1、1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐231、子曰：、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？慍，不亦君子乎？” 【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子嗎？” 2、子曰：子曰：“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人?！?【譯文】孔子說：“自己所不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。” 3、子曰：、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?【譯文】孔子說：“三

2、個人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過來?！?4、子曰：、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?【譯文】孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑?！?5、子曰：、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?【譯文】孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！?4選自選自論語論語先進(jìn)先進(jìn)，題目是編者所，題目是編者所加的加的56春秋末期魯國人春秋末期魯國人名丘，字仲尼，儒名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人家學(xué)派創(chuàng)始

3、人我國著名的思想家、教育家我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為、政治家，被尊稱為圣人圣人。思想核心是思想核心是仁仁，政治上主張，政治上主張禮治禮治，鼓勵人們積極，鼓勵人們積極入仕入仕。漢代以后漢代以后，其學(xué)說成為兩千，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想余年封建社會的統(tǒng)治思想7晚年整理了晚年整理了“六經(jīng)六經(jīng)”詩詩、書書、禮禮、樂樂、易易、春春秋秋8孔子的學(xué)說成孔子的學(xué)說成為兩千余年封為兩千余年封建社會的統(tǒng)治建社會的統(tǒng)治思想思想910論語論語是是語錄體語錄體散文散文，是孔子門人，是孔子門人及再傳弟子記錄的及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言孔子及其弟子的言行。行。 11宋儒把宋儒把論語論語大學(xué)

4、大學(xué)中庸中庸和和孟子孟子全全稱為稱為“四書四書”。12五經(jīng)五經(jīng)是指是指詩詩書書禮禮易易春秋春秋。13論語論語共共20篇篇，每篇又分若干，每篇又分若干章，不相連屬章，不相連屬14包含了孔子淵博包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；生活經(jīng)驗；在記言的同時，在記言的同時，傳達(dá)了人物的神傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映中，還生動地反映了人物的性格特點了人物的性格特點其中有不少精辟的其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有后來的文學(xué)語言有很大影響。很大影響。15讀16 讀準(zhǔn)字音，注意斷句，

5、 讀出人物語氣情感。 聲音洪亮，整齊劃一。17重點字詞讀音重點字詞讀音論語論語 饑饉饑饉 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 鏗爾鏗爾 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰攝攝 比及比及 毋毋 冉冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrn18 子路:姓仲,名由,字子路,又稱季路. 曾皙:姓曾,名點,字皙,是曾參的父親,父子兩人都是孔子的學(xué)生. 冉有:姓冉,名求,字子有. 公西華:復(fù)姓公西,名赤,字子華. 這四個人都是孔子的學(xué)生. 論語是孔門弟子及再傳弟子所編輯的,所以在行文中稱孔子學(xué)生的字,是表示對他們的尊敬. 孔子招呼他們時,就直呼其名,稱呼中透出幾分親切.19子

6、路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西華公西華 侍侍 坐坐（由）（由） （點）（點）（求）（求） （赤）（赤）陪長者閑坐陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙尊敬對方或自謙稱名稱名20第一段第一段21子路、曾皙、冉有、公子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：西華侍坐。子曰：“居則曰：居則曰：不吾知不吾知也！也！”因為我年紀(jì)比你們大一點，因為我年紀(jì)比你們大一點，【你們你們】不要以為不要以為【這樣就不說了這樣就不說了】。假如有人了解你們，那么（你們）假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？打算怎么做呢？22第第二、三二、三段段231.

7、千乘之國，攝乎大國之千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以間，加之以師旅，因之以饑饉饑饉一個擁有一千輛兵車的國家，夾一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；犯，接著又遇上饑荒；24第第四、五四、五段段25比及三年，可使足民。如比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。等到三年，就可以使老百姓富足等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。等待賢人君子了。26第第六、七六、七段段27非曰能之，愿學(xué)焉。非曰能之，愿學(xué)焉。我不敢說能做到什么，只是愿意我不敢說能做

8、到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。28第八、九、十、十一、第八、九、十、十一、十二段十二段29鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：，對曰：“異乎三子者之異乎三子者之撰。撰?！保ㄔ鴷懀椛穆曇魸u漸稀疏下（曾晳）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：，回答說：“我和他們?nèi)说牟盼液退麄內(nèi)说牟拍懿灰粯友?！能不一樣呀！?0浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。歸。到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。風(fēng)，唱著歌走回家。31吾與點也。吾與點也。我是贊成曾皙的想法呀！我是贊成曾皙的想法呀！32第十

9、三、十四、十五第十三、十四、十五、十六段、十六段33夫子何哂由也？夫子何哂由也？你為什么笑子路呢？你為什么笑子路呢？34為國以禮，其言不讓，是為國以禮，其言不讓，是故哂之。故哂之。治理國家要講理讓，可他的話卻治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。一點不謙讓，所以笑他。35赤也為之小，孰能為之大赤也為之小，孰能為之大？如果公西華只能給諸侯做一個小如果公西華只能給諸侯做一個小相，那誰能來做大的贊禮呢？相，那誰能來做大的贊禮呢？36問問“志志”言言“志志”評評“志志”四位弟子四位弟子“志向志向”怎樣？怎樣？試從說話方式中體會其性格。試從說話方式中體會其性格。37四、理解全文內(nèi)容，四、理解

10、全文內(nèi)容，完成下表完成下表38弟子弟子性性格格志向志向【原原文文】孔子的評價孔子的評價【概括概括】子路子路冉有冉有公西公西華華曾皙曾皙39治理一個受大國侵略而治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。并懂得義理。子路（姓仲名由）子路（姓仲名由）有抱負(fù)，自信有抱負(fù)，自信 志志：性格性格：v側(cè)重強(qiáng)國側(cè)重強(qiáng)國卻失之魯莽、輕率卻失之魯莽、輕率40治理一個小國，三治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）冉有（姓冉名求）謹(jǐn)慎小心謹(jǐn)慎小心, ,謙虛退讓

11、謙虛退讓 志志：性格性格：側(cè)重富民側(cè)重富民41能在諸侯舉行祭祀能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個或會盟時擔(dān)任一個“小小相相”。公西華（姓公西名赤）公西華（姓公西名赤）謙恭有禮謙恭有禮 嫻于辭令嫻于辭令志志：性格性格：v側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦 42 子路子路: :側(cè)重強(qiáng)國側(cè)重強(qiáng)國 冉有冉有: :側(cè)重富民側(cè)重富民 公西華公西華: :側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦但都愿意在但都愿意在仕途仕途上創(chuàng)一上創(chuàng)一番事業(yè)番事業(yè). . 都都是參加是參加政治政治. . 志向志向雖各雖各有側(cè)重有側(cè)重43暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲的成年人，春衣，和五六個歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂

12、水邊洗帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。唱著歌回來。曾皙（姓曾名點）曾皙（姓曾名點）灑脫高雅灑脫高雅 從容淡定從容淡定志志：性格性格：v春游圖春游圖44五、討論五、討論45為何為何“哂哂”子路？子路？贊賞坦率發(fā)言贊賞坦率發(fā)言, ,委婉批評委婉批評 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。非禮勿言，非禮勿動。論語論語顏淵顏淵46為何為何“與與”點？點？47 曾點的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的大同和諧社會。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“

13、與點”！ 孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點”48孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“寧為太平犬，莫作亂世寧為太平犬，莫作亂世民。民?！贝呵镏?，天下大亂，身春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以姓的疾苦。否則，他以“仁仁”為為本的思想就無從得以體現(xiàn)。本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平定、天下太平，每個人都享受了每個人都享

14、受了真、善、美的人生，這就是孔子真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主的自由民主一個大同世界一個大同世界的理想。的理想。49“以吾一日長乎爾以吾一日長乎爾, ,毋吾以也。毋吾以也。居則曰居則曰:不吾知也。不吾知也。如或知爾如或知爾, ,則何以哉則何以哉? ”? ” 用溫和自謙的話首先用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮解除了學(xué)生的思想顧慮，給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表意見，大切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想。膽地談個人的理想。 和藹可親、平易近人和藹可親、平易近人 孔子

15、的教育思想孔子的教育思想50“以吾一日長乎爾以吾一日長乎爾, ,毋吾以也。毋吾以也。居則曰居則曰:不吾知也。不吾知也。如或知爾如或知爾, ,則何以哉則何以哉? ? ” ” 引用學(xué)生日常好說的牢騷話引用學(xué)生日常好說的牢騷話，指出他的，指出他的學(xué)生平時認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無學(xué)生平時認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學(xué)生的了解。所作為，表明對學(xué)生的了解。 而后而后假設(shè)了一種情況假設(shè)了一種情況，如果有人了解你，如果有人了解你們們, ,你們怎么辦你們怎么辦? ?從而從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法出自己的想法。 循循善誘循循善誘51作業(yè)：一、通假字521、鼓瑟希

16、，鏗爾：、鼓瑟希，鏗爾：希，通希，通“稀稀”，稀疏，稀疏2、莫春者，春服既成：、莫春者，春服既成：莫莫，通，通“暮暮”，暮春，陰歷三，暮春，陰歷三月月3、唯求則非邦也與：、唯求則非邦也與：與，與，通通“歟歟”，語氣詞，語氣詞4、毋吾以也：、毋吾以也：以通以通“已已”，停止，停止53作業(yè)：二、古今異義【翻譯加點字】541、如會同，端章甫、如會同，端章甫 古：古：諸侯相見、諸侯諸侯相見、諸侯共同朝見天子共同朝見天子2、加之以師旅、加之以師旅 古：古：泛指侵略的軍隊泛指侵略的軍隊 55作業(yè)：三、活用現(xiàn)象【翻譯加點字】561、端章甫：、端章甫：端，名作動，穿禮服端，名作動，穿禮服；章甫，名作動，戴禮帽

17、；章甫，名作動，戴禮帽2、鼓瑟希，鏗爾：、鼓瑟希，鏗爾：鼓，名作動，鼓，名作動，彈奏彈奏3、風(fēng)乎舞雩：、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動，吹風(fēng)風(fēng)，名作動，吹風(fēng)4、三子者出，曾晳后：、三子者出，曾晳后：后，名作后，名作動，落后動，落后5、赤也為之小，孰能為之大：、赤也為之小，孰能為之大：小小、大，形作名，小事、大事、大，形作名，小事、大事57作業(yè)：四、句式【翻譯句子】581、不吾知也、不吾知也沒有人了解我沒有人了解我【賓語前置賓語前置】2、夫三子者之言何如、夫三子者之言何如他們?nèi)齻€人的話怎么樣？他們?nèi)齻€人的話怎么樣？【賓語前置賓語前置】59作業(yè)：五、重點虛詞601、以、以 （1）以吾一日長乎爾）以吾一日長乎爾：介詞，因為介詞，因為 （2）毋吾以也：）毋吾以也：動詞動詞，認(rèn)為，認(rèn)為 （3）則何