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文檔簡介
1、歸去來兮辭【教學目標】1理解作者不與世俗同流合污鄙棄官場生活而熱愛田園生活的積極態(tài)度,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個實詞的一詞多義。3朗讀理解課文,結(jié)合有關(guān)背景知識探究理解作者辭官歸隱的原因與率性而為的個性?!窘虒W設(shè)想】因課文內(nèi)容比較艱深,故引導(dǎo)學生做好充分的預(yù)習工作?!窘虒W方法】討論、比較、探究?!菊n時安排】一課時。【課前預(yù)習】1讀課文,利用注釋、工具書,初步把握文章;朗讀課文,找出押韻的字,由押韻歸納各層大意,理清背誦思路,背誦全文。 2分類歸納古漢語常識。(1)找出文中的通假字。 例:曷不委心任去留?(“曷”
2、通“何”)(2)找出文中的古今異義詞。 例:景翳翳以將入。(景,太陽。今常用義“景色”、“光景”等)。悅親戚之情話。(親戚,親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。)(3)一詞多義。(歸納“奚、胡、曷、焉、何”五個疑問代詞,“行、引、乘、策”等四個實詞的一詞多義。)疑問代詞 例:奚 奚惆悵而獨悲(為什么) 樂夫天命復(fù)奚疑(什么)胡 田園將蕪胡不歸(為什么) 胡為乎遑遑欲何之(什么)曷 曷不委心任去留?(“曷”,通“何”)焉 復(fù)駕言兮焉求(什么)何 胡為乎遑遑欲何之(什么)實詞 見教材練習二(4)詞類活用例:眄庭柯以怡顏(怡,使動用法,使顏怡。)倚南窗以寄傲(傲,形容詞作名
3、詞,傲世。)審容膝之易安(容膝,動詞作名詞,空膝的小屋。)策扶老以流憩(流,動詞作狀語,沒有定規(guī)地隨時隨地。)或棹孤舟(棹,名詞作動詞,用槳劃。)感吾生之行休(行,動詞作狀語,將要。)(5)古漢語特殊句式賓語前置例:復(fù)駕言兮焉求(疑問句賓語前置?!把汕蟆?,即“求焉”,求什么。) 胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置,“何之”即“之何”。)注:以上為預(yù)習參考題。要求學生根據(jù)自己的閱讀情況,獨立或與同學一起完成,以掃清閱讀障礙,初步理解課文內(nèi)容?!窘虒W過程】一、導(dǎo)語設(shè)計宋朝周敦頤的名篇愛蓮說有這樣一句話“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”表明了他不與世俗同流合污的心志。周敦頤的這一思想明顯地受到了
4、晉朝陶淵明的影響?!坝柚^菊,花之隱逸者也;蓮,花之君子者也”就是明證。陶淵明,這個“不為五斗米而折腰”鐵骨錚錚的漢子,影響了不知多少封建士大夫。鐘嶸在詩品中稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明抖落了滿身的污濁之氣,憤憤棄官歸隱。今天,就讓我們一起走進陶淵明的精神世界,共同傾聽來自遙遠的聲音“歸去來兮辭”。二、朗讀課文(一)教師配音朗讀課文朗讀常規(guī)指導(dǎo):本文朗讀時,應(yīng)注意語調(diào)、語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“”調(diào),疑問句讀“”調(diào))。本文以四字句、六字句為主,四字句以二/二頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以一/二/一/二
5、頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。(多媒體1,利用聲像技術(shù),展示課本插圖,營造一個曠達悠然、美妙和諧的境界。)(二)學生自由朗讀詩歌,要求入情入境。(三)學生推薦代表朗讀本文,要求讀出感情,并說出依據(jù)。三、討論研究(分小組討論研究,推薦代表發(fā)言評論,感受文章內(nèi)容)提問1:“歸去”兩字是詩眼。你能扣住“歸去”二字,準確地給這個標題來設(shè)計幾個問題嗎?可以設(shè)計哪些問題呢?(以“歸去”兩字為核心來解讀本文)討論明確:(1)從何而歸去?(2)為何要歸去?(3)如何歸去?(4)歸去以后,如何?(5)歸去時及歸去后的心情是怎樣的呢?等等。(1)從何而
6、歸去?引導(dǎo)學生結(jié)合課本注釋,了解陶淵明出仕及歸隱情況。明確:從官場而歸去。(2)為何要歸去? 古人不是深受儒家 “學而優(yōu)則仕”思想影響嗎?范進、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎?為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“歸隱”之路呢?(也可這樣問:他為什么要辭官?)先不說課文內(nèi)容,我們一起來看看他在詩歌歸園田居中的幾個詩句,可能對我們研讀課文有一定的啟發(fā)。 補充:歸園田居:“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!保ǘ嗝襟w2,投影以上詩句)同學討論:A“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么? 明確:官場生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。B他為何要
7、如此自比?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感? 明確:對官場生活的厭惡。C為何他說自己入官場是“誤落塵網(wǎng)”? 明確:沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。你能從課文中找到相關(guān)語句加以佐證嗎? “悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非?!薄案毁F非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期?!币龑?dǎo)學生體會文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。D出仕與歸田兩者孰輕孰重就可知了。“田園將蕪胡不歸?”“以心為形役,奚惆悵而獨悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情? 明確:為自己誤入官場而深深地自責自悔。悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非”中的“
8、已往”“來者”分別指什么?“今是”“昨非”各指什么?由此我們可以看出作者什么樣的思想感情?確:有慶幸之意,自恕自慰之情;表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一種醒悟。 小結(jié):所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨立的品格。朗讀提示:第一段自責自悔,應(yīng)讀得“氣中聲硬”。教師范讀后學生讀。(3)如何歸去?(分組討論研究)A作者的行程路線是怎樣的?(引導(dǎo)體會:舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。)回家的過程先乘船,后上陸。B你能想象出此時作者懷有怎樣的心情? 引導(dǎo)體會:“輕飏”、“吹衣”輕舟搖蕩,和風吹衣,表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情;前路、晨
9、光;問、恨歸心似箭的心情。C這樣的心情在下文哪幾個句子中可以看出?學生回答,教師補充:“乃瞻衡宇,載欣載奔”寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子(突出強調(diào):載載)“僮仆歡迎,稚子候門”濃濃親情的自然表現(xiàn),能不引起作者的欣喜之情嗎?“攜幼入室,有酒盈樽”寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲,歡喜異常。“三徑就荒,松菊猶存”一句寫“松”“菊”有何作用?討論明確:庭院雖已荒蕪,但松、菊卻保存完好,這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒,一向是忠貞堅強的象征,陶淵明更是從來以松明志,以菊寄傲的,寫松寫菊,從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎?(請學生從掌握的詩句中體會“
10、松”“菊”的形象特點)E“松”“菊”正是作者高潔形象的化身。你能用具體形象的文字描述“風飄飄而吹衣”的作者形象嗎?這樣的形象你能想象到我們古代詩人中的哪一個?小結(jié):以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時的歡快喜悅之情,表現(xiàn)了歸家之樂,所以文章在句式有了一定的變化,由六字句至四字句,節(jié)奏明顯加快。朗讀指導(dǎo):要體現(xiàn)作者的急迫欣喜之情,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。(指名朗讀,評價,齊讀)(4)歸去以后,如何?(分組討論研究)請學生找出有關(guān)語句加以回答。A如果把這些語句加以分類的話,可以分成幾個方面?討論明確:(1)家居生活“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”、“策扶老以流憩,時矯首而遐觀
11、”、“景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”。(2)田園生活“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”、“農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇”、“或命巾車,或棹孤舟”、“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”。B.寫家居生活時,作者用了哪些動詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣?引導(dǎo)學生體會:引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動作。(想象體會,讓學生上臺表演)C生活在如此寧靜的生活環(huán)境中,作者有什么生活感受?哪些詞可以看出?引導(dǎo)學生體會:怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。補充:歸園田居:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑?!保ǘ嗝襟w3,投影以上詩句)D請學生朗
12、讀上述詩句,比較文中所寫的內(nèi)容與詩中所展示的生活環(huán)境及寫法有什么異同。討論明確:同房屋簡陋、狹??;環(huán)境恬靜、幽雅;作者心情一致:心滿意足的欣慰情緒;寫法都以動襯靜,以有聲襯無聲,顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平;情寓于景。異:文直接寫作者的行蹤、心情;詩完全以景襯情,并無作者主體出現(xiàn)。E講到“情寓于景”這一點,文中有一寫景名句,試找出來,分析其妙處。討論明確:“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”?!盁o心”是寫什么?(流云)“知還”是形容什么?(飛鳥)。這里作者運用了什么修辭手法?(擬人,作者把“云”和“鳥”人格化了。)這樣寫,有什么好處?(作者將感情寄托到“云”“鳥”這些“物”上,表現(xiàn)出自己的歸田恰似一只倦飛的
13、鳥兒急于返巢的心情,“物”尚且如此,何況人呢?達到了景中見情、情景交融的藝術(shù)境界。)F作者寫田園生活時,從哪幾個方面來寫的?討論明確:交友“悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。”出游“或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流?!弊髡咴谶@樣的生活環(huán)境中,和親戚們談家常,彈琴讀書,準備勞作,駕車出游,充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的自由王國中,作者的心靈是自由的,作者的心境是恬淡的。補充:歸園田居:“開荒南野際,守拙歸園田?!保ǘ嗝襟w4,投影以上詩句)G這樣的生活場景,在我們所學過劉禹錫的陋室銘一
14、文中哪幾個文句相似?討論明確:“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!盚如何理解“善萬物之得時,感吾生之行休”這一句?討論明確:面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流,作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮,可是畢竟已經(jīng)老之將至,在激動興奮的同時又產(chǎn)生出無限的感慨,一種晚境凄涼之感襲上心頭。I作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對表達主題、抒發(fā)情感有什么作用?討論明確:作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣,反襯出對官場生活的深惡痛絕。小結(jié):作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細節(jié)描寫,構(gòu)成了
15、一種寧靜安謐、純樸自然的意境,使人深深體會到作者那淡泊恬靜的生活情趣。朗讀指導(dǎo):第二、第三段,自安自樂,有喜悅之情,也是自得之意,基調(diào)是靜謐而愉悅的,應(yīng)讀得“氣滿聲高”。齊讀課文。(5)歸去后的心情是怎樣的呢?(分組討論研究) 我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。但作為一個封建士大夫,要作出這樣的選擇是很痛苦的,畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。 養(yǎng)家糊口,大濟蒼生。在封建社會,人們要建功立業(yè),要實現(xiàn)政治理想,只能當官,走仕途。但是,當時的東晉政治腐敗,社會動亂,門閥勢力飛揚跋扈,統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實現(xiàn)進步的政
16、治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。選擇歸隱,實在是迫于無奈呀!A哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒? 明確:“已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?”B但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活,所以有了一段的思想斗爭以后,他立即進一步表明了自己的心志。從哪幾個句子可以看出來? 明確:“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。”這些文句照應(yīng)了前面第2、3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。C本段最后一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達了作者怎樣的思想感情? 討論明確:“樂天知命”的思想,即棄絕世情
17、,回歸自然,順應(yīng)自然地生活下去,直至生命的終結(jié),這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響,消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。小結(jié):最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。朗讀指導(dǎo):第4段樂天安命,有達觀之情,讀時應(yīng)由無奈、低沉到曠達、悠然。四、總結(jié)課文內(nèi)容由學生總結(jié),教師適當點撥:全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起,接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序,依次抒寫,最后以“樂夫天命”作結(jié),表達了詩人鄙棄官場,向往田園的感情。本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫,表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。五、再次朗讀課文,體會作者的思想感情六、布置作業(yè)拓展閱讀1認真閱讀下面這首詩,結(jié)合課文內(nèi)容,深入理解作者歸隱田園的思想感情,了解作者的藝術(shù)情趣,并形成400字的文章。歸園田居(其三)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。【注釋】南山:指廬山。興:起床。理荒穢:即除雜草。2陶淵明對“鳥”這意象格外關(guān)注,如“飛鳥”“羈鳥”“倦鳥”,請同學們利用我們學過的詩文及網(wǎng)絡(luò)來搜集材料,以“陶淵明與鳥”為題寫一篇論文。 【說課】 歸去
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