1、.精品文檔.2018-2019年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試 卷高一語(yǔ)下學(xué)期期中考試試題2019.5一、現(xiàn)代閱讀（36分）（一）論述類本閱讀（本題共 3小題，9分）閱讀下面的字，完成 1 3小題。“和合”理念具有重要價(jià)值陳秉公在歷史上，漢字“和”與“合”有相近涵義。唐代學(xué)者孔穎達(dá)在解釋禮記郊特牲時(shí)說(shuō)：“和，猶合也?！薄昂秃稀崩砟顝?qiáng)調(diào)世界是人與萬(wàn)物的一體性存在，構(gòu)成世界的諸 多要素存在既相互矛盾又相互融合的關(guān)系，它們?cè)诿芘c融 合中共同發(fā)展演變，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命，客 觀世界因而不斷發(fā)展變化。從這個(gè)意義上說(shuō)，“和合”是變化之、運(yùn)動(dòng)之力、發(fā)展之本、生長(zhǎng)之根?！昂秃稀崩砟罹哂惺重S富的化內(nèi)涵

2、，首先體現(xiàn)為天 人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀發(fā)朝于先秦。周易提由“與天地合其德”的天人內(nèi)在統(tǒng)一思想。左傳說(shuō)：“夫 禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民實(shí)則 之?！币馑际钦f(shuō)，禮是天道與人道相統(tǒng)一的自然法則，必須按禮行事。莊子說(shuō)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，直言天人一體。天人合一宇宙觀強(qiáng)調(diào)整個(gè)世界有機(jī)關(guān)聯(lián)，人與 自然、人與人、人與社會(huì)、身與心之間是共生共存共榮的關(guān) 系。天人合一的宇宙觀內(nèi)含著一種相互聯(lián)系而非孤立片 面看待世界的視角，這讓中國(guó)人很早就產(chǎn)生了 “天下”的觀 念，視天下為一體。尚書(shū)堯典說(shuō)：“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn) 邦?！边@說(shuō)明中國(guó)人很早就形成了協(xié)和處理不同國(guó)家關(guān)系的 觀念，

3、認(rèn)為不同國(guó)家之間應(yīng)和睦共處、相互合作。在“天下”觀的滋養(yǎng)下，中國(guó)人生發(fā)生以天下為己任的高尚追求和責(zé)任 擔(dān)當(dāng)。孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睆闹锌梢?看由中國(guó)人追求天下大同，有一種要共同實(shí)現(xiàn)美好生活的擔(dān) 當(dāng)。和而不同的社會(huì)觀是 “和合”理念在社會(huì)領(lǐng)域的展開(kāi)?？鬃诱f(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！彼岢投煌?的人格、人際關(guān)系和社會(huì)秩序。人與人之間有性別、年齡、 能力、性格等方面的分別，社會(huì)中也有因民族、宗教、地域、 階層、化、職業(yè)等形成的差異，只有在承認(rèn)和尊重差異的基 礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)，凝聚最大共識(shí)，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和 諧有序。在調(diào)適具體的人與人關(guān)系上，“和合”理念表現(xiàn)為人心和善

4、的道德觀，其核心是“仁”?！叭省痹谥腥A傳統(tǒng)化中占據(jù)著特殊重要地位，孔子將“仁”解釋為普遍道德原則，漢 代儒學(xué)將“仁”解釋為“天心”，宋明儒學(xué)以“仁”為核心 構(gòu)筑價(jià)值體系。千百年，與人為善、人際和睦、立己達(dá)人、 推己及人等道德準(zhǔn)則已經(jīng)深深烙印于中國(guó)人的價(jià)值觀念之 中。從宇宙觀、國(guó)際觀到社會(huì)觀、道德觀，中華民族對(duì)“和合”理念的認(rèn)知和踐行一以貫之。當(dāng)今時(shí)代，“和合”理念為我們處理各種難題提供了寶貴智慧。吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化 精華，把握當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)今世界的發(fā)展實(shí)際，我們就可以為 解決人類共同面臨的重大問(wèn)題提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。（摘自2018年11月8日人民日?qǐng)?bào)）1 .下列關(guān)于原內(nèi)容的理解和分析，不正確

5、的一項(xiàng)是（3分）A. “和合”理念化內(nèi)涵豐富，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成世界的諸多要素 在矛盾與融合中發(fā)展演變。B.天人合一的宇宙觀蘊(yùn)含了一種看待世界的視角，視天 下為一體，中國(guó)人很早就有了不同國(guó)家之間應(yīng)當(dāng)和睦共處、 相互合作的意識(shí)。.人與人之間存在很多差別，社會(huì)中也有各種差異，只 要我們承認(rèn)和尊重這些差異，就能凝聚最大共識(shí)，真正實(shí)現(xiàn) 社會(huì)的和諧有序。D.具有十分豐富的化內(nèi)涵的“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化的精華，一直在影響著中國(guó)人的宇宙觀、國(guó)際觀、社會(huì) 觀、道德觀。2 .下列對(duì)原論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.引用了大量的化典籍和先賢的觀點(diǎn)增強(qiáng)了的化底蘊(yùn) 和論證的說(shuō)服力。B.第自然段運(yùn)用了對(duì)比論證，說(shuō)

6、明“仁”在中華傳統(tǒng) 化中占據(jù)著特殊重要地位。.從四個(gè)方面闡述了 “和合”理念的豐富內(nèi)涵，思路清 晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密。D.整體采取總一分一總的結(jié)構(gòu)方式，最后指由“和合” 理念在當(dāng)今時(shí)代的重要價(jià)值。3 .根據(jù)原內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.不少化典籍中都涉及“和合”理念， “和合”理念的 化內(nèi)涵非常豐富，主要體現(xiàn)在人與人以及人身與人心之間的 關(guān)系上。B. “和合”理念認(rèn)為世界是人與萬(wàn)物的一體性存在，但 是因?yàn)樯鐣?huì)領(lǐng)域內(nèi)部存在諸多差異，故導(dǎo)致“和合”理念無(wú) 法真正實(shí)施。.在“天下”觀的滋養(yǎng)下，中國(guó)人生發(fā)生以天下為己任 的高尚追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中國(guó)人追求天下大同又形成了天人 合一宇宙觀。D.

7、 “和合”理念已經(jīng)為我們處理各種難題提供了寶貴智慧，甚至可以為解決人類共同面臨的重大問(wèn)題提供中國(guó)智慧、 中國(guó)方案。（二）學(xué)類本閱讀（本題共 3小題，18分）閱讀下面的字，完成 46題。信封上的大頭菜馬輯代寫(xiě)是個(gè)老行當(dāng)，多在郵局附近由攤。少時(shí)，一兩家； 多時(shí)，十多家。這個(gè)行當(dāng)無(wú)需太多東西，一張桌，一沓紙，一支筆足矣。 講究的代寫(xiě)人，會(huì)使專用箋紙，且以毛筆書(shū)之。但多數(shù)代寫(xiě) 者只用鋼筆，紙也就地取材，機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校的稿紙都有 人用。代寫(xiě)多是代人寫(xiě)信，偶爾也代寫(xiě)訴狀、遺囑、傳記、家 史。代人寫(xiě)信并不復(fù)雜，顧客口述大概內(nèi)容，代寫(xiě)人書(shū)之。 也有代寫(xiě)回信的，不識(shí)字的人拿收到的信，請(qǐng)代寫(xiě)人讀信， 然后將回信

8、的大致內(nèi)容告知代寫(xiě)人。代寫(xiě)馮不是最早的代寫(xiě)者，上世紀(jì)八十年代初才加入隊(duì)伍。選擇代寫(xiě)，并不是因?yàn)樗褟墓S病退， 而是另有他因。代寫(xiě)馮秉持著自己的原則， 每寫(xiě)完一封信，就忘掉內(nèi)容, 在寫(xiě)信的過(guò)程中盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)由顧客的想法。加之其價(jià) 格在同行中最低，所以找他代寫(xiě)的人特多。與別人不同的是，當(dāng)有人往臺(tái)灣寄信時(shí)，代寫(xiě)馮寫(xiě)信封前，都會(huì)與顧客商議，“同志，請(qǐng)?jiān)试S我在信封背面畫(huà)一個(gè) 代寫(xiě)攤的標(biāo)志”，多數(shù)顧客不會(huì)拒絕，或者說(shuō)并不在意，因 為別說(shuō)他畫(huà)個(gè)標(biāo)志，就是涂滿信封，郵資也不變。代寫(xiě)攤的標(biāo)志是個(gè)大頭菜，下面寫(xiě)有“大頭菜馮” 后為提高效率，代寫(xiě)馮刻了枚，上置大頭菜圖案，下刻字， 極易辨識(shí)。解放前，港城有不少

9、人在南京加入國(guó)民黨，蔣介石兵敗 臺(tái)灣前，有很多港城籍的國(guó)民黨軍官回鄉(xiāng)將親友帶走。所以 后，港城往臺(tái)灣寄的信，往往比寄往周邊的信還多。代寫(xiě)馮清楚地記得，他六歲時(shí)，哥哥十歲，身為國(guó)民黨 軍官的舅舅回鄉(xiāng)省親，在馮家小酌，自己和哥哥在院里玩耍, 哥倆路過(guò)堂屋時(shí)，舅舅立即召喚哥哥。誰(shuí)也沒(méi)想到，飯畢， 哥哥即被帶走。從此，一條海峽分隔開(kāi)哥倆。上世紀(jì)八九十年代，兩岸掀起尋親潮。由于老家所處的 街巷已被更名數(shù)次，即使哥哥記得舊址，信也會(huì)被打回。而 哥哥的地址，代寫(xiě)馮更是一無(wú)所知。令哥倆終身難忘的或許只有大頭菜，因?yàn)樗麄冃r(shí)候， 家里有個(gè)腌制老鹵大頭菜的作坊。當(dāng)年，站在巷口，就能聞 到大頭菜那極為特殊的香氣。那

10、些年，因?yàn)樨毨?，大頭菜被廣泛食用。雖然條件艱苦, 但港城人一直樂(lè)觀，他們嘗試著“細(xì)做”大頭菜，且將腌制 大頭菜的鹵留下，像傳家寶一樣傳下去，到了第二代甚至第三代，鹵仍在缸里。用老鹵腌制大頭菜成了當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。舊時(shí)歲月，老鹵大頭菜不僅讓單調(diào)的飲食多了些滋味， 還給困窘的生活提了鮮。后，生活水平提高了，但老鹵大頭 菜并沒(méi)消失，它成了港城人的情結(jié)。再后，它在外地也紅火 起。港城有民諺：“大頭菜不是菜，由門(mén)人往外帶?！备蹌⊙a(bǔ) 缸調(diào)更為直白：“河北聞名大頭菜，招寧滬大客商。肩挑 車(chē)運(yùn)到碼頭，貨到南邊用船裝。遠(yuǎn)銷(xiāo)南京和上海，還有揚(yáng)州 和鎮(zhèn)江。河北地方腌切戶，家家都有腌菜缸。”補(bǔ)缸調(diào)里的河北，即河下古鎮(zhèn)北邊的

11、河北村。代寫(xiě) 馮家正住在河北村，當(dāng)年，哥倆餐餐都離不開(kāi)自家的大頭菜。代寫(xiě)馮干了十多年，代寫(xiě)的寄往臺(tái)灣的信有數(shù)百封。一 個(gè)冬日，梁二拿臺(tái)灣親戚的回信，代寫(xiě)馮照例讀給梁二聽(tīng)， 除了梁家的信，還有張宣紙，幾列雋秀的毛筆字，上書(shū)一一 近日，幾位港城籍友人相聚，席間，談及家鄉(xiāng)的大頭菜，梁 君便拿由一封自家鄉(xiāng)的信，信封背面鈴著大頭菜的印。梁君 說(shuō)淮城有個(gè)代寫(xiě)攤，所代寫(xiě)的臺(tái)的信皆有此印?！按箢^菜馮工 代寫(xiě)攤莫非恰是吾弟所設(shè)吧，今借梁君的信，附上通聯(lián)。含 淚盼復(fù)。代寫(xiě)馮熱淚盈眶，他做夢(mèng)也沒(méi)想到，這個(gè)笨方法竟能找 到哥哥。代寫(xiě)馮替梁二寫(xiě)完信，即給哥哥寫(xiě)信，一口氣寫(xiě)了 十多頁(yè)。自此，哥倆頻繁通信。上世紀(jì)九十年代末

12、，哥哥回鄉(xiāng)，五十年了，哥倆終于重聚家鄉(xiāng)。代寫(xiě)馮做了很多家鄉(xiāng)菜， 還特意放了碟老鹵大頭菜。 令代寫(xiě)馮意想不到的是，哥哥從包里拿由一個(gè)從未開(kāi)封的小 壇。這是當(dāng)年離港時(shí)，母親塞給他的。哥倆夾起大頭菜，老淚縱橫。（選自小小說(shuō)月刊，有刪改）4 .下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正 確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇交代了代寫(xiě)行當(dāng)?shù)挠蓴偽恢?、所需用具?代寫(xiě)內(nèi)容等，既向讀者介紹了這一傳統(tǒng)行當(dāng)，又為引生小說(shuō) 主人公代寫(xiě)馮作了鋪墊。B.小說(shuō)插敘了淮城籍國(guó)民黨軍官在蔣介石兵敗臺(tái)灣前 帶走親友的情節(jié)，說(shuō)明了故事發(fā)生的歷史背景，也解釋了代 寫(xiě)馮選擇代寫(xiě)的原因。.”由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次”，交代了代寫(xiě)馮

13、在別人的信封上寫(xiě)“大頭菜馮”的一個(gè)重要原因，也從 側(cè)面表現(xiàn)了新中國(guó)的面貌日新月異。D.小說(shuō)引用有關(guān)大頭菜的諺語(yǔ)和港劇內(nèi)容，說(shuō)明大頭 菜是淮城人家家戶戶生活的必備之物，語(yǔ)言通俗直白，具有 濃郁的民俗風(fēng)情和地方色彩。5 .請(qǐng)概括代寫(xiě)馮的形象特征，并結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）6 .“大頭菜”在小說(shuō)中有什么樣的作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類本閱讀（本題共 3小題，12分）閱讀下面的材料，完成 7-9題。材料一：“十三五”時(shí)期是推動(dòng)綠色城鎮(zhèn)化落地，全面實(shí)現(xiàn)2020年國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。1月13日，在北京舉行的第九屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)前瞻論壇上，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā) 展的新型城鎮(zhèn)化，國(guó)

14、務(wù)院發(fā)展研究中心資與環(huán)境政策研究所 所長(zhǎng)高世楫表示，生態(tài)明建設(shè)是走向新時(shí)代的重要領(lǐng)域，綠 色是重要主題。對(duì)于如何推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展，國(guó)家發(fā)改委宏觀 經(jīng)濟(jì)研究院產(chǎn)業(yè)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)黃漢權(quán)認(rèn)為，一是加 快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化；二是推動(dòng)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展；三是以 城市群為主體，構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格 局；四是建設(shè)智慧、人、生態(tài)、宜居的城市。體制機(jī)制方面， 要由城鄉(xiāng)二元體制向城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，包括土地、資金、勞 動(dòng)力要素、管理等；發(fā)展重點(diǎn)由注重城市空間的擴(kuò)展轉(zhuǎn)向提 升城市功能；空間布局由原的每個(gè)城市獨(dú)立、孤島、板塊式 發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)化，互相連接起發(fā)展；治理要由粗放型向精 細(xì)化轉(zhuǎn)變。國(guó)

15、務(wù)院發(fā)展研究中心資與環(huán)境政策研究所所長(zhǎng)助理程 會(huì)強(qiáng)認(rèn)為，新型城鎮(zhèn)建設(shè)是把城市看作一個(gè)由生活、經(jīng)濟(jì)和自然形成的復(fù)合系統(tǒng)，新型城鎮(zhèn)化主要是解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人 口增長(zhǎng)和資環(huán)境之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題。材料二：棕桐生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展股份有限公司積極踐行“綠水青山就 是金山銀山”理念，全面走生了 “生態(tài)城鎮(zhèn)”模式?！拔覀円獮槊利愔袊?guó)的協(xié)調(diào)發(fā)展做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！倍麻L(zhǎng)吳桂昌說(shuō)?！昂芏嘈〕擎?zhèn)、農(nóng)村擁有各自的優(yōu)勢(shì)，如何將優(yōu)勢(shì)挖掘 由？這是值得思考的?！眳枪鸩f(shuō)。2014年，棕桐股份緊隨國(guó) 家生態(tài)明建設(shè)與新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的戰(zhàn)略步伐，率先展開(kāi)生態(tài) 城鎮(zhèn)試點(diǎn)，從長(zhǎng)沙河龍河，到貴陽(yáng)云漫湖、時(shí)光貴州棕 桐股份從多個(gè)角度審視生態(tài)城鎮(zhèn)規(guī)劃，因地制宜

16、，根據(jù)區(qū)域 特點(diǎn)引入體育、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)，打造與鎮(zhèn)情相匹配的特 色小鎮(zhèn)，探索由以鄉(xiāng)村振興為樣板的“河龍河模式”，以旅為主的“貴安模式”等。隨著國(guó)家利好政策的由臺(tái)，尤其是交通設(shè)施的改善，過(guò) 去的“窮山惡水”變成“青山綠水”的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，加上消費(fèi) 升級(jí)釋放生的巨大市場(chǎng)空間，為特色小鎮(zhèn)的發(fā)展創(chuàng)造了千載 難逢的契機(jī)。生態(tài)城鎮(zhèn)正是在這樣的歷史背景下，為生態(tài)資 和區(qū)位價(jià)值較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)提供的一種生態(tài)優(yōu)先、兼 顧民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。吳桂昌表示，棕桐股份將推動(dòng) 更廣域?qū)用娴纳鷳B(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)，讓更多落后地區(qū)群眾受益，實(shí) 現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)。材料三：生態(tài)城鎮(zhèn)化是指在實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的前提 下，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)體

17、系為核心， 以實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目的， 使城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)果。它以生態(tài)明 建設(shè)為主體，推進(jìn)大中小城市和農(nóng)村小城鎮(zhèn)的生態(tài)化、集群 化、現(xiàn)代化的發(fā)展，走科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán) 境友好、社會(huì)和諧、個(gè)性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和小 城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)城鎮(zhèn)之路。生態(tài)城鎮(zhèn)化的“生態(tài)”就是要將生態(tài)明建設(shè)融入到城鎮(zhèn) 化的過(guò)程中去，由過(guò)去片面注重追求城市規(guī)模的擴(kuò)張，轉(zhuǎn)變 為以提升城鎮(zhèn)的生態(tài)明、公共服務(wù)等內(nèi)涵為中心，真正使城 鎮(zhèn)成為具有較高品質(zhì)的宜居宜業(yè)之所。生態(tài)城鎮(zhèn)的“城鎮(zhèn)” 已不是一般概念的城鎮(zhèn)，而是與其所處的區(qū)域形成一個(gè)有機(jī) 的生態(tài)系統(tǒng)，是人、自然與社會(huì)、環(huán)境和諧共生、協(xié)調(diào)

18、發(fā)展 的生態(tài)型可持續(xù)發(fā)展城鎮(zhèn)。生態(tài)城鎮(zhèn)化是一個(gè)不斷探索創(chuàng)新 的生態(tài)化發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是人類自身發(fā)展的過(guò)程，是實(shí) 現(xiàn)城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。材料四：7 .下列針對(duì)上述材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，高世楫表示 生態(tài)明建設(shè)是走向新時(shí)代的重要領(lǐng)域，綠色是重要主題。8 .推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展，一個(gè)做法是要以城市群 為主體，構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局。.生態(tài)城鎮(zhèn)化，要從多角度審視生態(tài)城鎮(zhèn)規(guī)劃，引入體 育、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)，打造與區(qū)域、鎮(zhèn)情相匹配的特色小 鎮(zhèn)。D.生態(tài)城鎮(zhèn)化是一個(gè)不斷探索創(chuàng)新的生態(tài)化發(fā)展的過(guò) 程，同時(shí)也是人類自身發(fā)展的

19、過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展 的有效途徑。9 .下列對(duì)上述材料的理解，不合理的一項(xiàng)是（3分）A.材料一、材料二和材料三都提到生態(tài)明建設(shè)，可見(jiàn)要 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，必須將生態(tài)明建設(shè)融入其中。B.材料一中“綠色城鎮(zhèn)化”與材料三中“生態(tài)城鎮(zhèn)化” 概念的內(nèi)涵相同，都是指新時(shí)期“可持續(xù)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化” 之路。.材料一說(shuō)“由注重城市空間的擴(kuò)展轉(zhuǎn)向提升城市功能” “城市空間的擴(kuò)展”也就是材料三中所說(shuō)的“城市規(guī)模的擴(kuò) 張”。D. “我們要為美麗中國(guó)的協(xié)調(diào)發(fā)展做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！眳枪鸩f(shuō)“協(xié)調(diào)發(fā)展”是指“大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城 鎮(zhèn)格局”。9 .根據(jù)上面四則材料，概括說(shuō)明進(jìn)行生態(tài)城鎮(zhèn)化建設(shè)將 會(huì)給民眾

20、帶哪些方面的好處 ？（ 6分）二、古代詩(shī)閱讀（34分）（一）言閱讀（本題共 4小題，19分） 閱讀下面的言，完成 10-13題。荀羨字令則。清和有準(zhǔn)。才年七歲，遇蘇峻難，隨父在石頭，峻甚愛(ài)之，恒置膝上。羨陰白其母，日：“得一利刀子，足以殺賊?！蹦秆谄淇?，日：“無(wú)妄言！”年十五將尚尋 陽(yáng)公主羨不欲連婚帝室乃遠(yuǎn)遁去監(jiān)司追不得已乃由尚公主 拜駙馬都尉。弱冠，與瑯邪王洽齊名。穆帝以為撫軍參軍， 征補(bǔ)太常博士，皆不就，后拜秘書(shū)丞、義興太守。征北將軍 褚裒以為長(zhǎng)史。既到，裒謂佐吏日：“荀生資逸群之氣，將有沖天之舉，諸君宜善事之?！睂みw建成將軍、吳國(guó)內(nèi)史。 除北中郎將、徐州刺史，監(jiān)徐兗二州、揚(yáng)州之晉陵諸軍事

21、。 殷浩以羨在事有能名，故居以重任。羨時(shí)年二十八，中興方 伯，未有如羨之少者。羨尋北鎮(zhèn)準(zhǔn)陰，屯田于東陽(yáng)之石鱉。 尋加監(jiān)青州諸軍事，又領(lǐng)兗州刺史，鎮(zhèn)下邳。羨自鎮(zhèn)朝，時(shí) 蔡謨固讓司徒，不起，中軍將軍殷浩欲加大辟，以問(wèn)于羨。羨日：“蔡公今日事危，明日必有桓之舉。 ”浩乃止。及慕 容俊攻段蘭于青州，詔使羨救之?？⑼躜v、趙盤(pán)寇瑯邪、 鄴城，北境騷動(dòng)。羨討之，擒騰，盤(pán)迸走。軍次瑯邪，而蘭 已沒(méi)，羨退還下邳。是時(shí)，慕容蘭以數(shù)萬(wàn)眾屯汴城，甚為邊 害。羨自光水引汶通渠，至于東阿以征之。臨陣，斬蘭。帝 將封之，羨固辭不受。先是，石季龍死，胡中大亂，羨撫納降附，甚得眾心。以疾篤解職。后除右軍將軍，加散騎常侍， 讓

22、不拜。升平二年卒，時(shí)年三十八。帝聞之，嘆曰： “荀令 則、王敬和相繼凋落，股肱腹心將復(fù)誰(shuí)寄乎！”追贈(zèng)騁騎將軍。（節(jié)選自晉書(shū)荀羨傳）注桓：齊桓公和晉公，春秋時(shí)期齊國(guó)和晉國(guó)的國(guó)君， 春秋時(shí)期的霸主，二人都以“尊王”相號(hào)召而成就霸業(yè)。10 .下列對(duì)中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.年十五/將尚尋陽(yáng)公主/羨不欲連婚帝室/乃遠(yuǎn)遁去/監(jiān)司追/不得已/乃由尚公主/拜駙馬都尉/B.年十五/將尚尋陽(yáng)公主/羨不欲連婚/帝室乃遠(yuǎn)遁去/監(jiān)司追不得/已乃由尚公主/拜駙馬都尉/.年十五/將尚尋陽(yáng)公主/羨不欲連婚/帝室乃遠(yuǎn)遁去/監(jiān)司追/不得已/乃由尚公主/拜駙馬都尉/D.年十五/將尚尋陽(yáng)公主/羨不欲連婚帝室/乃

23、遠(yuǎn)遁去/監(jiān)司追不得/已乃由尚公主/拜駙馬都尉/11 .下列對(duì)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)足（3分）A.弱冠，男子二十歲行冠禮而體猶未壯，故稱。后用 以泛指男子二十歲左右。B. “笏”又稱“笏板”，當(dāng)紙張還沒(méi)有發(fā)明的時(shí)候，字都記錄在上面，上朝的時(shí)候可以提醒自己重要的事情。.中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支”是指：子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥。D. “征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者 經(jīng)過(guò)試用，確有能力，就正式授予官職。12 .下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.荀羨很有個(gè)性，遇事頗有主見(jiàn)。他七歲時(shí)深受謀反 的蘇峻喜愛(ài)，卻暗地里有殺賊之念；

24、在殷浩詢問(wèn)蔡謨一事時(shí) 也有不同見(jiàn)解。B.荀羨不慕榮利，多次辭不就命。將迎娶公主時(shí)他逃 跑了；先后被授職撫軍參軍、太常博士、右軍將軍、散騎常 侍，卻均未接受。.荀羨驍勇善戰(zhàn)，屢次立下軍功。王騰、趙盤(pán)侵犯瑯邪、 鄴城時(shí)，荀羨討伐他們，捉拿了王騰，打跑了趙盤(pán)，同時(shí)斬 殺了慕容蘭。D.荀羨極有聲望，深得皇帝信任。他年輕時(shí)就與王洽 齊名，任職時(shí)被殷浩認(rèn)為處事有能力，死后又被皇帝評(píng)價(jià)為 重臣和心腹。13 .把中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）荀生資逸群之氣，將有沖天之舉，諸君宜善事之。（5 分）（2）時(shí)蔡謨固讓司徒，不起，中軍將軍殷浩欲加大辟，以問(wèn)于羨。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2個(gè)

25、小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。西江月示兒曹以家事付之辛棄疾萬(wàn)事云煙忽過(guò)，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉 宜游宜睡。早趁催科了納，更量由入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水。注詞人一生為了恢復(fù)祖國(guó)的統(tǒng)一，屢建奇功，畢生堅(jiān) 持抗戰(zhàn)，為主和派所不容。催科：官府催交的租稅。14 .下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句“云煙”二字給人輕淡之感，其實(shí)輕淡中包含著 詞人對(duì)往事如煙的感嘆。B.上闋次句將自己比作入秋蒲柳，意思是說(shuō)自己身體非常孱弱，過(guò)早地衰老了。.“早趁催科了納”既照應(yīng)題中“以家事付之”，同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)賦稅的繁重。D.結(jié)尾兩句詞人以“乃翁”自稱，說(shuō)自己依然還可以管管竹

26、林、青山、綠水。15 .詞中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16 .補(bǔ)寫(xiě)由下列句子中的空缺部分。（6分）（1）與魏晉名士普遍崇尚虛無(wú)的思想傾向不同，王羲 之在蘭亭集序中表明了自己的生死觀：“，（2）蘇軾在念奴嬌赤壁懷古詞中表達(dá)詞人曠達(dá) 之情的句子是“，（3）新論語(yǔ)中孔子說(shuō)君子明白的是義，小人看到的 是利的兩句是, 三、語(yǔ)言字運(yùn)用（20分）閱讀下面的字，完成 1719題。2013年，我國(guó)提由了構(gòu)建“一帶一路”的倡議。這一跨 越時(shí)空的偉大倡議，（）。它既傳承以平等互利、包容互鑒 為核心的古絲綢之路精神，又順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的21世紀(jì)時(shí)

27、代潮流。它不僅是一個(gè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是一條和平發(fā)展的共贏之路，還是一項(xiàng)腳踏實(shí)地的偉大事業(yè)。此倡議 受到國(guó)際社會(huì)的高度重視，得到沿途各國(guó)的廣泛支持，國(guó)內(nèi) 相關(guān)省市也是 ，其影響可見(jiàn)一斑。五年，在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關(guān)合作取得長(zhǎng)足進(jìn)展。沿途國(guó)家正編織以陸、海、 空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。被譽(yù)為現(xiàn)代絲綢之路的新亞 歐大陸橋、貫穿中南半島國(guó)家的中國(guó)新加坡經(jīng)濟(jì)走廊，以 及連通南亞半島的孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊等，作為“一帶一路” 的骨干通道。沿途區(qū)域種類物流中心正在建設(shè)中，各種 類型的自貿(mào)園區(qū)般由現(xiàn)；一張輻射“一帶一路”的高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)大網(wǎng)絡(luò)也正在編織中，最終形成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的生 產(chǎn)、

28、流通、市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)。17 .下列在中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句， 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.承接古今，連接中外，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲綢之路。B.連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代 內(nèi)涵。.承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代 內(nèi)涵。D.連接中外，承接古今，將嶄新的時(shí)代內(nèi)涵賦予古老絲 綢之路。18 .中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下，使“一帶一路”的 相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。B.在我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力下，“一帶一路”的相關(guān)合作取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。.我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力，將使“一帶一路”的相 關(guān)合作取得長(zhǎng)足進(jìn)展。D.我國(guó)與

29、沿途國(guó)家的共同努力，“一帶一路”的相關(guān)合作將取得長(zhǎng)足進(jìn)展。19 .依次填入中橫線處的成語(yǔ)， 全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)大展拳腳初露雛形星羅棋布B.高瞻遠(yuǎn)矚 大展拳腳 嶄露頭角 雨后春筍.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布D.高瞻遠(yuǎn)矚 摩拳擦掌 初露雛形 雨后春筍20 .下面是一封書(shū)信的正部分，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)我由并作修改（5分）拜讀您的大作之后，后學(xué)就您所論述的“知行”問(wèn)題深 感納悶，后學(xué)見(jiàn)識(shí)少，對(duì)您中的許多觀點(diǎn)不敢茍同，想和您 聊聊。于是在仔細(xì)研讀大量原典獻(xiàn)之后，反復(fù)尋思，今涂鴉 一和您商量，遙寄給您，懇請(qǐng)您批評(píng)指正、不吝賜教。答： 改為 ； 改為； 改為； 改為；

30、改為。21 .下面是莫政務(wù)中心居民身份證申請(qǐng)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖撰寫(xiě)成一段字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言 連貫，不超過(guò)90字（6分）四、寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）一天，上帝突發(fā)奇想：“假如讓現(xiàn)在世界上每一種生存 者再活一次，他們會(huì)怎樣選擇呢？”于是，上帝授意給世間眾生發(fā)一答卷。結(jié)果是這樣的：貓：“假如讓我再活一次，我要做一只老鼠。我偷吃主 人一條魚(yú)，會(huì)被主人打個(gè)半死。老鼠呢，可以在廚房翻箱倒 柜，大吃大喝，人們對(duì)它也無(wú)可奈何。 ”鼠：“假如讓我再活一次，我要做一只貓。吃皇糧，拿 官餉，從生到死由主人供養(yǎng)，時(shí)不時(shí)還有我們的同類給它送 魚(yú)饋蝦，很自在?！弊钣幸馑嫉?/p>

31、是人的答卷，男人填寫(xiě)為：“假如讓我再活一次，我要做一個(gè)女人，上電視、登報(bào)刊、做廣告、印桂歷, 多風(fēng)光?！迸说拇鹁硖顚?xiě)為：“假如讓我再活一次，一定要 做個(gè)男人，經(jīng)常由入酒吧、餐館，不做家務(wù)，還擺大男子主 義，多瀟灑！”請(qǐng)你以貓的口吻給鼠（或以鼠的口吻給貓，或以男人的 口吻給女人，或以女人的口吻給男人）寫(xiě)一封信，表達(dá)對(duì)彼此選擇的看法與思考要求：選好角度，確定立意，明確體，自擬標(biāo)題，不要 套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。期中考試答案【答案】1. 2. B 3. B【解析】【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合中的信息的能力。這類題目首 先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解的

32、內(nèi)容， 準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選中心句的理解， 要將題目材料信息帶入選比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、 范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn) 題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下體會(huì)。項(xiàng)，“只要我們承認(rèn)和尊重這些差異，就能凝聚最大共識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧有序”分析有誤。第四節(jié)中“只有在承認(rèn)和尊重差異的基礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)、凝聚最大共識(shí)，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧有序”，不是“只要就”，而是“只 有才”。故選?！?題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)論述類本的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能 力。答題前，先通讀原，整體理解把握本的內(nèi)容。明確的論 述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，采取了什么論證思

33、路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些 論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“對(duì)比論證”分析有誤。第自然段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證，運(yùn)用了 道理論證。故選 Bo【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題 目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到中找到選項(xiàng)的內(nèi)容， 進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是 否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，”主要體現(xiàn)在人與人以及人身與人心之間的關(guān)系上”分析有誤，范圍縮 小了。第二節(jié)是說(shuō)“天人合一宇宙觀強(qiáng)調(diào)整個(gè)世界有機(jī)關(guān)聯(lián)，人與自然、人與人、人與社會(huì)、身與心之間是共生共存共榮 的關(guān)系”，除了 “人與人

34、以及人身與人心之間的關(guān)系”，還有“人與自然” “人與社會(huì)”的關(guān)系。項(xiàng)，“中國(guó)人追求天下大 同又形成了天人合一宇宙觀”分析有誤。第三節(jié)說(shuō)“在天 下觀的滋養(yǎng)下，中國(guó)人生發(fā)生以天下為己任的高尚追求和 責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從中可以看由中國(guó)人追求天下大同，有一種要共同實(shí)現(xiàn)美好生活的擔(dān)當(dāng)”，可見(jiàn)是天人合一的宇宙觀中 包含天下大同的思想。D項(xiàng)，“念已經(jīng)為我們處理各種難題提 供了”分析有誤。中是說(shuō)“ “和合”理念為我們處理各種難 題提供了寶貴智慧” “把握當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)今世界的發(fā)展實(shí)際，我們就可以為解決人類共同面臨的重大問(wèn)題提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案”，是“可以為解決問(wèn)題提供智慧和方案”，而不是“已經(jīng)提供了 。故選Bo【答案

35、】4. 5. 有智慧。老家街巷的地址更名數(shù)次， 哥哥的地址一無(wú)所知，代寫(xiě)馮利用替別人代寫(xiě)家信時(shí)在信封 上留下獨(dú)特標(biāo)志的方式，尋找哥哥。重親情。代寫(xiě)馮六歲時(shí) 哥哥被舅舅帶去臺(tái)灣，他一直在尋找哥哥。有耐心（堅(jiān)持不 懈）。代寫(xiě)馮干了十多年，代寫(xiě)的寄往臺(tái)灣的信有數(shù)百封。 做事有原則。每寫(xiě)完一封信，就忘掉內(nèi)容，在寫(xiě)信的過(guò)程中 盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)由顧客的想法。謙和有禮。當(dāng)有人往臺(tái)灣 寄信時(shí)，代寫(xiě)馮寫(xiě)信封前，都會(huì)與顧客商議，“同志，請(qǐng)?jiān)试S我在信封背面畫(huà)一個(gè)代寫(xiě)攤的標(biāo)志。”6. “大頭菜”是小說(shuō)的線索。代寫(xiě)馮借“大頭菜”標(biāo) 志尋親，兄弟倆因大頭菜得以相見(jiàn)。小說(shuō)圍繞“大頭菜”行， 有利于展開(kāi)故事情節(jié)，讓情節(jié)前后呼

36、應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)清晰?！按箢^菜”是主人公感情的載體，是兄弟聯(lián)系的紐帶。以“大 頭菜”為中心有利于突生代寫(xiě)馮有智慧、重親情的形象?！按箢^菜”是親情、鄉(xiāng)情的象征。以“大頭菜”為中心表達(dá)了親 情難斷，故土難舍的主題思想。【4題詳解】本題主要考查對(duì)學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒 賞能力。主要涉及藝術(shù)手法、內(nèi)容情感等。解答此類題目首 先要通讀全，整體感知結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)以論抒情的語(yǔ)句明確主旨，關(guān)注手法。本題項(xiàng)，”從側(cè)面表現(xiàn)了新中國(guó)的面貌日新 月異”，中無(wú)此意。故答案為 D。【5題詳解】本題考查人物形象鑒賞。解答此類題目首先明確人物身份，其次從中找到人物的各種描寫(xiě)， 通過(guò)分析人物所做的事、 所說(shuō)的話等看人物

37、的性格、品質(zhì)，最后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以概 括。答題時(shí)先概括后分析。代寫(xiě)馮利用替別人代寫(xiě)家信時(shí)在 信封上留下獨(dú)特標(biāo)志的方式，尋找哥哥表現(xiàn)他“有智慧” 。 他一直在尋找哥哥表現(xiàn)他“重親情”。干了十多年，代寫(xiě)的寄往臺(tái)灣的信有數(shù)百封表現(xiàn)他“有耐心”。每寫(xiě)完一封信，就忘掉內(nèi)容，盡可能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)由顧客的想法表現(xiàn)他“做事 有原則”?！巴?，請(qǐng)?jiān)试S我在信封背面畫(huà)一個(gè)代寫(xiě)攤的標(biāo)志。 表現(xiàn)他“謙和有禮”?！?題詳解】本題考查物象在中的作用。解答此類題目可從人物、情 節(jié)、環(huán)境、主旨以及物象本身的特殊效果幾個(gè)方面答。本題“大頭菜”的作用，在情節(jié)方面，是小說(shuō)的線索，故事情節(jié) 的開(kāi)展都是圍繞“大頭菜”展開(kāi)的，代寫(xiě)馮和哥哥小時(shí)

38、候的 記憶里有“大頭菜”，失散后代寫(xiě)馮在代寫(xiě)信封上留下“大 頭菜”的標(biāo)識(shí)，后憑借這個(gè)標(biāo)識(shí)找到哥哥； 在人物方面，“同 志，請(qǐng)?jiān)试S我在信封背面畫(huà)一個(gè)代寫(xiě)攤的標(biāo)志”，“令哥倆終身難忘的或許只有大頭菜，因?yàn)樗麄冃r(shí)候，家里有個(gè)腌制老鹵大頭菜的作坊”，通過(guò)“大頭菜”展現(xiàn)人物重親情、有智慧的形象；主旨方面，“他做夢(mèng)也沒(méi)想到，這個(gè)笨方法竟能找到哥哥” “哥倆夾起大頭菜，老淚縱橫”“大頭菜”是親情的象征，表現(xiàn)小說(shuō)歌頌親情的主題。【點(diǎn)睛】物象的作用答題方略：從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、作者的思想感情等方面作多角度思考。勾連上下的線索作用；為下作鋪墊（伏筆）作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的

39、深化升華作用。（二）實(shí)用類本閱讀7. （ 3分）（此項(xiàng)內(nèi)容是材料二棕桐股份的做法，“引入體育、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)”須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情 況而定。）8. （3分）D （“大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn) 格局”是黃漢權(quán)談?wù)撽P(guān)于如何推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展的 做法之一，與“美麗中國(guó)的協(xié)調(diào)發(fā)展”不是同一概念。）9. （6 分）注重生態(tài)明建設(shè)創(chuàng)造優(yōu)美潔凈生活居住環(huán)境。提升城市功能帶先進(jìn)便捷的生活條件，包括交通、體 育、教育、旅游等設(shè)施。發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)，保障可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì) 效益。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題要求從生態(tài)環(huán)境、城市功能、經(jīng)濟(jì)效益三個(gè)角度分類作答，每條 2分；其它答案若言之成理，也 可酌情給分。）（一）（19 分）10.A 11.D 12.13. （1）荀羨憑借由眾的才氣，將會(huì)有驚人的壯舉，各 位應(yīng)當(dāng)好好侍奉他。（5分?！百Y、逸群、善、事”各 1分， 句意1分）（2）當(dāng)時(shí)碰上蔡謨堅(jiān)決辭讓司徒的官職，不由任職，中軍將軍殷浩想治他死罪，就此事詢問(wèn)荀羨。（5分?！肮套尅⒉黄?、加大辟、以問(wèn)于羨”各 1分，句意1分）附：參考譯荀羨字令