1、詩經(jīng)氓導學案 班級: 姓名: 學習目標 ： 1、復習詩經(jīng)的有關常識。 2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。 3、鑒賞作品中的人物形象。 4、探究氓的主題思想及現(xiàn)實意義。學習重點： 1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。 2、鑒賞作品中的人物形象。 學習難點：1、探究氓的主題思想及現(xiàn)實意義。 課時安排：三課時 第一課時一、關于詩經(jīng)1、了解詩經(jīng) （1）、總說詩經(jīng)是中國最早的詩歌總集。收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）305篇。（另外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩），又稱詩三百。先秦稱為詩，或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)，出現(xiàn)

2、了今文的魯、齊、韓三家詩。魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰，三家詩興盛一時。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩”晚出，但在民間廣泛流傳，最終壓倒三家詩，盛行于世。后三家詩亡佚，僅存毛詩。作為中國文學的主要源頭之一，詩經(jīng)一直受到歷代讀書人的尊崇，經(jīng)歷兩千多年已成為一種文化基因，融入華夏文明的血液。（2）、詩經(jīng)的“六義”： 風 雅 頌 賦 比 興風、雅、頌風 “風”的意思是土風、風謠。分為十五國風：周南、召南、邶bèi、鄘yng、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、鄶kuai、曹、豳bn）。共160篇。雅“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，分為“大雅”、“小雅”，

3、共 105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多為貴族所作，小雅為個人抒懷。頌包括周頌（31篇），魯頌（4篇），和商頌（5篇），是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。賦、比、興朱熹詩集傳“賦者，敷陳其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”（2）、詩的來源：采詩說：孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。故曰王者不窺牖戶而知天下。（班固漢書·食貨志）男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子”。 （東漢·何休春

4、秋公羊傳解詁）（風）獻詩說：周代公卿列士獻詩、陳詩，以頌美或諷諫。 公卿列士所獻之詩，既有自己的創(chuàng)作，也有采集來的作品?！肮侍熳勇犝?，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦?！?（國語·召公諫弭謗）（雅、頌）（3）、孔子與詩經(jīng)、孔子刪詩古者詩三千篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。（司馬遷史記·孔子世家）詩經(jīng)舊時亦數(shù)千篇，孔子刪其重復，正而存三百五篇。（東漢王充論衡·正說） “吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！闭撜Z·子罕、孔子評詩子曰:小子何莫夫學詩？詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父

5、,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。 子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。 子曰："興于詩，立于禮。成于樂。" 子曰：“溫柔敦厚，詩教也” （子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰“學詩乎？”對曰 “未也。” “不學詩，無以言！” 鯉退而學詩。（4）詩經(jīng)的思想內(nèi)容 祭祖頌歌和周族史詩 農(nóng)事詩 征役詩 婚戀詩 怨刺詩 燕饗詩 （5）詩經(jīng)的藝術成就 句式以四言為主 重章疊句的運用 賦、比、興的表現(xiàn)手法 語言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧明快，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術感染力。2、詩經(jīng)名篇名句選讀（1）、詩經(jīng)選讀靜女國風 邶風靜女其姝， 俟我于城隅。愛而不見， 搔首踟躕。靜女其孌， 貽我彤管。彤管有煒，

6、 說懌女美。 自牧歸荑， 洵美且異。匪女之為美， 美人之貽?！咀⑨尅?靜女：文雅的姑娘。靜：嫻靜。 邶（bèi）：邶國。 其姝（sh）：姝,美麗。其,形容詞詞頭。下面“靜女其孌”的“其”用法相同。 俟（sì）：等待，等候。 城隅（yú）：城上的角樓。一說是城邊的角落。 愛:通“薆(ài)”隱藏，遮掩。 見（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。一說是看見。 踟躕（chí chú）：雙聲連綿詞，亦作“踟躇”，心里遲疑，要走不走的樣子。 孌（luán）：面目姣好。 貽（yí）：贈送。彤（tóng）管：紅色的管

7、蕭。管，管蕭，有人說是帶有紅色色澤的茅草根部。 煒（wi）:鮮明有光的樣子。 說懌（yuè yì）：喜愛。說，通“悅”，和“懌”一樣，都是喜愛的意思。 女（r）：通“汝”，你。這里指代“彤管”。 牧：野外放牧的地方。 歸荑（kuì tí）：贈送荑草。歸，通“饋”，贈送。荑，初生的茅草。 洵（xún）：通“恂”，的確，確實。 異：與眾不同。 匪（fi）女（r）：不是你（荑草）。匪，通“非”。桃夭國風 周南桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 【注釋】夭夭：桃樹

8、含苞欲放的樣子。 灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。 之子：指出嫁的姑娘。歸：女子出嫁。 宜：和順，和善。室家：指夫婦。蕡(fén)：果實很多的樣子。 榛榛(zhn):樹葉茂盛的樣子。黍離國風 王風彼黍離離， 彼稷之苗。行邁靡靡, 中心搖搖。知我者謂我心優(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天， 此何人哉！ 彼黍離離， 彼稷之穗。行邁靡靡， 中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天， 此何人哉！彼黍離離， 彼稷之實。行邁靡靡， 中心如噎。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天， 此何人哉！【注釋】黍：谷物名。離離：成排成行的樣子。稷，谷物名。行邁：前行。靡靡：步行緩慢的樣子。中心

9、：心中，搖搖：心中不安的樣子。 噎（y）：憂悶已極而氣塞，無法喘息。 無衣國風 秦風豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！咀⑨尅颗?，長衣。王，指周天子。戈，古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長柄。澤，一說同“襗”，里衣、褻衣。戟，又作“棘”。合戈、矛為一體，可刺殺也可勾啄。裳，下衣。此為戰(zhàn)裙。甲，總稱甲胄。碩鼠國風 衛(wèi)風碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰

10、得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？【注釋】三歲：泛指多年。貫：事，侍奉。女：同“汝”，你。顧：顧憐。 莫我肯顧：莫肯顧我。逝：用作“誓”。去：離開。德：這里的意思是感激。爰：乃。直：同“值”，代價。勞：慰勞。（2）詩經(jīng)名句選讀1、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。詩經(jīng)·國風·周南·關雎 2、桃之夭夭，灼灼其華。詩經(jīng)·國風·周南·桃夭 3、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠犀（hù x），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。詩經(jīng)

11、3;國風·衛(wèi)風·碩人 4、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 詩經(jīng)·國風·王風·黍離 5、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。詩經(jīng)·國風·王風·采葛 6、青青子衿,悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？詩經(jīng)·國風·鄭風·子衿 7、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？詩經(jīng)·國風·鄭風·風雨8、人之多言，亦可畏也詩經(jīng)·鄭風·將仲子9、言者無罪，聞者足戒。（詩經(jīng)大序10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（詩經(jīng)·國風&#

12、183;衛(wèi)風·淇奧） 11、投我以木瓜,報之以瓊琚。詩經(jīng)·國風·衛(wèi)風·木瓜12、今夕何夕？見此良人。子兮子兮！如此良人何！詩經(jīng)·唐風·綢繆13、相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？詩經(jīng)·鄘風·相鼠14、月出皎兮，佼人僚兮。詩經(jīng)·陳風·月出15、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。詩經(jīng)·邶風·擊鼓，16、不愧于天，無畏于天。詩經(jīng)·邶風·何斯人17、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。詩經(jīng)·召南·鵲巢18、有女懷春，吉士誘之。詩

13、經(jīng)·昭南·野有死麕19、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩經(jīng)·國風·秦風·蒹葭 20、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩經(jīng)·小雅·鹿鳴21、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！詩經(jīng)·小雅·采薇22、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。詩經(jīng)·小雅·北山23、投我以桃，報之以李。詩經(jīng)·大雅·抑24、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。詩經(jīng)·小雅·伐木25、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。詩經(jīng)·小

14、雅·小文26、鶴鳴于九皋，聲聞于天。詩經(jīng)·小雅·鶴鳴27、它山之石，可以攻玉。詩經(jīng)·小雅·鶴鳴28、高山仰止，景行行止。詩經(jīng)·小雅·車舝29、巧言如簧，顏之厚矣。詩經(jīng)·小雅·巧言30、匪面命之，言提其耳。詩經(jīng)·大雅·抑31、鳶飛戾天，魚躍于淵。詩·大雅·旱麓32、靡不有初，鮮克有終。詩經(jīng)·大雅·蕩33、愛莫能助。詩經(jīng)·大雅·蒸民34、既明且哲，以保其身。詩經(jīng)·大雅·蒸民35、小心翼翼。詩經(jīng)·大雅&

15、#183;蒸民36、天作之合。詩經(jīng)·大雅·文王37、不可救藥。詩經(jīng)·大雅·板38、進退維谷。詩經(jīng)·大雅·桑肉39、憂心忡忡。詩經(jīng)·大雅·出車 作業(yè)：請將重點文化常識以及喜歡的詩經(jīng)篇章或名句整理到筆記本，并背誦。第二課時二、有感情地誦讀這首詩，解釋加粗字詞，翻譯全文, 并理清情節(jié)思路。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑

16、葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！譯文： 概括情節(jié)： 作業(yè)：背誦全文第三課時三、課堂探究：導讀：氓敘述的是一個古老的，至今仍在無數(shù)次重演的生活事件：癡情女子負心郎。詩人們曾千百次地用作創(chuàng)作的題材，然而我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不因時代的遙遠題材的習見而厭倦。一首詩

17、歌為什么有如此強大的生命力呢？（一）、題解、1、古代婚姻制度（1）、自由婚。（2）、聘娶婚。六禮：創(chuàng)于西周而后為歷朝所沿襲的"婚姻六禮儀禮“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。”“六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔?！?、集評集注：（1）、朱熹詩集傳卷三：“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。夫既與之謀而不遂往，又責所無以難其事，再為之曰以堅其志，此其計狡矣。以御蚩蚩之氓，宜其有余，而不免于見棄?！保?、）毛詩序說：“氓，刺時也。宣公之時，禮義消亡，淫風大行。男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復相棄背?；蚰死Ф曰?，喪其妃耦。故序其事以風焉。美反正，刺淫佚也?！保?）、方玉潤詩經(jīng)原始“此女始終總為情誤，固非私奔失節(jié)者比。特其一念之差，所托非人，以致不終，徒為世笑。士之無識而失身以事人者何以異？是故可以為戒也?！保?）、朱東潤中國歷代文學作品選說：這首詩是“寫棄婦之作。篇中敘述女子從戀愛到被棄的經(jīng)過”。（二）、思考探究：1、分析詩中“氓”及女的形象？探究主人公愛情婚姻悲劇的原因？ 2、舉例分析詩中“賦比興”手法以及對比手法的運用？賦、比、興： 對比： 3、找出詩中的疊字以及連綿詞，分析其表達效果。 四、知識總結1、注音氓( ) 愆（ ）期 垝（ ）垣 載（ ）笑載言 爾筮（ ）于（ ）嗟 桑葚（ ） 猶可說（ ）也 自我徂（ ）爾漸（ ）車帷裳