純厚、俯仰無愧的表現(xiàn)和教書育人的事跡，或者泛泛議論它們的意義、價值和可貴，而不歸到“樂”上來，那就統(tǒng)統(tǒng)不合題意要求。如整篇文章闡述“誠信”的重要性，而置“樂”而不顧，這是嚴(yán)重偏離題意的。文體

37、有限制。規(guī)定“寫議論文或記敘文”，文體可以自選，但并非“文體不限”或“文體自選”，考生只能從議論文或記敘文中選其一。其開放性主要體現(xiàn)在：“三樂”中可任選一樂，沒有限定。考生可以根據(jù)自己的閱歷選擇自己感受最深的一點來寫。既可以寫現(xiàn)實的，也可以寫將來的。如果寫第一樂或第二樂，是寫現(xiàn)實的；如果寫第三樂，那就是寫將來的。考生可以想象自己的職業(yè)是教師，這樣也就有了“思接千載，視通萬里”的想象空間。既可以寫經(jīng)歷、見聞和體驗，也可以寫感受、體會和思考。這為不同類型的考生提供了展示才華的平臺：擅長形象思維的考生可以選擇寫記敘文，以細(xì)膩的描寫、真摯的情感取勝；擅長邏輯思維的考生可以選擇寫議論文，以磅礴的氣勢、嚴(yán)

38、謹(jǐn)?shù)恼f理征服閱卷老師。從考生作文來看，以下幾類作文均為不成功之作：審題有誤。另立題旨，寫成休閑之樂、健康之樂、享受自然之樂等；寫了兩樂甚至三樂；只寫快樂，而沒有點明是哪一樂。重點偏離。只寫親情之可貴、正直為人之高尚、教育之無私，而沒有突出“樂”。文體不規(guī)范。寫記敘文，時間、地點、人物，事情的經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果交待不清，人物形象不鮮明，細(xì)節(jié)描寫不生動。寫議論文，只是“事例+觀點”，缺乏理論論證，沒有說服力?！炯炎髡乖u】我與父親不得不說的故事 江西一考生父親字崇鶴，實乃一小文人也。閑來無事喜歡學(xué)陶淵明，獨酌兩杯。偶存雅興，即吟一吟明月詩，歌一歌窈窕章。自幼父親便愛尋一兩篇文章給我講誦。我當(dāng)時十分喜歡

39、電視劇里那些舞刀弄槍、神功蓋世的大俠們，豪情萬丈，對酒當(dāng)歌，該是何等瀟灑！偏偏父親獨獨喜愛那班口吐蓮花的文弱書生。令我不得不感慨：知己難求！古語云：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。在家里，父親就像是君王，而我是臣子。不違父命，是我從小就遵從的禮儀。故只要有父命，我必不辭辛苦地背誦那些詩章。久而久之，也熏陶了一些文氣。在我的印象中，父親雖比不上那些大文豪，卻也能寫出一些不錯的詩文。我以為父親一定是高校畢業(yè)的，很久很久之后，我才知道，父親僅僅是高中畢業(yè)。因為，他并沒有參加過高考。由于那個年代的種種原因，祖父被打成右派，父親被迫中止了學(xué)業(yè)。后來恢復(fù)高考，父親卻因為學(xué)業(yè)已荒廢多年而沒有去應(yīng)考。母親說

40、，父親本是不愛讀書的，即便是在念書時也是一副“不務(wù)正業(yè)”的模樣。直到我出生，他才又重拾書本，并煞有介事的教導(dǎo)我：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！敝钡轿业某錾?？直到我的出生？打小，我就是一個只有三分鐘熱度的人，做任何事情都不能持久，而且又急于求成。父親為了讓我形成一個好的習(xí)慣，放下了手中的撲克，轉(zhuǎn)而拿起漁竿帶我去釣魚。我的浮躁，我的壞毛病，父親都能一一想到方法來治好。也許，父親就是我的“克星”。父親陪伴我走過了十幾個春夏，如今，他眼神不大好了，耳朵也聽不太清，頭發(fā)花白，眼角更是爬滿了皺紋。我把這一切都看在眼里，只是不說出口。因為我并不想提醒父親，他老了?！岸捶炕T夜，金榜題名

41、時”，是古人認(rèn)為最幸福最快樂的時刻，可是在我心里，只要有父親的陪伴，就是我最大的幸福與快樂。點評：考場作文要博取高分，就要善于把自己的長處在有限的篇幅里展示給閱卷老師，使他刮目相看，拍案稱奇。看來，本文的整理深諳此道。從文中看，本文整理受父親影響，確實“也熏陶了一些文氣”，語言運用嫻熟，筆調(diào)幽默，在帶有調(diào)侃的語言中塑造了一位有文學(xué)素養(yǎng)、更有慈愛心腸的“文人父親”形象，寫出了父親對“我”深深的愛。這把整理的長處展露無遺，想不得高分都“難于上青天”。從結(jié)構(gòu)來看，文章先概寫父親“小文人”的形象，然后以時間為順序，從“自幼”寫到“如今”，最后點明親情之樂的主旨。結(jié)構(gòu)安排合理，結(jié)尾點題巧妙，同樣展示了考

42、生布局謀篇的不凡才華。許多考生在考場上不顧自己的優(yōu)勢，盲目跟風(fēng)，非議論文不寫。這篇文章的整理告訴我們：文體沒有高下優(yōu)劣之分，在考場上，發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，揚長避短，方能立于不敗之地！ 君子坦蕩蕩，樂也 江西一考生“仰不愧于天，俯不怍于人”，這是孟子的三樂之一。是啊，做一個坦坦蕩蕩的人，對得起蒼天大地，對得起社會百姓，何樂而不為呢？我們都是這世間的蕓蕓眾生，每一個人都在尋找著自己的快樂。然而，一個人的價值在于對社會的奉獻而不是索取。那些類似于“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡难哉?，讓人嗤之以鼻；而那些坦坦蕩蕩全心全意為他人為社會服?wù)的人，則值得尊敬。坦坦蕩蕩的人生，才是最快樂的人生。仰

43、不愧于天，俯不怍于人。坦坦蕩蕩的人生需要有樂于奉獻的品質(zhì)。在我心里，郭明義就是在對他人對社會的奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值，找到了最真實的快樂的人。他每天提前兩小時開始工作，他的工資不是用來給自己的家庭增衣添糧，而是投入到資助貧困家庭的愛心事業(yè)中。他自己依然過著勤儉樸素的生活，而他的愛心撒下的種子，卻在中華大地上綻放出了美麗的花朵。郭明義是單純的，他愿為他人而付出；他也是快樂的，因為他既對得起人們，也對得起自己。仰不愧于天，俯不怍于人。坦坦蕩蕩的人生需要有頑強堅守的精神。堅守崗位，堅守品質(zhì)，在急功近利的大潮中堅守自己的人生信念。此刻，我想到了凱文加內(nèi)特。年輕時，加內(nèi)特?fù)碛辛钊伺宸牟拍芎屯昝罒o瑕的

44、球技，他原本可以去一支能為他帶來總冠軍戒指的球隊。然而，他卻苦苦堅守在明尼蘇達他家鄉(xiāng)的球隊“森林狼”，那是一支看似無法給他帶來應(yīng)有榮譽的球隊。然而，他卻依然堅守著信念，直到年紀(jì)漸漸大了，體能下降，他才離開。他得到的不僅僅是后來的那個總冠軍，更是所有人的敬仰。坦坦蕩蕩的他是快樂的，因為他守住了最初的信念。君子坦蕩蕩，樂也。有一種快樂只在為人類奉獻和堅守自身的過程中實現(xiàn)。“仰不愧于天，俯不怍于人”，坦坦蕩蕩的人生不需要太多的解釋，其中的快樂，不足與外人道也?！熬犹固故幨?，小人常戚戚?！辈磺蟪蔀橐粋€君子，只求擁有坦坦蕩蕩的人生，實現(xiàn)真正的快樂。點評：考場作文和平時作文最大的不同就是考場作文要受閱卷場合和時間的限制。一般而言，閱卷老師給一篇作文評定分?jǐn)?shù)的時間是非常短暫的，甚至可以用“瞬間”來形容。因此，如何在最短的時間讓閱卷老師對自己作文的內(nèi)容有個大致了解，成為考生寫作考