1、歸到文字始有光一頂脊軒志課堂教學(xué)精彩鏡頭及名師點(diǎn)評(píng)項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭一一語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.41、一 “影” 一味天津市第五十一中學(xué)賈立雙讀著“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”這樣美好的句子，突然覺(jué)得 這個(gè)“影”字常在文中縈繞，于是就問(wèn)學(xué)生：“朱自清筆下， 父親漸行漸遠(yuǎn)的背影，讓我們多少次夢(mèng)回悲轉(zhuǎn)，情自潸下；陶 淵明筆下那日薄西山的夕陽(yáng)影幕，讓我們悵然望著作者情生萬(wàn) 思的心跡。這節(jié)課，我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)項(xiàng)脊軒志中那些令我 們或動(dòng)容或悲嘆的影子?！鄙河白樱繕涞挠白?！師：呵呵，能具體說(shuō)說(shuō)嗎？我看你這個(gè)影子倒有很多可以 展開的內(nèi)容。生：“又雜植蘭桂竹木于庭” “桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”。師：還能從這些樹的影子中讀出點(diǎn)

2、什么嗎？生：幽蘭、桂樹、翠竹這些“增勝”“珊珊可愛”的美好 的植物在中國(guó)古詩(shī)詞中都是志向高潔的意象。生：這些樹木，讓我們看到了作者作為讀書人的性情高潔 和雅趣，我覺(jué)得也有他的“登科夢(mèng)想”。師：此話怎講？生：其中的桂樹，好像有桂冠之意吧！師：聯(lián)想很豐富。的確如此，古人常把桂樹在庭院中對(duì) 植，稱之為“雙桂當(dāng)庭”，科舉制度形成后，“蟾宮折桂”則 變成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法，而桂花也逐漸演變成了科舉前三 名的代稱：丹桂代表狀元，金桂代表榜眼，銀桂代表探花。生：哦，原來(lái)如此呀！師：所以這不但是一個(gè)熱愛生活的有著“雅興”和“詩(shī) 意”的士子身影，更是一個(gè)有抱負(fù)有志向的好青年身影。能不 能順著我的思路繼續(xù)說(shuō)下去

3、？生：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲?！杯h(huán) 境很好，有利于靜心攻讀，明志致遠(yuǎn)。師：不想表達(dá)一下作者對(duì)舊南閣子的修繕的理解嗎？生：閣子太破了，必須得修?。∩鹤髡咝蘅橀w子的一系列動(dòng)作，恰恰是向我們傳遞了當(dāng) 時(shí)作者意氣風(fēng)發(fā)，意欲有所建樹的高遠(yuǎn)理想和壯志雄心，而文 后寫到的祖母對(duì)作者讀書寄予莫大期望一事，便是佐證。（鼓 掌聲）師：其實(shí)，作者想通過(guò)考取功名，光宗耀祖的思想是貫穿 全篇的，需要我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)。生：老師，我卻看到了一個(gè)孤寂、有著強(qiáng)作歡顏的孤獨(dú)身 影呢。師：大膽地說(shuō)出來(lái)。生：參考書上說(shuō)歸有光寫本文時(shí)才18歲，尚未考取功 名，而且就前兩節(jié)課的內(nèi)容來(lái)看，他一生的功名考取之路也是 充滿坎

4、坷的。生：同意，歸家在當(dāng)?shù)卦?jīng)一度是名門望族，至歸有光 時(shí)，家道中落。修葺后的項(xiàng)脊軒周圍，雖然景色秀美，他也貌 似怡情志滿，但其實(shí)到他這輩家族依然功名未成而且人心渙散 時(shí)，他的內(nèi)心是悲痛和憂傷的。師：謝謝你的分享。很棒！生：老師，我還看到了眾多對(duì)孩子寄予著深切希冀的家長(zhǎng) 們的的背影?！按竽赋忠幌篌酥痢边@個(gè)細(xì)節(jié)，飽含先妣、祖 母、老嫗甚至祖祖輩輩在無(wú)力改變的政治制度和身世命運(yùn)面前 那深遠(yuǎn)而沉重地希望孩兒光耀門宗的殷殷期待。生：老師，我還看到了恩恩愛愛相濡以沫的影子?！皶r(shí)至 軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，可見夫妻志同道合，恩愛 有加；“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)”，這些都是。生：老師，課本中，我仿佛看

5、到了無(wú)情的“利益”的影 子。師：利益的影子？生：“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬， 已為墻，凡再變矣?！奔娭玫膲υ瑤サ氖歉裟?，留下的是 雜亂。這讓我想到了曹植的七步詩(shī)。有時(shí)候和官場(chǎng)、職場(chǎng) 相比，家庭內(nèi)部間的經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)更加直白、赤裸。師：從三國(guó)演義中曹丕、曹植及袁紹、袁術(shù)兄弟的嫡 庶或長(zhǎng)幼矛盾到很多年前香港非常有名的“霍英東家族爭(zhēng)產(chǎn) 案”，可能會(huì)對(duì)你的說(shuō)法給予一個(gè)有力的補(bǔ)充。生：曾幾何時(shí)，歸有光一大家子其樂(lè)融融，可如今“諸父 異爨”的局面讓他自幼喪母的心靈再度蒙上了些許悲涼。這對(duì) 于深慕先祖持家遺風(fēng)，深受宗法傳家影響的歸有光來(lái)說(shuō)，怎不 痛心疾首，感慨萬(wàn)端？師：封建社會(huì)甚至當(dāng)代的

6、大家庭，終歸會(huì)隨著“成長(zhǎng)一一 離家”的自然而更替規(guī)律，也不可能始終不分開。但毫無(wú)疑 問(wèn)，同學(xué)們的見解很深刻。項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭一一語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.42、不可忽視的“居”字浙江省永嘉中學(xué)厲毅師：百年老屋興衰變遷，我想問(wèn)項(xiàng)脊軒有沒(méi)有不變的東 西？生：款款的深情不變。生：濃濃的生活氣息不變。生：對(duì)家族復(fù)興的期盼不變。師提示：關(guān)于項(xiàng)脊軒，作者多次提到它的一種功能。生豁然：始終不變的“居”。師：一直以來(lái)，我們都以為這間小室僅有方丈，供作讀書 之用，可是卻忽略了它最基本的一個(gè)功用“居”。請(qǐng)找出這些 帶“居”的句子。學(xué)生分別找出“室僅方丈，可容一人居”“然予居于此， 多可喜，亦多可悲” “家有老嫗，嘗居

7、于此”“余扃牖而居， 久之，能以足音辨人”“然自后余多在外，不常居”。師：仔細(xì)體會(huì)一下，這些“居”能不能刪去？你能從這些 “居”字中讀出什么？生：不能刪。我覺(jué)得，正因?yàn)檫@是一件“居”室，作者才 會(huì)花那么多物力、精力去修葺布置。師：你說(shuō)的是“室僅方丈，可容一人居”中的“居”吧。 作者自己居住，所以才這么用心地修葺布置？生：也不是全是。這里的“居”字和下一句“百年老屋， 塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”以及“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”形成了強(qiáng)烈的反差，修葺老屋自 然成了必然要做的事。師：說(shuō)得很好。如果是為了提供一個(gè)基本居住的條件，其 實(shí)對(duì)老屋進(jìn)行“修葺”就已經(jīng)可以了?？墒浅诵掭菀酝?/p>

8、，作 者還對(duì)“居”室動(dòng)了別的手腳。生：“雜植蘭桂竹木” “借書滿架”的布置使得“居”室 增勝，為他“偃仰嘯歌，冥然兀坐”提供了可能。生：我也覺(jué)得，對(duì)于“居”的理解，作者一定不僅僅是停 留在空間居住的層面，還應(yīng)該包含精神居住的層面。師：你能結(jié)合文章具體說(shuō)說(shuō)？生：這個(gè)很明顯啊。你瞧，“余稍為修葺”后“室始洞 然”，這里的“始”是“才”的意思，并無(wú)太多可喜而言。而 后面植樹借書以后，加上人和小鳥和諧的環(huán)境，以及十五圓月 的美好時(shí)辰，作者用了 “珊珊可愛”來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅。師：你真是會(huì)讀書。像這樣看上去不起眼的“始”字你都 能讀出作者的內(nèi)心來(lái)。生：“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，作者只有居 住

9、在這里，才會(huì)對(duì)周邊的環(huán)境了如指掌，以至于只要有人從軒 前經(jīng)過(guò)就能辨別出是誰(shuí)來(lái)。師：對(duì)周圍環(huán)境熟悉就能以足音辨人嗎？生：我覺(jué)得，重要的不是對(duì)環(huán)境的熟悉，而是對(duì)自己身邊 每一個(gè)人情感的投入。生：這里的“居”字反映了作者有點(diǎn)人格分裂。（生笑） 一方面他把復(fù)興家族的重大責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩?，才?huì)扃牖閉門 默默在此讀書；另一方面，許多心思又都花在這個(gè)家族的許多 人身上，以至于能夠“以足音辨人”。師：非常復(fù)雜矛盾的居住心理。其實(shí)上一段的“然予居于 此，多可喜，亦多可悲”表現(xiàn)得更加明顯，這個(gè)“居”字能不 被刪去？生：可以刪，“于”就有“在”的意思、，語(yǔ)言也相對(duì)簡(jiǎn)練止匕. O生：不能刪，“居”字體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的歸

10、屬感，“居于 此”有種歸根的味道，才會(huì)對(duì)后面庭中“凡再變”的內(nèi)容如此 在意。生：我也認(rèn)為不能刪。因?yàn)椤熬佑诖恕?，才?huì)對(duì)生活中老 嫗和大母的話語(yǔ)如此敏感，才會(huì)有“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣” 和“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”的動(dòng)人畫面。生：這里的“居”字相比較第一段的“居”字要沉重得 多。親族之間形同陌路，家族后輩讀書成效的期望又都寄托在 “我”身上，很有壓力?！跋儒薄跋却竽浮保x來(lái)很悲傷。生：我倒是覺(jué)得這個(gè)“居”字比前面的要復(fù)雜一些。這一 段確實(shí)有“可悲”，但也是“多可喜”的。分家前庭中還是 “通南北為一”的，后來(lái)親情割裂，但是家有老嫗“乳二 世”，“先妣撫之甚厚”，說(shuō)明主仆關(guān)系融洽。大母

11、的細(xì)節(jié)更 讓我們感動(dòng)，悲喜交織的復(fù)雜情緒更對(duì)吧。師：這里“居”原來(lái)還有這些深意。誰(shuí)來(lái)談?wù)勀銓?duì)“然自 后余多在外，不常居”的理解？生：這個(gè)“居”很明顯不能刪，冊(cè)屏“居"，“不常"就 不好理解了。生：“不常居”不是“不居”，作者的情感也是復(fù)雜的。 他做不到如此決絕地和過(guò)去告別，也沒(méi)辦法一直待在一個(gè)曾經(jīng) 和妻子相敬如賓而今斯人不在的地方。生：“不常居”，作者偶爾回來(lái)居住，來(lái)想念和妻子一起 的美好時(shí)光。生：我覺(jué)得這里的“不常居”其實(shí)是把多年后補(bǔ)寫的心境 說(shuō)出來(lái)了。之前，項(xiàng)脊軒“可容一人居”，一人居時(shí)打交道的 都是些樹啊、書啊、小鳥啊之類的東西，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一些 難以排解的孤獨(dú)的情

12、愫，但是“吾妻來(lái)歸”“時(shí)至軒中”改變 了這種“庭階寂寂”的畫面。師：前文和補(bǔ)寫的內(nèi)容在情感表達(dá)上也有很大的不同。前 文喜怒外露不拘束，補(bǔ)寫的則要隱忍許多，妻子死了，作者也 沒(méi)有直接寫“悲”“泣”“長(zhǎng)號(hào)不自禁”，而是說(shuō)“室壞不 修”，我們會(huì)感覺(jué)到悲傷之情排山倒海。的確，這里“不常 居”可以看出作者多了些成熟。小小一個(gè)“居”字，既是居住 之所，也是居家之域，居心之地。這里有物，有人，有事，有 情，有理，有趣。讓我們一起再來(lái)齊讀這幾句。項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭一一語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.43、疊詞背后的情感密碼黑龍江省伊春市第一中學(xué) 劉靖師：項(xiàng)脊軒志行文中頻繁的出現(xiàn)疊詞，這不能不說(shuō)是 本文的一個(gè)特點(diǎn)。如果我們

13、想破解作者的情感密碼，或許可以 從這些疊詞入手。先來(lái)找找文中有哪些疊詞。生：有“寂寂” “珊珊” “往往” “呱呱” “默默” “亭 亭”，共六個(gè)。師：準(zhǔn)確，這些疊詞不光多，而且分布均勻。我們首先思 考第一段的兩個(gè)疊詞是什么意思？作者用它們是在描摹項(xiàng)脊軒 怎樣的特點(diǎn)？生：“寂寂”就是“寂靜”，“庭階”寂靜就是周圍環(huán)境 的寧?kù)o，“寂寂”的環(huán)境，才適合讀書，這是項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)。生：“珊珊”,是美好的意思，作者喜歡才會(huì)覺(jué)得美好。 作者在院子里“雜植蘭桂竹木”，又“借書滿架”，可以終日 讀書，甚至“偃仰嘯歌”。月下桂樹，隨風(fēng)搖曳，清幽高雅， 作者應(yīng)該是很享受。師：都解讀的很到位，我們發(fā)現(xiàn)“寂寂”還是項(xiàng)脊

14、軒的特 點(diǎn)，但“珊珊”已經(jīng)是主觀評(píng)價(jià)了。這個(gè)書齋已經(jīng)變成了作者 喜愛的寧?kù)o而又自由的精神家園。所以疊詞貌似在狀物，實(shí)則 在傳情。正如兩位同學(xué)所說(shuō)，傳遞的就是作者的享受之感，喜 悅之情。那么，“往往” 一詞，又是何意？它如何狀物傳情？生：“往往”在文中是“到處”的意思。門多，墻多，而 且到處都是，說(shuō)明這個(gè)大家族當(dāng)時(shí)分裂的很混亂。所以“墻往 往而是”。師：“往往而是”的只有墻嗎？還有什么很混亂？生：還有“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”，就是雞 犬不寧。師：“雞犬不寧”概括的很精準(zhǔn)。由“寂寂”到“往 往”，由寧?kù)o到不寧，再回憶這一段，作者的情緒變成了？生：悲傷。師：再具體一些，是哪種悲傷？想想作者

15、為何而悲？生：因?yàn)榉旨?，原?lái)的和諧的大家庭因分家而弄得雞飛狗 跳，而且分隔的籬笆后來(lái)還變成了墻，老死不相往來(lái)，所以作 者很無(wú)奈、痛苦。師：所以，“往往” 一詞其實(shí)含貶義，是作者對(duì)分家的一 種不滿、無(wú)奈。家道中落，子孫四散，雞飛狗跳，也許不至于 老死不相往來(lái)，但冷冰冰的墻已經(jīng)讓親人間的隔閡越來(lái)越深。 作者見證著一切卻無(wú)能為力，所以年少的作者想要振興家業(yè)只 能“默默”。“默默”雖是一詞，卻能描繪出兩個(gè)人的形 象。思考一下。生：“默默”就是沒(méi)聲音，“竟日默默”是形容作者讀書 刻苦的，應(yīng)該是每天不出屋，可以看出作者很勤奮。生：“默默”是祖母說(shuō)的，她好久沒(méi)看見作者，怕作者累 壞了，所以她是一個(gè)慈愛的祖母

16、。師：確實(shí)如此，作者勤奮讀書，祖母心疼了，那么祖母是 不希望作者“默默”嗎？生：希望。因?yàn)樗髞?lái)還拿來(lái)了象笏，想用儀式感來(lái)激勵(lì) 作者。她知道“吾家讀書久不效”，所以對(duì)作者是有很大期待 的。師：儀式感這個(gè)詞用得好，我總結(jié)一下大家的發(fā)言。祖母 既關(guān)心作者又期望作者能振興家業(yè)，因?yàn)椤白x書久不效”，所 以她把全部希望都放在作者身上。而作者“默默”讀書的動(dòng)力 一個(gè)是分家“往往”的刺激，一個(gè)就是祖母的期望。所以回憶 起祖母，作者才會(huì)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。最親近的祖母已逝，而作 者還沒(méi)能入仕。所以，“默默”背后，不只是祖母去世的悲 傷,還有什么情緒?生：還有對(duì)自己未能振興家業(yè)的遺憾。師：對(duì)了。在文中作者除了懷念祖

17、母時(shí)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”， 還寫了一處哭，是在懷念誰(shuí)？生：懷念母親。師：此處也出現(xiàn)了一疊詞“呱呱”。誰(shuí)在“呱呱”？作者 想表現(xiàn)什么？生：是作者的姐姐哭聲不斷，于是引出了母親的“兒寒 乎”“欲食乎”的連續(xù)詢問(wèn)，突出了母親的慈愛。師：那母親關(guān)心的是姐姐，作者為什么會(huì)哭？生：哭就是傷心了，這么好的母親這么早就去世了，作者 是為母親傷心。生：我覺(jué)得作者是為自己而哭。作者八歲喪母，母親的慈 愛還要從別人口中才能知道，而且還是對(duì)姐姐的。作者因想到 了自己的身世而哭。師：是的，“呱呱”背后，是作者的哭聲。是悲母，也是 自憐。沒(méi)有撒嬌的對(duì)象，沒(méi)有母愛的滋養(yǎng)，作者在實(shí)現(xiàn)理想， 振興家業(yè)的路上只能孤獨(dú)前行。后來(lái)作者不孤

18、獨(dú)了，新婚夫妻 琴瑟和鳴，這些回憶也一直伴隨著作者。但六年后妻子也去世了，只留下一棵枇杷樹。那么“亭亭如蓋”的枇杷樹背后，又 藏著怎樣的情感？師：舊夢(mèng)依稀，往事如煙，作者用一個(gè)個(gè)疊詞訴說(shuō)著自己 在項(xiàng)脊軒中的悲喜。疊詞的作用絕不僅僅是摹聲繪色，和諧音 節(jié)，而更多的是傳情。項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭一一語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.44、“漉” “注” “漏”之辯楊紹忠山東省巨野縣教研室課堂上剛討論完“項(xiàng)脊軒”修葺前“狹小、破漏、陰暗” 的特點(diǎn)，忽地一個(gè)男生高高地舉起了手。生：第三句寫“百年老屋，塵泥滲漉”，下面又說(shuō)“余稍 為修葺，使不上漏”，一個(gè)“漉” 一個(gè)“漏”，兩字意思相 近，能調(diào)換一下嗎？師：這位同學(xué)真是獨(dú)

19、具慧眼，誰(shuí)來(lái)發(fā)表一下高見？生：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，重復(fù)用字，還有什么文 采？生：他問(wèn)的是兩字能不能調(diào)換，你這是答非所問(wèn)。“塵泥 滲漉”中的“漉”可以換成“漏”，都是指物體透過(guò)縫隙、裂 口流出來(lái)。生：“漏”有時(shí)未必指物體“流出來(lái)”,比如“房舍破 壁，漏風(fēng)”，“風(fēng)”難道能“流出來(lái)”？生：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋“漏”字為“物體有孔或縫， 東西能滴下、透出或掉出”?？梢?，“漏”的主體可以是“雨 水” “滴下” “流出來(lái)”，可以是“風(fēng)” “透出來(lái)”，可以是 有形的實(shí)體從密閉的空間中“掉出來(lái)”。師：好一番辯論，真理愈辯愈明，我們知道了 “漏”的主 體可以是液體也可以是固體，同學(xué)們不妨查一下詞典，看 一看“漉

20、”的意思是什么？生：我查到了，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“漉”只有一個(gè)意項(xiàng) “液體往下滲；濾”。明確指出“漉”的指稱對(duì)象單單指“液 體”，并且和“滲”意思更接近，因此“滲漉”連用也就不足 為奇了。生：好了，好了，我們繞來(lái)繞去還是沒(méi)能回答剛才的問(wèn) 題。師：對(duì)，“塵泥滲漉”中的“漉”到底能不能換成“漏” 呢？誰(shuí)能自告奮勇站起來(lái)說(shuō)一下？生：我的觀點(diǎn)是：“漏”的陳述對(duì)象可以是液體也可以是 固體，范圍使用廣，在“塵泥滲漉”中“漉”可以換成“漏”，但是不如“漉”更貼切，“漉”含有“慢慢”的意 思，“塵泥”往下流速度不應(yīng)該快。（生鼓掌）師：同學(xué)們的掌聲代表了對(duì)你觀點(diǎn)的認(rèn)可和贊同。那么 “使不上漏”中的“漏”能不能換為“

21、漉”呢？生：恐怕不妥，歸有光修繕“項(xiàng)脊軒”的目的不止為了防 備“泥水”的下漏，也擔(dān)心有石子、瓦礫等堅(jiān)硬東西漏下，造 成“砸頂之災(zāi)”。師：你很幽默，“滅頂之災(zāi)”的程度太高，“砸頂之災(zāi)” 不得不防。其他同學(xué)你同意剛才的看法嗎？生：同意，這里如果用“漉”只能說(shuō)明“項(xiàng)脊軒”不過(guò)有 個(gè)小小的裂縫而已，不能表現(xiàn)出百年老屋“項(xiàng)脊軒”的破弊衰 敗，也就不能表達(dá)作者的家道中落。師：結(jié)合作者的表達(dá)意圖闡明觀點(diǎn)，這是我們品詞嚼句值 得借鑒也必須遵守的原則。同學(xué)們，古代文人追求“平中見 奇，淡處知濃”的藝術(shù)風(fēng)格，文字表面看似平淡無(wú)奇、沒(méi)有斧 鑿雕飾的痕跡，仔細(xì)咀嚼品味，確感覺(jué)文如陳釀、詞若香茗。 下面同學(xué)們不妨順勢(shì)鑒

22、賞一下“塵泥滲漉”下句“雨澤下注” 中的“注，字。生：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋“注”為“灌入”，舉例為 “大雨如注”。師：有疑問(wèn)查詞典，很好，工具書是最權(quán)威的老師， 我們不能讓工具書天天在書桌上睡大覺(jué)。詞典上的解釋都 是詞的本義，同學(xué)們體會(huì)一下“注”的意味。生：雨滴力量凝聚迅猛，嘿里啪啦，勢(shì)如破竹，房頂好似 打開的“天窗”。師：妙語(yǔ)連珠，把房頂比成“天窗”，意味雋永。生：歸有光家的老屋真是“雨腳如麻未斷絕”呀！生：和“鐘鳴鼎食之家”無(wú)異天壤之別。此句“注”字透 射了老屋的滄桑，流露了作者的酸楚。師：古人用字看似尋常其實(shí)奇崛，同學(xué)們能否列舉一二？生：靜夜思“疑是地上霜” 一句中“霜”字用得好， 既形象說(shuō)

23、明月色像霜一樣白，也說(shuō)明時(shí)至秋季，寒氣襲人，秋 思涼心。生：荷塘月色中“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫 在荷葉上”，用一 “畫”字賦以楊柳主動(dòng)意識(shí)，好似哪位丹青 高手正在夜色中揮毫潑墨，精心描繪荷花、荷葉。生：月夜“蟲聲新透綠窗紗”中的“透”字生動(dòng)形象 地表現(xiàn)出蟲聲的響亮，襯托出春天的溫曖和勃勃生機(jī)。師：同學(xué)們談得意興盎然。對(duì)于歸有光的散文有人稱“不 事雕琢而自有風(fēng)味”，而此文又被譽(yù)為“明文第一”，我們接 下來(lái)再去文中尋芳攬勝，去領(lǐng)略一下項(xiàng)脊軒修葺后又是一幅怎 樣的畫面呢？歸到文字始有光一一項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭點(diǎn)評(píng)/肖 培東項(xiàng)脊軒志是一篇不可多得的散文藝術(shù)珍品。歸有光借 項(xiàng)脊軒的興廢，回憶家庭

24、瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的 感慨。全文形散神聚，借一閣以記三代之遺跡，又用或喜或悲 的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體，融 寫景、敘事、抒情為一體，文淡情濃，極具藝術(shù)感染力。恰如 王錫爵所說(shuō)：“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之 外?！比绾巫プ∵@篇文章的精妙？如何引導(dǎo)學(xué)生真切感悟這悲 喜交加的項(xiàng)脊軒？本期鏡頭將引領(lǐng)我們走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處。一個(gè)“影”字，撩撥起賈立雙老師的教學(xué)心思。賈老師從 “桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”中很敏銳地察覺(jué)到這篇散文處處被 “影”縈繞。百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里光影迷離，稍經(jīng)修葺 便有日影月光、蘭桂竹木等搖曳出恬靜、悠閑，項(xiàng)脊軒便充滿 了詩(shī)情畫意，讓人

25、倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更會(huì)把 讀者帶進(jìn)一個(gè)可感可泣的境界。這樣一思考，“影”不僅是了 文章的內(nèi)容，也可視作文章的線索。影中有情境，影中有細(xì) 節(jié)，影中有變遷，影中更有悲喜深情，真可謂一 “影” 一“味”。"這節(jié)課，我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)項(xiàng)脊軒志中那些令我 們或動(dòng)容或悲嘆的影子?！辟Z老師一 “影”激起千層浪，讓學(xué) 生再讀文章尋“影”說(shuō)“影”，其實(shí)是對(duì)文本內(nèi)容和內(nèi)涵的深 度挖掘。從學(xué)生隨口說(shuō)“樹影”，到老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生順 “人影”而至情感深處，歡愉慘惻之味盡在“影”中。結(jié)束時(shí) 若能以“影”小結(jié)文章的結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言藝術(shù)，課堂結(jié)構(gòu)就更 為嚴(yán)謹(jǐn)。項(xiàng)脊軒志這篇散文內(nèi)有身世之感和思親之情貫 串

26、，外有項(xiàng)脊軒的變遷絡(luò)合。教學(xué)中我們多是或抓項(xiàng)脊軒這一 連接全文思想感情的樞紐，或扣“多可喜，亦多可悲”這一情 感線索。賈老師鏡頭中的這一個(gè)“影”字，卻也別有景致，這 樣可以立骨的一字你還能找到其它嗎？比如那個(gè)“居”字，我們是否也視若無(wú)睹？歸有光居于 斯、長(zhǎng)于斯的項(xiàng)脊軒，見證著歸有光的成長(zhǎng)，這間小小的書 屋，記錄了作者成長(zhǎng)中的一些人和事，也見證了歸家這個(gè)封建 大家庭分崩離析的蒼涼悲切和作者凄涼身世的沉重慨嘆。就這 個(gè)“居”字，在文中出現(xiàn)了五次，分別是“可容一人居”“然 余居于此”“嘗居于此”“余扃牖而居” “不常居”，其中有 四次是寫作者自己的，一次是寫老嫗的。情隨事遷，時(shí)移勢(shì) 易，五個(gè)“居”字

27、，我們可以讀出項(xiàng)脊軒的悠悠歲月，體悟人 物從睥厲風(fēng)發(fā)到隱忍平淡的痛苦蛻變，感受作者對(duì)人生無(wú)常、 命不可測(cè)和歲月無(wú)可抗衡的深沉喟嘆。你能從這些“居”字中 讀出什么？厲毅老師借此間引發(fā)學(xué)生思考，實(shí)則是變換項(xiàng)脊軒 這一觸發(fā)點(diǎn)而做的另一種形式的精巧教學(xué)。學(xué)生由“居”而進(jìn) 項(xiàng)脊軒，由“居”而關(guān)聯(lián)項(xiàng)脊軒的人事和作者的感慨和情思， 進(jìn)而細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含著的深刻意蘊(yùn)和作者的復(fù)雜情感，可謂 精巧。需要注意的是，這個(gè)“居”字，并不是厲老師強(qiáng)硬塞給 學(xué)生的，而是等出誘出的。“難道這里只有變化？有沒(méi)有不變 的東西？ ”“關(guān)于項(xiàng)脊軒，作者多次提到它的一種功能?！比?此耐心等待學(xué)生自行閱讀思考，這才是真實(shí)的教學(xué)。所以，“居”字的背后，正如他所說(shuō)，閱讀有時(shí)候是需要沉下心來(lái) 的，有些時(shí)候你會(huì)忽略掉一些原本很重要的信息。一方書齋“居”有情，這也給我們閱讀文本、備課教學(xué)很好的啟迪。閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)意義的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)語(yǔ) 言的形式特色是探究文本體悟精妙的不二法門。項(xiàng)脊軒志 在敘事上以白描見長(zhǎng)，抒情亦以素樸為本。老老實(shí)實(shí)地回憶， 平平淡淡地?cái)⑹觯Z(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾，其淡如水，其味彌 長(zhǎng)，不事雕琢而自有風(fēng)味。作者善于拮取生活中的細(xì)節(jié)