1、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化學(xué)案【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、 概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)政府科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。2、 概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3、 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。4、 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就?！局R(shí)梳理】一、科技 1、四大發(fā)明推動(dòng)歐洲社會(huì)的巨大進(jìn)步 2、數(shù)學(xué)： （首創(chuàng)十進(jìn)位值制記數(shù)法、割圓術(shù)使圓周率計(jì)算領(lǐng)先世界一千年）3、天文： （創(chuàng)制了赤道坐標(biāo)、石氏星表、渾儀與簡(jiǎn)儀）4、農(nóng)學(xué)： （混合選擇法、人工雜交育種、汜勝之書(shū)和齊民要術(shù)）5、醫(yī)學(xué)： （黃帝內(nèi)經(jīng)、經(jīng)絡(luò)

2、學(xué)說(shuō)、針灸療法）6、建筑： （遼代山西應(yīng)縣木塔）7、造船與航海： （中國(guó)古代造船業(yè)發(fā)展歷史、鄭和航海定位術(shù)牽星術(shù)）二、文學(xué)1、先秦：詩(shī)經(jīng) （我國(guó)最早詩(shī)歌總集 ） 楚辭代表： （離騷，中國(guó)古代最長(zhǎng)抒情詩(shī)）2、漢唐：漢賦 （ 以騷體詩(shī)為基礎(chǔ)，吸收散文成分，半詩(shī)半文 ）西漢篇幅較長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏 司馬相如 （上林賦、子虛賦 ）東漢篇幅短小，意境清新 張衡 （二京賦、趙壹刺世疾邪賦）唐詩(shī) 初唐 （王勃（海內(nèi)存知已）、陳子昂登幽州臺(tái)歌強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)，崇尚剛勁風(fēng)格） 盛唐山水詩(shī)： （孟浩然、王維 景物如畫(huà)，意境幽深） 邊塞詩(shī)： （高適、岑參 雄奇壯觀，英武豪放 ）杰出代表： （李白 想像豐富、手法夸張，熱情奔放

3、，浪漫主義風(fēng)格突出杜甫 反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)風(fēng)渾厚深沉，語(yǔ)言凝重精練）中唐：白居易 主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，平易淺近，針砭時(shí)弊 晚唐：杜牧、李商隱 傷時(shí)感世、李商隱擅寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)3、宋詞：婉約派 （柳永（吸收俚俗口語(yǔ)）、李清照（善于白描） 豪放派： （蘇軾、辛棄疾）4、元曲： （關(guān)漢卿別情、馬致遠(yuǎn)秋思）5、明清小說(shuō)： （四大古典名著、儒林外史、聊齋志異）三、戲曲：1、元代：雜劇繁榮，特點(diǎn) （吸取雜劇和諸宮調(diào)之長(zhǎng)，把音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈、表演熔于一爐。）代表 （關(guān)漢卿竇娥冤、王實(shí)甫西廂記、馬致遠(yuǎn)漢宮秋）2、明代：傳奇興盛，特點(diǎn) （內(nèi)容通俗，長(zhǎng)短不拘，比較活潑自由） 代表 （梁魚(yú)辰浣紗記、湯顯

4、祖牡丹亭（最出色）3、清代：京劇崛起 原因 （徽漢合流、博采眾長(zhǎng)（徽、漢、昆、秦） 表演特色 （歷史故事，生、旦、凈、丑，唱、念、做、打） 發(fā)展成熟 （同治、光緒年間，同光十三絕）四、書(shū)法：漢字 起源于原始社會(huì)，商代形成完整體系，演變脈絡(luò)：甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)1、書(shū)法 發(fā)展階段： （自發(fā)階段魏晉自覺(jué)階階段）2、楷書(shū)： （始于東漢，筆畫(huà)詳備、結(jié)體嚴(yán)整。代表：顏顏氏家廟碑柳玄秘塔碑）3、草書(shū)： （起于漢初，筆畫(huà)簡(jiǎn)約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。二王（東晉）、張旭、懷素（唐）4、行書(shū)： （最活躍的書(shū)體，兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，雅俗共賞。代表：蘭亭序）5、繪畫(huà)：新石器時(shí)代 （彩陶畫(huà)鸛魚(yú)石斧圖）

5、夏商周 （以人物肖像為主，帛畫(huà)人物龍鳳圖、）戰(zhàn)國(guó) （萌芽走向成熟關(guān)鍵階段 ） 秦漢 （門類豐富，東漢壁畫(huà)夫婦宴飲圖）魏晉 （顧愷之洛神賦圖、女史箴圖、楊子華 北齊校書(shū)圖 ）隋唐 （吸收外來(lái)風(fēng)格，展子虔（隋）游春圖、（唐）閻立本步輦圖、吳道子送子天王圖）兩宋 （繪畫(huà)成為商品，風(fēng)俗畫(huà)成為亮點(diǎn)，張擇端清明上河圖（北宋） ） 元明清 （文人畫(huà)成就突出（個(gè)性、借物、意韻）王冕墨梅（元）徐渭黃甲圖（明）鄭板橋墨竹圖（清）【難點(diǎn)突破】1、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：（1）中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。（2）中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)

6、驗(yàn)性。（3）古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。2、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。對(duì)此有各種解釋：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展；科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；沒(méi)有成熟的市場(chǎng)，漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有專利權(quán)觀念，扼殺創(chuàng)新發(fā)明的動(dòng)機(jī)等。近代科學(xué)技術(shù)其實(shí)是與近代工業(yè)化相

7、互鼓蕩的結(jié)果，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。3、唐詩(shī)的繁榮（1）唐代詩(shī)繁榮的原因：一是，大唐帝國(guó)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮、開(kāi)放和多元的文化；二是，統(tǒng)治者的重視和倡導(dǎo)，及科舉制度的確立；三是，社會(huì)環(huán)境的變動(dòng)，太平盛世的安樂(lè)給初唐和盛唐的詩(shī)人帶來(lái)詩(shī)歌的靈感；安史之亂后走向衰落的唐朝也造就了一批偉大的詩(shī)人。四是，民族交往和融合、中外交往頻繁。五是，詩(shī)體自身的不斷發(fā)展和演變。（2）唐詩(shī)的特點(diǎn)：唐詩(shī)題材豐富，流派眾多，體制完備，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了高度的成熟。（3）唐詩(shī)發(fā)展的四個(gè)階段及其流派：第一階段：初唐時(shí)期 ，其創(chuàng)作仍受南朝詩(shī)風(fēng)的影響，題材較為狹窄，追求華麗辭藻。武則天時(shí)期，被稱為“四杰”

8、的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的出現(xiàn)，擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)范圍，其后陳子昂提出的詩(shī)歌改革，更為以后唐的發(fā)展和繁榮打好了基礎(chǔ)。第二階段：盛唐時(shí)期，這期間流派紛呈，風(fēng)格眾多。主要有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人，描寫(xiě)幽靜寧謐的自然世界；有以岑參、高適為主，并有王昌齡、李欣等為代表的邊塞詩(shī)人，歌頌從軍報(bào)國(guó)、建功立業(yè)得到英雄氣概等。盛唐詩(shī)歌：成就最大、影響最遠(yuǎn)的，無(wú)疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。正是他們，把唐詩(shī)推上了一個(gè)巔峰。李白性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)。他的詩(shī)充分表現(xiàn)了盛唐社會(huì)士人的自信與抱負(fù)，神采飛揚(yáng)，充滿浪漫主義的理想色彩。安史之亂后，杜甫寫(xiě)出北征、“三吏”

9、“三別”秋興八首等一系列具有高度愛(ài)國(guó)主義精神和熱愛(ài)人民的偉大詩(shī)篇，全面深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，被后人稱為“詩(shī)史”，其風(fēng)格沉郁頓挫，雄渾激壯，成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。第三階段：中唐時(shí)期，一派以韓愈、孟郊、賈島為代表，繼承并發(fā)揚(yáng)李白豪放和杜甫沉雄的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了奇險(xiǎn)生新的風(fēng)格。另一派以白居易、元縝為主，他們平易通俗的語(yǔ)言繼承杜甫的新題樂(lè)府傳統(tǒng)而加以發(fā)揚(yáng)，主張?jiān)姂?yīng)有為而發(fā)，代表了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義的流派。另外還有以柳宗元和劉禹錫，劉在當(dāng)時(shí)有詩(shī)豪之稱，其詩(shī)雄渾蒼邁，尤多感慨諷刺之詩(shī)，七絕為當(dāng)時(shí)之最。柳宗元以五古山水詩(shī)為最。第四階段：晚唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)勢(shì)衰微動(dòng)亂，詩(shī)有深沉的感傷情調(diào)，向著華艷纖巧的方向發(fā)展。這

10、時(shí)出現(xiàn)了大量詠史詩(shī)人，杜牧、許渾是其代表。另一派以李商隱為代表，他在藝術(shù)上繼承了杜甫的七律沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)濃艷色彩，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，從而達(dá)到了唐詩(shī)的新高峰。【整體感知】發(fā)明發(fā)現(xiàn)的國(guó)度古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛的文學(xué)繁花似錦的戲曲充滿魅力的中國(guó)書(shū)畫(huà)第八課練習(xí)題：1、四大發(fā)明中，推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代到來(lái)的是： A火藥 B指南針 C造紙術(shù) D印刷術(shù)2、四大發(fā)明中促進(jìn)歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)發(fā)展的是：A、造紙術(shù) B、印刷術(shù) C、火藥 D、指南針3、馬克思說(shuō)“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)-這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！边@句話反映出：A、中國(guó)古代文明孕育了西

11、方近代文明 B、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略 C、特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史產(chǎn)生重大影響 D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義因素4、“神州六號(hào)”宇宙飛船載人飛行成功，是我國(guó)宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國(guó)人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明用于軍事開(kāi)始于：A漢朝 B唐末 C元朝 D明朝5、四位同學(xué)分別用下面說(shuō)法來(lái)簡(jiǎn)單描述中國(guó)古代的四大發(fā)明狀況，正確的是：最早的發(fā)明來(lái)自于漢朝 孟子在享受到造紙術(shù)帶來(lái)的方便后加入到推廣的隊(duì)伍當(dāng)中 受到西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的百般推崇 四大發(fā)明在中國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮最大的推動(dòng)作用A、 B、 C、 D、6、培根

12、說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的：A.印刷術(shù) B.造紙術(shù) C.古典文化 D.儒家學(xué)說(shuō)7四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺(jué)得哪些最適宜：大漢的文明傳承-紙改變了西歐的文化進(jìn)程 西方海外殖民的助跑器-指南針 火藥-蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革 A B C D8、中國(guó)四大發(fā)明傳入歐洲后直接大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的是：A造紙術(shù) B火藥 C活字印刷術(shù) D。指南針9、世界上最早使用十進(jìn)位值制記數(shù)法的國(guó)家是：A

13、、中國(guó) B、日本 C、印度 D、埃及10、被馬克思稱為人類“最美妙的發(fā)明之一”的中國(guó)數(shù)學(xué)成就是：A算籌記數(shù) B十進(jìn)位值制 C割圓術(shù) D二進(jìn)制11、現(xiàn)存世界最早的星表，主要源于_的著作：A郭守敬 B張衡 C劉禹錫 D石申12、我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)是：A氾勝之書(shū) B呂氏春秋 C齊民要術(shù) D農(nóng)政全書(shū)13、四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明A、是西方早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器B、在推動(dòng)人類進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大C、發(fā)明的過(guò)程比較艱難D、領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng)，足以令中華民族驕傲14在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具最早發(fā)明于A戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B西漢前期 C宋朝 D元朝15中

14、醫(yī)博大精深，成就突出。其成就包括：黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)學(xué)的奠基之作采用望、聞、問(wèn)、切四診法治病針灸法是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的治病方法提出了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō) A B C D16在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó) A經(jīng)濟(jì)停滯倒退 B受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_ C國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 D固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式17英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在他的著作物種起源中說(shuō)：“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)在一部古代的中國(guó)百科全書(shū)中已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！边_(dá)爾文所說(shuō)的“古代的中國(guó)百科全書(shū)”是A黃帝內(nèi)

15、經(jīng) B齊民要術(shù) C春秋繁露 D石氏星表18、為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建騎士階級(jí)起了直接作用的是 A.指南針的發(fā)明 B.造紙術(shù)的西傳 C.印刷術(shù)的西傳 D.火藥的發(fā)明與使用19下列關(guān)于中醫(yī)學(xué)的表述正確的是 A其奠基之作是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期編定的黃帝內(nèi)經(jīng) B針灸療法起源于舊石器時(shí)代C經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是針灸療法的理論基礎(chǔ)D中醫(yī)四診法中的“聞”是指聞氣味20明清時(shí)期，阻礙近代科學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生的根本原因是 A閉關(guān)鎖國(guó)的實(shí)行B八股取士的影響C自然經(jīng)濟(jì)的阻礙D儒家思想的壓制21蔡倫是東漢時(shí)期的一位著名發(fā)明家，他的主要貢獻(xiàn)是A.發(fā)明了竹木簡(jiǎn)牘 B制成了“蔡侯紙” C發(fā)明了指南車 D寫(xiě)作了天工開(kāi)物22我國(guó)古代的火器制作工匠創(chuàng)造了早期自

16、動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。這些當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的火藥武器最早出現(xiàn)于 A.唐朝 D宋朝 C元朝 D明朝23活字印刷技術(shù)的發(fā)明是印刷史上的一次大革命。下列有關(guān)活字技術(shù)出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是 A.木活字、泥活字、銅活字 B泥活字、木活字、銅活字C銅活字、木活字、泥活字 D木活字、銅活字、泥活字24（2005·上海·4）西漢太中大夫東方朔撰文上呈漢武帝，所用竹簡(jiǎn)需用兩人抬進(jìn)宮，以后改變攜書(shū)不便現(xiàn)象首先得益于：A造紙技術(shù) B雕版印刷 C制墨技術(shù) D活字印刷25英國(guó)著名的這個(gè)科技史學(xué)家李約瑟認(rèn)為，中國(guó)在公元313世紀(jì)之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。屬于此時(shí)期的科技成就有

17、 雕版印刷 對(duì)日食的最早記錄 實(shí)測(cè)地球子午線 鑄鐵柔化處理技術(shù)計(jì)算圓周率的方法A B C D26我國(guó)古代重視歷法的編訂，說(shuō)明了A對(duì)天文學(xué)研究的重B對(duì)文化發(fā)展的重視C對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的重視D是封建迷信的產(chǎn)物27右圖中的天文儀器具有實(shí)用、簡(jiǎn)便、靈巧的特點(diǎn)，大大提高了天文觀測(cè)的準(zhǔn)確度和方便性。它的制作者是A張衡 B僧一行 C郭守敬 D梁令瓚28標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成的是A周髀算經(jīng) B九章算術(shù) C甘石星經(jīng) D綴術(shù)29與賈思勰的齊民要術(shù)相比，徐光啟的農(nóng)政全書(shū)最能體現(xiàn)首開(kāi)風(fēng)氣的一點(diǎn)是A介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識(shí)B我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的百科全書(shū)C被譯成多種外文影響廣泛D提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論30下列農(nóng)書(shū)中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)在

18、世界范圍產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大發(fā)明的是A齊民要術(shù) B農(nóng)桑輯要 C農(nóng)書(shū) D農(nóng)政全書(shū)31我國(guó)古代的醫(yī)藥著作中，對(duì)人類近代科學(xué)影響最大的是A黃帝內(nèi)經(jīng)B本草綱目C傷寒雜病論D千金方32被稱為17世紀(jì)工藝百科全書(shū)的是A賈思勰的齊民要術(shù) B李時(shí)珍的本草綱目C宋應(yīng)星的天工開(kāi)物 D徐光啟的農(nóng)政全書(shū)33中國(guó)四大發(fā)明中，技術(shù)雛形最早的是A造紙術(shù) B指南針 C火藥 D印刷術(shù)34下列科技成績(jī)中，深刻影響人類文明進(jìn)程的是A蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) B張衡發(fā)明地動(dòng)儀 C華佗發(fā)明麻沸散 D西漢記錄太陽(yáng)黑子35我國(guó)古代的科技成就，對(duì)以后世界市場(chǎng)的開(kāi)辟作用最大的是A活字印刷術(shù)的發(fā)明 B指南針應(yīng)用于航海事業(yè) C火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用 D造紙術(shù)

19、的傳播推廣36促使宋元時(shí)期我國(guó)印刷術(shù)、指南針和火藥西傳的客觀條件是A民族融合的加強(qiáng) B科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 C對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展 D阿拉伯人的媒介作用37從公元前6世紀(jì)到公元1000年中國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括A封建制度的確立和發(fā)展 B社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交往頻繁C國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài) D中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明38魯迅說(shuō)：“外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！边@段話說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技 B外國(guó)資本主義迅速發(fā)展C中國(guó)迷信思想盛行 D社會(huì)環(huán)境決定了科技作用的發(fā)揮第九課練習(xí)題：1詩(shī)經(jīng)中有一首詩(shī)寫(xiě)道：“

20、溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”下列各項(xiàng)，正確表達(dá)了以上詩(shī)句的含義的是A描繪西周初年國(guó)家統(tǒng)一的盛況 B反映了西周時(shí)期的土地國(guó)有制 C表現(xiàn)了春秋時(shí)期霸主的赫赫權(quán)勢(shì) D歌頌了秦始皇統(tǒng)一天下的偉業(yè)2“辭藻華麗，筆法鋪張”下列符合這一體裁特點(diǎn)的文學(xué)體是 A楚辭 B漢賦 C樂(lè)府詩(shī) D宋詞3明清文化具有新的時(shí)代特征，這主要是指 A古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展 B傳統(tǒng)科技處于世界前列 C科學(xué)、文學(xué)、教育、藝術(shù)等在古代史上占有重要地位 D反封建的民主思想產(chǎn)生4就論證端午節(jié)是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日而言，下列哪方面的證據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說(shuō)服力 A古籍的記載 B屈原的作品 C政府的聲明 D學(xué)者的解釋5說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)

21、吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是A楚辭、漢賦、唐詩(shī)B楚辭、唐詩(shī)、宋C宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D唐詩(shī)、宋詞、元曲6 下列關(guān)于唐代詩(shī)歌發(fā)展的描述不正確的是 A、唐詩(shī)的繁榮離不開(kāi)唐代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B、科舉制的確立對(duì)唐詩(shī)發(fā)展產(chǎn)生重大的影響C、唐詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格呈現(xiàn)出豐富多樣D、唐代流行“長(zhǎng)短句”7詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，分為三部分。其中以反映社會(huì)下層勞動(dòng)民眾生活為主的是 A風(fēng) B雅 C生民 D頌8某人創(chuàng)作了離騷等不朽的傳世名作。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚辭杰出代表作家 A.李斯 B韓非 C孟子 D屈原9.大文豪韓愈贊道：“李杜

22、文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！痹?shī)句中的“李杜”是指 A.李賀和杜甫 B李清照和杜牧 C李白和杜牧 D李白和杜甫10.石穿空，驚濤拍岸，卷起干堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。”這是北宋著名詞人蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中的名句。它反映出作者的詞風(fēng)特點(diǎn)是 A.清新婉約 B剛健豪放 C通俗易懂 D沉郁悲壯11取材于唐朝僧人取經(jīng)故事，并表現(xiàn)出要求個(gè)性解放、沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取精神的明清神魔小說(shuō)是 A.西游記 B封神演義 C東周列國(guó)志D警世通言12.在社會(huì)變遷、國(guó)運(yùn)式微的時(shí)代背景下，南宋著名詞人辛棄疾詞作的主要特點(diǎn)是A感情細(xì)膩、詞藻華美 B幽默通俗、明快潑辣C不避俚俗、低迷感傷 D豪氣縱橫、愛(ài)國(guó)情懷13

23、中國(guó)古代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)“劃時(shí)代地把戀愛(ài)主題與整個(gè)社會(huì)問(wèn)題緊密地結(jié)合起來(lái)，藝術(shù)地揭示了專制帝國(guó)走向敗落的歷史命運(yùn)”。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是 A西游記 B水滸傳C紅樓夢(mèng)D三國(guó)演義14辛棄疾和陸游相同，總有壯志未酬、英雄無(wú)用武的感慨。下列詞句，最能表現(xiàn)他這種遺憾心情的是A. “少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”丑奴兒B. “郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！逼兴_蠻C. “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻嘤癜冈?D. “茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音

24、相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”清平樂(lè)15、關(guān)于楚辭的解釋最正確的是A、是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原等，吸取南方民歌精華，采用楚國(guó)方言而創(chuàng)造的一種新的詩(shī)歌體裁B、楚辭的代表作是離騷，是我國(guó)古代最早的一首抒情詩(shī)C、楚辭中的許多作品，反映了屈原的一種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神D、楚辭主要是屈原創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁16“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣做地衣?！背浞直憩F(xiàn)了自居易的詩(shī)歌特色為 平實(shí)淺近 傷時(shí)感事 揭露時(shí)弊 豪邁奔放 A B C D17（2005年蘇錫常鎮(zhèn)3月模擬）下列作品中，屬于“建安文學(xué)”代表作之一的是 A采桑度 B蒿里行 C敕勒歌 D木蘭辭18中國(guó)詩(shī)歌史上以田園詩(shī)著稱的詩(shī)人有陶淵明

25、陳子昂王勃 孟浩然 王維 A B C D19（2005年濰坊4月模擬）有關(guān)宋詞高度繁榮歷史原因的表述，不正確的是A封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展B民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳C市民隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大D封建大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)20關(guān)于賦，下列敘述正確的是在騷體詩(shī)基礎(chǔ)上，吸收散文成分形成的一種半詩(shī)半文的綜合文體東漢時(shí)期的賦以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻來(lái)表現(xiàn)西漢時(shí)期的賦篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新佳作有司馬相如的子虛賦、張衡的二京賦和趙壹的刺世疾邪賦等A B C D21、“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因?yàn)樗脑~A洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情

26、B善于描繪雄渾壯觀的景物，表達(dá)豪邁奔放的思想感情C蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨 D反映市民的生活面貌，具有濃厚的生活氣息22東坡在玉堂，有幕士（相當(dāng)于謀士）善謳，因問(wèn)：“我詞比柳（永）詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞只好十八九女孩子兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)?，學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。”公為之絕倒。（歷代詞話卷五宋二）蘇軾贊成幕士的說(shuō)法，是因?yàn)樗鸄. 善于恭維 B. 準(zhǔn)確理解了兩人詞的不同風(fēng)格C. 揚(yáng)蘇貶柳 D. 知道兩人的詞都流傳民間23.關(guān)于明清時(shí)期的小說(shuō)，表述正確的有 明清小說(shuō)有重大的社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值明朝小說(shuō)數(shù)量繁多、體裁多樣 明清小說(shuō)的成就僅局限于長(zhǎng)篇小說(shuō) 明清小說(shuō)有西游記

27、水滸傳柳毅傳等名作A. B. C. D.24. “邊城暮雨雁低飛，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西?！碧瞥藦埣倪@首詩(shī)反映的社會(huì)現(xiàn)象是A張騫出使西域時(shí)的西行駱駝隊(duì) B絲綢之路開(kāi)通后，絲和絲織品大量西運(yùn)C安史之亂后絲綢之路因戰(zhàn)亂時(shí)斷時(shí)續(xù) D長(zhǎng)安城各地商人來(lái)來(lái)往往商業(yè)繁榮25. 經(jīng)濟(jì)史學(xué)家把一些古代詩(shī)集作為研究“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的要籍，所寫(xiě)詩(shī)歌真切反映了唐朝勞動(dòng)人民生存狀態(tài)的詩(shī)人是A. 李白 B. 杜甫 C. 李清照 D. 屈原26、端午節(jié)，在每年的農(nóng)歷五月初五，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念楚國(guó)大夫屈原，龍舟競(jìng)賽和吃粽子都與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原為什么千百年來(lái)一直受到人們的尊敬和懷念？下列分析最全面的是

28、 屈原是我國(guó)偉大的詩(shī)人，在文學(xué)上創(chuàng)造出新的詩(shī)歌體裁楚辭 他的詩(shī)歌被翻譯成多國(guó)文字，在世界文學(xué)史上影響深遠(yuǎn) 他熱愛(ài)諸國(guó)，具有憂國(guó)憂民思想和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途 其愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神和在文學(xué)上的突出成就27“寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽滿于當(dāng)今之豐年”，這句詩(shī)賦表達(dá)了作者對(duì)哪一歷史時(shí)期腐敗政治的不滿？A春秋 B戰(zhàn)國(guó) C西漢 D東漢28、“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！边@首詩(shī)主要反映了南宋初期 A、南宋都城杭州的繁華 B、西湖景色秀麗迷人C、統(tǒng)治者腐敗和茍且偷安 D、人民收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望29.關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民命，愿得天下知”，在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的

29、猛烈批判中寄托自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)的唐代詩(shī)人是A李白 B杜甫 C白居易 D王昌齡30.<<東京夢(mèng)華錄>>中記載:瓦中多有貨藥,賣卦紙畫(huà) 令曲之類,終日居此,不覺(jué)抵暮.材料中的瓦是A.貿(mào)易場(chǎng)所 B.娛樂(lè)場(chǎng)所 C.學(xué)校 D.旅舍閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：材料一 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱夜雨寄北材料二 平林漠漠煙如織， 寒山一帶傷心碧。 暝色入高樓， 有人樓上愁。玉階空竚立， 宿鳥(niǎo)歸飛急。 何處是歸程， 長(zhǎng)亭更短亭。 李白菩薩蠻材料三 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 馬致遠(yuǎn) 天凈沙 

30、3;秋思 材料四： 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋璧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然歲遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。 王國(guó)維人間詞話材料五：“一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來(lái)的？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物?！泵珴蓶|在延安文藝座談會(huì)上的講話請(qǐng)回答：（7分）材料一、材料二、材料三分別采用的什么文學(xué)體裁？它們分別在什么時(shí)期最興盛？這幾種體裁是什么關(guān)系？（2）（7分）材料四三句詞的出

31、處？第二、三句詞的作者詞風(fēng)屬于什么風(fēng)格？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勂渲刑N(yùn)涵的哲理。（3）元明清時(shí)期，中國(guó)的戲曲藝術(shù)可以用“繁華似錦”來(lái)形容，這三個(gè)時(shí)期的戲曲藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出什么規(guī)律？（2分）你從中有何啟示？（2分）4）材料五說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？（2分）以唐朝文學(xué)藝術(shù)為例，她的發(fā)展給我們的啟示是什么？(2分)第十課練習(xí)題：1徽班進(jìn)京的直接原因是 A謀求藝術(shù)發(fā)展 B滿足皇室文化娛樂(lè)需要 C慶?？滴鯄鄢?D與昆曲進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)2、篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)一起成為中國(guó)古代藝術(shù)的一部分是A、東漢和魏晉B、隋唐C、宋元D、明朝中葉3、暈染法的立體效果融入傳統(tǒng)線描法，使繪畫(huà)作品頗具動(dòng)感，產(chǎn)生了“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”效果的畫(huà)家是A、顧愷之

32、B、吳道子 C、張萱 D、鄭板橋4下列對(duì)京劇形成的背景理解不正確的是A北京是政治經(jīng)濟(jì)文化中心B統(tǒng)治者的重視 C徽調(diào)與昆曲的融合 D民間藝人的努力5某電視劇制作組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景。根據(jù)史實(shí)判斷道具中搞錯(cuò)的是 書(shū)案上有毛筆、紙張 一本印制的詩(shī)經(jīng) 墻上掛有臨摹的女史箴圖書(shū)案上還有一本周髀算經(jīng) A B C D6、之所以說(shuō)元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟主要是指A、由民間藝人或下層知識(shí)分子創(chuàng)作，比較貼近普通百姓的生活 B、不斷融合吸收、博采眾長(zhǎng)，注意吸收和借鑒其他劇種的長(zhǎng)處C、揭露社會(huì)黑暗、表達(dá)勞動(dòng)人民愿望和要求 D、將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)，有完整的故事情節(jié)和角色配合7書(shū)法成為一種藝術(shù)開(kāi)始于 A商周時(shí)期 B魏晉南北朝 C隋唐時(shí)期 D宋元時(shí)期8一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在參觀文物展覽時(shí)，曾指著一幅名畫(huà)說(shuō)：“我們的祖先早已熟悉商品經(jīng)濟(jì)了?！边@幅畫(huà)應(yīng)當(dāng)是： A天王送子圖B洛神賦圖C清明上河圖D步輦圖9兩宋畫(huà)壇最大的亮點(diǎn)是 A畫(huà)學(xué)的興起 B繪畫(huà)成為商品 C風(fēng)俗畫(huà)的盛行、宮廷畫(huà)活躍 D壁畫(huà)的盛行10漢字演變的脈絡(luò)是 A甲骨文一金文一篆書(shū)一隸書(shū)一楷書(shū) B甲骨文一金文一隸書(shū)一楷書(shū)一篆書(shū) C金文一甲骨文一