1、“湯姆與黑羊”作文講評(píng) 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊，放牧?xí)r，他總是放聲高唱：農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊，放牧?xí)r，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛(ài)我雪白的羊群啊，多么可愛(ài)”可有件事總讓他感到有可有件事總讓他感到有遺憾遺憾他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤(pán)算著要賣掉黑羊：他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤(pán)算著要賣掉黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛(ài)的白羊了。這樣我的羊群里就都是可愛(ài)的白羊了?！?冬天到了，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)冬天到了，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，滿山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，滿

2、山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？艱難的尋覓中，湯姆終于發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一里還有羊群的影子？艱難的尋覓中，湯姆終于發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過(guò)去，果然是那只黑羊和那群白羊。湯個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過(guò)去，果然是那只黑羊和那群白羊。湯姆高興地抱起那只立功的羔羊：姆高興地抱起那只立功的羔羊：“多虧有了你！多虧有了你！” 春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他歌聲依舊嘹春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他歌聲依舊嘹亮：亮：“我的羊群啊，多么可愛(ài)！我的羊群啊，多么可愛(ài)！” 請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確

3、定標(biāo)題。不要脫離材料作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容或其含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于內(nèi)容或其含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800800字。字。第一步：找找材料中的要素審題步驟：審題步驟：湯姆湯姆羊群羊群黑羊黑羊第二步：析第二步：析對(duì)材料要點(diǎn)進(jìn)行因果分析對(duì)材料要點(diǎn)進(jìn)行因果分析角度一：湯姆角度一：湯姆因?yàn)闆](méi)有賣掉黑羊而在因?yàn)闆](méi)有賣掉黑羊而在冰天雪地中找到了自己的羊群冰天雪地中找到了自己的羊群角度二：羊群角度二：羊群因有了黑羊而顯得更可因有了黑羊而顯得更可愛(ài)愛(ài)角度三：黑羊角度三：黑羊因?yàn)樽约号c眾不同的毛因?yàn)樽约号c眾不同的毛色而挽救了整個(gè)羊群色而挽救了整個(gè)

4、羊群第三步：聯(lián)第三步：聯(lián)聯(lián)系社會(huì)人生素材聯(lián)系社會(huì)人生素材1.1.明確三個(gè)要素各指什么。明確三個(gè)要素各指什么。2.2.仿照下面句子再說(shuō)幾句話。仿照下面句子再說(shuō)幾句話。如果說(shuō)如果說(shuō)“羊群羊群”是一個(gè)班級(jí)，那么富有個(gè)性的學(xué)是一個(gè)班級(jí)，那么富有個(gè)性的學(xué)生就是生就是“黑羊黑羊”。3.3.仿照下面句子再寫(xiě)三個(gè)句子。仿照下面句子再寫(xiě)三個(gè)句子。當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生都涌向大中城市時(shí)，默默背起行囊當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生都涌向大中城市時(shí)，默默背起行囊走向深山、用自己的雙肩扛起大山明天的徐本禹就走向深山、用自己的雙肩扛起大山明天的徐本禹就是一頭黑羊。是一頭黑羊。第四步：立第四步：立明確切入角度，確立文章觀點(diǎn)明確切入角度，確立文章觀點(diǎn)通

5、過(guò)上面的分析，我們可以明確：通過(guò)上面的分析，我們可以明確：1.1.切入角度：切入角度：A A如何對(duì)待羊群中的黑羊如何對(duì)待羊群中的黑羊B B作為黑羊作為黑羊如何發(fā)揮自己的作用以利于羊群如何發(fā)揮自己的作用以利于羊群C C如何保持多樣性如何保持多樣性使羊群更和諧使羊群更和諧2.2.寫(xiě)作范圍：家庭教育學(xué)校教育社會(huì)和諧團(tuán)隊(duì)建寫(xiě)作范圍：家庭教育學(xué)校教育社會(huì)和諧團(tuán)隊(duì)建設(shè)識(shí)材用人設(shè)識(shí)材用人3.3.用一句話寫(xiě)出自己確立的觀點(diǎn)。較好的題目：用一句話寫(xiě)出自己確立的觀點(diǎn)。較好的題目：非非“常?！比菁{容納”另類另類”生命需要生命需要”不應(yīng)不應(yīng)景景”包容包容”黑羊黑羊”好團(tuán)隊(duì)需要好團(tuán)隊(duì)需要”異端者異端者”尊重不同的聲音尊

6、重不同的聲音 審題指引審題指引 方法：首先運(yùn)用多角度分析思考題意作文的材料，然后選取最方法：首先運(yùn)用多角度分析思考題意作文的材料，然后選取最佳角度進(jìn)行立意。佳角度進(jìn)行立意。那么一則題意作文的材料究竟有多少個(gè)角度可供審讀呢？具體那么一則題意作文的材料究竟有多少個(gè)角度可供審讀呢？具體如下：如下：1 1、一個(gè)事物或材料，從、一個(gè)事物或材料，從“肯定肯定”和和“否定否定”（作者的愛(ài)憎、（作者的愛(ài)憎、褒貶情感傾向）兩個(gè)角度去審視；褒貶情感傾向）兩個(gè)角度去審視；2 2、一事多、一事多“人人”（“物物”）的材料，有幾個(gè)）的材料，有幾個(gè)“人人”（“物物”） （主要（主要“人人”“”“物物”）就有幾個(gè)審視角度；

7、）就有幾個(gè)審視角度；3 3、一事多、一事多“因因”的材料，有幾個(gè)的材料，有幾個(gè)“因因”，就有幾個(gè)審視角度；，就有幾個(gè)審視角度；4 4、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景，就有不同的審視角度、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景，就有不同的審視角度 ；5 5、一個(gè)事件有幾種關(guān)系就有幾種不同的審視角度。、一個(gè)事件有幾種關(guān)系就有幾種不同的審視角度。在所有的角度中再選取最佳角度進(jìn)行立意。力求做到觀點(diǎn)新、在所有的角度中再選取最佳角度進(jìn)行立意。力求做到觀點(diǎn)新、深、有針對(duì)性。深指深刻，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。新指新穎，不落俗深、有針對(duì)性。深指深刻，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。新指新穎，不落俗套，有獨(dú)特見(jiàn)解，富有時(shí)代氣息。有針對(duì)性指有的放矢，針對(duì)現(xiàn)套

8、，有獨(dú)特見(jiàn)解，富有時(shí)代氣息。有針對(duì)性指有的放矢，針對(duì)現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。審讀本題材料運(yùn)用上述方法可有如下寫(xiě)作角度及立意：審讀本題材料運(yùn)用上述方法可有如下寫(xiě)作角度及立意：從湯姆的角度：從湯姆的角度：人才多元化的積極作用或全球化對(duì)人才多元化的需求；管理者人才多元化的積極作用或全球化對(duì)人才多元化的需求；管理者標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置；識(shí)才當(dāng)于未顯之時(shí)；多看幾眼辨人才；識(shí)別人才（事物）應(yīng)多角度、標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置；識(shí)才當(dāng)于未顯之時(shí)；多看幾眼辨人才；識(shí)別人才（事物）應(yīng)多角度、全方位；一分為二看事物；評(píng)價(jià)人才要全面等等全方位；一分為二看事物；評(píng)價(jià)人才要全面等等 。從黑羊的角度：從黑羊的角度：彰顯個(gè)性、特立獨(dú)行

9、的積極意義；杰出或獨(dú)特的個(gè)人對(duì)集體彰顯個(gè)性、特立獨(dú)行的積極意義；杰出或獨(dú)特的個(gè)人對(duì)集體（環(huán)境）的貢獻(xiàn)；在一定條件（環(huán)境）下，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以相互轉(zhuǎn)化；敢于張揚(yáng)（環(huán)境）的貢獻(xiàn)；在一定條件（環(huán)境）下，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以相互轉(zhuǎn)化；敢于張揚(yáng)個(gè)性；天生我個(gè)性；天生我“才才”必有用；不因他人否定自己否定自我等等。必有用；不因他人否定自己否定自我等等。從白羊的角度：從白羊的角度：優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，要防止優(yōu)勢(shì)向劣勢(shì)轉(zhuǎn)化；接受、寬容、平等、優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，要防止優(yōu)勢(shì)向劣勢(shì)轉(zhuǎn)化；接受、寬容、平等、博愛(ài)博愛(ài)從從“羊群羊群”和和“黑羊黑羊”的關(guān)系的角度：的關(guān)系的角度：不要為自己的與眾不同而自卑，你的個(gè)不要為自己的與眾不同而自

10、卑，你的個(gè)性有時(shí)就是你的優(yōu)勢(shì)；美需要襯托（支撐）等等。性有時(shí)就是你的優(yōu)勢(shì)；美需要襯托（支撐）等等。黑羊能立功的原因：與眾不同之處往往即是最有用、最有利于取得成功之處；黑羊能立功的原因：與眾不同之處往往即是最有用、最有利于取得成功之處；人要成功（才能的發(fā)揮）要有一定的外在條件等等。人要成功（才能的發(fā)揮）要有一定的外在條件等等。材料的情感傾向（肯定與否定）：材料的情感傾向（肯定與否定）：勿以細(xì)小遮專長(zhǎng)；不輕易否定別人等等。勿以細(xì)小遮專長(zhǎng)；不輕易否定別人等等。黑羊與湯姆：黑羊與湯姆：勇敢地表現(xiàn)自己，只有突出優(yōu)勢(shì)，你才有可能受到重視，擺脫歧勇敢地表現(xiàn)自己，只有突出優(yōu)勢(shì)，你才有可能受到重視，擺脫歧視等等

11、。視等等。材料是感性的，觀點(diǎn)應(yīng)是理性的，是從材料中提出來(lái)，又高于材料才行。從觀材料是感性的，觀點(diǎn)應(yīng)是理性的，是從材料中提出來(lái)，又高于材料才行。從觀點(diǎn)的點(diǎn)的“新、深、有針對(duì)性新、深、有針對(duì)性”要求看，立足于湯姆的角度、黑羊的角度應(yīng)是最佳選要求看，立足于湯姆的角度、黑羊的角度應(yīng)是最佳選擇。確定好角度之后可以采用擇。確定好角度之后可以采用“優(yōu)選法優(yōu)選法”選取覺(jué)得最有價(jià)值意義而又最熟悉、最選取覺(jué)得最有價(jià)值意義而又最熟悉、最喜愛(ài)的一個(gè)觀點(diǎn)并選取你最擅長(zhǎng)表達(dá)的一種文體迅速地開(kāi)掘，構(gòu)思擬綱，行文表喜愛(ài)的一個(gè)觀點(diǎn)并選取你最擅長(zhǎng)表達(dá)的一種文體迅速地開(kāi)掘，構(gòu)思擬綱，行文表達(dá)。達(dá)。主主 體體黑羊憑什么改變了自己的命

12、運(yùn)？黑羊憑什么改變了自己的命運(yùn)？在關(guān)鍵時(shí)刻顯現(xiàn)自己的價(jià)值。在關(guān)鍵時(shí)刻顯現(xiàn)自己的價(jià)值。（證明自己行做開(kāi)花的百合）湯姆湯姆黑羊黑羊以果溯因以果溯因聯(lián)系實(shí)際聯(lián)系實(shí)際1 1、湯姆為什么改變了對(duì)黑羊的看法？、湯姆為什么改變了對(duì)黑羊的看法？黑羊的與眾不同立了大功。黑羊的與眾不同立了大功。（個(gè)性創(chuàng)造奇跡）2 2、湯姆這次經(jīng)歷會(huì)獲得什么啟示？、湯姆這次經(jīng)歷會(huì)獲得什么啟示？ 世界需要各種類型的人才。世界需要各種類型的人才。（百花齊放才是春） 管理者對(duì)人對(duì)事要一視同仁。管理者對(duì)人對(duì)事要一視同仁。（摘下有色眼鏡） 不能憑人的外表臆斷其價(jià)值。不能憑人的外表臆斷其價(jià)值。人不可貌相天生我才必有用）要在需要人才之前識(shí)別并留

13、住人才。要在需要人才之前識(shí)別并留住人才。（識(shí)才當(dāng)于未顯時(shí)）審 題立 意【說(shuō)理論證片段示例說(shuō)理論證片段示例】 個(gè)性不是自私，不是另類，不是我行我素。個(gè)性不是自私，不是另類，不是我行我素。 個(gè)性是什么？個(gè)性是什么？ 別人都在浪費(fèi)時(shí)間，你在學(xué)習(xí)，這是個(gè)性；別人都別人都在浪費(fèi)時(shí)間，你在學(xué)習(xí)，這是個(gè)性；別人都在七嘴八舌的議論，你在沉思，這是個(gè)性；別人都在攀在七嘴八舌的議論，你在沉思，這是個(gè)性；別人都在攀比吃穿用度，你在淡定中堅(jiān)守心靈的家園，這是個(gè)性。比吃穿用度，你在淡定中堅(jiān)守心靈的家園，這是個(gè)性。個(gè)性是生命成熟后無(wú)需掩飾的光芒，個(gè)性是一直被模仿個(gè)性是生命成熟后無(wú)需掩飾的光芒，個(gè)性是一直被模仿卻從未被超越

14、的優(yōu)點(diǎn)，個(gè)性是能創(chuàng)造非凡價(jià)值的特立獨(dú)卻從未被超越的優(yōu)點(diǎn)，個(gè)性是能創(chuàng)造非凡價(jià)值的特立獨(dú)行，個(gè)性是不屑于世俗不甘于平庸而又不露鋒芒的處世行，個(gè)性是不屑于世俗不甘于平庸而又不露鋒芒的處世態(tài)度。（晴石態(tài)度。（晴石個(gè)性創(chuàng)造奇跡個(gè)性創(chuàng)造奇跡）【事例論證片段示例事例論證片段示例】 相貌只是人的外殼，真正能體現(xiàn)人的價(jià)值的是寄相貌只是人的外殼，真正能體現(xiàn)人的價(jià)值的是寄寓其內(nèi)的靈魂。無(wú)鹽女奇丑無(wú)雙，三十未嫁，卻憑非寓其內(nèi)的靈魂。無(wú)鹽女奇丑無(wú)雙，三十未嫁，卻憑非凡的才華直言規(guī)諫齊宣王愛(ài)聽(tīng)阿諛之失，大興土木之凡的才華直言規(guī)諫齊宣王愛(ài)聽(tīng)阿諛之失，大興土木之過(guò)，終使齊國(guó)成為過(guò)，終使齊國(guó)成為“千乘之國(guó)千乘之國(guó)”。晏子五短身

15、材，卻。晏子五短身材，卻用自己的機(jī)智回?fù)舫醯男呷?，維護(hù)了自己和國(guó)家的用自己的機(jī)智回?fù)舫醯男呷瑁S護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒，孟嘗君卻終憑此尊嚴(yán)。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒，孟嘗君卻終憑此類人之力得脫于虎狼之秦。（晴石類人之力得脫于虎狼之秦。（晴石人不可貌相人不可貌相）【事例論證片段示例事例論證片段示例】（如何實(shí)現(xiàn)相同材料向不同觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)化）（如何實(shí)現(xiàn)相同材料向不同觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)化） 若想消除別人的嘲笑與羞辱，必須用令人折服的若想消除別人的嘲笑與羞辱，必須用令人折服的行動(dòng)來(lái)證明自己。無(wú)鹽女奇丑無(wú)雙，三十未嫁，她用行動(dòng)來(lái)證明自己。無(wú)鹽女奇丑無(wú)雙，三十未嫁，她用非凡的才華面對(duì)齊國(guó)群臣的

16、白眼與哄笑，直言規(guī)諫齊非凡的才華面對(duì)齊國(guó)群臣的白眼與哄笑，直言規(guī)諫齊宣王愛(ài)聽(tīng)阿諛之失，大興土木之過(guò)，用宣王愛(ài)聽(tīng)阿諛之失，大興土木之過(guò)，用“千乘之國(guó)千乘之國(guó)”證明了自己。晏子五短身材，面對(duì)楚王的羞辱，他用證明了自己。晏子五短身材，面對(duì)楚王的羞辱，他用機(jī)智的回答進(jìn)行反擊，證明自己，維護(hù)尊嚴(yán)。雞鳴狗機(jī)智的回答進(jìn)行反擊，證明自己，維護(hù)尊嚴(yán)。雞鳴狗盜之徒為君子所不齒，卻讓孟嘗君脫身于虎狼之秦，盜之徒為君子所不齒，卻讓孟嘗君脫身于虎狼之秦，讓羞于與之為伍之士刮目相看。（讓羞于與之為伍之士刮目相看。（證明自己行證明自己行）【考場(chǎng)作文修改講評(píng)考場(chǎng)作文修改講評(píng)】寂寞圣哲寂寞圣哲 歷史上總有那么多的湊巧與不湊巧，

17、在那些歲月中，產(chǎn)生歷史上總有那么多的湊巧與不湊巧，在那些歲月中，產(chǎn)生了那些人。他們與時(shí)代格格不入，甚至背向歷史。有人說(shuō)他們了那些人。他們與時(shí)代格格不入，甚至背向歷史。有人說(shuō)他們是時(shí)代的悲劇，他們是時(shí)代的背影。這話似乎不錯(cuò)，但我更相是時(shí)代的悲劇，他們是時(shí)代的背影。這話似乎不錯(cuò)，但我更相信他們是不愿意卷入世俗的塵網(wǎng)。信他們是不愿意卷入世俗的塵網(wǎng)。 此時(shí)，我想起了兩個(gè)人，隔著千余年的沉重，隔著多少文此時(shí)，我想起了兩個(gè)人，隔著千余年的沉重，隔著多少文明的變更，我仿佛聽(tīng)到了他們的低吟與嘆息。他們是陶淵明、明的變更，我仿佛聽(tīng)到了他們的低吟與嘆息。他們是陶淵明、李白。李白。 一個(gè)悠然對(duì)著南山，訴說(shuō)著一個(gè)悠然

18、對(duì)著南山，訴說(shuō)著“但使愿無(wú)違但使愿無(wú)違”，另一個(gè)飲下，另一個(gè)飲下千盅酒，筆生萬(wàn)朵花。他們似乎都是那背影，那悲劇，可是他千盅酒，筆生萬(wàn)朵花。他們似乎都是那背影，那悲劇，可是他們也是名垂千秋的寂寞圣哲。們也是名垂千秋的寂寞圣哲。 陶淵明是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入的。他的志向其實(shí)并不只陶淵明是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入的。他的志向其實(shí)并不只在一個(gè)小小的縣令，而在從小就被灌注的在一個(gè)小小的縣令，而在從小就被灌注的“齊家治國(guó)平天下齊家治國(guó)平天下”。與其說(shuō)與其說(shuō)“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，還不如說(shuō)拿那五斗米，還不如說(shuō)拿那五斗米做俸祿實(shí)在沒(méi)什么意思。官場(chǎng)的不得志讓他感受到了現(xiàn)實(shí)的確做俸祿實(shí)在

19、沒(méi)什么意思。官場(chǎng)的不得志讓他感受到了現(xiàn)實(shí)的確如此冰冷，自己原來(lái)的宏圖遠(yuǎn)志，現(xiàn)在一看是著實(shí)的幼稚與可如此冰冷，自己原來(lái)的宏圖遠(yuǎn)志，現(xiàn)在一看是著實(shí)的幼稚與可笑。笑。 我猜想，當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法：我猜想，當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法：“算了，老子不干算了，老子不干了！了！”于是他的不幸使后輩們倍感幸運(yùn)，他躲在廬山下種豆，于是他的不幸使后輩們倍感幸運(yùn)，他躲在廬山下種豆，除草，享受著自己的精神家園。他躲進(jìn)了田園詩(shī)的象牙塔，跑除草，享受著自己的精神家園。他躲進(jìn)了田園詩(shī)的象牙塔，跑進(jìn)了他為自己創(chuàng)建的桃花源，又自顧自地當(dāng)著自己的五柳先生。進(jìn)了他為自己創(chuàng)建的桃花源，又自顧自地當(dāng)著自己的五柳先生。 而李白好像還

20、比他幸運(yùn)一些，畢竟在皇帝身邊呆過(guò)?？商於畎缀孟襁€比他幸運(yùn)一些，畢竟在皇帝身邊呆過(guò)?？商煨钥穹牛医懈吡κ棵撗サ乃趺礉M足于當(dāng)一個(gè)供皇帝呼來(lái)喚性狂放，敢叫高力士脫靴的他怎么滿足于當(dāng)一個(gè)供皇帝呼來(lái)喚去的御用文人。他的理想，也在暗無(wú)天日的現(xiàn)實(shí)中看不到一點(diǎn)去的御用文人。他的理想，也在暗無(wú)天日的現(xiàn)實(shí)中看不到一點(diǎn)光影。光影。 我想李白遠(yuǎn)沒(méi)有余光中寫(xiě)得那么瀟灑。酒入豪腸，三分嘯我想李白遠(yuǎn)沒(méi)有余光中寫(xiě)得那么瀟灑。酒入豪腸，三分嘯劍氣，剩下七分，繡口一吐半個(gè)盛唐。這樣寫(xiě)，未免有點(diǎn)太浪劍氣，剩下七分，繡口一吐半個(gè)盛唐。這樣寫(xiě)，未免有點(diǎn)太浪漫，太臆測(cè)了。李白出走皇城，之后也就是喝些悶酒，吟吟詩(shī)，漫，太臆測(cè)了。李白

21、出走皇城，之后也就是喝些悶酒，吟吟詩(shī)，吐吐自己的苦水。當(dāng)然他的姿態(tài)很高，發(fā)的牢騷也都不可一世。吐吐自己的苦水。當(dāng)然他的姿態(tài)很高，發(fā)的牢騷也都不可一世。杜甫這樣描寫(xiě)醉酒的李白：杜甫這樣描寫(xiě)醉酒的李白：天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。 也許，這其中的狂妄，還有幾分醉酒的李白自己才明白的也許，這其中的狂妄，還有幾分醉酒的李白自己才明白的苦楚?？喑?。 酒不醉人人自醉，不管是李白，還是窮得叮當(dāng)響還依然埋醉酒不醉人人自醉，不管是李白，還是窮得叮當(dāng)響還依然埋醉的五柳先生陶淵明，都是以一種醉的姿態(tài)在告訴世人，他們沒(méi)有的五柳先生陶淵明，都是以一種醉的姿態(tài)在告訴世人，他們沒(méi)有醉，醉

22、的只是庸庸碌碌的世人，他們依然很清醒。醉，醉的只是庸庸碌碌的世人，他們依然很清醒。 不用擔(dān)心，后人們都明白。不用擔(dān)心，后人們都明白。 你們這么做，不是怕世俗的塵網(wǎng)與泥潭弄污了你們潔白的長(zhǎng)你們這么做，不是怕世俗的塵網(wǎng)與泥潭弄污了你們潔白的長(zhǎng)袍，而是怕弄污了你們那顆純潔的心，而再也洗不清?？v使與時(shí)袍，而是怕弄污了你們那顆純潔的心，而再也洗不清?？v使與時(shí)代格格不入，可是歷史的車輪碾過(guò)，你們高傲的身軀依然挺立。代格格不入，可是歷史的車輪碾過(guò)，你們高傲的身軀依然挺立。 你們，是寂寞的圣哲。即使背向歷史，也會(huì)有星光的投影。你們，是寂寞的圣哲。即使背向歷史，也會(huì)有星光的投影?！军c(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)】 文章整體性很好，只

23、是側(cè)重點(diǎn)沒(méi)打在李白與陶淵明的個(gè)性創(chuàng)文章整體性很好，只是側(cè)重點(diǎn)沒(méi)打在李白與陶淵明的個(gè)性創(chuàng)造了非凡的成就上，而是打在了不與世俗同流，堅(jiān)守心靈的家園造了非凡的成就上，而是打在了不與世俗同流，堅(jiān)守心靈的家園上。上。 要扭轉(zhuǎn)點(diǎn)題的方向，必須在每一個(gè)關(guān)鍵處做修改。要扭轉(zhuǎn)點(diǎn)題的方向，必須在每一個(gè)關(guān)鍵處做修改?！究紙?chǎng)作文修改講評(píng)考場(chǎng)作文修改講評(píng)】寂寞圣哲寂寞圣哲 歷史不只創(chuàng)造了蕓蕓眾生，也孕育了很多孤獨(dú)的舞者。歷史不只創(chuàng)造了蕓蕓眾生，也孕育了很多孤獨(dú)的舞者。他他們們鮮明的個(gè)性鮮明的個(gè)性與時(shí)代格格不入，甚至背向歷史。與時(shí)代格格不入，甚至背向歷史。所以，時(shí)代用所以，時(shí)代用寂寞填滿了他們的一生。個(gè)性換來(lái)了寂寞，卻也

24、催生了千年不寂寞填滿了他們的一生。個(gè)性換來(lái)了寂寞，卻也催生了千年不遇的圣哲。遇的圣哲。 此時(shí)，我想起了兩個(gè)人，隔著千余年的沉重，隔著多少文此時(shí)，我想起了兩個(gè)人，隔著千余年的沉重，隔著多少文明的變更，我仿佛聽(tīng)到了他們明的變更，我仿佛聽(tīng)到了他們獨(dú)一無(wú)二獨(dú)一無(wú)二的低吟與嘆息。他們是的低吟與嘆息。他們是陶淵明、李白。陶淵明、李白。 一個(gè)悠然對(duì)著南山，訴說(shuō)著一個(gè)悠然對(duì)著南山，訴說(shuō)著“但使愿無(wú)違但使愿無(wú)違”，另一個(gè)飲下，另一個(gè)飲下千盅酒，筆生萬(wàn)朵花。他們千盅酒，筆生萬(wàn)朵花。他們都不被時(shí)代所容，卻都讓歷史因他都不被時(shí)代所容，卻都讓歷史因他們而更深刻地記住了那個(gè)時(shí)代。們而更深刻地記住了那個(gè)時(shí)代。 陶淵明是與當(dāng)

25、時(shí)的社會(huì)格格不入的。他的志向其實(shí)并不只陶淵明是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入的。他的志向其實(shí)并不只在一個(gè)小小的縣令，而在從小就被灌注的在一個(gè)小小的縣令，而在從小就被灌注的“齊家治國(guó)平天下。齊家治國(guó)平天下。”與其說(shuō)與其說(shuō)“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，還不如說(shuō)拿那五斗米，還不如說(shuō)拿那五斗米做俸祿實(shí)在沒(méi)什么意思。官場(chǎng)的不得志讓他感受到了現(xiàn)實(shí)的確做俸祿實(shí)在沒(méi)什么意思。官場(chǎng)的不得志讓他感受到了現(xiàn)實(shí)的確如此冰冷，自己原來(lái)的宏圖遠(yuǎn)志，現(xiàn)在一看是著實(shí)的幼稚與可如此冰冷，自己原來(lái)的宏圖遠(yuǎn)志，現(xiàn)在一看是著實(shí)的幼稚與可笑。笑。 我猜想，當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法：我猜想，當(dāng)時(shí)的他可能會(huì)這樣的想法：“算了，老子不干算了，老子不干了！了！”于是他的不幸使后輩們倍感幸運(yùn)，他躲在廬山下種豆，于是他的不幸使后輩們倍感幸運(yùn)，他躲在廬山下種豆，除草，除草，讓自己的讓自己的“不適俗之韻不適俗之韻”在自然的懷抱中盡情地潑灑，在自然的懷抱中盡情地潑灑，正是這沒(méi)有被世俗同化的性格，為后世無(wú)數(shù)的心路阻塞之人營(yíng)正是這沒(méi)有被世俗同化的性格，為后世無(wú)數(shù)的心路阻塞之人營(yíng)建了精神的桃花源。建了精神的桃花源