1、出師表知識(shí)點(diǎn)歸納一、生字詞崩殂（cu）恢弘（hong）妄自菲（fei ）?。╞o）陟（zhi ）罰臧（zang）否（pi）昭（zhao）平明之理以遺（wei）陛下裨（bi補(bǔ)闕（que）漏 行（hang）陣 攘（rang ）除猥（wei）自枉（wang）屈 庶（shu）竭駕（rm）鈍（dun）性行淑（shu）均咨?。▃ou）善道 以彰（zhang）其慢 責(zé) 攸之、依、允等之咎（jiu ）斟（zhen）酌（zhuo）損益 涕（ti ）零二、詞語(yǔ)解釋1 .先帝（指劉備）創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂（中途去世。崩殂：古代稱指帝王之死。）;今天下三分，益州（指蜀漢地區(qū)）疲弊（民力貧弱困乏），此誠(chéng)（實(shí)在、果真）危

2、急存亡之秋（時(shí)）也。然侍衛(wèi)之臣不懈（懈怠，放松）于內(nèi)，忠志之士忘身于外（邊疆）者。蓋（副詞，推斷原因）追先帝之殊遇（特殊待遇），欲報(bào)之于陛下（對(duì)皇帝的敬稱，指劉禪。）也。誠(chéng)宜開張（擴(kuò)大）圣聽（圣明的聽聞），以（用來）光（發(fā)揚(yáng)光 大）先帝遺德，恢弘（擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)）志士之氣，不宜妄自菲?。ㄝp視，看不起），引喻（稱引、譬喻）失義（恰當(dāng)），以（以致）塞忠諫之路也。（1.段意：向陛下論述當(dāng)前的形勢(shì)，提出廣開言路的建議。）2 .宮中府中，俱為一體，陟（提升）罰（懲罰）臧否（善惡，褒貶，這里指評(píng)論人物的好壞），不宜異同（偏義復(fù)詞，指不同）。若有作奸（奸邪 的事情）犯科（科條法律），及為（做）忠善者，宜付（交付

3、、交給）有司，論（判定）其刑（處罰）賞，以翌（顯 示、表明）陛下平明之 理（治理）。 不宜偏（偏袒）私（有私心），使內(nèi)外異法（法令不同）也。（2.段意：提出嚴(yán)明賞罰的建議。）3 .侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)（善良誠(chéng)實(shí)的人），志（志向）慮（思慮）忠純，是以（因此）先帝 簡(jiǎn)拔（“簡(jiǎn)”同“揀”，挑 選：簡(jiǎn)拔：挑選提拔）以（把）遺陛下。愚（謙詞，我）以為宮中之事，事無大小，悉（全、都）以咨（詢問，征求意見）之，然后施行，必得裨補(bǔ)（彌 補(bǔ)）闕（“闕”同“缺”，缺點(diǎn)）漏（疏漏），有所廣益（有啟發(fā)和幫助）。（3.段意：推薦可信任的文官，強(qiáng)調(diào)品德條件。）4 .將軍向?qū)?，性（性格）行（品行）淑均?/p>

4、善良公正），曉暢（通曉，熟悉）軍事，試用之于昔日，先帝稱之日“能”，是以眾議舉（推舉）寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣（軍隊(duì)的行列，指軍隊(duì)）和睦，優(yōu)劣（才能高和才能低的人）得所（得到合理的安排）也。（4.段意：推薦武將向?qū)櫍u(píng)其人品，贊其才能。）5 .親（親近）賢臣，遠(yuǎn)（遠(yuǎn)離）小人（品質(zhì)惡劣的人），此先漢咽（的原因）興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹（傾覆衰?。┮?。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨（痛心遺憾）于桓、靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良（忠貞優(yōu)秀）死節(jié)（以死報(bào)國(guó)）之臣，愿陛下親之信之，則（那么）漢室之 隆（興盛），可計(jì)日（數(shù)著日子）而待也。（5.

5、段意：說明國(guó)家“興隆”與“傾覆”，關(guān)鍵在于是否任人唯賢。）（以上1 5段是第一部分：向后主提出廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞三方面的建議。）6 .臣本 布衣（指平民），躬挑（親自耕種）于南陽(yáng)，苞金（茍且保全）性命于亂世，不求聞達(dá)（做官揚(yáng)名。聞，揚(yáng)名，達(dá)，顯貴。）于諸侯。先帝不以（因?yàn)椋┏急氨桑ㄉ矸莸臀ⅲ娮R(shí)淺陋，出身低下），猥（說話人表示謙卑的詞。枉屈：屈身俯就。）自枉屈，三 顧（拜訪，探訪）臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是（由于這樣）感激（有所感而情緒激動(dòng)，即感動(dòng)和激奮），遂許（許諾，答應(yīng)）先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）。后值（遇 至U）傾覆（指兵敗），受任于敗軍之際，奉命（接受命令）于危難之間。爾

6、來（從那以來） 二十有（同"又”）一年矣。（6.段意：追念先帝知遇之恩，稱頌先帝的氣度和不恥下問的品德，表達(dá)了自己的 感激之情。）7 .先帝知臣謹(jǐn)慎（小心慎重），故臨崩寄（托付）臣以大事也。受命以來，夙（早晨）夜憂慮，恐付托不 效（成效），以傷先帝之明；故五月渡 瀘（金沙江），深入 不毛（不長(zhǎng)草木,意思是荒涼的地方）。今南方已定（平定），兵甲（兵器、盔甲，指武器裝備。）已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶（含有“希望”之意）竭（用盡）鴛鈍（鴛：劣馬。鈍：刀刃不鋒利。鴛鈍：比喻低下的才能），攘除（排除，鏟除）奸兇（奸邪兇惡之人），興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以（用來的事）報(bào)先帝而忠陛下之職分（

7、職責(zé),職分。范圍內(nèi)應(yīng)做的事）也。至于斟酌損益（考慮事情是否可行，采取適當(dāng)?shù)拇胧?。損，減少；益，增加），進(jìn)盡忠言（毫無保留地提出忠誠(chéng)的勸諫），則攸之、依、允等之任也。（7.段意：說明出師北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，并交代出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。）（以上6.7段是第二部分：關(guān)于出世北伐決策的說明。）8 .愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)），不效（成效）則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎（過失、過錯(cuò)），以彰（表明、顯揚(yáng)）其慢（怠慢，疏忽）。陛下亦宜自謀，以咨該（詢問）善道（好的治國(guó)道理），察納（認(rèn)識(shí)采納）雅（正確）言，深追先帝 遺詔（遺命）。臣不勝受恩 感激?。ㄓ兴卸榫w激動(dòng)）（8

8、.段意：表明出師必勝的信念，強(qiáng)調(diào)本人、朝臣、后主三方面的職責(zé)，叮嚀后主“深追先帝遺詔”。）9 .今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨（面對(duì)）表涕（眼淚）零（零落，掉落），不知所言。（9.結(jié)束語(yǔ)，透露出復(fù)雜、矛盾的心情。）（以上8. 9段是第三部分：結(jié)束全文。）三、識(shí)記1 選自三國(guó)志蜀書諸葛先傳。作者諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)政治家、軍事家。2 表，是古代奏議的一種，是大臣用于向君主陳說自己的11求和一愿望一。從表達(dá)方式上看，出師表這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。3 有關(guān)故事：三顧茅廬、火燒赤壁、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)退敵、白帝城托孤、三顧茅廬、三氣周瑜、病死五丈原、六出祁山、擺設(shè)八陣圖、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭4 摘錄

9、諸葛克的名言：靜以修身，儉以養(yǎng)德非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志鞠躬盡瘁，死而后已5 .涉及出師表有關(guān)古詩(shī)文句：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游書憤）出世未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫蜀相） 或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。（文天祥? 有關(guān)成語(yǔ)：A.開張圣聽:擴(kuò)大圣明的聽聞。/B.妄自菲薄:過分看輕自己。/C.引喻失義：說話不恰當(dāng)。/D.作奸犯科:做奸邪事情,觸 犯法律條文。/E.優(yōu)劣得所:才能高的和才能低的都得到合理的安排。/F.三顧茅廬:指誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)別人G.計(jì)日而待:指計(jì)算日子等待，意思為期不遠(yuǎn)還有感激涕零、斟酌損益、不知所云、 等。7 .古今異義詞：開張圣聽 古：擴(kuò)大。今:表示商店開

10、始營(yíng)業(yè)。先帝不以臣卑鄙古：身份低微，出身低下。今:言行惡劣不道德。由是感邀古：感動(dòng)、激奮。 今：感謝。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也痛恨：古:痛心遺憾。今:極為憎恨。先帝知臣謹(jǐn)慎曉暢軍事古：精通、熟練臨表涕零古表艮淚。古：小心謹(jǐn)慎。今：認(rèn)真和慎重。今：（語(yǔ)言）流暢、明白今:鼻涕。8. 通假字：闕：通“缺”，缺點(diǎn)簡(jiǎn)：通“揀”，挑選有：通“又”9 .虛詞的意義和用法以：以光先帝遺德（用來）以塞忠諫之路 以傷陛下平明之理（以致）悉以咨之（拿）先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋┦且员?議舉寵為督（因?yàn)椋┮哉驯菹缕矫髦恚▉恚┡R崩寄臣以大事（把）/以告先帝之靈（用來）以彰其咎（用來）。遂許先帝以驅(qū)馳（助詞，無實(shí)義，可不譯

11、）于:忠志之士忘身于外者（在）欲報(bào)之于陛下也（向，對(duì)）躬耕于南陽(yáng)（在）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）受任于敗軍之際（在）還于舊都（在）10 . 一字多義:是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（W首）陛下（給予）恐托付不效。（成效）深追先帝遺（y i）詔（遺留）托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來的事）性行淑均（行為）此后漢所以傾頹也的原因）行陣和睦（隊(duì)伍）俱為一體（是）作奸犯科及為忠善者（做，行） 眾議舉寵為督（做，擔(dān)任）四、翻譯：1 .今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。譯：現(xiàn)在天下分成三國(guó)，蜀漢民力貧弱困乏，這實(shí)在是形勢(shì)危急，關(guān)系存亡的時(shí)候啊。2 .不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞

12、忠諫之路也。譯：3 .誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德。譯：（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見，用來發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來的美德。4 .宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。譯:5 .若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治。譯：示陛下公正嚴(yán)明的治理。6 .親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也譯：親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢后漢傾后衰敗的原因。7 .此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。希望陛下能親近并且信任他們8 .茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。譯：只希望在亂世中茍且保全性命，并不想在諸侯中做官，揚(yáng)名顯達(dá)。9 .先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草

13、廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。譯：先帝沒有因?yàn)槲疑矸莸臀?、見識(shí)淺陋（而嫌棄我），不惜降低身份，委屈自己，三 次到 草廬來拜訪我，向我征詢當(dāng)代時(shí)局的大事。我因?yàn)檫@樣而感動(dòng)而激奮，于是答應(yīng)為先 帝奔走效 勞。10 .受任于敗軍之際，奉命于危難之中。爾來二十有一年矣。譯：11 .此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。譯：這是我用來報(bào)答先帝，忠于陛下的職責(zé)和本分。12 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，來告慰先帝在天之靈。13 陛下亦宜自謀，以珞徽善道，察納雅言，深追先帝遺詔。譯：的遺命。

14、五、用課文內(nèi)容填空（背誦默寫）：1 .諸葛亮分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)不利條件的句子：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。諸葛亮分析蜀國(guó)當(dāng)前形勢(shì)有利條件的句子：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于夕卜者。2 諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。3 諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。4 諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與出師表中一致的兩句“若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！薄? 表明諸葛亮淡泊名利的志

15、趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。點(diǎn)明他原來的出身的詞語(yǔ)是“布衣”6 寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子（從正反兩方面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子（揭示漢代興衰的原因的句子）是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。7 諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同 。8 作者向后主提出的三條建議是：“開張圣聽”；“陟罰臧否，不宜異同”；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。（或:廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。）建議中最重要的是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。三顧臣于草9 武侯祠前懸掛著一幅對(duì)聯(lián)：“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，你能

16、在出一文中找出與之相應(yīng)的內(nèi)容嗎？廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。10 諸葛亮在出中說明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事。他認(rèn)為只要對(duì)“貞良死節(jié)之臣” “親之信之”就將帶來一個(gè)好的結(jié)果，在文中表明這個(gè)重要結(jié)果的句子是：“則漢室之隆，可計(jì)日而待也。11 .先帝對(duì)先漢興隆，后漢傾頹所持的態(tài)度： 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也12 表明諸葛亮身份的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，表明諸葛亮不求功名的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。諸葛亮臨危受命的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。表明諸葛克性情的句子：先帝知臣謹(jǐn)慎。諸葛克出師的歷史根源：先帝知臣謹(jǐn) 慎,故臨崩寄臣以大事也。13出師的目標(biāo)/政治愿望（

17、或先帝托付的“大事”指的是？、）：獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都諸葛亮出師的物質(zhì)準(zhǔn)備（出師的前提）：今南方已定，兵中已足。14 .追隨先帝驅(qū)馳原因（或寄寓“三顧茅廬”的典故的句子是）:先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諂臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。15 “侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”的原因是什么：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。16 諸葛亮談到的先帝對(duì)自己的“殊遇”確指文中哪句話？受任于敗軍之際，奉命于危難之間17 表明諸葛亮對(duì)劉氏父子都愿扶持的句子（全文最能體現(xiàn)諸葛亮思想感情的句子）：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。如果用6個(gè)字來概括

18、就是：報(bào)先帝、忠陛下（全文13次提到“先帝”，7次提到“陛下”）六、理解：1. 作者在本文中回憶對(duì)人生有重大影響的幾件大事：三顧茅廬臨危委重任臨崩寄大事2. § 1開頭就分析形勢(shì)的原因： 從形勢(shì)“危急”落筆，讓后主增強(qiáng)危機(jī)感，認(rèn)識(shí)自身任務(wù)的檢舉，體會(huì)先帝創(chuàng)業(yè)艱難，希望后主發(fā)憤圖強(qiáng)，繼承父志，復(fù)興漢室 提醒后主要愛惜身邊的賢臣，團(tuán)結(jié)他們，自然導(dǎo)入下文的建設(shè)性意見。3. § 6諸葛亮自述身世的目的：答：（1）作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。（2）追念和感激先帝的知遇之恩，稱頌先帝寬宏的氣度和不恥下問的品德（3）表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠心耿耿

19、、以身許國(guó)的真摯感情，從而打動(dòng)劉禪。4. “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”深意：（1） 高度概括了創(chuàng)業(yè)過程的艱難險(xiǎn)阻，從而勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室（2） 也表達(dá)了諸葛亮和先帝患難與共的深情5 .從文章中可以看出先帝和諸葛克各是怎樣的人？（各用四字歸納）先帝：禮賢下士、任人唯賢、求賢若渴諸葛亮：Q）感恩圖報(bào)：為報(bào)劉備三顧草廬知遇之恩，出山效命；在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共，劉備臨終托孤，他受命以來,早晚憂嘆，把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠陛下的職責(zé)而鞠躬盡瘁，可見他是個(gè)感恩圖報(bào)的人。（2 ）忠心耿耿（3 ）考慮周密，有政治遠(yuǎn)見：他準(zhǔn)確地掌握當(dāng)時(shí)天下三分的形勢(shì)，能客觀地分析有利不利條件，勸諫后主廣開言

20、路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞等，并從內(nèi)政和軍事上都給后主作好安排，可見他深懂治國(guó)之道。是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見的人6 .出師表諸葛亮在文中以懇切的言辭勸說“后主”目的和用意是什么？反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，用意是什么？）答：要?jiǎng)⒍U繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛鳧報(bào)答”先帝知遇之恩的感情和北定中原的決心。要提醒后主“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，要發(fā)揚(yáng)先帝“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的美好品德，把先帝作為榜樣，完成先帝遺志。7 .文章結(jié)尾說“不知所云”，你是怎樣理解諸葛亮此時(shí)的思想感情？答：諸葛克在出師前可謂白感交集，既有對(duì)后主依依不舍的感情，乂隱含

21、著對(duì)國(guó)內(nèi)政局的不安，更對(duì)劉禪能否采納自己的建議 而擔(dān)心8 .結(jié)合出師表全文，說說諸葛亮為什么要在出師前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？答案要點(diǎn)：（1）、為了解除后顧之憂（2）為了漢室之隆擴(kuò)展9 .如何看待諸葛亮的忠心？答案要點(diǎn)：（1）、封建社會(huì)推崇：劉漢為正統(tǒng)、受知遇而盡忠的一代忠臣典型（2）、今天我們可看作為事業(yè)、為人民的全心全意服務(wù)的思想10 .你覺得諸葛克向劉禪提出這條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有意義？答案要點(diǎn)：無論是國(guó)家干部的選拔，還是公司人員的任用，只有知人善任，任人為賢，才能使國(guó)家強(qiáng)盛，公 司持續(xù)發(fā)展?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有重要的意義11 .諸葛亮提

22、出的三個(gè)建議，在現(xiàn)實(shí)生活中，有什么借鑒意義？答案要點(diǎn)：目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)已加入WT0更要加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，依法治國(guó)（嚴(yán)明賞罰），領(lǐng)導(dǎo)干部要善于聽取群眾意見（廣開言路），激勵(lì)先進(jìn)，懲治腐敗，（親賢遠(yuǎn)佞），使我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。【附：全文翻譯】先帝統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家。我們蜀漢民力貧弱困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。 然而朝中官員在首都亳不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在邊疆舍生忘死，是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊厚待，想要在陛下身上報(bào)恩啊。（陛下）實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽 取意見，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說一些

23、不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗冎已詣裰G的道路??！皇宮中和丞相府中的人，都是國(guó)家的官員；升降官吏，評(píng)論人物好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、觸犯法令，或做了好事對(duì) 國(guó)家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使內(nèi)宮和外府刑賞的法令不同。侍中侍郎敦攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮廷中的 事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。將軍向?qū)?，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時(shí)候，先帝稱贊他能干，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事情，都拿來和他 商量，就一