1、高二語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀課程綱要新密市第一高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文組高二語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀課程綱要使用教材：中國(guó)文化經(jīng)典研讀（人民教育出版社）學(xué)段安排：中國(guó)文化經(jīng)典研讀（112周）編寫(xiě)教師：高二語(yǔ)文組教師課程整體目標(biāo)解讀1 .借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解論著作者情況、相關(guān)背景和論著中涉及的主要問(wèn)題，排除閱讀中遇到的障礙。在整體了解論著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，細(xì)讀教材提供的章節(jié)，有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。2 .通過(guò)閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典，了解中國(guó)文化的發(fā)展與演進(jìn)，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。3 .學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展

2、的角度理解古代文化經(jīng)典，理解古人的現(xiàn)實(shí)處境，從中汲取人生智慧；學(xué)會(huì)以現(xiàn)代觀念審視古代文化作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限，從中尋找現(xiàn)代社會(huì)可資借鑒的思想資源。4 .學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在閱讀過(guò)程中注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共同提高。5 .關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)感興趣的問(wèn)題進(jìn)行思考，參考有關(guān)論著，學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活中的問(wèn)題和中外文化現(xiàn)象作出分析和解釋，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流，提高自己的思考、交流能力和認(rèn)識(shí)水平。6 .學(xué)習(xí)古代文化作品，積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。第一單元課程綱

3、要一、單元目標(biāo)解讀1. 了解中國(guó)古代文化典籍的概況，掌握四部分類(lèi)法，回顧并梳理自己了解的中國(guó)古代文化著作。2. 了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及其現(xiàn)代意義，學(xué)會(huì)以現(xiàn)代眼光觀照古代文化經(jīng)典。3. 了解本書(shū)的結(jié)構(gòu)、編排思路與學(xué)習(xí)方法。二、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)1,中國(guó)古代文化典籍的概況，1,了解中國(guó)古代文化典籍的概況，掌握四部分類(lèi)法，回顧并梳理自己了解的中國(guó)古代文化著作。2,了解中國(guó)傳統(tǒng)義化的發(fā)展歷程及其現(xiàn)代意義，學(xué)會(huì)以現(xiàn)代眼光觀照古代文化本單元是一個(gè)中國(guó)文化經(jīng)典的緒論課，建議以學(xué)生自2,中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍在各個(gè)歷史階段的產(chǎn)生與傳播狀況3.中國(guó)文化典籍的現(xiàn)代意義經(jīng)典。3.了解本書(shū)的結(jié)構(gòu)、編排

4、思路與學(xué)習(xí)方法。讀為主，教師根據(jù)學(xué)生的情況隨機(jī)組織討論，以深化認(rèn)識(shí)。4.本書(shū)的結(jié)構(gòu)與編排思路以及學(xué)習(xí)本書(shū)的方法、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)本單元是全書(shū)的緒論部分。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1 .本單元計(jì)劃用1課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)2節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在了解。2 .總之，本單元是一個(gè)中國(guó)文化經(jīng)典的緒論課，建議以學(xué)生自讀為主，教師根據(jù)學(xué)生的情況隨機(jī)組織討論，以深化認(rèn)識(shí)。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢測(cè)第二單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1.了解儒道兩家學(xué)說(shuō)的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“無(wú)為”等，并能有自己的體會(huì)。2.對(duì)儒道

5、兩家學(xué)說(shuō)的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。3.理解課文的主要思想，熟讀、背誦一些片段。、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)十則掌握常用的義言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語(yǔ)、格言、警句。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦五章1 .理解老子節(jié)選各章的思想內(nèi)容，把握道家的主要思想；2 .熟讀老子節(jié)選各章，積累主要的義言知識(shí)和義言現(xiàn)象；讀懂老子節(jié)選各章，掌握其中所蘊(yùn)含的哲理，尤其是其中的辯證法思想，“道”、“有”與“無(wú)”、“師法自然”、“無(wú)為而治”等的深刻內(nèi)涵，要做深入研討。、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)“儒道互補(bǔ)”作為本單元的標(biāo)題，學(xué)生根據(jù)“閱讀指南”的內(nèi)容

6、稍作了解即可，不必作過(guò)多的探討?！按笠曇啊睘榱菏橹袊?guó)文化要義第一章緒論（節(jié)選），此文概述了現(xiàn)代學(xué)者對(duì)中國(guó)文化及其影響的重要觀點(diǎn)，雖不盡全面，有些地方也難免有些苛責(zé)之處，但可供學(xué)生討論。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1、教學(xué)論語(yǔ)十則老子五章時(shí)，可以聯(lián)系以前所學(xué)課文，將意義相關(guān)的語(yǔ)錄放在一起，就某個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較深入、全面地探討，務(wù)求使學(xué)生對(duì)一些關(guān)鍵概念和問(wèn)題的理解不停留在表面，而把握其精神實(shí)質(zhì)。在準(zhǔn)確理解文本原意的基礎(chǔ)上，可適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，思考當(dāng)前有關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。2、論語(yǔ)老子中關(guān)于某個(gè)概念或問(wèn)題的說(shuō)法，往往散見(jiàn)于各章里，教學(xué)時(shí)，配合課文里所選的材料，適當(dāng)補(bǔ)充一些直接相關(guān)的、說(shuō)得更清楚的材料，會(huì)有助

7、于學(xué)生理解。3.本單元計(jì)劃用5課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)6節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在了解。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢測(cè)第三單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地了解中國(guó)古代歷史著作的體例，體會(huì)左傳的敘事風(fēng)格。2、了解“春秋筆法”的文化內(nèi)涵，了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄傳統(tǒng)。、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)晉靈公不君1 .積累常用的義言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)記文中的名句。2 .理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。3 .引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。1 .理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義

8、。2 .理解文章敘事的“詳而博”的特點(diǎn)。3 .體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明，人物的傳神。怎樣研究中國(guó)歷史1 .古代史書(shū)的體裁2 .史學(xué)的發(fā)展歷程3 .史學(xué)研究的基本方法、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)本單元以歷史著作為中心，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)史家的重實(shí)錄、講褒貶的撰述原則與表現(xiàn)方式?！敖?jīng)典原文”晉靈公不君是左傳中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，可把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)?！跋嚓P(guān)讀物”所選史通是中國(guó)史學(xué)理論名著，節(jié)選部分論述史書(shū)的“直書(shū)”原則，列舉了大量事例說(shuō)明直書(shū)的難能可貴，有助于學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的

9、優(yōu)良傳統(tǒng)。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1 .引導(dǎo)學(xué)生利用注釋自讀課文。在理解大意的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握一些古今詞義有差異的字詞。2 .引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)梳理以往學(xué)過(guò)的史傳文章和史學(xué)著作，復(fù)習(xí)并鞏固其對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的知識(shí)。教師在此基礎(chǔ)上作進(jìn)一步點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)著作及史學(xué)理論有較為清晰的認(rèn)知。3 .引導(dǎo)學(xué)生了解左傳的成書(shū)過(guò)程、敘事特點(diǎn)和對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)著作的影響，同時(shí)初步了解左傳尊禮重民的思想。幫助學(xué)生了解史通的成書(shū)過(guò)程、重要理論和對(duì)后世史學(xué)的影響，了解史通對(duì)我國(guó)古代史學(xué)實(shí)錄傳統(tǒng)的總結(jié)和褒揚(yáng)。4 .注意擴(kuò)展閱讀?？梢宰寣W(xué)生閱讀左傳中的其他篇章，比如鄭伯克段于鄢。學(xué)習(xí)直書(shū)時(shí)，可以聯(lián)系史通中的另一篇文章曲

10、筆對(duì)照來(lái)讀，以便更全面地體會(huì)劉知幾力主直書(shū)實(shí)錄，反對(duì)曲筆誣書(shū)的觀點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生分析在史書(shū)寫(xiě)作上為什么會(huì)出現(xiàn)直書(shū)和曲筆兩種不同的筆法。5 .本單元計(jì)劃用3課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)4節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在晉靈公不君。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢測(cè)第四單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1 .大學(xué)中庸是儒家經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、文化等諸多方面有著深遠(yuǎn)的影響，本單元的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)其中的思想有個(gè)基本的了解，并引導(dǎo)他們探討這些思想的現(xiàn)代意義。2 .大學(xué)的主體是“三綱”“八目”。三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊

11、家、治國(guó)、平天下。要讓學(xué)生明了這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。3 .中庸中的有些概念比較難以理解，要讓學(xué)生通過(guò)分析、討論，理解這些概念的內(nèi)涵。中庸中的學(xué)習(xí)過(guò)程論，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)他們領(lǐng)會(huì)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程論的合理性。、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)大學(xué)節(jié)選1、大學(xué)是儒家經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面有著深遠(yuǎn)的積累文言詞句，把握文意影響，學(xué)習(xí)中應(yīng)讓學(xué)生對(duì)其中“修齊治平”的思想有個(gè)基本的了解，并引導(dǎo)他們探討這些思想的現(xiàn)代意義2、大學(xué)的主體是“三綱”“八目”。要讓學(xué)生明了這些內(nèi)容的邏輯關(guān)系。3、積累義言詞句，把握文意中庸節(jié)選1.積累常用的義言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)

12、記文中的名句。2.要求學(xué)生了解中庸的基本思想。3.引導(dǎo)學(xué)生探究中庸思想的現(xiàn)代意義。1、積累常用的義言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)記文中的名句。2、要求學(xué)生了解中庸的基本思想。、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)本單元“經(jīng)典原文”和“相關(guān)讀物”分別節(jié)選自大學(xué)和中庸。這兩本書(shū)是儒家經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、文化等諸多方面有著深遠(yuǎn)的影響，本單元的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)其中的思想有個(gè)基本的了解，并引導(dǎo)他們探討這些思想的現(xiàn)代意義。對(duì)大學(xué)中庸中所論述的思想，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上，積極探究，分析其中合理與不合理的因素，探討它們?cè)跉v史上的積極與消極影響，并論述它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的意義和作用，是否應(yīng)該繼承和怎樣繼承的問(wèn)題。四、課程實(shí)

13、施教學(xué)策略1、教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)注釋自讀課文，對(duì)一些難以理解的內(nèi)容，教師可以介紹一些儒家學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)主張，在此基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起探究其中的意思。2、在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研討每一段落的內(nèi)容，在研討的基礎(chǔ)上，分析“三綱領(lǐng)”“八條目”的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，探究大學(xué)論述過(guò)程中的思想脈絡(luò)，這應(yīng)該是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。3、大學(xué)中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)的儒家思想，隨著時(shí)代的發(fā)展，有些已經(jīng)不具有現(xiàn)實(shí)意義了，但是有些內(nèi)容在現(xiàn)代生活中仍然具有著生命力。3.本單元計(jì)劃用4課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)5節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在大學(xué)節(jié)選。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢

14、測(cè)第五單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1. 了解佛教在中國(guó)的傳播以及對(duì)中國(guó)文化的影響。2. 了解壇經(jīng)和百喻經(jīng)的語(yǔ)言特色，積累常用的文言實(shí)詞和虛詞。3.批判地繼承佛教思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人生的啟示意義。、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)壇經(jīng)節(jié)選1 .了解佛教在中國(guó)的傳播以及對(duì)中國(guó)文化的影響。2 .了解壇經(jīng)和百喻經(jīng)的語(yǔ)言特色，積累常用的義言實(shí)詞和虛詞。3 .批判地繼承佛教思想對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人生的啟示意義。積累文言詞句，把握文意百喻經(jīng)節(jié)選1、了解百喻經(jīng)的語(yǔ)百特色，積累常用的文言實(shí)詞和虛詞；2、了解寓言的特點(diǎn)，掌握寓后寓意的概括方法3、從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、概括能力4、體會(huì)寓意

15、在現(xiàn)代社會(huì)人生中的啟示意義，從中學(xué)習(xí)為人處世的道理抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)體會(huì)具帶給人生的啟示，準(zhǔn)確把握各則寓百的寓意、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)在教學(xué)中對(duì)佛教的教義不要講得太多，如果實(shí)在繞不過(guò)去，要做充分的辯證分析，使他們能夠揚(yáng)棄糟粕，吸收精華?？梢酝ㄟ^(guò)介紹一些佛教史的知識(shí)或者通過(guò)一些通俗的佛教故事，比如玄奘歷盡千辛萬(wàn)苦去印度求法的故事，導(dǎo)入新課，以引起學(xué)生的興趣。然后重點(diǎn)介紹一些佛教教義中的積極思想，比如重視個(gè)人修養(yǎng)、導(dǎo)人向善、救助他人等。對(duì)于禪宗的介紹，也盡量不要在教義上下很大的功夫，可以通過(guò)一些有名的禪宗公案，引發(fā)學(xué)生的興趣，訓(xùn)練其思維，并使其直觀地了解禪宗強(qiáng)調(diào)“頓悟”“直指人

16、心”等特色。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1、佛教哲學(xué)，從本質(zhì)上講是唯心主義的，是不科學(xué)的。佛家對(duì)于人生是苦的看法，以及求得解脫的方式，都是錯(cuò)誤的?？梢酝ㄟ^(guò)介紹一些佛教史的知識(shí)或者通過(guò)一些通俗的佛教故事，比如玄奘歷盡千辛萬(wàn)苦去印度求法的故事，導(dǎo)入新課，以引起學(xué)生的興趣。然后重點(diǎn)介紹一些佛教教義中的積極思想，比如重視個(gè)人修養(yǎng)、導(dǎo)人向善、救助他人等。對(duì)于禪宗的介紹，也盡量不要在教義上下很大的功夫，可以通過(guò)一些有名的禪宗公案，引發(fā)學(xué)生的興趣，訓(xùn)練他們的思維，并使他們直觀地了解禪宗強(qiáng)調(diào)“頓悟”“直指人心”等特色。2、“經(jīng)典原文”所選的兩段文章短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，教學(xué)時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生了解大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積累一些重點(diǎn)

17、的字詞。因?yàn)閴?jīng)的語(yǔ)言是早期的白話文，在句式和一些詞語(yǔ)的意義上與我們學(xué)過(guò)的文言文有所不同，要注意進(jìn)行比較、積累。比如“住”（若住此間）、“即”（法即一宗）、“當(dāng)”（汝當(dāng)買(mǎi)來(lái)）等。3、“相關(guān)讀物”中所選的百喻經(jīng)故事，淺顯易懂，富有情趣，可在大致了解主要內(nèi)容后，放開(kāi)讓學(xué)生自己談?wù)剬?duì)故事寓意的認(rèn)識(shí)，并學(xué)習(xí)佛經(jīng)運(yùn)用譬喻和寓言進(jìn)行說(shuō)理的方式。至于蘊(yùn)含的佛教教義，稍微做點(diǎn)提示即可。4.本單元計(jì)劃用3課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)4節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在百喻經(jīng)節(jié)選。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢測(cè)第六單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1. 了解貞觀政要和明夷待

18、訪錄兩本書(shū)的主要思想及其進(jìn)步意義。2. 了解唐太宗對(duì)于納諫的認(rèn)識(shí)，體會(huì)封建帝王的治國(guó)思想。3. 了解中國(guó)古代思想家對(duì)于君主專制的批判，從中汲取有利于現(xiàn)代社會(huì)的成分、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)求諫1、了解貞觀政要的主要思想及其進(jìn)步意義。2、了解唐太宗到納諫的認(rèn)識(shí)，體會(huì)封建帝王的治國(guó)思想。3、積累文中的“藉、尋、芻莞”等文言詞匯。積累文言詞句，把握文意原君節(jié)選1.初步了解我國(guó)明末清初時(shí)期民主啟蒙思想發(fā)展的情況2.了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。3.積累有關(guān)文言文知識(shí)，提高閱讀淺易文言文的能力。積累常用的義言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)記文中的名句。、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)兩篇文章都是說(shuō)理性很

19、強(qiáng)的文字，學(xué)習(xí)課文的時(shí)候除了引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和“閱讀指南”了解文章的主要思想之外，還要學(xué)習(xí)課文的論證方式，像求諫中豐富的論證方法、原君中對(duì)比方法的運(yùn)用等。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1 .學(xué)習(xí)課文之前，要首先向?qū)W生介紹中國(guó)古代政治體制與政治思想的概況，像“家天下”的思想、民本思想等，使學(xué)生對(duì)中國(guó)封建政治有一個(gè)總體性的認(rèn)識(shí)。2 .貞觀政要、明夷待訪錄兩本書(shū)體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的盛世和末世的政治思想，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩篇課文做對(duì)比閱讀，既認(rèn)識(shí)到君主專制的存在合理性，又要認(rèn)識(shí)到君主專制的弊端，并從中汲取有利于我們今天學(xué)習(xí)借鑒的東西。3 .兩篇文章都是說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，學(xué)習(xí)課文的時(shí)候除了引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和“閱

20、讀指南”了解文章的主要思想之外，還要學(xué)習(xí)課文的論證方式。4 .本單元計(jì)劃用4課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)5節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在求諫。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢測(cè)第七單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地了解中國(guó)古代歷史著作的體例，體會(huì)左傳的敘事風(fēng)格。2、了解“春秋筆法”的文化內(nèi)涵，了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄傳統(tǒng)。、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)朱子語(yǔ)類(lèi)三則1、初步了解理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景和發(fā)展概況，辯證思考理學(xué)的歷史意義。2、引導(dǎo)學(xué)生討論并把握朱熹在理欲問(wèn)題、義利問(wèn)題、讀書(shū)方法方面的基本思想。1 .了解朱熹

21、關(guān)于理欲問(wèn)題的思想2 .積累文言詞句，把握文意童心說(shuō)1、讀懂原文。2、了解明時(shí)期杰出思想家李贄的文學(xué)觀念。3、童心說(shuō)具后了近代啟蒙思想的色彩。是人的主體自覺(jué)的渴求和覺(jué)悟；無(wú)論是對(duì)文藝批評(píng)，還是對(duì)教育的理論與實(shí)施，都具有深刻的積極意義。讀懂原文,了解童心說(shuō)對(duì)現(xiàn)代教育的理論與實(shí)施具有的積極意義。、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)兩篇文章都是說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，學(xué)習(xí)課文的時(shí)候除了引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和“閱讀指南”了解文章的主要思想之外，還要學(xué)習(xí)課文的論證方式，像求諫中豐富的論證方法、原君中對(duì)比方法的運(yùn)用等。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1 .通過(guò)對(duì)朱子語(yǔ)類(lèi)三則的學(xué)習(xí)，應(yīng)該使學(xué)生對(duì)宋明理學(xué)有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，知道理學(xué)是宋明時(shí)

22、期直至清前期的主要思潮，是占統(tǒng)治地位的思想。2 .理學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)，也是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展到最高水平的集中表現(xiàn)。作為中國(guó)文化經(jīng)典研讀課程，通過(guò)對(duì)朱熹語(yǔ)錄的學(xué)習(xí)，并結(jié)合對(duì)于宋代歷史、文學(xué)、科技等方面的了解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展至宋代達(dá)到了最高水平應(yīng)有所認(rèn)識(shí)。3 .朱子語(yǔ)類(lèi)的文字較為口語(yǔ)化，容易閱讀，但要對(duì)文章后面所蘊(yùn)涵的問(wèn)題有一定的了解和掌握，這樣才可以更好地理解原文，從而對(duì)宋明理學(xué)所討論的問(wèn)題也會(huì)有所認(rèn)識(shí)和體會(huì)4 .本單元計(jì)劃用5課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)6節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在朱子語(yǔ)類(lèi)三則。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀

23、檢測(cè)第八單元課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1 .學(xué)習(xí)天工開(kāi)物兩則，了解封建時(shí)代文人沖破科舉考試的束縛，轉(zhuǎn)而關(guān)注民生問(wèn)題，獻(xiàn)身科技事業(yè)的偉大精神，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技曾經(jīng)有過(guò)的輝煌成就。2 .學(xué)習(xí)麻葉洞天，體會(huì)徐霞客游記科學(xué)知識(shí)與文學(xué)語(yǔ)言完美融合的寫(xiě)作風(fēng)格，認(rèn)識(shí)徐霞客在科學(xué)史上的地位。3 .結(jié)合本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，做一些社會(huì)調(diào)查，就中國(guó)古代科技文化的歷史地位和世界影響等問(wèn)題展開(kāi)研討，體會(huì)科學(xué)作為人類(lèi)文化共同體的價(jià)值和魅力。二、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)天工開(kāi)物兩則學(xué)習(xí)天工開(kāi)物兩則，了解封建時(shí)代文人沖破科舉考試的束縛，轉(zhuǎn)而關(guān)注民生問(wèn)題，獻(xiàn)身科技事業(yè)的偉大精神，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技曾經(jīng)有過(guò)的輝煌成就。1、掌握

24、文中重要文言詞語(yǔ)，提高義言閱讀能力；2、了解中國(guó)科學(xué)文化在歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌，感受科學(xué)的價(jià)值和魅力；3、提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，熱愛(ài)科學(xué)。麻葉洞天學(xué)習(xí)麻葉洞天，體會(huì)徐霞客游記科學(xué)知識(shí)與文學(xué)語(yǔ)言完美融合的寫(xiě)作風(fēng)格，認(rèn)識(shí)徐霞客在科學(xué)史上的地位。、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)本單元，如果能結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，做一些社會(huì)調(diào)查或?qū)嵉乜疾?，比如，調(diào)查一下天工開(kāi)物中所記述的手工業(yè)生產(chǎn)方式，哪些至今仍活躍在民間，游歷一下徐霞客曾經(jīng)走過(guò)的山川名勝，作一些地理（或地質(zhì)）考察。若能把這些調(diào)查或考察的結(jié)果總結(jié)出來(lái)，形成文字，必然會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)文化的熱愛(ài)和對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1 .天工開(kāi)物兩則的學(xué)習(xí)內(nèi)容，涉及農(nóng)

25、業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)兩大領(lǐng)域，從教學(xué)上看，無(wú)論農(nóng)村還是城市，都有可以利用的社會(huì)資源。2 .學(xué)習(xí)麻葉洞天，可以和以前學(xué)過(guò)的山水游記（如魏晉時(shí)期王羲之的蘭亭集序，如唐宋時(shí)期王維、柳宗元、王安石、蘇軾等人的作品）進(jìn)行比較研究，看看各個(gè)時(shí)期的游記散文在寫(xiě)作風(fēng)格上有什么不同，從而真切體會(huì)徐霞客游記的科學(xué)價(jià)值。3 .在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生兼顧科技著作的科學(xué)性和文化內(nèi)涵（或文學(xué)性），并結(jié)合課后練習(xí)的要求，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得遷移到需要完成的作業(yè)中，提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知能力。4 .本單元計(jì)劃用4課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)5節(jié)。五、課程評(píng)價(jià)1 .課堂提問(wèn)2 .聽(tīng)課表現(xiàn)3 .作業(yè)反饋4 .學(xué)段閱讀檢測(cè)第九單元

26、課程綱要一、單元目標(biāo)解讀1 .學(xué)習(xí)日知錄三則，了解顧炎武“文須有益于天下”、著述貴獨(dú)創(chuàng)、立身貴務(wù)實(shí)等思想，體會(huì)其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。2 .學(xué)習(xí)浙東學(xué)術(shù)，了解章學(xué)誠(chéng)反對(duì)“空言學(xué)問(wèn)”、提倡“切于人事”的學(xué)術(shù)思想，體會(huì)浙東學(xué)術(shù)的務(wù)實(shí)精神。3 .讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)或自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸收本單元課文闡述的治學(xué)方法和表現(xiàn)出的論辯藝術(shù)，作一些社會(huì)調(diào)查或問(wèn)題探究，切實(shí)提高議論文的寫(xiě)作能力。、課程內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)、難點(diǎn)日知錄三則1、熟讀課文，了解課文大意。2、了解顧炎武“文須有益于大卜”、著書(shū)貴獨(dú)創(chuàng)、立身貴務(wù)實(shí)等思想，體會(huì)其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)目標(biāo)1、2浙東

27、學(xué)術(shù)1 .了解浙東學(xué)術(shù)的發(fā)展演變過(guò)程。2 .了解貫穿于文中的求是求真，經(jīng)世致用的思想及其治學(xué)要“切于人事”的主張。3 .積累義百知識(shí)。積累文百知識(shí)、教材的整合及再度開(kāi)發(fā)本單元涉及的是清代學(xué)術(shù)，主要介紹古代學(xué)者的治學(xué)態(tài)度，“經(jīng)典課文”為顧炎武的日知錄三則，而“相關(guān)讀物”則是章學(xué)誠(chéng)的浙東學(xué)術(shù)，從不同角度反映了經(jīng)世致用的思想。四、課程實(shí)施教學(xué)策略1 .本單元所選的兩篇課文，涉及很深的思想史背景知識(shí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是作為經(jīng)典原文閱讀的日知錄三則。教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)該參照“單元介紹”“課文研讀”“有關(guān)資料”部分提供的說(shuō)明或資料，簡(jiǎn)略介紹顧炎武的生平事跡，著重從時(shí)代背景、學(xué)術(shù)背景方面闡述顧炎武“經(jīng)世致用”的思想。

28、可以用“天下興亡，匹夫有責(zé)”的話題導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋通讀課文，理解課文的基本內(nèi)容。2 .通過(guò)檢查學(xué)生的誦讀情況，判斷學(xué)生的理解程度，糾正學(xué)生在字詞讀音、句讀、語(yǔ)氣方面的錯(cuò)誤，提醒學(xué)生注意這幾則札記不同的語(yǔ)言風(fēng)格，然后以提問(wèn)的方式考察學(xué)生對(duì)具體內(nèi)容的理解。3 .就作者論述的主要觀點(diǎn)展開(kāi)討論。一方面，以充分理解、領(lǐng)會(huì)作者的思想為目的；另一方面，也可以對(duì)作者議論中的偏頗之處加以駁議。討論的題目，可以用“課文研讀”部分所列的問(wèn)題，也可以自擬。教師應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)定討論題目是否具有較高的價(jià)值和意義，若形成正反兩方面的意見(jiàn)，要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思考和個(gè)性化解讀，也要對(duì)學(xué)生偏離太遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)予以糾正。4 .浙東學(xué)術(shù)一文，以學(xué)生自學(xué)為主。5 .本單元計(jì)劃用4課時(shí)，教師可適當(dāng)調(diào)整，但總課時(shí)不能超過(guò)5節(jié)；本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)