1、20XX年高考歷史春秋戰(zhàn)國時期要點總結(一)春秋戰(zhàn)國時期的政治和社會改革1 .時間：公元前770年公元前221年2 .政治形勢(1)王室衰微，宗法分封制遭到破壞，周天子逐漸失去了天下共主的地位。(2)諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭使得眾多分散的小國逐漸被大國吞并。3 .社會改革(1)春秋時期的改革：主要是針對經(jīng)濟基礎的齊國：管仲“相地而衰征”；魯國初稅畝。這些改革實際上都承認了私田的合法性。(2)戰(zhàn)國時期的改革：在政治、經(jīng)濟和軍事等方面進行的全面改革A背景：政治：王室衰微，諸侯爭霸，傳統(tǒng)宗法分封制日益瓦解，新興地主階級要求廢除特權，加強中央集權。經(jīng)濟：鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力的發(fā)展，土地私有制逐步確立。思想文

2、化：土階層崛起，受到重用，私人講學風氣興起，出現(xiàn)百家爭鳴局面，這些主張成為各國推行變法革新的思想理論武器。B魏國：李悝(kui);楚國：吳起;秦國：商鞅變法C秦國：商鞅變法一一變法最為徹底和成功的背景：戰(zhàn)國初期，秦國地廣人稀，無論是在經(jīng)濟、政治上，還是在文化上，秦國都落后于其他六國。措施：經(jīng)濟方面一一以農(nóng)求富的經(jīng)濟改革?！皬U井田，開阡陌”，以法律形式承認土地私有，允許土地買賣；重農(nóng)抑商，獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。政治方面一一獎勵軍功，加強集權。廢除“世卿世祿制”，獎勵軍功；嚴厲禁止私斗；推行戶籍制度，實行連坐法；推行縣制。思想文化一一加強思想控制?！办?f&n)詩書而明法令”；依據(jù)法經(jīng)而制

3、定法律；社會風俗改革，推行一夫一妻小家庭制。結局：商鞅被害，新法未廢。作用：對秦國：沉重打擊了舊貴族，發(fā)展了地主經(jīng)濟，增強了國力，壯大了軍事力量，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，達到了富國強兵的目的。兼并六國逐漸成為秦國的戰(zhàn)略目標，為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎。對歷史發(fā)展：商鞅變法是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法，它推動宗法分封制向中央集權制的轉型，順應了歷史發(fā)展潮流。所以后世有人說“百代猶得秦政法”。局限性：輕視教化，鼓吹輕罪重罰；在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，特別是連坐法的推行，給人民帶來巨大的痛苦。4 .秦統(tǒng)一六國公元前221年，秦王嬴政先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊等國，建立了空前統(tǒng)一的大帝國。

4、(二)春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟1 .農(nóng)業(yè)生產(chǎn)1 1)土地制度：土地私有制(2)生產(chǎn)工具：鐵農(nóng)具、牛耕，從刀耕火種到鐵犁牛耕的轉變。(3)生產(chǎn)模式：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟。(4)水利工程：秦國：都江堰、鄭國渠2 .手工業(yè)生產(chǎn)(1)私營手工業(yè)興起：由私人經(jīng)營，主要用于民間消費，進入市場流通。(2)家庭手工業(yè)：產(chǎn)品多供自己消費和交納賦稅，也有很少一部分進入市場。(3)官營、私營和家庭三種手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)并存：官營為主導、民營和家庭為主體。3 .商業(yè)的發(fā)展(1)私營商業(yè)的興起：有強大經(jīng)濟實力的自由商人(2)重農(nóng)抑商政策：鹽鐵官營。(三)春秋戰(zhàn)國時期的思想文化2 .百家爭鳴(1)背景：社會原因：春秋戰(zhàn)國時期，中國社

5、會發(fā)生重大變革；經(jīng)濟上：井田制瓦解；政治上：周王室衰微；階級關系上：“土”階層崛起；思想文化上：學在民間。(2)含義：知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌摇狈褐笖?shù)量多，“爭鳴”指爭論和詰難(jienan)、批駁。(3)各家學派及主張一一儒家A孔子：春秋魯國人，沒落貴族。 政治思想：仁，仁者愛人；為政以德；禮，克己復禮；貴賤有序，維護等級名分。 哲學思想：“敬鬼神而遠之”，優(yōu)先解決人世間的實際問題；中庸之道。 教育思想：有教無類，因材施教。學問：編撰“六經(jīng)”（詩、書、禮、易、樂、春秋）地位和影響：對中國：是我國偉大的思想家、政治家、教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想

6、逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；孔子被尊為萬世師表，歷朝歷代加封了各種尊號。對世界：孔子學說成為東方文化的主干，與古希臘文化并稱當今世界最具影響力的兩種文化形態(tài)。明清以后，儒學傳到西方，對西方的啟蒙思想有重要影響。B孟子：戰(zhàn)國時期，沒落貴族，孟子。 政治思想：發(fā)展了孔子的學說，建立一整套的政治學說一一仁政學說，提出了民貴君輕的主張。 倫理思想：性善論。人都具有與生俱來的“惻隱之心”，人的內心本來就存在著善良的本性。價值觀念：倡導“養(yǎng)浩然之氣”，強調先義后利，舍生取義。地位和影響：繼承發(fā)展了孔子的學說，成為儒家學派的重要奠基人，后世稱為“亞圣”。C荀子：戰(zhàn)國末期趙國人，荀子。政治思想：主張“禮法

7、并施”、“王道”，提出“君舟民水”的思想。哲學思想：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物論觀點。倫理思想：性惡論。道家學派A老子：春秋晚期，楚國人，道德經(jīng)。 哲學思想：“道”是天地萬物的本原。 辯證法思想：任何事物都有矛盾對立的兩個方面，它們是可以相互依存，相互轉化的。政治思想：倡導“無為而治”，以“無事取天下”，反對采用嚴刑峻法。 地位和影響：道家學派的創(chuàng)始人；中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家；老子的思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠影響。B莊子：戰(zhàn)國，莊子。哲學思想：提出了齊物的觀點，“齊物”就是齊一萬物，任何事物在本質上都是相

8、同的，沒有區(qū)別。認為天與人不相勝，人必須順從自然。價值觀念：提出“逍遙”的人生態(tài)度。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的社會不公。地位和影響：繼承發(fā)展了老子的學說。墨家學派墨子，名翟（di）,戰(zhàn)國時期魯國人，墨家學派創(chuàng)始人，墨經(jīng)。A主張：“兼愛”（無等差的愛，不論“王公大人”還是普通“萬民”，都不分輕重厚薄，不分等級貴賤）、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”。B地位影響：墨子的思想代表了下層勞動群眾，尤其是手工業(yè)者的利益，-度成為戰(zhàn)國時期的顯學。但戰(zhàn)國之后就不再受重視。法家學派韓非子，戰(zhàn)國時期韓國貴族。A主張：主張法、術、勢結合，建立一個君主專制的中央集權國家，并主張變法革新。B地位和影響

9、：韓非子的思想適應了建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要。在西漢以后的1000多年中，這種思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。（4）百家爭鳴的歷史影響。A在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。B“百家爭鳴”是中國古代歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。3 .科技成就A科技：指南針：戰(zhàn)國司南B天文學：殷商時代的甲骨文中有關于日食的記載；有關于彗星和哈雷彗星的記錄，這些都是世界最早的。戰(zhàn)國石氏星表記載了測定的120多顆恒星的位置，是世界上最早的星表。C數(shù)學：九九乘法口訣；度量衡；籌算計算法4 .文字、文學、藝術A殷商時期的甲骨文