1、1教學(xué)目標(biāo)知識和能力：學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語句，積累文言詞句；理解文意，并背誦課文；學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。過程和方法：在反復(fù)誦讀中感悟課文內(nèi)容；利用論點(diǎn)、論據(jù)知識來把握整體。情感、態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)憂患意識，要有用勇于吃苦、艱苦奮斗的精神。2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)1、通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生正確誦讀文言文的習(xí)慣。2、使學(xué)生掌握一定的文言詞語，為今后學(xué)好文言文打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。3、明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練”這一深刻道理。4教學(xué)過程4.1課時14.1.1教學(xué)目標(biāo)知識和能力：學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語句，積累文言詞句；理解文意，并背誦課文；學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。過程和方法：在反復(fù)誦

2、讀中感悟課文內(nèi)容；利用論點(diǎn)、論據(jù)知識來把握整體。情感、態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)憂患意識，要有用勇于吃苦、艱苦奮斗的精神。4.1.2學(xué)時重點(diǎn)1、通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生正確誦讀文言文的習(xí)慣。2、使學(xué)生掌握一定的文言詞語，為今后學(xué)好文言文打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。3、明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練”這一深刻道理。4.1.3學(xué)時難點(diǎn)1、翻譯全文，理解文意。2、讀準(zhǔn)讀好，背會背熟。4.1.4教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】一、導(dǎo)入并學(xué)習(xí)文學(xué)常識1、出示以下“孟子語錄”天時不如地利，地利不如人和。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。富貴不

3、能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。盡信書，不如無書。以上這些至理名言在中國流傳了兩千多年，這些話都出自兩千五百多年前一位圣賢之口。這個人與孔子齊名，他就是被稱為“亞圣”的孟子。（看孟子像）2、資料簡介（文學(xué)常識）:以檢查對孟子和孟子的預(yù)習(xí)情況的方式進(jìn)行。（過渡語）我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時代一一春秋戰(zhàn)國時期，春秋、戰(zhàn)國都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子在戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和

4、孔子的思想一樣，流傳到今天。預(yù)習(xí)題孟子:戰(zhàn)國時（思想）家、（教育）家，名（軻），字（子輿），鄒國（今山東鄒縣）人。孟子受業(yè)于孔子孫子子思的門人，是（儒）家的重要人物，后世把他與（孔子）并稱為“孔孟”，并尊其為（亞圣）。孟子：（儒家）經(jīng)典之一，為（孟子）和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹把它和大學(xué)中庸論語合稱為（“四書”）。今天我們學(xué)習(xí)孟子中的名篇一一生于憂患，死于安樂活動2【講授】明確學(xué)習(xí)目標(biāo)二、初讀課文，整體感知：1、學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。2、學(xué)生個別朗讀課文。指導(dǎo)朗讀。投影顯示：讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：畎畝（）傅

5、說（）膠鬲（）拂亂（）注意下列句子的停頓:（1）舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海百里奚/舉于/市。（2）必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚,空乏/其身，行/拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能活動3【講授】再讀課文，理解課文1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書自主翻譯課文?！靶拧薄斑_(dá)”“雅”三個字是文言文翻譯可遵循的原則。從文言文翻譯的角度來理解，“信”，就是要求譯文忠實(shí)于原文。準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思?！斑_(dá)”，就是要求譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病?！把拧?，側(cè)重在譯文本

6、身的提煉，要求譯文選用的詞語比較考究,能進(jìn)而為規(guī)范得體，簡明優(yōu)雅?！靶?、達(dá)、雅”三者互相聯(lián)系，而又各有側(cè)重。一般說來，“信”是第一位的，“達(dá)”、“雅”遞而次之。所以，文言文翻譯當(dāng)以直譯為主，在難于直譯時，才輔之以意譯。2、小組交流，討論,解決翻譯中的疑難問題。（指導(dǎo)各組準(zhǔn)備展示本組的翻譯內(nèi)容。）3、學(xué)生翻譯講解課文大意。學(xué)法:分四組，每組翻譯一段，師點(diǎn)撥；（配以板書）組際挑戰(zhàn)，互相“點(diǎn)將”，我讀你譯，你讀我譯?；顒?【測試】背誦1、“引背”，按板書提示背誦2、小組內(nèi)互背；3、“賽背”，以小組為單位，以個人為單位4、“美背”，全班配樂活動5【講授】分析1、文中列舉的六個歷史人物有什么共同點(diǎn)？（他

7、們在成為名人之前，要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。）2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓Φ诙蔚睦斫狻５诙?，它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。3、課文是如何展開論述的？在論證方法上有什么特色？先談人，著眼于“生于憂患”；后論國，著眼于“死于安樂”；最后得出中心論點(diǎn)。寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的

8、力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。4、最后一個自然段在全文中的作用是什么？總結(jié)中心論點(diǎn)，獨(dú)成一段，鮮明突出?；顒?【講授】談啟示，作拓展1、生于憂患，死于安樂給了我們哪些啟示？這篇文章使我們明白了艱難困苦對人的意義。這篇文章使我們懂得了人怎樣才會有所作為。這篇文章還使我們接觸了一些關(guān)于國家治理的問題。2、由“生于憂患，死于安樂”這個道理，聯(lián)想到的故事或相似的名言警句。（事例）司馬遷，遭遇宮刑，卻成就了一部史記李時珍，歷經(jīng)千辛萬苦，不斷上山采藥，留下了一部本草綱目孫中山，無數(shù)次的努力，千萬次的犧牲，中華民國從此誕生。西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語孫子臏腳，兵法修列。（名言）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。古人大業(yè)成，皆自憂患始。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。逆境是人生最好的大學(xué)。一