1、陋室銘知識(shí)點(diǎn)梳理一的）閱金經(jīng) （閱覽） （佛經(jīng)）一、文學(xué)常識(shí) 無 絲竹 之亂耳（指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音），洛陽 哲學(xué) 家。字 夢得劉禹錫 、本文選自全唐文。作者， 唐 代詩人，1 無 案牘 之 勞形 （官府的公文）（使身心勞累）齊名，世稱為柳宗元詩豪”。早年與人。 有 劉賓客集。 被白居易稱為“ 南陽諸葛 廬 （草廬）。“ 劉柳 ”， 晚年與 白居易 唱和，世稱為“劉白 ” 3 、 詞類活用。，后 2、本文體裁是銘 ，銘是 古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字山不在高，有仙則名 。 （出名 名詞用作動(dòng)詞）的。 來發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻 水不在深，有龍則靈 （

2、成為靈異的水 名詞用作動(dòng)詞）。 托物言志 、本文主要的寫作手法是，借助陋室 說理， 突出 主人品德高尚3 惟吾德 馨 （香氣， 這里指品德高尚名詞用作形容詞）本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭韻母是：ing .無絲竹之亂耳（使受到擾亂形容詞使動(dòng)用法）二、字詞積累.無案牘之勞形（使感到勞累動(dòng)詞是動(dòng)用法）1、給下列加點(diǎn)字注音。 不 蔓 不 ） 枝 （生長枝蔓，生長枝節(jié)名詞用作動(dòng)詞）u.案牘鴻儒.痕&苔）i惟吾德馨Xn （ti） （r （d 4 、 “之”字的用法。 、解釋加點(diǎn)的字。2 無絲竹 之 亂耳，無案牘有龍則 （出名） 名 有仙則靈 （成為靈異的水）之 勞形用在主謂之間，取消句

3、子獨(dú)立 （香氣，這是陋室（這）斯 馨 （只）吾德惟性，無實(shí)意 何陋 之 有助詞，賓語前輅的標(biāo)志，不譯里指品德高尚）.書草（儒讀鴻 笑談 ）映（青簾入 色入 有） （大三、整體把握。 1人）、文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己 高潔傲岸的節(jié)操和飾人的問學(xué)有沒（丁 ） 白 無來往（加琴 （ 素 ） 調(diào) 以可 弄調(diào)未裝。安貧樂道的情趣 2、 陋室銘開頭二十四字，實(shí)寫的是山和水； 虛寫的是仙和龍。虛寫是開頭到 “惟吾德馨”， 點(diǎn)明全文主旨，說明 “陋室” 值得銘頌，不在其 陋， 而在居 “陋室” 的人品德高尚。為了引出實(shí)寫中的 “德馨”二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行從“苔痕上階綠”

4、到“無案牘之勞形”，寫居室環(huán)境、交往人物和日常 以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。寫仙寫龍，類比， 是為了與作者進(jìn)行類比，生活， 表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活態(tài)度。陋室銘在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不3、在高，有仙則名”，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名” 。 然后與 從 “南陽諸葛廬”到 “何陋之有”， 總結(jié)全文，點(diǎn)明 “陋室不陋” 。四、典型題例。 “有水類比，原句是“水不在深，有龍則靈”強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是1、用原文語句回答：龍則靈” 。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室 （ 1 ） 、能體現(xiàn)苔痕上階綠，草色入簾青與古代著名的居室

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達(dá)了作者以古 ，（2） 、 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的（ 3 觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到了最 ） 、 表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形完美的思想境界。（4） 、具有 畫龍點(diǎn)睛 、4 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治的作用的句子是：孔子云：“ 何陋之有 ”（5） 、與“ 斯是陋室，惟吾德馨 ”相呼應(yīng)的句子是：孔子云： “ 何陋之有 ” 運(yùn)用類比，家蜀國的諸葛亮，一是

6、西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。以古代名賢自況，（6） 表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 、點(diǎn)明文章 主旨 的句子是：斯是陋室，惟吾德馨（7劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內(nèi)）、描寫陋室主人情趣之雅 的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（8） 、 表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，外的情景， 襯托自己的德馨，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂道的崇高情西蜀子云亭（ 9 懷。 ） 、與“ 時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍 “意思相近的句子是： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 文中以 “陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。談笑有鴻儒，草色入簾青，苔痕上階綠，

7、中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話：)10(、全文分三層。5往來無白丁答：用 山水 作襯托引出“陋室不陋 ”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。陋室不陋 的原因是什么惟吾德馨(11) 作者認(rèn)為山不在高 ， 水不在深 類比什么 有仙則名 、 有龍則靈(12) 陋室主人 居室內(nèi)生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)暗喻什么答： 前二句類比陋室 ，后兩句 暗喻 自己。 (13) 以 比喻起興，以虛襯實(shí) ，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句說說你的理由。( 3 水不在深，有龍則靈分)答： 斯是陋室，惟吾德馨 陋室中生活的句子是：(14) 從 反

8、面虛寫無絲竹之亂耳，無案牘之勞形； 理由： 本文作者要說的是 “陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 從 正面描寫 陋室中生活的句子是：(15) 本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的這幾方面突出陋室怎樣的特征的句子是：文中寫 (16) 室內(nèi)、 外景物苔痕上階綠，草色入簾青答： 從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅 。2 、本文運(yùn)用的修辭方法為：“苔痕上比喻、比興、類比 階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法“上”和“入”用在不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)苔痕上階綠，草色入簾青： 對(duì)偶、擬人答： 對(duì)偶 ；

9、“上” “入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且 談笑有鴻儒，往來無白?。粺o絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對(duì)偶 流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是幽靜，雅致類比。南陽諸葛廬，西蜀子云亭：陋室內(nèi)外是什么顏色景色美不美有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。孔子云： “何陋之有”： 引用、反問答：3、問答題。綠色，青色，景色別致幽雅（幽）與作者交往的人有何特點(diǎn)文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用答：引出 類比 ， 以虛襯實(shí)比興以答：起頭，的寫法；鴻儒 ， 無白?。?雅 ） 惟 “而立意于”斯是陋室 “作者身居陋室的生活是什么有何特點(diǎn)。 表明 “陋室” 也具有 “名” 與 “靈” 的性質(zhì)。 ” 吾德

10、馨 ）安貧樂道 （答： 調(diào)素琴， 閱金經(jīng)， 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么有什么好處（10）作者是怎樣寫“陋室不陋”的答：這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，再次有力的點(diǎn)明主題，同時(shí)說明了作者的志趣與圣人之道相符合。交往人物高雅脫俗日常生活清雅安適答：居室環(huán)境清幽雅致、文中說“斯是陋室” （11） “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事寫出了室，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢 主人怎樣的情感答：從建筑和室內(nèi)布輅看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋 答： 用虛實(shí)結(jié)合的手法來寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。就不顯得簡陋了 （12

11、）作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞（ 18 形” 這是否矛盾，為什么 ） 歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子請(qǐng)舉例。答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。鐘書的書齋。（意思對(duì)即可）（19）首尾句有何關(guān)系（13）、對(duì)于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用（上下文聯(lián)系）答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。答：對(duì)陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”（ 20）本文題目為陋室銘， 文章又說作證， 又為本文結(jié)語 “何陋之有”張本。 何陋之有這些不矛盾嗎答：不

12、矛盾。題中之 陋為房屋的形陋，尾句的 陋（、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么為鄙俗 之義，指屋中主人的德馨 答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。 不鄙俗。（21（15）、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法為什么要這 ）縱觀全文，我們可以看出作者是一個(gè)什么樣的人答：是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活態(tài)度的名士。樣（23， 表明作者以古名）寫交往人物、寫室中生活都是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，試具體說明。答：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己 “陋室” 室中生活：實(shí) . 答： 交往人物：實(shí)寫： 談笑有鴻儒虛寫：往來無白丁賢自況，表明自己也有

13、古名賢的志趣和抱負(fù)。寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在（24）本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋” ，至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處作者持有怎樣的生活態(tài)度你是否贊賞這種生活態(tài)度答：這種寫法將本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在答：安貧樂道的生活態(tài)度。一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時(shí)，將筆墨引向室主人， 贊同。 （再談一些理由）。文中描寫的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么通過

14、描寫，表現(xiàn)“惟吾德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨答： （提示： 喜歡， 可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來談。25）本文是一篇銘文，多用對(duì)偶句，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)本文的理解，擬一組不）（本文作者所結(jié)交的朋友都是少于五言的對(duì)偶句，表達(dá)你對(duì)本文的看法。 “鴻儒” ，你喜歡交什么樣的朋友，為什么）答：人雅無須室大；品正不在官高答： （提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長有利。生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來，都被人們答：談笑有鴻儒，往來無白丁哪方面的你是否與他的觀點(diǎn)一致無絲竹之亂耳，無案牘之勞形26） 找出本文你最喜歡的對(duì)偶句。所爭議，你認(rèn)為本文作者追求的是（作者追求精神，一

15、致）。答：南陽諸葛廬，西蜀子云亭陋室銘知識(shí)點(diǎn)梳理（二）4、拓展延伸發(fā)揮題：一、文學(xué)常識(shí)唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有劉賓客集作者：劉禹錫：字：夢得1 請(qǐng)寫出你的居室（無論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、，其中的名句：，我們學(xué)過他的詩酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)2本文選自全唐文 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。 “陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字3 叫銘， 后來成為一種文體。特征： 一般都用韻。答： 開放題，不設(shè)答案。二、理解性默寫文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨1“惟吾德馨”在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如

16、何看待本文作者所表達(dá)的全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨2 寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青3 的道德情操4 寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老5 形。 這種道德情操是青少年乃答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。6 以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 “河陋之有”全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：78作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢這是類比的方法。引用9寫陋

17、室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主苔痕上階綠無案牘之勞形。旨。與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 10. 10 作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞安貧樂道贊賞 文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無11. 11 文中的散句是哪一個(gè)孔子云： “何陋之有”案牘之勞形。12列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂三、文章主題錢鐘書的書齋13 本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么文章通過對(duì)居室情

18、景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安喜歡貧樂道的生活情趣。因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。14 四、行文思路本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么正直、善良、上進(jìn)的朋友；因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長有益。1 一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。15請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開篇的看法二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，情趣。前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。表示陋室

19、也具有“名”與“靈”的性質(zhì)， “陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，2本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。以下文字皆由此發(fā)生。3 本文的寫作手法：托物言志。16請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u(píng)注性文字。五、內(nèi)容理解寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見，用到什么修辭手法，這樣寫有什么“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”1惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫（ 2）以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次）對(duì)偶、比喻、起興、類比。 作用 （ 1 處處緊扣 “惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨 “惟吾德馨”作證，

20、又為本文結(jié)引出陋室，表明陋室也具有 “名” 與 “靈” 的性質(zhì)。 尾“何陋之有”張目。 2 “仙”和“龍”比喻什么最能概括文意的語句是什么六、對(duì)聯(lián)斯是陋室，惟吾德馨。品德高尚的人1 3 作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫的突出了陋室怎樣的特點(diǎn)琴棋書畫般般皆雅致春夏秋冬季季有閑情寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。2 志雅 趣雅 4“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法 “上”和“入”有什么好處 陋室雅才高 2 1 （）對(duì)偶、擬人（） “上” “入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使 藝高 品德高景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛之情。陋室銘中考題匯編（ 一 ）5 文中有兩處用了實(shí)寫

21、和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處2008濟(jì)寧市1（） 實(shí)： 談笑有鴻儒虛： 往來無白丁 甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，（2 ）實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案 “可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句 6 牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?。 ”無案牘之勞形無絲竹之亂耳 乙 子曰： “ 吾與回 （顏回） 言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也7 作者以古代名賢自比的語句是哪幾句有怎樣的寫作手法，有什么不同不愚。”（論語） 南

22、陽諸葛廬，西蜀子云 亭類比 子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和 抱負(fù)，在更高的境哉，回也！ ”（論語） 界上頌揚(yáng)了 “惟吾德馨”。8.解釋 下列加點(diǎn)的詞語。（4分）8 .以孔子的話作結(jié)尾用意何在談笑有鴻儒鴻儒以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，9.翻譯下列句子。（4分） 總 結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。斯是陋室，惟吾德馨。 9 .文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用10 甲文在寫法上的特點(diǎn) 是；乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是.課上，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟

23、道，將學(xué)問做好做透。中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”。（2（2）甲（4分）段“談笑有鴻儒，往來無白丁”，乙段"不知其人，視其友”、 “丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎，對(duì)此，他們的態(tài)度如何體現(xiàn)了他們?cè)?劉禹錫和顏回一居“陋 室”，一在“陋巷” 11樣的個(gè)性化感悟請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目?法。（樣的精神品質(zhì)（3分）3分）年泉州市惠安縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查200815分）10題。（閱讀陋室銘，完成6 2008重慶市 山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，閱讀下面的選文，完成文后9-12題

24、。（15分）草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳， 無案山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”草色入 簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案 分） （6.選文的作者是代。2牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有.分）47.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。（4分）之亂耳 ）無絲竹談笑有鴻儒 ） 斯是陋室（）（）（有仙則名（1）山不在高，有仙則名（）（2）談笑有鴻儒（）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（）（4）無絲竹之亂耳（）

25、.8.下列各組加點(diǎn)享用法相同的一項(xiàng)是 （）（3分）10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分） 勞形任蜀州 送杜少府之B.大將降大任于是陋室A.斯是 人 無案牘之. . （1）斯是陋室；惟吾德馨 皆以 美于徐公可以調(diào)素琴學(xué)而不思則罔D. C.有龍則靈（翻譯句子。4分）9. （2）苔痕上階綠，草色入簾青。）苔痕上階綠，草色入簾青。（1.2（）孔子云：”何陋之有.11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是 （） （3分）分）2請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。10. （ A .本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B.選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了 “陋室

26、”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生 活.2008年廈門市情趣之高雅。分）題（一三.閱讀甲、乙兩則文言文，完成141714 C .文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場生活的鄙棄。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階北甲D .作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜， 生活閑適，“陋室”綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴， 閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，就不陋。 （劉無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?12.“談笑有鴻儒，往來無白丁” ，對(duì) 于作者這種交友方式，你有什么看法（4分） 禹錫陋室銘）“何謂也”子曰：。&q

27、uot;曾子曰：孔子曰：乙口 “吾死之后，則商也日益，賜也 日損2008濟(jì)寧市 ”“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其 父；不知其人，視其友。,矣。與不善人居，如入故曰：“與善人居，如入芝蘭 之室，久而不聞其香，即與之化 答案：8.博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。無 法忍受。9.答案：這是簡陋的屋子，只，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必鮑魚之肆是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他），慎其所與處者焉?！币菜愕蒙夏軌虺浞职l(fā)揮（我課上講的內(nèi)容），他并不愚鈍。10答案：托物言志 傾聽、思考、記 下列句中的戈

28、U 線詞語：解釋14.3 （分）.憶11 .答案：劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂。安貧樂 道。談笑有鴻儒無案牘之勞形.分）4成現(xiàn)代漢語：（將下列句子翻譯16. 2008年泉州市惠安縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查斯是陋室，惟吾彳惠馨。答案：6.唐劉禹錫（2分）7.出名 這 學(xué)識(shí)淵博的人 奏樂的聲音 （4分，每空1分）5簡答題：17.（分）“有什么 簡陋呢”孔子說：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。 9.分）3 （8. C段中的“陋室”以及文甲,后人常用來喻指賢士居所。段中的“芝蘭之室”乙（1）（1）有仙則名（）（2）談笑有鴻儒（）年廈門市2008 （3）無絲竹之亂耳（）（4）無案牘這勞形（）1分。酌

29、情給分。14. （3分）每個(gè)解釋2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）博學(xué)的人使身體勞累所以，因此15 D2分）.（1）斯是陋室，惟吾德馨。2分。酌情給分。（16. 4分）每句,（2）孔子云：”何陋之有?！边@是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡陋了。,商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評(píng)論不如自己的人。（3）苔痕上階綠，草色入簾青。分。出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分。17（1） （2分）各13、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和 繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句諸葛廬（南陽諸葛廬）子云亭（西蜀子云亭）（2） （3分）答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)是，。 分。分

30、。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟梅?，語言12容；語言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容 2 4、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （）。（2分），我們要選擇那些例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者 黑”可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立例二：交朋友 應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提業(yè)的遠(yuǎn)大志向。 高。這就是所謂的近朱者赤， 就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者

31、B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫出了環(huán)境的清幽雅致?！傍櫲濉苯煌?，有助于修身養(yǎng)性。、赤，漆之所藏者黑”，多與“善人” G ”談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴， 閱金經(jīng)。”寫出了作者生活情趣的高雅。重慶市2008、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。D）、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3 分5）調(diào)：調(diào)弄，這 里指彈32） “著名” 19.答案：（）名：有名（或“出名” “成了名山”（）鴻：大（）絲竹：琴 瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音奏（4' a .本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。（或“這間簡陋的房子，好就好在主）這是簡

32、陋的房子，只是我 的品德好就不感到簡陋了。110.（.選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了 “陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活B ）苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)（或“苔辭給石階鋪上綠毯，（）人有美好的德行” 2開放性試題，言之 12.“陋室”不陋的原因在于屋主 人品德高尚）11. D芳草將簾內(nèi)映得碧青“）（,情趣之高雅。成理即可。示例：這種交友 方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷C .文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場生活的鄙棄。進(jìn)步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。，“陋室作者在結(jié)尾處引用孔子的話，.意 在表明只要環(huán)境

33、清幽寧靜，生活閑適， D就不陋。陋室銘中考試題匯編（.） 作批注是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。 請(qǐng)仿照句的批注，任選一個(gè)角度為句在 括6號(hào)內(nèi)作批注。一、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，。（南陽諸葛廬，西蜀子云亭。以名人高雅居室襯托 自己居室的高雅）草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案 孔子云：何陋之有“何陋之有。牘這勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸?“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們、 7分）4（、解釋下例句中加點(diǎn)的詞。1.經(jīng)常用“座右銘”來激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的

34、古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué) 習(xí)方 8.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）談笑有鴻儒o鴻儒人不堪其憂不堪面的“座右銘”.9.翻譯下列句子。（4分）.8.“談笑有鴻儒，往來無白丁” ，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法（4分）斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私, 亦足以發(fā)，回也不愚。.二、閱讀下面兩篇選文，完成1012題。10甲文在寫法上的特點(diǎn)是；乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法.）劉禹錫陋室銘山不在高，有仙則名。孔子云：”何陋之有（甲口是課上，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。（4分）.俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，吾室之內(nèi)，或棲于樓，或陳于前，或枕于床,乙四、閱讀陋室銘，完成610題。（15分）疾病

35、呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變 有不 山不在高，有仙則名。云：“何陋之有”知也。問有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂6.選文的作者是代。（2分）巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似 巢7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（4分）也！”（陸游筑書巢有仙則名（）斯是陋室（）談笑有鴻儒（） 無絲竹之亂耳（）注釋：樓：du ,木柜、木匣，這里指書櫥。覿：d 1 ,相見。8.下列各組 加點(diǎn)享用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）解釋加點(diǎn)的詞語。10.（2分A.斯是陋室 大將降大任于是人B.無案牘之 勞形送杜少府之任蜀州（）（

36、1）有仙則名妻子不覿（）（2）C.有龍則靈 學(xué)而不思則罔D. 可以調(diào)素琴皆以美于徐公）11.翻譯下面句子。（4分9.翻譯句子。（4分）孔子云：“何陋之有”（1）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！ ”（2）孔子云：“何陋之有）（4 12.用原文句子填空。分10.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨” 一 句的理解和感悟。（2分）”甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng)書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“ ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思 可以分）題（一五.閱讀甲、乙兩則文言文，完成 141714 , 用甲文中 的“”來表達(dá)。山不在高，有仙則名。水不在深

37、，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，甲.山不在高，有仙則名?？鬃釉疲?甲三、”“何陋之有。草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴， 閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案（顏回）“吾與回子曰：乙言終日，亦足以發(fā)，退而省其私，如愚。不違，”回也不愚。）牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校▌⒂礤a陋室銘 “賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢子曰：“何謂也”子曰：”曾子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?？鬃釉唬罕币摇痹?，回也！論語 （）”不知其人，視其友。不知其子，視其父；賜好說不若己者。 “商好與賢 己者處，故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久

38、而不聞其香，即與之化矣。與不善人居， 如入10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以 君子.（2）苔痕上階綠，草色入簾青。必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅孔子家語）.注釋“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。益：長進(jìn)。損：減損。 賢己者：11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A .本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。比自己賢 良的人。說：談?wù)?。視：看，比照?；喝诤汀ｕU魚之肆：蟲咸魚 B .選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了 “陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主 人生活的店鋪。情

39、趣之高雅。（3分）14.解釋下列句中的劃線詞語：C .文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場生活的鄙棄。談笑有鴻儒無案牘之勞形是以君子必慎其所與處者焉D .作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適， “陋室” 15.在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語境判斷哪 一個(gè)義項(xiàng)最適就不陋。分）合乙段”則商也日益” 一句中的“日”字。（只需填序號(hào)）（212.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什 么看法（4分）.日子日：A.太陽 B .白天 C D .每天,一天天地 分）（416.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：，七、閱讀下面兩個(gè)文段，完成161

40、9 題。（共8分） 斯是陋室，惟吾德馨。商好與賢己者處，賜好說不若己者。.（一）山不在高，有仙則名?？鬃?云：何陋之有 5分）（17.簡答題：（二）子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲， 在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。段中的“陋室”以及文，后人常用來喻指 賢士居所。（1）乙段中的“芝蘭之室” 口甲賢哉，回也！”。中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”（分）2 （選自論語）“丹之所藏者，（2）甲段“談笑有鴻儒，往來無白丁” 、段“不知其人，視其友”乙 注：。1回：即顏回，孔子的弟子。2不堪：無法忍受。 赤，漆之所藏者黑” 等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣16.解釋下

41、面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分） （分）3 的個(gè)性化感悟請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。?）有仙則名 名： 六、陋室銘（2）惟吾德馨德馨：山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 17.用現(xiàn)代漢語寫出下面句 子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?18.用陋室銘中的 句子填空。（1分） 分（4解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。9.） “空山無人，水流 花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦（）

42、1（）山不在高，有仙則名）談笑有鴻儒（2（）,“：境妙之）棋圍下（談手極，句二”喜可）無絲竹之亂耳（4（）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)3 （. （乙）陶潛，字元亮， 少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著五柳先生傳日： ，一在 “陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何體現(xiàn)了他們?cè)酢碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿 結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自述如此，.劉禹錫和顏回一居“陋室” 19時(shí)人謂 之實(shí)錄。甚親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適樣的精神品 質(zhì)（3分） 融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。 性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每期酒之套。則撫而和之，日：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲題

43、。！”（節(jié)選自晉八、閱讀下面的文字，完成 823書（一）。 徽：系琴 注：適：滿足。 融然：和悅快樂的樣子。畜：同“蓄”為號(hào)焉。閑靜少言，（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以.不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知弦的繩子。4 .下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義相同的一組是曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽在必醉。既醉而退，其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期.風(fēng)日；短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。山不在局，有仙則名無案牘之勞形AB（乙）山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温?劉禹錫陋室銘.8.解釋文中加點(diǎn)

44、的詞。（2分）不 能名其一處也（口技）勞其筋骨，餓具體膚（生于憂患，死于安樂）之：勞：以：博學(xué)善屬文子。（4 AB既醉而退，曾不吝情去留。此人一一為具言所聞（桃花源記）期：弦徽不具 分）9.翻譯下面的句屬予作文以記之（岳陽樓記）5 .下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括， 不正確的一項(xiàng)是 談笑有鴻儒，往來無 白丁。A .甲文主要表現(xiàn)劉禹錫的安貧樂道，志趣高潔；乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎 脫不羈， 任真自得”。10.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語句是。.、“子云亭”并引用孔子的話，其目的在于強(qiáng)調(diào)“陋室”不陋。B .甲文列舉“諸葛廬” 分）。（2乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、 點(diǎn)明作者品德的語句是C .乙文用

45、簡練生動(dòng)的語言描寫陶淵明，人物形象鮮明突出，躍然紙上。11 .甲、 乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。（3分）D .甲文中的“苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文中的“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”， 分別寫出劉禹錫與陶淵明居所的蕭條冷落。6 .用現(xiàn)代漢語寫出乙文中畫線句子的意思。（4分）分。每小題九、（63分 其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。題。閱讀下面兩段文言文。完成 4-7.聯(lián)系甲文中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無 絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的敘述，你認(rèn) 7 “何陋之有”山不在高，有仙則 名。 孔子云：）甲（為乙文中陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣 （3分）D、無案牘之勞形勞形：身體勞

46、累. 6、作者筆下的居室寧靜、雅致。請(qǐng)你用自己的語言描述“苔痕上階綠，草色人簾 青”、“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫面。（4十、分）答：（一）（12 分）“何陋之有。山不在高，有仙則名?？鬃釉疲骸笔?、閱讀下面文段。按要求答題（共4218、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）分） （7儒）談笑有鴻（1）有仙則名（2.（甲）山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温?4 ）無案牘這勞形耳（3）無絲竹之亂（ .（乙、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。19 （4分）水陸草木之花，可愛者 甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈（1）斯是陋室

47、，惟吾 德馨。植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）孔子云：“何陋之有?！钡恼Z句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫 ！ 菊之愛，情的繁囂擺者中20、文表現(xiàn)作對(duì)自己脫了喧生活和雜公務(wù)欣喜之隨后 鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣。是，9.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是：（）分）（）。2的一項(xiàng)是（21、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤. . 表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立 A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。A .談笑有鴻儒（博學(xué)的人）B.可愛者甚蕃（多）業(yè)的遠(yuǎn)大志向。C .隨后鮮有聞（少）D.宜乎眾矣（適宜）. 10.用現(xiàn)代漢語寫出下列文言句子的大意：”苔痕上階綠

48、，草色入簾青。R”寫出了環(huán)境的清幽雅致。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懗隽俗髡呱钋槿さ母哐?。、C ”談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。D.簡要回答問題。11H一、閱讀下面文言文，完成510（1）（1）題。甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語句是）一 （陋室銘劉禹錫（2）（2）（2）乙文中多次提到菊和牡丹.這樣寫的作用是 .）分，是否自相矛盾請(qǐng)簡要分析。山不在高， 有仙則名。孔子云：何陋之有（3 ,結(jié)尾又說“何陋之有” 12.甲文先說“斯 是陋室”（） 分） 、下列加點(diǎn)詞在句中的解釋正確的一項(xiàng)是（5（213）.下列說法不正確的

49、 一項(xiàng)是：.甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。A A、有仙則名名：名氣.甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。B 、斯是陋室，惟吾德馨B馨:香氣.“說”側(cè)重于敘事?！般憽眰?cè)重于議論，“銘”和“說”都是古代文體，. C 、談笑 有鴻儒C鴻儒：博學(xué)的人 ，往來無白丁. .D .甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語言精練，駢散相間。答8分）1619題。（共十三、閱讀下面兩個(gè)文段、完成（2）苔痕上階綠、 草色入簾青。（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上階綠、草色入簾青。談笑有鴻儒、往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂9、這段文字

50、從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋請(qǐng)你用自己的話概括。（耳， 無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校▌⒂礤a陋室銘） 4分） （二）子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回 也不10、文中寫到哪三位古人為什么要寫這三位古人（5分）改其樂。賢哉， 回也！ ”（選自論語）21注：不堪：無法忍受。回：即顏回、孔子的弟子。 16 .解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）十五、閱讀下面甲乙 兩段文言文，完成1114題。（12分） 名：（1） H仙則 名.甲山不在高，有仙則名。孔予云：“何陋之有” 德馨：）惟吾德馨 （2.乙嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為，何 哉不以物喜，不

51、以己悲。居廟堂 .用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn) 的詞。17 （2分）之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必日"先 形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞. 一 天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸 分）（1 .用陋室銘中的句子 填空。18 11 .下列句子朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）（1分）“勝固欣然，“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境； A .山 /不在高，有仙/則名 ，“妙圍手，二亦敗可喜”句極談（下棋）之境：B .苔痕上/階綠，草色入/簾青 C .談笑/有鴻儒， 往來/無白丁 ，對(duì)此，他們的態(tài)度如何體現(xiàn)了

52、他19.劉禹錫和顏回一居“陋室”， 一在“陋巷” D .南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭3們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)（分） 12.解釋下列句中加點(diǎn)的字。（2分）（1）無案牘之勞形（）（2）微斯人，吾誰與歸（）（8-10十四、閱讀下文，完成題。15分）.（3）孔子云：何陋之有（）（4） 予嘗求古仁人之 心（） 室陋銘 13.翻譯句子。（6分）唐劉禹錫（1）斯是陋室，惟吾德馨。山不在高，有仙則名?？鬃釉唬骸昂温小狈郑?（、翻譯下面句子。8居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2） 斯是陋室，口t吾德馨。1 （.（2）孔子云：”何陋之有10.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨” 一句的理解和感悟。（2分）

53、14.批 注是一種實(shí)用的讀書方法。批注可以寫心得，作評(píng)價(jià)；也可以聯(lián)想、概括等。:文三個(gè)畫線句子中選擇其中一句進(jìn)行批注。（3分）請(qǐng)參考下 面示例，在乙,十七、甲山不在高，有仙則名。孔子云：”何陋之有。示 例：甲文讀書批注卡”乙子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也，不愚?！保ㄕ撜Z） 禹內(nèi)容苔痕上階綠，草色入簾青作者 劉 子曰：“賢哉， 回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢 錫哉，回也！”（論語），靈活機(jī)動(dòng)，運(yùn)用擬人手法寫出了環(huán)境一 “上” 一 “入”8.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分） 批注 雅致、閑適、清靜的特點(diǎn)。談笑有鴻儒 鴻儒人不堪其憂不堪

54、.一文讀書批注卡乙9 .翻譯下列句子。（4分）,斯是陋室，惟吾德馨。禹劉內(nèi)容 苔痕上階綠，草色入簾青 作者錫.退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。批注.10甲文在寫法上的特點(diǎn)是；乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是 一，完成十六、閱讀陋室銘610題。（分）15課上，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。山不在高，有仙則名?？鬃釉疲骸焙温小?，十八、閱讀下面的選文，完成文后 9-12題。（15分） 2 （分）。代選文的作者是6.陋室銘 分）解釋文中加點(diǎn)詞的意思（7.4 山不在高，有仙別名?？鬃?云:何陋之有 之亂耳（ 是陋室（斯）（有仙則名 ）談笑有鴻儒 ） 無絲竹） 9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 （4分）（）（1）山不在高，有仙則名（）（2）談笑有鴻儒（）38