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1、蘇軾:定風波定風波蘇軾翻譯及賞析 定風波·莫聽穿林打葉聲 :蘇軾 三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞。 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥滓恢笔捝帲瑲w去,也無風雨也無晴。 解釋 芒鞋:草鞋。 一蓑煙雨任平生:披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。 一蓑(su):蓑衣,用棕制成的雨披。 料峭:微寒的樣子。 蕭瑟:風雨吹打樹葉聲。 譯文 三月七日,在沙湖道上趕上了下雨,大家沒有雨具,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了,就做了這首詞。不必去理睬那穿林
2、打葉的雨聲,不妨一邊吟詠著、長嘯著,一邊悠閑地行走。竹杖和草鞋輕捷得更賽過馬,怕什么!一身蓑衣,足夠在風雨中過上它一生。略帶寒意的春風將我的酒意吹醒,寒意初上,山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎?;仡^望一眼走過來遇到風雨的地方,我信步歸去,既無所謂風雨,也無所謂天晴。 寫作背景 元豐五年三月五日,在沙湖游玩。三月七日,忽逢大雨,由于和同行的人都沒有帶雨具,同行之人皆覺狼狽。雨過天晴,聯(lián)想到自己人生的坎坷,加上遇見的大雨,寫下了這一首千古流傳的定風波。從文中我們可以感受到的豁達與樂觀。 賞析 即蘇軾黃州之貶后的第三個春天。首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈
3、懷之意?!昂畏烈鲊[且徐行”,是前一句的延長。在雨中照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯,是加倍寫; “何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰(zhàn)顏色。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生發(fā)。 “竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,有力地強化了面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。 以上數(shù)句,表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟,布滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。
4、過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應,又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。 結尾“回首一直蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!边@飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,.人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應和?!帮L雨”二字,一語雙關,既指野外途中所遇風雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。 評價 讀罷全詞,令人心情興奮,心境豁然,心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂,在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學“白日夢”的角度看,此詞
5、實際是描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢,在多個方面都特別符合白日夢的特征。 第一,心情符合白日夢之條件郁悶不爽。 寫此詞前三年,即公元1079年,因被誣作“謗訕朝廷”遭御史彈劾,被捕入獄,后又被貶為黃州團練副使,宦海沉浮,經受坎坷,抱負不竟,理想未果,使幾年來始終郁郁不得志,思想上陷入出世與入世的沖突之中,心情郁悶。 其次,意境符合白日夢之真諦安靜自由。 對現(xiàn)實的官場險惡生活特別厭倦,渴望擺脫這種生活,退隱江湖,過一種淡泊安靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活,也即“歸去”。 第三,結構具備白日夢之特征自然完整。 入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓暈暈乎乎,這是白日夢形成的主要基
6、礎。煙雨的迷漫讓天氣灰暗朦朧,創(chuàng)設了入夢的良好氛圍。 入夢句是“莫聽穿林打葉聲”,夢境為“何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。這里用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創(chuàng)設了一個極為奇妙的白日夢夢境,活脫脫地勾畫出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象,他雖無榮華富貴之享受,但亦無宦海浮沉之憂患,心情得以安靜,心境得以安靜。夢醒句為“料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”。料峭的春風吹醒了醉酒,感到冷,一個激凌,頭腦清醒了,夢結束了,又回到現(xiàn)實之中。這“冷”既是實寫酒醒后身體感到冷,也是寫夢醒后又想到自己的遭受而產生的心冷。正在這時,遠處山頭
7、暖和的夕陽讓感到了些許暖意,也增加了他戰(zhàn)勝逆境的信念。 過渡句為“回首一直蕭瑟處”。雖然“相迎”的斜陽給帶了一絲暖和,但一想到自己飽含蕭瑟風雨的坎坷仕途路“回首一直蕭瑟處”,心中燃起的盼望之火又熄滅了! 夢破后尋夢句為“歸去,也無風雨也無晴”。仕途的風雨就猶如這自然界的風雨一樣變化無常,他所期盼的仕途陽完又會在多長的風雨之后?與其終日忍受這種心驚膽戰(zhàn)之痛,還不如“歸去”,退隱江湖,一切安靜,無悲無喜,“無雨無晴”。 第四,情節(jié)顯露白日夢之特色亦真亦幻。 首先,序言中說“同行皆狼狽”,已證明雨之大,而“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中,對雨聽而不聞,從容高歌,瀟灑徐行,全然沒感到淋漓之苦的狀態(tài),這怎么可能是實寫呢?接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路,拖泥帶水,怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快?因此這“輕”唯恐不是寫現(xiàn)實行路之輕,而應是無官一身輕?!耙凰驘熡耆纹缴币沧屓松?。序言中已說“雨具先去”,怎會又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行?看來應是想象之景?!盎厥滓恢笔捝?,歸去,也無風雨也無晴”若按自然的規(guī)律也很難說明得通。雨過天晴,應當是“已無風雨正是晴”,怎會是“也無晴”?所以,這里的“晴”不會單純指天晴。 由此可見,這些都是寫心中想象之事而非眼前之景,全詞就是著力刻畫的一個“也無風雨也無晴”的
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