1、當代大學生的六種精神人是需要精神的！精神，就是精氣與元神，是一個人所釋放出來的足以影響自己和周圍環(huán)境的暗物質(zhì)、能量場，是個體狀態(tài)和存在效率的潛性動力與外在體現(xiàn)。青年學子特別是大學生的精氣神，展現(xiàn)的則是那一個時代的精神風貌！就如五四運動前后的大學生，心里裝的是國家興亡，肩上扛的是匹夫有責,為了心中的信仰、頭頂?shù)哪繕耍軌蛘嬲龅奖甲吆籼?、心中無我、舍生忘死，這靠的就是強大的精氣神，就是那個時代所需要而大學生又能勇敢扛起來的大學生精神。時代發(fā)展到今天,我們的大學生該有什么精神，如何才能“打起”這種精神，這是祖國賦予給每位大學生朋友時代使命。在這個信息爆炸、全球一體、激烈競爭、瞬息萬變的市場經(jīng)濟時代

2、，在這個用了三十多年時間積累了西方資本主義國家三百多年財富的偉大國度，我們的大學生也承受著巨大轉(zhuǎn)變、問題疊加、創(chuàng)新發(fā)展、激烈碰撞的巨大考驗。要讓我們的民族以更加昂揚的姿態(tài)走好未來、引領未來，我們當代大學生責無旁貸。根據(jù)多年來與青年學生的交流思考，個人覺得，當代大學生的以下6種精神正在全社會的共同努力中逐漸形成。一、面向建設的批判精神發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要。任何決策的達成、問題的解決、事業(yè)的發(fā)展，前提就是甄別和發(fā)現(xiàn)問題。缺少了質(zhì)疑和批判的眼睛，就缺少了發(fā)展進步的機會與動力，就缺少了激發(fā)思維、大膽創(chuàng)造的前提條件。然而，青年學子們還必須明白，批判不是抱怨，憤青無益于社會人生。敢于質(zhì)疑、勇于批判

3、，但出發(fā)點和落腳點都必須是建設，必須與發(fā)展目標相適應、與解決問題向向行，如此，才能順應時代大勢、適應組織環(huán)境，才能懷才能遇、施展抱負、奉獻社會。有這么一個故事。某很有名望的教師推薦他的一名研究生到市政府實習。這可是個難得的機會，若干的好，將來就可能留在那里工作。半個月過去了，政府辦公室的反饋是，該生并不像名師推薦的那么優(yōu)秀。為此，師生倆進行了一次交流。學生連聲抱怨政府內(nèi)部的很多問題，機構(gòu)臃腫、人浮于事、效率低下。老師則和氣的對他說：你發(fā)現(xiàn)的這些問題，門口理發(fā)店的老劉10年前就發(fā)現(xiàn)了，并且不止一次的在我面前抱怨。學生接著說，還有，他們眼睛向上、漠視窮人老師終于忍不住了，鄭重的說：這個問題，門口理

4、發(fā)師20年前就發(fā)現(xiàn)并開始了抱怨！這不是你的首先發(fā)現(xiàn)！從現(xiàn)在開始，你有兩個選擇，一是離開實習崗位，繼續(xù)像門口理發(fā)師那樣不停地抱怨，實習成績不及格；二是繼續(xù)在那里工作，但打起精神，把眼睛盯向問題背后的原因和解決這些問題的條件，提出建設性的可操作的意見建議與方法，讓事情因為你而越來越好而不是在無謂的抱怨中浪費生命。學生恍然大悟。從那以后，無論是待人還是做事，讀書還是寫文章，他都目標清晰，步伐堅定，開闊視野，積淀知識，努力透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過問題找原因，把握環(huán)境尋方法，創(chuàng)造條件解決問題。最后，這個學生當上了市長。二、面向責任的執(zhí)行精神人的一生都處在執(zhí)行中。執(zhí)行內(nèi)心的召喚，執(zhí)行上級的決定，讓下級執(zhí)行你的

5、意圖.在過去的十年，會說的人很多，明白就里的人也不少，但能把自己的想法、上級的部署執(zhí)行到位的人并不多，能讓下級按照你的意圖執(zhí)行到位的人則更少。執(zhí)行能力是一個人的核心能力，執(zhí)行問題說到底是認識問題、責任問題。有這么一個故事。一個小和尚擔任撞鐘一職，日復一日，準時準點，但無聊之極，“當一天和尚撞一天鐘”。半年后的一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。老主持語重心長的告訴他：“你撞的鐘既準時又響亮，但鐘聲空泛、疲軟、力道不一、忽悠不定、缺乏精神。心中缺少了喚醒蕓蕓眾生的責任，是撞不好鐘的，你需要其他崗位繼續(xù)歷練”。還有一個故事，A和B同時應聘到學校食堂，當物質(zhì)采購員，但A的報酬

6、高出B的一倍，B很不服氣，找經(jīng)理理論。經(jīng)理對他說，“你現(xiàn)在到菜場去看看今天早上有賣土豆的沒有?！焙芸?，B從菜場回來說，有！經(jīng)理問：“有多少？”B趕緊又跑到菜場，然后跑回來說，不少，有六七家，好幾車。老板又問：“價格是多少？”B又第三次跑到菜場問來了價格。這時候，經(jīng)理讓B坐下來，讓他看看接下來發(fā)生的一切。他叫來了A,又A說，“你現(xiàn)在到菜場去看看今天早上有賣土豆的沒有?！焙芸?，A從菜場上回來說：“有，總共有8家，其中有兩家的土豆超過20麻袋，又大又新鮮，價格在兩塊五到兩塊八之間，有一家既便宜質(zhì)量還好，我?guī)Щ貋砹艘粋€樣品。我看咱倉庫的番茄不多了，今天的菜場正好有一家的番茄很好，價格也公道，我也帶回來

7、了一個樣品，您看看”經(jīng)理對小B說，工作，只是干了，并不行，必須站在我的立場上，站在我們公司發(fā)展的高度上去想問題辦事情，這樣才可能把事情做到位，缺少了責任意識和奉獻精神，不愿用心用腦，就只能是淺嘗輒止你難以深入，你還需要繼續(xù)歷練。后來，這個小B也成了優(yōu)秀員工。三、面向合作的競爭精神競爭是整個生物界的天性，更是這個時代的特征。森林效應告訴我們，一棵樹若孤零零地生長于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；若生長于森林中，則枝枝爭搶水露，棵棵競?cè)￡柟?，以致參天聳立郁郁蔥蔥。對人類來講也是如此，世界上的資源與人類的需求相比，永遠具有稀缺性。一個具有生發(fā)活力的組織運行機制，必然是主要靠競爭獲取資源的機制，靠權(quán)力

8、人情都不是常態(tài)。從個體人的生物性自然性角度看，競爭又是人的本質(zhì)屬性，能激發(fā)斗志，激活心態(tài)。所以，競技性的比賽廣受歡迎，就連河南電視臺的梨園春，也是在引入了擂臺賽特別是少兒組的擂臺賽之后，才活起來，火起來。然而，合作是有效競爭的條件。只有勇于、善于讓渡自己的一部分權(quán)益，讓一切人成為一切人的梯子，取長補短、相互依靠才能真正發(fā)展進步。缺少了合作精神，忽視了利益相關者的利益，你的競爭終將變成單打獨斗的困獸，會很累，也走不遠。鋼鐵大王卡耐基這樣為自己寫碑文：這里躺著的是一個知道怎樣跟那些比他更聰明的屬下相處的人。他說這是對自己的最高評價。有人說在天堂和在地獄生活的人之所以不同，是因為他們之間的合作精神不

9、同。同樣是手里拿著十幾尺的長筷子,地獄的人只知道哄搶而無法把美味佳肴送到自己嘴里；天堂的人則相互喂著，別人吃得到，自己也有得吃。有這么一個故事。甲和乙是同時從技術(shù)崗提拔的管理人員，上司讓他們每人帶一個團隊開展業(yè)務攻堅。甲非常出色，親自動手，全心投入，夜以繼日，拼命三郎；乙則挑選出一幫人，把任務分解給大家，分工合作。一年后，乙的業(yè)績更好，甲的也不錯；但兩年后，情況發(fā)生了改變，甲本人越來越忙，任何事只要一脫手就出問題，而下屬的士氣開始下降，業(yè)績也難以為繼；而乙的手下快速成長，獨當一面，士氣高漲，業(yè)績越來越好。最終，甲要么被累死，要么眼睜睜的甘拜下風；而乙則匯聚大批英才，在他的掌控下放手發(fā)展，活力自

10、不必說。四、面向效率的創(chuàng)新精神世界就是矛盾的統(tǒng)一體，舊矛盾的解決意味著新矛盾的產(chǎn)生，同時展開解決新矛盾的進程，如此往復的過程，就是打破舊思維、開拓新局面、推動新發(fā)展的過程。人類歷史也好，組織發(fā)展也好，個人成長也好，無不重復著這種螺旋上升。然而，中國企業(yè)的平均壽命為什么只有2.99年？很多組織與個人為什么一直看上去很努力但總是停步不前？核心就是不能解放思想、缺乏創(chuàng)新精神，難以推動這種螺旋上升。我的高中同學、信陽移動的副總張道洲曾形象的說這是缺乏智商情商之外的第三商一一“創(chuàng)商”。在當今時代，這個創(chuàng)商往往更為關鍵！創(chuàng)造需要效率。簡言之，效率就是特定條件下的投入產(chǎn)出比，同樣的資源做了更多更好的事情，同

11、樣的事情消耗了更少的資源,就叫有效率。效率決定生命的長度、寬度與深度。不少同學缺乏明確的目標，不知道要往何處去；時間總是隨時被別人占用或是習慣性的占用別人的時間；做任何事情不能專心專注，等等，這些都是影響效率的主要因素。寫到這里，時間已經(jīng)較晚，但還是想再介紹一個小例子。信陽師范學院東門非常繁華，各家快遞公司競相云集。一天我在一家快遞公司門前排隊取快遞，發(fā)現(xiàn)其中一個負責收發(fā)快遞的小姑娘非常熱情有序，當一個人排到她面前時，滿臉笑容、專心致志；一旦這個人的業(yè)務辦完、后一個人排過來，前面那個人再回過頭來問她問題，她全然漠視，聽不見。輪到我時，她驚喜的叫了聲房老師，我才知道原來是商學院的學生。驚喜之后并

12、沒太影響她工作，照樣按部就班。后來我問她原因，她說我只能專心做一件事，做最重要的那件事，否則會搞混，影響效率。她的體會非常深刻，專心做好當下，才能真正做到集中高效。五、面向規(guī)則的自由精神每個人是一切人自由的條件，追求自由符合人的本性。但規(guī)則是自由之母，沒有絕對的、無條件的自由。你要在宿舍做飯，玩到半夜，實現(xiàn)了自己的自由卻影響了別人的自由，最終損害的是所有人的自由。所以，必須要有規(guī)則意識。我們的規(guī)則，不是約束他人寬松自己的規(guī)則，也不是嘴上喊喊、眼里不見、手中取巧的規(guī)則，而是提高思想上線，堅守行為底線，讓遵守規(guī)則成為一種心態(tài)，努力做到“從心所欲不逾矩”。六、面向心靈的生命精神崇尚生命、珍愛生命、敬

13、畏生命，萬物有靈。怎么珍愛敬畏呢？用心靈。人是靈與肉的組合體，只有二者和諧陰陽平衡才能幸福自由。肉體懶惰了，要讓靈魂來喚醒他，讓他充滿精氣元神；靈魂骯臟了，用肉體來涵養(yǎng)矯正她，讀書也好、靜息也好、旅游也好，找到一個放松肉體涵養(yǎng)靈魂的好方法。我辦公室總會養(yǎng)一些非常頑強的花草樹木，與我朝夕相處，交流互通。我們都可以像花草樹木一樣，保持蓬勃朝氣、堅強意志、和諧身心和穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。這需要學會自我約束與疏導，用耐心恒心戰(zhàn)勝自我、養(yǎng)成習慣、培養(yǎng)心態(tài)。最后，任何事情，最美好的是過程而不是結(jié)果。就如唐僧師徒兩天取經(jīng)，要享受征程而不是一個筋斗云取回十萬天書。在這里，我還想再講一個小故事。信陽師范學院是個環(huán)境優(yōu)美、人杰地靈之所在，校園中心的名貴園是校內(nèi)最高峰，峰頂有座小亭子一文新亭；山腳有一湖一坡一廣場，即半畝塘（人稱天鵝湖）、情人坡和青年廣場。這里經(jīng)常上演美麗的愛情故事。一對小情侶，相約夜晚九點種天鵝湖棧道見。小男生早早到來,小女生遲遲不見，小男生焦急萬分。正在這時，文新亭上一白發(fā)飄髯、手執(zhí)拂塵的老者，越過滿山杜鵑，翩然而至小男生面前：“小伙子，看你心緒焦慮，定是有所祈求，說出來，我能滿足你的任何要求?！毙∧猩老踩艨瘢骸拔椰F(xiàn)在就要見到我的女朋友?！泵廊?/p>