1、 弈秋，通國之善弈者也。使弈 秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。 范讀、跟讀、讀準(zhǔn)、熟讀自學(xué)提綱 1自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容. 2同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。 3小組合作，疏通文意。 4說全文大意。 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。以稱為弈秋。通國：全國。通國：全國。之：的。之：的。善：善于，擅長。善：善于，擅長。弈秋，是全國下圍棋最好的人。弈秋，是全國下圍棋最好的人。 弈秋，通國之/善弈者也。

2、 使：讓。使：讓。 誨：教誨：教 導(dǎo)。導(dǎo)。 其：其中。其：其中。 惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。 雖：雖然。雖：雖然。 之：指弈秋的教導(dǎo)。之：指弈秋的教導(dǎo)。 鴻鵠：天鵝。鴻鵠：天鵝。 援：引，拉。援：引，拉。 繳：本課指帶有絲繩的箭。繳：本課指帶有絲繩的箭。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志， 只要是弈秋說的，他都聽。另一個雖然聽弈秋只要是弈秋說的，他都聽。另一個雖然聽弈秋講著，一心以為有天鵝將要來了，想著拉開弓講著，一心以為有天鵝將要來了，想著拉開弓用箭射天鵝。用箭射天鵝。 之：他，指前一個人。之：他，指前一個人。俱：

3、一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。雖然與第一個人一起學(xué)，但是不如他。雖然與第一個人一起學(xué)，但是不如他。 為：謂，說。為：謂，說。 與：嗎。與：嗎。曰：說。曰：說。 非：不是。非：不是。 其：他，指后一個人。其：他，指后一個人。然：這樣。然：這樣。說他的智力不如前一個人嗎？我說說他的智力不如前一個人嗎？我說不是這樣的。不是這樣的。學(xué)弈參考譯文學(xué)弈參考譯文 弈秋是全國最會下棋的人。讓弈弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝然在聽

4、著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。 文章脈絡(luò) 1、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的的原因是什么？原因是什么？ 3、談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和、談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。體會。2、從中能總結(jié)出什么道理？、從中能總結(jié)出什么道理？1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。 其

5、一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。 “思援弓繳而射之”什么意思？ 你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？ “雖與之俱學(xué)，弗若之矣”什么意思？ 揠苗助長揠苗助長 來源于孟子來源于孟子公孫丑上：宋人有閔其苗之，公孫丑上：宋人有閔其苗之，不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！今日病矣！予助苗長矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁（其子趨而往視之，苗則槁（o枯枯干）矣。干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）把事情弄糟）刻舟求劍刻舟求劍 來源于呂氏春秋來

6、源于呂氏春秋察今，楚人有察今，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（j急）急）契（契（q用刀雕刻）其舟曰：用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之是吾劍之所從墜。所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟止，從其所契者入水求之。（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。行為。畫蛇添足畫蛇添足 來源于戰(zhàn)國策來源于戰(zhàn)國策齊策上楚有祠者，齊策上楚有祠者，賜其余人卮（賜其余人卮（zh古代盛酒的器皿）酒。古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人一

7、人蛇先成，蛇先成， 引酒且飲之，乃左手持卮，右手引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：畫蛇曰：“吾能為之足。吾能為之足?！蔽闯?，一人之未成，一人之蛇成，奪其卮曰：蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為蛇固無足，子安能為之足？之足？”遂飲其酒。遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙（比喻多此一舉，反而弄巧成拙 。）。）謝謝，再見！謝謝，再見！ 孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）天下的。） 生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。）使人生存，安逸快樂足以使人死亡。） 無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之義之端