1、課題10、傳統(tǒng)美德源遠流長課時2-1日期教學目標1、懂得中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。2、懂得不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點,如注重明志、崇尚氣節(jié)；講究誠信等等。3、懂得求新是人格修養(yǎng)不可或缺的FS分，求新就是要與時俱進，求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。4、知道人格修養(yǎng)離不開學習和實踐，好學善學，學以致用，知行合一，是古人崇尚的精神境界，在這種精神的浸潤之下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。教學重點通過學習，引導學生認識到注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點。教學難點了解中華美德的

2、突出特點，知道人格修養(yǎng)離/、開學習和實踐教學準備多媒體課件，課本插圖等等。預習要求預習課本82頁到85頁的內(nèi)容，初步懂得注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點。教學過程旁注一、導入新課1、同學們，一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能屹立于世界民族之林，我們中華民族也不例外。在漫長的歷史中，中華民族形成了代代傳承的美德。2、今天這節(jié)課，我們就來學習中華民族的傳統(tǒng)美德。3、板書課題：10、傳統(tǒng)美德源遠流長二、自強不息的人格修養(yǎng)1、教師引導：中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，已經(jīng)深深的熔鑄在我們偉大的民族精神之中。中華民族美德的突出特點就是不懈追求人格修養(yǎng)

3、的提高。2、出示名言：“古之欲明明德寸天卜者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心止而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后大卜平?！币龑W生讀一讀，初步了解這句話的意思。這句話的意思是說，古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先

4、要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在于認知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。3、那么，怎樣才能不懈追求人格修養(yǎng)的提高呢？（注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信。）教師小結(jié)：是的，古人一般都會在志向、氣節(jié)、誠信等方面嚴格要求自己，提高自己的人格修養(yǎng)。4、明志什么是明志？明志就是確立志向。為什么要明志？在向理想彼岸的遠航中，只有不畏艱險，不斷進取的人，才能體驗到成功的喜悅，而明志是為激流勇進的人生注入的第一推動力。具體例

5、子出示課本82頁“閱讀角”乘長風破萬里浪這篇小故事，學生讀一讀，了解南北朝時期著名將領宗愚的故事。出示“乘長風破萬里浪”這個句子，學生讀一讀，初步了解這個句子的意思，體會宗愚的偉大志向。預設：“乘長風破萬里浪”這個句子選自沈約等宋書宗愚傳。宗愚是南北朝時期的人，他從小就有遠大的志向，精心刻苦地練武，直到練成了才對他叔父說：“我有了本事，就可以乘長風破萬里浪?！保ā俺孙L破浪”這句成語，就是從這里來的）。后來宗意真的成了一位赫赫有名的大將軍。其實，在我國古代，很多人在年少時就確立了偉大的志向，也有很多關(guān)于志向的名言，你們知道哪些呢？學生說一說自己知道的有關(guān)志向的名言。教師出示幾句關(guān)于志向的名言，引

6、導學生讀一讀，體會這幾句名言的意思。有志者事竟成有志者事竟成是一個漢語成語，意思是指有志向的人，做事終究會成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前。出自后漢書。志不立，天下無可成之事志不立，天下無可成之事，語出明代王守仁教條示龍場諸生。意謂志向不確定，則什么事情也干不成功。喻指軍事指揮員必須要樹立保家衛(wèi)國的遠同學們，你們有沒有確立自己的偉大志向呢？你是否在堅定不移的朝著你的志向前進呢？學生分小組交流自己的志向以及自己的努力。指一到兩名學生，上講臺說一說自己的志向，并說一說自己向著志向前進的過程。教師小結(jié)：同學們，一個人只有確立自己的志向，并朝著自己的志向不斷的努力，才能

7、實現(xiàn)自己的志向。老師愿同學們都能樹立自己遠大的志向，并為之不懈努力。5、氣節(jié)什么是氣節(jié)？氣節(jié)是指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅持正義，在民族危急關(guān)頭或強大壓力面前不屈服的精神。怎樣才能堅持氣節(jié)？氣節(jié)是以廉恥之心為基礎的，沒有廉恥，就不能堅持道德原則。具體例子學生自由讀一讀課本83頁“閱讀角”的蘇武牧羊這則故事，想一想蘇武遇到了什么困難？他是怎樣做的？表現(xiàn)了蘇武怎樣的精神？全班交流，教師相機引導：蘇武牧羊這個故事反映了蘇武在民族危急關(guān)頭和強大壓力面前毫不屈服的精神，這就是氣節(jié)。除了蘇武之外，你還知道哪些歷史人物具有這樣的氣節(jié)？學生分小組交流，說一說自己知道的具有氣節(jié)的歷史人物，教師巡視，了解學生交流的

8、情況。全班交流，教師有選擇性的指2-3位同學說一說自己知道的具有氣節(jié)的歷史人物。預設：文天祥文天祥（1236年6月6日1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。教師小結(jié)：從蘇武和文天祥的身上，我們看到了毫不屈服的精神，看到了民族氣節(jié)。最后讓我們來學習幾句跟氣節(jié)有關(guān)的名言。出示有關(guān)氣節(jié)的名人名言：富貴

9、不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一一孟子.滕文公下時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。一一文天祥正氣歌學生讀一讀，初步了解這些名言的意思，進一步體會古人的氣節(jié)，學習他們在危急關(guān)頭或者強大壓力面前毫不屈服的精神。6、誠信什么是誠信？誠信是一個道德范疇，泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。誠信有什么意義？誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族國家的生存之基。具體例子學生讀一讀課本83頁“閱讀角”范式赴約，了解這個故事的內(nèi)容，想一想范式和張劭列下了什么約定？最后有沒有履行自己的約定？從中可以看出范式是個怎樣的人？你從這

10、個故事中獲得了什么啟發(fā)？教師引導：誠信是一個人的基本道德，也是人與人之間交往的底線。在我國古代流傳著很多關(guān)于誠信方面的故事，大家知道哪些關(guān)于誠信方面的故事呢？學生分小組交流，把自己知道的關(guān)于誠信方面的故事與同學們交流交流，并推選代表在全班交流分享。預設：尾生抱柱“尾生抱柱”又稱“柱下期信”，是一則古人重諾言、講誠信的故事。典出莊子盜趾：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”意思是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，一日，兩人相約在某橋下相會。之后，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”

11、或“柱下期信”作為守信的代詞。“一諾千金”的故事秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，纏使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。在我國古代，還流傳著許多關(guān)于誠信方面的名言，這些名言，告誡一代又一出示相關(guān)的誠信方面的名言。失信不立。輕諾必寡信。人而無信，不知其可也。誠信者，天下之結(jié)也。一言之美，貴于千金。學生自由讀一讀這些名言，初步了解名言

12、的大概意思，進一步體會誠信的重要性。教師小結(jié)：同學們，所有人都應該以誠信為本，符合名實一致，言行一致，表里一致的要求。名實一致，是說言論要與事實相符，言行一致，是說言論要與行動相符，表里一致，是說嘴里說的要與心里想的相符，不能是心非。請大家回顧近期的生活，想一想，在名實一致，言行一致，表里一致這三個方面，你哪些方面做到了？哪些方面還沒有做到？如果沒有做到，分析一下原因。學生分小組交流討論，說一說自己在明時一致，言行一致，表里一致三個方面，做到了哪些？還有哪些沒有做到？全班交流，教師相機引導并加以小結(jié)：同學們，誠信是我們的立身之本，也是我們國家和民族的生存之基，“失信不立”是亙古不變的人生哲理。

13、7、求新什么是求新？求新就是追求創(chuàng)新。求新的意義是什么？求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分，沒有求新，個人就不能發(fā)展，社會就不會進步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進取、奮發(fā)向上的品質(zhì)怎樣才能做到求新？求新就要與時俱進，跟上時代的發(fā)展，不要墨守成規(guī)。具體事例學生讀一讀課本84頁“閱讀角”的胡服騎射這篇故事，想一想，這篇故事講的是誰求新的故事？趙武靈王是怎樣求新的？結(jié)果怎樣？除了趙武靈王的胡服騎射故事之外，你還知道哪些歷史人物求新的故事。商鞅變法一一戰(zhàn)國時期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，

14、深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的集權(quán)國家。在我國古代，也流傳著許多有關(guān)求新方面的名人名言。出示求新方面的名人名言：終日乾乾，與時偕行。日新之謂盛德。學生自由讀一讀，理解這些名言的大概意思，進一步體會求新的重要意義。8、同學們，人格的修養(yǎng)離不開學習和實踐，只有不斷的學習，不斷的實踐，才能不斷的提高自身的修養(yǎng)。好學善學，學以致用，知行合一，也是古人崇尚的精神境界。9、出示課本85頁“活動園”三句名言，學生自由讀一讀，初步體會這三句名言的大概意思，并且對照格言，反思一下自己的學習態(tài)度和學習方法，說一說自己從這三句名言中獲得了哪些啟示。教師引導：在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤下，我們中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士，他們的偉大人格始終是后人前進的路標，是我們學習的榜樣。10、出示課本85頁“活動園”的內(nèi)容，引導學生讀一讀，并