1、杜甫登高賞析登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！咀g文】風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。 無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯?！咀⑨尅吭婎}一作九日登高。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。選自杜詩詳注。作于唐代宗大 歷二年（ 767）秋天的重陽節(jié)。嘯哀：指猿的叫聲凄厲。渚（zh 口:）水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在

2、急風(fēng)中飛舞盤旋。回：回旋。落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長期漂泊他鄉(xiāng)。百年：猶言一生，這里借指晚年。艱難：兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O恨，極其遺憾。苦，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢 邊著霜雪。繁，這里作動詞，增多。潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所 以說“新?！薄！緞?chuàng)作背景】此詩作于唐代宗大歷二年（ 767 年）秋天，杜甫時在夔州。這是五十六歲的老詩人在極端困窘 的情況下寫成的。當(dāng)時安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。 杜甫本 入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只

3、好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟 南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個月后到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹?，他?不可能在此一住就是三個年頭。在這三年里，他生活很困苦，身體每況愈下。 一天他獨(dú)自登上夔州 白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身 世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為 “七律之冠 ”的登高?！咀髌疯b賞】 此詩載于杜工部集，全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜 感情，慷慨激越、動人心弦。此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用 “風(fēng)急”二字帶動全聯(lián)，一開 頭就寫

4、成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽， 這里卻獵獵 多風(fēng)。詩人登上高處，峽中不斷傳來 高猿長嘯”之聲，大有空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（水經(jīng)注江 水）的意味。詩人移動視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不 住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自 對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人 的藝術(shù)提煉，十四個字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，用字遣辭， “盡謝斧鑿 ”，達(dá)到了奇妙難名的境界。 更值得注意的是：對起的首句，

5、末字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。沈德潛因有 “起二句對舉之中 仍復(fù)用韻，格奇而變 ”（唐詩別裁）的贊語。頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、 滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。 “無邊”不盡”，使“蕭蕭”滾滾”更 加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝， 壯志難酬的 感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有 “建瓴走坂 ”、“百川東注 ”的磅礴氣勢。前 人把它譽(yù)為 “古今獨(dú)步 ”的“句中化境 ”，是有道理的。前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個 “秋”字。 “獨(dú)登臺 ”，則表明

6、詩人是在高處遠(yuǎn)眺， 這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。 “常作客 ”，指出了詩人飄泊無定的生涯。 “百年”，本 喻有限的人生，此處專指暮年。 “悲秋 ”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的 秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛登臺的感情，概括進(jìn)一聯(lián) “雄闊高渾，實(shí)大聲弘 ”的對句之中， 使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯(lián)的 “萬里 ”百“年 ”和上一聯(lián)的 “無邊”不“盡 ”， 還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與 景交融相洽。詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意

7、，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思， 加進(jìn) 離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。尾聯(lián)對結(jié)，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因 病斷酒，悲愁就更難排遣。 本來興會盎然地登高望遠(yuǎn)， 此時卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心 情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意， 溢于言外”（詩藪）。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物， 好比畫家的工 筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會 意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方

8、面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到 多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷 時的情操，便躍然張上。此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像 “未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細(xì)玩味， “一篇之 中，句句皆律，一句之中，字字皆律 ”。不只“全篇可法”，而且“用句用字 ”，“皆古今人必不敢道， 決不能道者 ”。它能博得 “曠代之作 ”（均見胡應(yīng)麟詩藪）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。【作者簡介】杜甫（ 712 770 ），字子美，自號少陵野老，世稱 “杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣 ”，其詩被稱為

9、“詩史”。杜甫與李白合稱 “李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即 “小李杜 ”區(qū)別開來， 杜甫與李白又合稱 “大李杜 ”。他憂國憂民，人格高尚，他的約 1400 余首詩被保留了下來，詩藝 精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。 759-766 年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想， 詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有 “致君堯舜上，再使風(fēng)俗 淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社 會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。 他同情人民， 甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。 所以 他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以

10、最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。杜甫詩歌的風(fēng)格可以用四個詞來概括：沉郁頓挫：杜甫的詩歌在語言上， 普遍認(rèn)為具有 “ 沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁 ”一詞最早見于南朝，體沉郁之幽思，文麗日月，后來杜甫寫更以 “沉郁頓挫 ”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可 跂及也”。對杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩 歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時，杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn) 實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變， 趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩

11、語言的 基礎(chǔ)。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等 自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn) 了杜甫對“中興濟(jì)世的熱切，對淆亂乾坤的指斥， 對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈 涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的 語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆環(huán)溪詩話評杜甫晚期詩句 “恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其 意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。 杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過

12、數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說 數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙 ”。兼容并蓄：杜甫的詩歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評價杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古 今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣?！鼻赜^也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸 之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能 獨(dú)至于斯也?！崩缍鸥σ灿锌穹挪涣b的一面，從其名作飲中八仙歌就可以看出杜甫的豪氣。 主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談, 描寫深刻

13、，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩 特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到詩經(jīng)小雅的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)， 又與離騷相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn) 認(rèn)為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在， 光焰萬丈長”。王安石表彰杜詩“丑妍巨細(xì)千萬殊，竟莫見以何雕鎪”的成就。陳善捫虱新語 卷七：“老杜詩當(dāng)是詩中六經(jīng)，他人詩乃諸子之流也 ”。蔣士銓忠雅堂文集卷一杜詩詳 注集成序亦稱“杜詩者，詩中之四子書也?！睙捵謱φ蹋憾鸥Φ脑姼柙诟衤缮希哂袩捵志?，對仗工整的特點(diǎn)，符合中國詩歌的“建筑美”， 例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”就是杜詩煉字與對 仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú) 到之處。內(nèi)容深遠(yuǎn)：杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤 其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)號為詩史”。至床時成定論，但詩史之義