1、2021/3/91 大理鶴慶三中大理鶴慶三中 2021/3/92 古文觀止是一個(gè)文章選本，古文觀止是一個(gè)文章選本，“觀止觀止”本于左傳記本于左傳記載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話：載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話：“觀止矣觀止矣!”!”這個(gè)選本是清朝這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年(1694)(1694)選定的，它備受讀者喜歡選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。是有原因的。 第一，第一，。古代的選。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的本，梁朝蕭統(tǒng)的文選文選也很著名。那時(shí)的文學(xué)也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張主張，認(rèn)為哲理，認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。文選除詩(shī)歌外，選的主要是駢散文和

2、歷史散文都不能入選。文選除詩(shī)歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古代的散文，稱為古文，用來(lái)反對(duì)駢文。這種代的散文，稱為古文，用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步主張是進(jìn)步的。的。古古文觀止文觀止正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。 第二，第二， 1 1A.A.與古文觀止相比，蕭統(tǒng)編選的文選體現(xiàn)的是一種相與古文觀止相比，蕭統(tǒng)編選的文選體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。上都有一定差距。對(duì)對(duì)比比2021/3/93

3、第二，第二，自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在古文觀止前早已有了，自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在古文觀止前早已有了，像宋朝真德秀的像宋朝真德秀的文章正宗文章正宗選錄選錄左傳國(guó)語(yǔ)到唐朝末年的作品左傳國(guó)語(yǔ)到唐朝末年的作品，古文觀止古文觀止的選文從左傳開(kāi)始，就是本于文章正宗。不過(guò)真德秀的選文從左傳開(kāi)始，就是本于文章正宗。不過(guò)真德秀是是道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的道學(xué)家，他用封建倫理的眼光來(lái)選文章，忽略了文章的藝術(shù)性，所以他的選本不受歡迎選本不受歡迎，古文觀止所選，像先秦的歷史散文曹劌論戰(zhàn)魯仲，古文觀止所選，像先秦的歷史散文曹劌論戰(zhàn)魯仲連義不帝秦，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智

4、慧和品德；兩漢文治安策和出師表，連義不帝秦，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德；兩漢文治安策和出師表，反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)；唐文捕蛇者反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)；唐文捕蛇者說(shuō)，深刻暴露封建統(tǒng)治者說(shuō)，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎苛政猛于虎”的罪惡；宋文岳陽(yáng)樓記，通的罪惡；宋文岳陽(yáng)樓記，通過(guò)不同景物的描寫來(lái)表現(xiàn)過(guò)不同景物的描寫來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高精的崇高精神神這些名篇，都是古今傳誦。這些名篇，都是古今傳誦。1 1B.B.與古文觀止）相比，真德秀編選的文章正宗的弊病在于：選文的時(shí)與古文觀止）相比，真德

5、秀編選的文章正宗的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜分類復(fù)雜。 這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上體制上。選本也選了幾。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復(fù)到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來(lái)。這種變化來(lái)。對(duì)對(duì)比比2021/3/94 第三，第三，蕭統(tǒng)的蕭統(tǒng)的文選文選分分很多門類，煩瑣不堪很多門

6、類，煩瑣不堪；真德秀的文章正宗古文部分分辭令、；真德秀的文章正宗古文部分分辭令、議論、敘事三類。議論、敘事三類。古文觀止古文觀止不分類不分類，按時(shí)代先后排列。從中，按時(shí)代先后排列。從中可看出古代文章可看出古代文章演變演變的的跡象跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇。這個(gè)選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)。康熙二十四年（幅也有關(guān)。康熙二十四年（16851685），康熙命令編選古文淵鑒，），康熙命令編選古文淵鑒，稱為御選。用皇帝的名義來(lái)刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真稱為御選。用皇帝的名義來(lái)刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自德秀的體例有關(guān)，也跟

7、篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。然不易推行。 3 3D.D.閱讀古文觀止，可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷閱讀古文觀止，可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡，史軌跡，也可以了解古人選文體例，標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。也可以了解古人選文體例，標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。 無(wú)中生有無(wú)中生有 1 1B.B.與古文觀止）相比，真與古文觀止）相比，真德秀編選的文章正宗德秀編選的文章正宗的弊病在的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜分類復(fù)雜。對(duì)對(duì)比比2021/3/95 一、一、編者識(shí)力不高編者識(shí)力不高。像李陵。像李陵答蘇武書答蘇武書，歷來(lái)都疑為歷來(lái)都疑為后人偽托后

8、人偽托，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面文章，往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論，并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響。選文所情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響。選文所選史記，像伯夷管晏，這些傳記議論多而不致力于選史記，像伯夷管晏，這些傳記議論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章漏掉了。文章漏掉了。 1 1D.D.古文觀止編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見(jiàn)識(shí)方面，如認(rèn)古文觀

9、止編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見(jiàn)識(shí)方面，如認(rèn)為答蘇武書為答蘇武書并非并非偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。未未對(duì)對(duì)比比2021/3/96 1.1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理和分析，下列關(guān)于原文內(nèi)容的理和分析，正確正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（3 3分）分） A.A.與古文觀止相比，蕭統(tǒng)編選的文選體現(xiàn)的是與古文觀止相比，蕭統(tǒng)編選的文選體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都一種相對(duì)落后的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。有一定差距。 B.B.與古文觀止）相比，真德秀編選的文章正宗的與古文觀止）相比，真德秀編選的文章正宗的弊病在于：選文的時(shí)代

10、范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。 C.C.古文觀止在體例和篇幅上的特點(diǎn)，一是選文按照古文觀止在體例和篇幅上的特點(diǎn)，一是選文按照時(shí)代先后排列，不另分類；二是篇幅較為適當(dāng)，并不浩時(shí)代先后排列，不另分類；二是篇幅較為適當(dāng)，并不浩繁。繁。 D.D.古文觀止編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見(jiàn)識(shí)方面，古文觀止編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見(jiàn)識(shí)方面，如認(rèn)為答蘇武書并非偽作，所選宋人作品持論偏頗如認(rèn)為答蘇武書并非偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。且占比失當(dāng)。2021/3/97 2. 2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析, ,不正確的一項(xiàng)是不正確的一項(xiàng)

11、是(3(3分分) ) A.A.文章陳說(shuō)觀點(diǎn)時(shí)使用文章陳說(shuō)觀點(diǎn)時(shí)使用“一般說(shuō)來(lái)一般說(shuō)來(lái)”“”“嚴(yán)格講起來(lái)嚴(yán)格講起來(lái)”等等說(shuō)法，體現(xiàn)了作者的分寸感。說(shuō)法，體現(xiàn)了作者的分寸感。 B.B.文章第三段列舉多篇古文觀止的選文，證明選本文章第三段列舉多篇古文觀止的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。 C.C.文章討論古文觀止的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，文章討論古文觀止的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，均均與其他選本進(jìn)與其他選本進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊。行比較，學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊。 D.D.文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)分不同角度展開(kāi)，各文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)分不同角度展開(kāi)，各角度之間是一種并列關(guān)系。角度之間是一種并

12、列關(guān)系。2021/3/98 3.3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3(3分分) ) A.A.古文觀止借用季札古文觀止借用季札“觀止觀止”的說(shuō)法命名，顯現(xiàn)了的說(shuō)法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的編選者的自信，以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。贊譽(yù)。 B B古文觀止的編者對(duì)古文觀止的編者對(duì)“古文古文”的理解基本貫徹了韓的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張，但也有一定的變通。愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張，但也有一定的變通。 C.C.有人評(píng)價(jià)古文觀止存在有人評(píng)價(jià)古文觀止存在“論策為多論策為多, ,又取便于科又取

13、便于科舉舉”的傾向，這種看法與文章的觀點(diǎn)是不謀而合的。的傾向，這種看法與文章的觀點(diǎn)是不謀而合的。 D.D.閱讀古文觀止，可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)閱讀古文觀止，可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例，標(biāo)準(zhǔn)的變遷始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例，標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。史。2021/3/99 對(duì)話鐘南山對(duì)話鐘南山: :蒼生在上作者蒼生在上作者 一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，就必現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒(méi)有虛構(gòu)須

14、有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒(méi)有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品鐘南山：蒼生在上把并非無(wú)所作為。熊育群的作品鐘南山：蒼生在上把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界，對(duì)他的精神和情感進(jìn)行筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界，對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于復(fù)雜的背景大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻，記與宏大的視野中，以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。錄歷史，留下現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。202

15、1/3/910 本報(bào)特邀收獲雜志副主編、鐘南山：蒼生在上責(zé)編本報(bào)特邀收獲雜志副主編、鐘南山：蒼生在上責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。 鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在燃起黑色的春天一文中你曾寫道，你見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在燃起黑色的春天一文中你曾寫道，你“突突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”，是什么讓你決定寫一部關(guān)，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品？于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品？ 熊育群：新冠肺炎疫情突如其來(lái)，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特熊育群：

16、新冠肺炎疫情突如其來(lái)，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是，已經(jīng)別讓人不安的是，已經(jīng)8484歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。1212年前我采訪過(guò)他，寫過(guò)年前我采訪過(guò)他，寫過(guò)他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特別關(guān)注他，正是因?yàn)檫@個(gè)他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特別關(guān)注他，正是因?yàn)檫@個(gè)原因原因，有關(guān)，有關(guān)部門希望我來(lái)寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通過(guò)鐘部門希望我來(lái)寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通過(guò)鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開(kāi)始了創(chuàng)作。南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開(kāi)始了創(chuàng)作。從引

17、用切入，拉近距離從引用切入，拉近距離2021/3/911 鐘紅明：這部作品有鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過(guò)往，你寫了鐘南山過(guò)往的的大量經(jīng)歷大量經(jīng)歷，他的，他的父親母親父親母親，他的，他的婚姻愛(ài)情婚姻愛(ài)情，他在英國(guó)，他在英國(guó)留學(xué)留學(xué)，他在，他在“非典非典”中的經(jīng)歷中的經(jīng)歷都是出于什么考量？都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？ 熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的的一生呈現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為

18、何敢醫(yī)敢言，才能理解人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。他的性情、胸懷和作為。 我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低，缺陷，我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱?，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱?，鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。細(xì)致調(diào)查，熟悉資料，了解信息細(xì)致調(diào)查，熟悉資料，了解信息表表作品作品2021/3/912 鐘紅明：如果從鐘南山：蒼生在上概括出幾個(gè)鐘紅明：如果從鐘南山

19、：蒼生在上概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，就是，就是 “時(shí)間與空間時(shí)間與空間”“”“淚水淚水”“”“挫挫折折”“”“敢醫(yī)敢言敢醫(yī)敢言”“”“記憶記憶”。你在后記里說(shuō)：。你在后記里說(shuō)：“他也將他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！是一個(gè)時(shí)代的記憶！”為什么為什么你會(huì)用你會(huì)用“時(shí)代的記憶時(shí)代的記憶”來(lái)來(lái)概括鐘南山？概括鐘南山？ 熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起。顯然，重要的人物缺少不件，將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。層層深入，環(huán)環(huán)相扣層層深入，環(huán)環(huán)相扣關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞里里

20、2021/3/913 鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué)”而用而用“非虛構(gòu)非虛構(gòu)”，我個(gè)人覺(jué)得，背后是一種文學(xué)觀的差異。我注意到你以往的作品，我個(gè)人覺(jué)得，背后是一種文學(xué)觀的差異。我注意到你以往的作品，無(wú)論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說(shuō)，你都進(jìn)行了大量無(wú)論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說(shuō)，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪的實(shí)地采訪，甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪為何會(huì)為何會(huì)經(jīng)常采用經(jīng)常采用這樣這樣“費(fèi)力費(fèi)力”的寫作方式的寫作方式？ 熊育群：熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做。我這樣做并不代表我不重并不代表我不重視視虛構(gòu)，虛構(gòu)，

21、不重視不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，充滿想象，甚至是魔幻甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的，它充滿。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力量。了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力量。 （摘編自（摘編自對(duì)話對(duì)話 作者作者，文匯報(bào)，文匯報(bào)20202020年年5 5月月1313日）日） 4 4D.D.關(guān)于經(jīng)常采用關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力費(fèi)力”的寫作方式的問(wèn)題，熊育群表示的寫作方式的問(wèn)題，熊育群表示“費(fèi)費(fèi)力力”寫

22、作是常態(tài)，自己也重視想象，寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。來(lái)的震撼效果。層層深入，環(huán)環(huán)相扣層層深入，環(huán)環(huán)相扣里里手法手法2021/3/914 6.6.鐘紅明是鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)語(yǔ)并將話題引向深如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)語(yǔ)并將話題引向深入入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6 6分）分） （1 1）能夠從訪談對(duì)象寫過(guò)的一句話入手，進(jìn)行切入，）能夠從訪談對(duì)象寫過(guò)的一句話入手，進(jìn)行切入，引用在燃起黑色的春天一文中過(guò)的一句話引用在燃起黑色的春天一文中過(guò)的一句話“突然理突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎

23、的文人”，迅速拉近采訪人和被，迅速拉近采訪人和被采訪人的距離。采訪人的距離。 （2 2）充分了解訪談對(duì)象的信息，在訪談前做了大量的）充分了解訪談對(duì)象的信息，在訪談前做了大量的細(xì)致的調(diào)查工作，對(duì)訪談對(duì)象的背景資料掌握的很充分，細(xì)致的調(diào)查工作，對(duì)訪談對(duì)象的背景資料掌握的很充分，對(duì)其作品鐘南山：蒼生在上非常熟悉。對(duì)其作品鐘南山：蒼生在上非常熟悉。 （3 3）訪談的問(wèn)題由淺入深，層層深入環(huán)環(huán)相扣，使得）訪談的問(wèn)題由淺入深，層層深入環(huán)環(huán)相扣，使得訪談能夠從表及里，由被訪者的作品到被訪者書寫的人訪談能夠從表及里，由被訪者的作品到被訪者書寫的人物深層挖掘再到被訪者的創(chuàng)作手法。整個(gè)訪談具有一定物深層挖掘再到被

24、訪者的創(chuàng)作手法。整個(gè)訪談具有一定的層次。的層次。2021/3/915 4.4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確不正確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是（3 3分）分） A.A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問(wèn)題，熊育群表示關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問(wèn)題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有寫作自己熟悉鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有寫作的沖動(dòng)，有關(guān)部門也希望寫他。的沖動(dòng)，有關(guān)部門也希望寫他。 B.B.被問(wèn)到為何寫鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷時(shí)，熊育群認(rèn)為被問(wèn)到為何寫鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的傳記式的寫

25、法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。 C.C.面對(duì)為何將鐘南山視為面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶時(shí)代的記憶”的提問(wèn)，熊育的提問(wèn)，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件，而鐘南山凝聚著時(shí)代的群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件，而鐘南山凝聚著時(shí)代的記憶，是值得書寫的。記憶，是值得書寫的。 D.D.關(guān)于經(jīng)常采用關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力費(fèi)力”的寫作方式的問(wèn)題，熊育群表的寫作方式的問(wèn)題，熊育群表示示“費(fèi)力費(fèi)力”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。2021/3/916

26、5.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3分）分） A A文匯報(bào)作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，文匯報(bào)作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望文可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，從而期望文可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。 B.B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式，并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例，和寫作方式，并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例，從而引發(fā)一些相關(guān)問(wèn)題的過(guò)論。從而引發(fā)一些相

27、關(guān)問(wèn)題的過(guò)論。 C.C.熊育群作為對(duì)談的另一方和作者熊育群作為對(duì)談的另一方和作者, ,關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量量, ,故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息的生活氣息, ,也留心魔幻的文學(xué)想象。也留心魔幻的文學(xué)想象。 D.D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題, ,既是組織方和對(duì)談既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問(wèn)題雙方共同關(guān)心的問(wèn)題, ,也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問(wèn)題人類必須共同面對(duì)的問(wèn)題。2021/3/917 蔣子龍蔣子龍 我八歲才第一次見(jiàn)到火車。我八歲

28、才第一次見(jiàn)到火車。19491949年初冬，我正式走年初冬，我正式走進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見(jiàn)多識(shí)廣的大同學(xué)，進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見(jiàn)多識(shí)廣的大同學(xué)，炫耀炫耀他見(jiàn)過(guò)火車的經(jīng)歷，說(shuō)火車是世界上最神奇、最巨他見(jiàn)過(guò)火車的經(jīng)歷，說(shuō)火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬(wàn)丈光芒，喘氣大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬(wàn)丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動(dòng)山搖，令人膽戰(zhàn)像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動(dòng)山搖，令人膽戰(zhàn)心驚，許多同學(xué)都心驚，許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭萌生了夜晚去看火車的念頭。看火車的緣起（看火車的緣起（向往向往）線索線索火車頭上的強(qiáng)烈火車頭上

29、的強(qiáng)烈光束光束光芒閃爍的圖標(biāo)：光芒閃爍的圖標(biāo)：鐮刀、錘頭鐮刀、錘頭自己人生中出現(xiàn)自己人生中出現(xiàn)的鐮刀、錘頭的鐮刀、錘頭向往新事物，眷向往新事物，眷念家鄉(xiāng)念家鄉(xiāng)記憶里的光記憶里的光2021/3/918 一天晚上，真要付諸行動(dòng)了，卻只集合起我和三個(gè)一天晚上，真要付諸行動(dòng)了，卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來(lái)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來(lái)里地，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是里地，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過(guò)村西一大片要穿過(guò)村西一大片濃密的森林濃密的森林，里面，里面長(zhǎng)滿奇形怪狀的參長(zhǎng)滿奇形怪狀的參天大樹(shù)天大樹(shù)，森林中間還

30、有一片，森林中間還有一片兇惡的墳場(chǎng)兇惡的墳場(chǎng)，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的所所有鬼故事有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個(gè)人，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個(gè)人也不敢從里面穿過(guò)。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了，也不敢從里面穿過(guò)。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越疹得慌，只覺(jué)得每根頭發(fā)梢都豎了起來(lái)。當(dāng)時(shí)天氣已越疹得慌，只覺(jué)得每根頭發(fā)梢都豎了起來(lái)。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。途中的恐懼、戰(zhàn)勝恐懼，途中的恐懼、戰(zhàn)勝恐懼，懼怕懼怕2021/3/919 好

31、不容易奔好不容易奔到鐵道邊上到鐵道邊上，強(qiáng)烈的，強(qiáng)烈的興奮和好奇興奮和好奇立刻趕立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上，跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上，大同學(xué)說(shuō)有火車過(guò)來(lái)會(huì)先從軌道上聽(tīng)到。我屏住氣聽(tīng)了大同學(xué)說(shuō)有火車過(guò)來(lái)會(huì)先從軌道上聽(tīng)到。我屏住氣聽(tīng)了好半天，卻什么動(dòng)靜也聽(tīng)不到，甚至連蟲子的叫聲都沒(méi)好半天，卻什么動(dòng)靜也聽(tīng)不到，甚至連蟲子的叫聲都沒(méi)有。四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰的太疼了，就有。四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰的太疼了，就換另一支耳朵貼上去，生怕錯(cuò)過(guò)火車開(kāi)過(guò)來(lái)的訊息。鐵換另一支耳朵貼上去，生怕錯(cuò)過(guò)火車開(kāi)過(guò)來(lái)的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜，嘎登嘎登軌上終于

32、有了動(dòng)靜，嘎登嘎登由輕到重，由弱到強(qiáng)。由輕到重，由弱到強(qiáng)。響聲響聲越來(lái)越大，直到半個(gè)臉都感覺(jué)到了它的震動(dòng)，領(lǐng)頭越來(lái)越大，直到半個(gè)臉都感覺(jué)到了它的震動(dòng)，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。到鐵道旁、先聞其聲，到鐵道旁、先聞其聲，興奮好奇興奮好奇2021/3/920 漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過(guò)來(lái)漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過(guò)來(lái)一股強(qiáng)大的光束一股強(qiáng)大的光束，穿越了無(wú)邊無(wú)，穿越了無(wú)邊無(wú)際的黑暗，向我們掃過(guò)來(lái)。光束越來(lái)越刺眼，轟隆聲也越來(lái)越震際的黑暗，向我們掃過(guò)來(lái)。光束越來(lái)越刺眼，轟隆聲也越來(lái)越震耳，從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼耳，從黑暗中沖出

33、一個(gè)通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過(guò)來(lái)。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，過(guò)來(lái)。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個(gè)光芒閃爍的就像腦門的部位，掛著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大錘頭錘頭。 領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說(shuō)是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧，那把領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說(shuō)是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到鐮刀讓我感到親近親近，特別特別的高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著的高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀。一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝。火車使用鐮刀。一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；?/p>

34、車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還有別的我不懂的事情將要發(fā)或者預(yù)示著還有別的我不懂的事情將要發(fā)生生見(jiàn)到火車的見(jiàn)到火車的激動(dòng)震撼激動(dòng)震撼見(jiàn)到見(jiàn)到鐮刀斧頭的鐮刀斧頭的親切特別親切特別鋪鋪墊墊（1 1）有見(jiàn)多識(shí)廣的同學(xué)炫耀見(jiàn)過(guò)火車的經(jīng)歷，激起了我的興趣。）有見(jiàn)多識(shí)廣的同學(xué)炫耀見(jiàn)過(guò)火車的經(jīng)歷，激起了我的興趣。萌生了想去看火車的念頭。萌生了想去看火車的念頭。（2 2）付諸行動(dòng)，在夜晚和小伙伴們集合，帶著驚恐穿過(guò)森林和墳）付諸行動(dòng)，在夜晚和小伙伴們集合，帶著驚恐穿過(guò)森林和墳場(chǎng)

35、，去姚官屯火車站看火車。場(chǎng)，去姚官屯火車站看火車。（3 3）終于來(lái)到鐵道邊，興奮和好奇得把耳朵貼在鐵軌上，等待著）終于來(lái)到鐵道邊，興奮和好奇得把耳朵貼在鐵軌上，等待著聽(tīng)到火車的聲音。聽(tīng)到火車的聲音。（4 4）終于聽(tīng)到火車聲，第一次看到火車，感受其震撼力，并把鐮）終于聽(tīng)到火車聲，第一次看到火車，感受其震撼力，并把鐮刀和錘頭的圖案銘記在心中。刀和錘頭的圖案銘記在心中。2021/3/921 十年后，我以第一名的成績(jī)十年后，我以第一名的成績(jī)?nèi)胛槿胛椋M(jìn)入進(jìn)入海軍制圖海軍制圖學(xué)校學(xué)校，畢，畢業(yè)后成為業(yè)后成為海軍制圖員海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就是，接受的第一批任務(wù)就是繪制中國(guó)領(lǐng)海圖繪制中國(guó)領(lǐng)海圖，并由

36、此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長(zhǎng)。賈隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長(zhǎng)。賈隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)破舊的土灰色破舊的土灰色挎包挎包，縫了又縫，縫了又縫, ,補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)了又補(bǔ)，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案圖案。 既然已經(jīng)既然已經(jīng)站在站在了了軍旗下軍旗下，自然也，自然也希望希望有一天能有一天能站在鐮刀錘頭站在鐮刀錘頭下下。我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的。我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的親近和敬意親近和敬意，于是就想用自己的，于是就想用自己的新挎包跟他新挎包跟他換換。不料賈隊(duì)長(zhǎng)斷然拒絕，他說(shuō)這個(gè)挎包對(duì)他有特殊。不料賈隊(duì)長(zhǎng)斷然拒絕，他說(shuō)這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不

37、能送人。的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴，在沒(méi)有淡水沒(méi)有干糧的情況下硬測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴，在沒(méi)有淡水沒(méi)有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢的捆在礁石上，接雨水喝，抓住己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢的捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑一切被海浪打到身邊的活物充饑后來(lái)一位老首長(zhǎng)后來(lái)一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他獎(jiǎng)給了他。盡忠職守，踏實(shí)肯干盡忠職守，踏實(shí)肯干2021/3/922 賈隊(duì)長(zhǎng)答應(yīng)

38、在我回家探親的時(shí)候可以把挎包賈隊(duì)長(zhǎng)答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借借給我，但回隊(duì)給我，但回隊(duì)時(shí)必須帶來(lái)一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來(lái)他每時(shí)必須帶來(lái)一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗选⒐献踊蚣Z食種子。原來(lái)他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子，有島礁最缺的就是泥次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子，有島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁，礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵，一個(gè)氣土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁，礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵，一個(gè)氣象兵，一個(gè)潮汐兵，他們就是象兵，一個(gè)潮汐兵，他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個(gè)小西

39、瓜，三，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真還結(jié)了個(gè)小西瓜，三個(gè)人卻說(shuō)什么也個(gè)人卻說(shuō)什么也舍不得吃舍不得吃眷念家鄉(xiāng)眷念家鄉(xiāng)2021/3/923 又過(guò)了幾年，我復(fù)員回到工廠干又過(guò)了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工鍛工。鍛工就是打鐵，過(guò)去。鍛工就是打鐵，過(guò)去叫叫“鐵匠鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào)，還都要靠人來(lái)號(hào)、印序號(hào)，還都要靠人來(lái)掄大錘掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，改變了人生，

40、成全了我的文字創(chuàng)作。成全了我的文字創(chuàng)作。我成了民間所說(shuō)的我成了民間所說(shuō)的“全全科人科人”：少年時(shí)代拿：少年時(shí)代拿鐮刀鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘，對(duì)鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘，對(duì)鐮刀錘頭有了一種說(shuō)不出的特殊感情。錘頭有了一種說(shuō)不出的特殊感情。 7 7C. C. 本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事務(wù)的記述，本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事務(wù)的記述，有意有意形成一形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格，種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格，暗示暗示正是這些正是這些尋常事物尋常事物成全了成全了“我我”的文學(xué)創(chuàng)作。的文學(xué)創(chuàng)作。 自然自然 情感體驗(yàn)情感體驗(yàn) 少年少年 青年青年 中年中年 記憶里的光記憶里的光 火車火車 挎包挎包

41、 掄錘掄錘線索線索火車頭上的強(qiáng)烈火車頭上的強(qiáng)烈光束光束光芒閃爍的圖標(biāo)：光芒閃爍的圖標(biāo)：鐮刀、錘頭鐮刀、錘頭自己人生中出現(xiàn)自己人生中出現(xiàn)的的鐮刀、錘頭鐮刀、錘頭向往新事物，眷向往新事物，眷念家鄉(xiāng)念家鄉(xiāng)記憶里的光記憶里的光2021/3/924 7. 7. 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確正確的一項(xiàng)的一項(xiàng)是（是（3 3分）分） A. A. 賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，也是他生活中不可難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，也是他生

42、活中不可或缺的精神寄托。或缺的精神寄托。 B. B. 盡管盡管“我我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將就將“我我”對(duì)鐮刀錘頭圖案對(duì)鐮刀錘頭圖案“說(shuō)不出的特殊感情說(shuō)不出的特殊感情”巧妙的巧妙的“說(shuō)說(shuō)”了出來(lái)。了出來(lái)。 C. C. 本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事務(wù)的記述，本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事務(wù)的記述，有意有意形成一形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格，暗示正是種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格，暗示正是這些尋常事物成全了這些尋常事物成全了“我我”的的文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)創(chuàng)作。 自然自然 D D文章寓文章寓象征象征于寫實(shí)，噴吐著白汽、沖破黑暗呼嘯而來(lái)的火車

43、，于寫實(shí)，噴吐著白汽、沖破黑暗呼嘯而來(lái)的火車，既是寫實(shí)的，也是象征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。既是寫實(shí)的，也是象征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。2021/3/925 8. 8. 作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感有層次感，請(qǐng)結(jié)合，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（作品具體分析。（6 6分）分） （1 1）有見(jiàn)多識(shí)廣的同學(xué)炫耀見(jiàn)過(guò)火車的經(jīng)歷，激起了）有見(jiàn)多識(shí)廣的同學(xué)炫耀見(jiàn)過(guò)火車的經(jīng)歷，激起了我的興趣。萌生了想去看火車的念頭。我的興趣。萌生了想去看火車的念頭。 （2 2）付諸行動(dòng)，在夜晚和小伙伴們集合，帶著驚恐穿）付諸行動(dòng)，在夜晚和小伙伴們集合，帶著驚恐穿過(guò)森林和墳

44、場(chǎng)，去姚官屯火車站看火車。過(guò)森林和墳場(chǎng)，去姚官屯火車站看火車。 （3 3）終于來(lái)到鐵道邊，興奮和好奇得把耳朵貼在鐵軌）終于來(lái)到鐵道邊，興奮和好奇得把耳朵貼在鐵軌上，等待著聽(tīng)到火車的聲音。上，等待著聽(tīng)到火車的聲音。 （4 4）終于聽(tīng)到火車聲，第一次看到火車，感受其震撼）終于聽(tīng)到火車聲，第一次看到火車，感受其震撼力，并把鐮刀和錘頭的圖案銘記在心中。力，并把鐮刀和錘頭的圖案銘記在心中。2021/3/926 9. 9. 從文章謀篇布局的角度，分析題目從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光記憶里的光”是如何統(tǒng)是如何統(tǒng)攝全文的。（攝全文的。（6 6分）分） （1 1）題目中）題目中“記憶里的光記憶里的

45、光”指鐮刀斧頭的光芒照亮了作者的一指鐮刀斧頭的光芒照亮了作者的一生，貫穿著作者的少年、青年和中年，成為了作者人生路上的指生，貫穿著作者的少年、青年和中年，成為了作者人生路上的指路明燈，讓我一步一步完成了自己的人生夢(mèng)想。路明燈，讓我一步一步完成了自己的人生夢(mèng)想。 （2 2）少年時(shí)看到火車頭頂?shù)墓?，火車的光穿越黑暗，火車上的）少年時(shí)看到火車頭頂?shù)墓?，火車的光穿越黑暗，火車上的圖案鐮刀讓我感到親近，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)跟我有了點(diǎn)兒關(guān)聯(lián)，圖案鐮刀讓我感到親近，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)跟我有了點(diǎn)兒關(guān)聯(lián)，預(yù)示著還會(huì)有一些我不懂的事情還要發(fā)生。預(yù)示著還會(huì)有一些我不懂的事情還要發(fā)生。 （3 3）青年時(shí)，作者進(jìn)入了海軍制圖

46、學(xué)校，畢業(yè)后成為了海軍制）青年時(shí)，作者進(jìn)入了海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為了海軍制圖員，又遇到了賈隊(duì)長(zhǎng)，賈隊(duì)長(zhǎng)的書包上有鐮刀錘頭圖案，我對(duì)圖員，又遇到了賈隊(duì)長(zhǎng)，賈隊(duì)長(zhǎng)的書包上有鐮刀錘頭圖案，我對(duì)帶有的鐮刀錘頭圖案感到親近和敬意。這個(gè)書包是賈隊(duì)長(zhǎng)用生命帶有的鐮刀錘頭圖案感到親近和敬意。這個(gè)書包是賈隊(duì)長(zhǎng)用生命換來(lái)的榮譽(yù)，代表著一種對(duì)于生命的敬畏和拼搏，也深深影響了換來(lái)的榮譽(yù)，代表著一種對(duì)于生命的敬畏和拼搏，也深深影響了我。我。 （4 4）中年后，我復(fù)員回到工廠干鍛工，每一次都要輪大錘，在）中年后，我復(fù)員回到工廠干鍛工，每一次都要輪大錘，在輪大錘打鋼號(hào)印序號(hào)的同時(shí)，我也鍛造了自己，改變了人生，成輪大錘打鋼

47、號(hào)印序號(hào)的同時(shí)，我也鍛造了自己，改變了人生，成就了我的文學(xué)創(chuàng)作，成為了民間所說(shuō)的全科人，我對(duì)鐮刀和錘頭就了我的文學(xué)創(chuàng)作，成為了民間所說(shuō)的全科人，我對(duì)鐮刀和錘頭有一種說(shuō)不出的特殊感情。有一種說(shuō)不出的特殊感情。2021/3/927 彪之彪之, ,字叔武，年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白字叔武，年二十，須鬢皓白，時(shí)人謂之王白須。初須。初除除佐著作郎、東海王文學(xué)。佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯從伯導(dǎo)謂曰：導(dǎo)謂曰：“選官選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！” ” 彪之曰：彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)時(shí)，至于，至于超遷超遷，是所，是所不

48、愿。不愿?！?” 遂為遂為郎郎。累遷累遷御史中丞、侍中、廷尉。御史中丞、侍中、廷尉。 王彪之，字叔武。二十歲時(shí)，胡須鬢角都白了，當(dāng)王彪之，字叔武。二十歲時(shí)，胡須鬢角都白了，當(dāng)時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂時(shí)人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：伯父王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了。做朝官了?！蓖醣胫f(shuō)：王彪之說(shuō)：“職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較，職位的高低本來(lái)不值得計(jì)較，應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職，至于破格提撥，這并不是我的應(yīng)當(dāng)在合途的時(shí)候任職，至于破格提撥，這并不是我的愿望。愿望?！庇谑亲隽松袝伞６啻紊w，擔(dān)任

49、御史中丞、于是做了尚書郎。多次升遷，擔(dān)任御史中丞、侍中、廷尉。侍中、廷尉。2021/3/928 時(shí)永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州時(shí)永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅，付訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉廷尉。彪之以球?yàn)?。彪之以球?yàn)楠z主獄主，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。，身無(wú)王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏疏執(zhí)據(jù)執(zhí)據(jù)，時(shí)人比之張釋之。，時(shí)人比之張釋之。 當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C，于是當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，大赦后處死當(dāng)?shù)厝酥艹C，于是周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩

50、派從事拘捕周矯堂兄周球向揚(yáng)州府告發(fā)。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)謝毅，交付廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訴訟案件的當(dāng)事人，沒(méi)有爵位，不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi)，不肯受理，事人，沒(méi)有爵位，不在廷尉職責(zé)范圍以內(nèi)，不肯受理，這件事在州里顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收這件事在州里顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)人把他比作西漢處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)人把他比作西漢廷尉張釋之。廷尉張釋之。2021/3/929 時(shí)當(dāng)南郊，時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答答曰中曰中興以來(lái)興

51、以來(lái)郊祀郊祀往往有赦往往有赦愚意愚意嘗謂非宜嘗謂非宜何者何者黎庶黎庶不達(dá)其意不達(dá)其意 將謂效祀將謂效祀必赦至此時(shí)兇愚之必赦至此時(shí)兇愚之輩輩復(fù)生心于僥幸矣復(fù)生心于僥幸矣 遂從之遂從之。 當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡(jiǎn)文帝任撫軍，執(zhí)掌國(guó)政，向王彪之當(dāng)時(shí)要在南郊祭天，簡(jiǎn)文帝任撫軍，執(zhí)掌國(guó)政，向王彪之詢問(wèn)是否應(yīng)該大赦。他回答說(shuō)：詢問(wèn)是否應(yīng)該大赦。他回答說(shuō)：自從中興以來(lái)，郊祀往往有大赦，自從中興以來(lái)，郊祀往往有大赦，我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢？老百姓不明白這個(gè)道理，他們認(rèn)為我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢？老百姓不明白這個(gè)道理，他們認(rèn)為每逢郊祀必定大赦，到這個(gè)時(shí)候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心每逢郊祀必定大赦，到這個(gè)時(shí)候兇惡

52、愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了。理了。于是于是簡(jiǎn)文帝聽(tīng)從了他的建議。簡(jiǎn)文帝聽(tīng)從了他的建議。 10.10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 3分）分） A.A.答曰答曰/ /中興以來(lái)中興以來(lái)/ /郊祀往往有赦郊祀往往有赦/ /愚意嘗謂非宜愚意嘗謂非宜/ /何者何者/ /黎庶不達(dá)黎庶不達(dá)/ /其意將謂郊祀必赦其意將謂郊祀必赦/ /至此時(shí)至此時(shí)/ /兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/ /遂從之遂從之/ / B.B.答曰答曰/ /中興以來(lái)中興以來(lái)/ /郊祀往往有赦郊祀往往有赦/ /愚意嘗謂非宜愚意嘗謂非宜/ /何者何者/ /黎庶不達(dá)黎

53、庶不達(dá)其意其意/ /將謂將謂郊祀必赦郊祀必赦/ /至此時(shí)至此時(shí)/ /兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/ /遂從之遂從之/ / C.C.答曰答曰/ /中興以來(lái)中興以來(lái)/ /郊祀往往有赦郊祀往往有赦/ /愚意嘗謂非宜何者愚意嘗謂非宜何者/ /黎庶不達(dá)黎庶不達(dá)/ /其意將謂其意將謂郊祀必赦郊祀必赦/ /至此時(shí)至此時(shí)/ /兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/ /遂從之遂從之/ / D.D.答曰答曰/ /中興以來(lái)中興以來(lái)/ /郊祀往往有赦郊祀往往有赦/ /愚意嘗謂非宜何者愚意嘗謂非宜何者/ /黎庶不達(dá)其黎庶不達(dá)其意意/ /將謂郊祀必赦將謂郊祀必赦/ /至此時(shí)至此時(shí)/ /兇愚之輩復(fù)生

54、心于僥幸矣兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/ /遂從之遂從之/ / 2021/3/930 永和末，多疾疫。永和末，多疾疫。舊制舊制，朝臣家有朝臣家有時(shí)疾時(shí)疾，染易三人以上者，染易三人以上者，身雖無(wú)病，身雖無(wú)病， 百日不得入宮。百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：又言：“疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則疾疫之年，家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮，則直直侍頓侍頓闕闕，王者宮王者宮省省空矣?？找?。”朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。 永和末年，多發(fā)傳染病。按舊例，永和末年，多發(fā)傳染病。按舊例，朝臣家中有人得流行病，朝臣家中

55、有人得流行病，如果有三人及以上感染，官員自己即使沒(méi)有患病，百日之內(nèi)也不如果有三人及以上感染，官員自己即使沒(méi)有患病，百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。準(zhǔn)入宮。此時(shí)，文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又此時(shí)，文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道：進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒(méi)有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，瘟疫之年，沒(méi)有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無(wú)人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無(wú)一人了。那恐怕連近侍也無(wú)人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無(wú)一人了。”朝廷聽(tīng)從了朝廷聽(tīng)從了王彪之的進(jìn)諫。等到簡(jiǎn)文駕崩，群臣猶豫不定，沒(méi)有敢立下繼承王彪之的進(jìn)諫。等到簡(jiǎn)文駕崩，群臣猶豫不定，沒(méi)有敢立下繼承人。人。 1212C.C.彪之

56、講究實(shí)效，維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見(jiàn)彪之講究實(shí)效，維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見(jiàn)各類官員各類官員借口借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。朝政因此恢復(fù)。2021/3/931 或云，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：或云，宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責(zé)矣。”于是朝議乃定。于是朝議乃定。及孝武帝即位，太皇太后令及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼以帝沖幼，令溫依周公居攝故事。事，令溫依周公居攝故事。事已施行

57、，彪之曰：已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓，使萬(wàn)機(jī)萬(wàn)機(jī)停滯，停滯，稽廢山陵稽廢山陵，未敢奉令。謹(jǐn)具封還，未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi)內(nèi)，請(qǐng)停。，請(qǐng)停?！笔滤觳恍小＜庸獾撌滤觳恍?。加光祿大夫，儀同三司，未拜。大夫，儀同三司，未拜。 有人說(shuō)，這件事應(yīng)該當(dāng)由大司馬來(lái)決定。王彪之嚴(yán)肅地說(shuō)：有人說(shuō)，這件事應(yīng)該當(dāng)由大司馬來(lái)決定。王彪之嚴(yán)肅地說(shuō)：“國(guó)君駕崩，太子應(yīng)當(dāng)即位為君，大司馬怎能有資格提出異議？國(guó)君駕崩，太子應(yīng)當(dāng)即位為君，大司馬怎能有資格提出異議？如果事先在大司馬的面前詢問(wèn)，那么一定會(huì)被責(zé)備的。如果事先在大司馬的面前詢問(wèn)，那么一定會(huì)被責(zé)備的?！庇谑浅谑浅⒌淖h論才平

58、息下來(lái)。等到孝武帝即位，太皇太后因?yàn)樾⑽涞勰晖⒌淖h論才平息下來(lái)。等到孝武帝即位，太皇太后因?yàn)樾⑽涞勰暧锥逻_(dá)命令，令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已幼而下達(dá)命令，令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已經(jīng)公布，王彪之說(shuō)：經(jīng)公布，王彪之說(shuō)：“這些不同尋常的違背天命的事，大司馬一這些不同尋常的違背天命的事，大司馬一定要再三辭讓，如果導(dǎo)致政務(wù)停頓，耽誤先帝陵墓的修筑，我不定要再三辭讓，如果導(dǎo)致政務(wù)停頓，耽誤先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，謹(jǐn)將詔書密封歸還。敢遵奉命令，謹(jǐn)將詔書密封歸還。”于是事情也就沒(méi)能實(shí)行。王于是事情也就沒(méi)能實(shí)行。王彪之被加封為光祿大夫、儀同三司，沒(méi)有正式任命。彪之被加封

59、為光祿大夫、儀同三司，沒(méi)有正式任命。2021/3/932 疾疾篤篤，帝遣黃門侍郎，帝遣黃門侍郎問(wèn)問(wèn) 所苦所苦，賜錢三十萬(wàn)，賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)以營(yíng)醫(yī)醫(yī)藥。藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈(zèng)贈(zèng)，謚謚曰簡(jiǎn)。曰簡(jiǎn)。（節(jié)選自晉書（節(jié)選自晉書王彪之傳）王彪之傳） （王彪之）病重，孝武帝派遣黃門侍郎詢問(wèn)其生?。ㄍ醣胫┎≈兀⑽涞叟汕颤S門侍郎詢問(wèn)其生病情況，賜予三十萬(wàn)錢來(lái)給他求取良醫(yī)妙藥。情況，賜予三十萬(wàn)錢來(lái)給他求取良醫(yī)妙藥。太元二年去太元二年去世，享年七十三歲。就贈(zèng)以光祿的官職，謚號(hào)是簡(jiǎn)。世，享年七十三歲。就贈(zèng)以光祿的官職，謚號(hào)是簡(jiǎn)。 2021/3/933 10.10.下列

60、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 3分）分） A.A.答曰答曰/ /中興以來(lái)中興以來(lái)/ /郊祀往往有赦郊祀往往有赦/ /愚意嘗謂非宜愚意嘗謂非宜/ /何者何者/ /黎庶不達(dá)黎庶不達(dá)/ /其意將謂郊祀必赦其意將謂郊祀必赦/ /至此時(shí)至此時(shí)/ /兇愚之輩復(fù)生心兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣于僥幸矣/ /遂從之遂從之/ / B.B.答曰答曰/ /中興以來(lái)中興以來(lái)/ /郊祀往往有赦郊祀往往有赦/ /愚意嘗謂非宜愚意嘗謂非宜/ /何者何者/ /黎庶不達(dá)其意黎庶不達(dá)其意/ /將謂將謂郊祀必赦郊祀必赦/ /至此時(shí)至此時(shí)/ /兇愚之輩復(fù)生心兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣于