1、當(dāng)前中小學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)及其對策當(dāng)前中小學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)與對策在社會轉(zhuǎn)型和劇烈變革下，新時(shí)期中小學(xué)德育工作面臨新的挑戰(zhàn)。學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變德育觀念，研究探索新形勢下學(xué)校德育的新方法和措施，教育人民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校道德教育，培養(yǎng)學(xué)生做好事。日常行為習(xí)慣和思想道德意識促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。I.當(dāng)前中小學(xué)道德教育面臨的挑戰(zhàn)(1)社會環(huán)境變化對道德教育目標(biāo)和內(nèi)容的挑戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化和教育國際化的背景下，西方的價(jià)值觀正在不斷深化。傳統(tǒng)的基本道德和道德教育目標(biāo)和內(nèi)容將受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。道德教育價(jià)值觀的多元化已成為時(shí)代的發(fā)展。不可避免的趨勢,價(jià)值主體和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也呈現(xiàn)出多元化的

2、趨勢，中小學(xué)生的個(gè)體意識越來越強(qiáng)。例如，一些人的民族意識薄弱，他們失去了民族傳統(tǒng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣崇拜，享樂主義，個(gè)人主義和社會各種負(fù)面腐敗的腐朽思想影響和腐蝕了識別能力弱的年輕學(xué)生。(2)科學(xué)技術(shù)發(fā)展中道德教育方法和手段的挑戰(zhàn)隨著科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為影響政治，經(jīng)濟(jì)，文化和教育領(lǐng)域的重要媒體。該網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量的先進(jìn)信息，以促進(jìn)師生的交流。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也提出了道德教育的工作。嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，道德教育的方式受到挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)的開放性，豐富性和互動性使得學(xué)生從教室和電視等傳統(tǒng)方式接收到的信息量大大減少，并積極尋求新的途徑。道德教育。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來挑戰(zhàn)了學(xué)校道德

3、教育的傳統(tǒng)地位。道德教育教師的權(quán)威正在被打破。學(xué)校和教師不再是主導(dǎo)學(xué)生思想道德品質(zhì)發(fā)展的唯一因素。(3)首要地位尚未確定由于受試教育的影響，對學(xué)生，家長和教師的思想深深植根于對智力教育的第一和最高分的誤解。這使學(xué)校更容易變得更加道德和道德。這種情況在農(nóng)村中小學(xué)尤為突出。在中小學(xué)開展道德教育的智力教育已經(jīng)在小學(xué)和中學(xué)教育中造成嚴(yán)重的畸形。(4)從學(xué)生的實(shí)際情況看，空教長期以來，我們的道德教育工作不能否認(rèn)“高，大，空”形式主義現(xiàn)象的存在。“愛國主義”，“傳統(tǒng)美德”和“學(xué)生的行為規(guī)范”都采用“灌輸”，空洞的講道，結(jié)果并不大。關(guān)鍵是我們不了解小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。我們并沒有真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，以

4、學(xué)生為本”。(5)學(xué)校尚未形成所有教師參與的道德教育氛圍。許多教師認(rèn)為，學(xué)生的道德教育是班主任和道德教師的任務(wù)。教導(dǎo)學(xué)科就足夠了。眾所周知，只有整個(gè)教師才能扭曲成團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)合作，共同教育孩子們產(chǎn)生教育效果。(6)缺乏家庭道德教育良好的家庭教育是孩子們建立良好品質(zhì)的基礎(chǔ)。父母是他們孩子的第一任教師，他們對兒童道德品質(zhì)形成的影響是微妙的。在教育孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣時(shí)，教師的單方面力量是不夠的。這將導(dǎo)致孩子上學(xué)，而另一套在家中的情況將無助于孩子形成良好的品質(zhì)。2.中小學(xué)道德教育應(yīng)采取的措施(1)德育工作應(yīng)以“以人為本”，符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律學(xué)校教育必須關(guān)注未來社會的要求，素質(zhì)教育的教育理念是把人作

5、為可持續(xù)發(fā)展的教育。,人是教育的起點(diǎn)和教育的目的地。因此，學(xué)校德育工作者應(yīng)該努力發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)。(2)道德教育的目標(biāo)必須具有明確的等級道德教育的實(shí)施應(yīng)該從淺到深，從低到高，逐步進(jìn)行。小學(xué)，初中，高中各階段的德育內(nèi)容應(yīng)遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和社會經(jīng)驗(yàn)，具有明確的層次和順序。目標(biāo)明確且具體，并且具有很強(qiáng)的可操作性。它符合中小學(xué)生道德的實(shí)際發(fā)展，有利于提高德育的有效性。(3)道德教育的內(nèi)容是生活的，具有鮮明的時(shí)代道德教育應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際生活，采取個(gè)人的促進(jìn)和家庭，然后推動社會，國家和世界，在堅(jiān)實(shí)和豐富的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)中促進(jìn)人們的道德理解。上。道德教育應(yīng)該從頭開始，融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí)，道德教育

6、的內(nèi)容必須具有鮮明的時(shí)代特征，將社會主義核心價(jià)值體系納入教育，并根據(jù)社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展和主要的實(shí)際問題增加一些新的教育內(nèi)容。和中學(xué)生可能會遇到。(4)改變道德教育的教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體性教師應(yīng)充分尊重學(xué)生在道德教育中的主體性，讓學(xué)生參與道德教育，在活動中進(jìn)行自我體驗(yàn)和自我探索。在教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)，靈活運(yùn)用開放，直觀，啟發(fā)，討論等教育方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育教育。一個(gè)完整的方式。的價(jià)值。(5)將德育與其他教學(xué)相結(jié)合，整合德育在小學(xué)思想品德課，中學(xué)思想政治課，系統(tǒng)思想道德，思想政治教育，回答學(xué)生最關(guān)心和最有影響

7、的政治問題，形式問題和理論問題，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。很多學(xué)生都有直接的影響。在其他課程的教學(xué)中，我們還應(yīng)從每個(gè)學(xué)科的實(shí)際情況出發(fā)，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將德育的內(nèi)容和要求和諧地融入學(xué)科的教學(xué)中，達(dá)到教學(xué)目的。保濕和沉默。(6)加強(qiáng)德育實(shí)踐，多元化德育形式中小學(xué)德育將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，大力加強(qiáng)德育實(shí)踐，增加學(xué)校的實(shí)踐活動，如演講和辯論，反映社會倫理和政治制度等熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生的能力。獨(dú)立判斷和分析問題。自律。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，如參加公益活動，軍事訓(xùn)練，科技發(fā)明等，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。(7)大力推進(jìn)素質(zhì)教育，建立科學(xué)的評估機(jī)制在新一輪課程改革中，必須以

8、核心社會主義價(jià)值體系教育為核心，加強(qiáng)德育工作。打破僅以高等教育的速度評估學(xué)校質(zhì)量的做法，建立教育行政部門，學(xué)校和家長共同參與的學(xué)校評估體系；打破“學(xué)生學(xué)業(yè)成績”評價(jià)學(xué)生成績的實(shí)踐，建立以學(xué)生全面發(fā)展為基礎(chǔ)的教師評價(jià)指標(biāo)體系打破“成績”判斷學(xué)生人才，建立學(xué)生評價(jià)指標(biāo)體系強(qiáng)調(diào)學(xué)科目標(biāo)，能力和情感，以及價(jià)值觀發(fā)展目標(biāo)。(8)完善學(xué)校，家庭和社會“三位一體”的工作模式。學(xué)校教育，家庭教育和社會教育應(yīng)相互合作，相互促進(jìn)。通過定期的親子會議，教育部門和中小學(xué)校培養(yǎng)和引導(dǎo)家長樹立正確的人才觀念，掌握科學(xué)的教育方法，使兒童在健康，溫馨，和諧的家庭環(huán)境中成為成年人。應(yīng)特別注意單親家庭，貧困家庭，移民家庭子女和留守兒童的教育，并提供指導(dǎo)和幫助。(9)努力營