1、中考說明文練習（二）附答案六2010閔行區(qū)二模想和做 有些人只會空想，不會做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認真做過一件事。也有些人只顧做事，不動腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。我們瞧不起前一種人，說他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動動腦筋來想想自己做的事，_。這種埋頭做事不動腦筋的人簡直是說得不客氣一點跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉，永遠不會想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動中不斷地動腦筋，想辦法

2、，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點，才漸漸想出節(jié)省勞力，提高效率的方法。人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷地進步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了。一事不做，憑空設想，那是“空想”。不動腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。無論什么事情，工作也好，學習也好，“空想”和“死做”都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來。想和做怎樣才能夠聯(lián)結起來呢？我們常常聽說“從實際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結起來的一條路。想的時候要從實際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實際。怎樣才能夠接近實際？當然要觀察。光靠觀察還不夠，

3、還得有行動。舉個例子來說，人怎樣學會游泳的呢？光靠觀察魚類和水禽類的動作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗，幾十次地試驗，才學會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來，自己還是不會游泳。這樣空想出來的“道理”其實并不算什么道理。真正的道理是在行動中取得的經驗，再根據經驗想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動來證明：行得通的就是對的，行不通的就是錯的。一面做，一面想。做，要靠想來指導；想，要靠做來證明。想和做是緊密聯(lián)結在一起的。無論什么人，不管他怎樣忙，應該抽點功夫來想一想。想什么？想他自己做過的事，想自己做事得到的經驗。這樣，他腦子里所

4、有的就不是空想，他的行動也就可以不斷地得到進步。16. 第段橫線上填寫最恰當的一項是 （3分）A. 其實是需要批評的 B. 其實并不值得贊美C. 自然并不值得贊同 D. 自然是需要批判的17. 第段針對生活中常遇到的兩種現(xiàn)象“_ _ _”和“_ _ ”展開論述，側重論述了_ _。（6分）18. 閱讀第段，填寫下列空格（6分）（1）畫線句運用了_的修辭方法，作用是_ _ _ _。（2）該段舉“學游泳”的例子，目的是_ _。19. 關于本文的中心論點，下列理解正確的一項是 （3分）A. 想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來。B. 從實際出發(fā)，是想和做聯(lián)結起來的一條路。C. 想，要靠做來證明。D. 無論

5、什么人，不管他怎樣忙，應該抽點功夫來想一想。20. 在學校里，有些同學很“用功”，學語文，就硬讀課文，學數學，就死記公式，效率卻不高。讀了本文，請你為他們提出合理的建議，并作一點分析。（5分） 七2010浦東新區(qū)二模怎樣做大國中國的經濟發(fā)展勢頭要想維持，就不能僅僅靠等著外國公司的訂單，等著外國的投資。中國必須在自己的土地上建立世界金融中心，并在此基礎上建立起高度復雜的經濟體系。中國沒有基督教的傳統(tǒng)，但是，從“天下為公”的傳統(tǒng)中，照樣可以發(fā)展出“信托責任”的理念。什么時候中國的企業(yè)家能把自己的財富看成是社會的信托，中國的市場經濟就算成熟了。中國必須重新設計自己的生活方式，特別是城市的生活方式。生

6、活方式要日益集約化。政府和社會不僅要鼓勵人們減少住房面積，而且要倡導公共交通出行。一個被低油價嬌慣壞了的社會是不可能有競爭力的。能源問題是21世紀人類面臨的最大挑戰(zhàn)之一。誰能有效地回應這一挑戰(zhàn)，誰就能在競爭中先聲奪人。最大限度地降低經濟發(fā)展的資源和能源成本，仍是大國應該追求的發(fā)展目標。中國人口政策的既定目標還是要讓人口適當地下降。但是，必須避免“急剎車”所帶來的意外傷害。要“緩剎車”，就得提前行動20年，通過漸進的政策轉型，在人口下降的同時，最大限度地避免人口的急劇老齡化。政府要站在老百姓一邊，幫助他們創(chuàng)造出內需來。具體地說，政府刺激經濟的計劃，除了基礎設施的建設外，還要加強社會服務的質量，比

7、如，醫(yī)療、教育、退休金等。必須使每個勞動力創(chuàng)造較高的附加值，才能有足夠的人均剩余價值來撫養(yǎng)老齡化人口。片面鼓勵消費的政策，如果短期內刺激了經濟，長期卻破壞了經濟的倫理，那么我們寧愿忍受一下短期的陣痛。文明的習慣是公共秩序的一部分。要建立公共秩序，就必須先有公共生活。否則，文明的習慣并不能隨著經濟水平的提高而自然形成。中國首先需要的是教育平等權。這個平等權的基本精神是：每個孩子都應當享有同樣數額的教育經費。富家子弟需要更優(yōu)異的教育，可以自己花錢上私立學校。但是，上學的基本權利是平等的。16第段加點詞語“緩剎車”是指 。（3分）17上文發(fā)表議論的思路結構是 （A總分 B并列 C層進 D對照）（2分

8、）18用簡要的語言概括第段講述的內容。（9分）18第段 第段 第段 （9分）19下列理解不正確的一項是 （3分）A中國要維持經濟發(fā)展勢頭，就必須在自己的土地上建立世界金融中心。B“政府要站在老百姓一邊”的意思是指政府要加強社會服務的質量。C文明習慣的形成需要是公共秩序的保障。D關注“教育平等權”是中國第一重要的內容。20第三段主要闡述“鼓勵消費”、“文明習慣”、“教育平等”三個方面的內容，請從中任選一個方面的內容，補寫一個生活中的事實。（請先選擇，再回答。）（5分）我選擇 ， 八2010普陀區(qū)二模談讀書 讀書，一定要讀好書，否則不如不讀。這個世界每天出書何止萬本，一個人的閱讀量在它面前真是滄海

9、一栗。我們沒有義務用寶貴而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。英國有這么一個讀書人，他的讀書信條是只讀一流作家的一流作品，并反復研讀他們的代表作。比如在文學領域，當他用一年時間研讀了莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特、喬伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地說：這個世界的文學高峰我總算都攀登過了！讀書要忌雜。（ ）是一流的好書，（ ）切忌雜亂無章地讀。好書需要形成系統(tǒng)，需要時間間隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。無數事實說明：讀書不在多，而在于一個“精”字，在于有沒有合理的系統(tǒng)和計劃，你的系統(tǒng)和計劃有沒有良好的邏輯聯(lián)系。舉例說，假如你讀詩，在一段時間可以專門讀一讀唐詩，而在某段時間則可以專門讀

10、李白，在你精讀了李白的代表作品以后，可以寫點讀后感，再看一看有關李白的評論文章，強迫自己在高層次上與世界最杰出的人物對話。讀書不可強求，應該去讀自己喜歡的、“有緣分”的書。一流的好書，如果讀上去頭疼、腦漲、打瞌睡，硬著頭皮也讀不下去，感到無法接受，那就暫時放下它，不要糟蹋了書，也不要糟蹋了自己。你要相信，世界一流的知識星座漫天閃爍，總有一個星座是與你有緣的，或者說具有某種“同構關系”。你們的生命信息、審美趣味、接受波段彼此相容、彼此溝通、彼此呼應。在這個“波段”上，你們彼此間能產生最大幅度的共鳴。很多人，包括一些學者、教授，都習慣于做讀書卡片，對此，我有不同看法。就拿人文科學、社會科學來說，我

11、們應該讀他們的精髓和神韻，而不是把他們孤立地分解成一段段警句。我們讀一本好的書就像在觀賞一朵美麗的花，她應該是生長在泥土中隨風搖曳散發(fā)出沁人心脾的芬芳，我們“讀”到的、令人陶醉的應該是她整體的風韻或者一種神韻。如果將這朵花肢解成一片片花瓣，我們還會那么愛她么？這朵花還有什么觀賞價值呢？所以，從這個角度看，讀書不應該依賴做卡片。16、第段加點詞“滄海一栗”中的錯別字是 ，正確的寫法是 。（3分）17、請在第段畫線句的括號內填上一組合適的關聯(lián)詞語 。（2分） （ ）是一流的好書，（ ）切忌雜亂無章地讀。18、作者在第中例舉“如何讀詩”主要是想告訴人們：（ ）（選擇最合適的一項）（4分）A、切忌雜亂

12、無章地讀書。B、好書需要形成系統(tǒng)。C、讀書不在多，在于一個“精”字。D、讀書要有存在良好邏輯聯(lián)系的系統(tǒng)和計劃。19、作者主要圍繞四個方面談了自己對“讀書”的看法，依次是：（9分）（1） （2）讀書忌雜。 （3） （4） 20、請從課外閱讀中舉出一例，談談你對第段加點詞“同構關系”的理解。（4分） 九2010松江區(qū)二模雕塑藝術與校園文化雕塑是人類社會生活中常見的藝術品之一，其藝術性和文化內涵往往成為一個國家一個城市甚至一個時代的標志，它可以集中反映出某個地區(qū)或時代的精神面貌或歷史背景。雕塑的價值在于審美，一件雕塑作品的價值取決于是否能給人以美的享受。 校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾

13、、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的價值取向。雕塑是校園物質文化的一種表達方式，同時也是精神文化的集中反映。設計成功的校園雕塑，有很多方面是值得我們去注意的。首先，一件雕塑作品的成功與否，很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格格不入，那它必然是失敗的。就學校來說，校園雕塑大多是一些學生熟悉的科學家、學者等，這正與學校的學習氛圍是一致的。其次，雕塑要有藝術語言，是內容與形式的統(tǒng)一。一件好的雕塑作品與其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊含著一個故事。如清華大學校園內著名的

14、景點“荷塘月色”：曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的葉子，荷塘邊立矗著許多嶙峋的怪石和高高低低的樹木，而朱自清先生的塑像就掩映在樹影之下，讓每一個到這里來的人都能身歷其境般地感受到荷塘月色中所描寫的一切，更深切地體驗到朱自清先生當時的心境?？梢?，每一件雕塑作品與其所選位置是相互切合的，不同的角落應有不同的故事。 第三，就一所學校而言，校園的每一處物質文化景觀都蘊含著豐富的信息，并體現(xiàn)著校園精神文化的內涵及價值取向。校園雕塑是校園物質文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀著歷史、文化和傳統(tǒng)，集中地反映了一個學校的核心文化價值觀念。因此，校園內所有雕塑的布局應該是渾然一體的，這樣，身處校園中才能通過富含藝術語言

15、的各種雕塑體會到校園文化的整體合一。通過對雕塑這一文化載體的理解和審美過程，可以讓身處校園中的每一個人獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學生的生活情趣及對真善美的感悟，增強校園的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學習中得到放松和休息，營造良好的生活氛圍。校園雕塑這一校園文化的縮影，以其豐富的藝術內涵和文化價值成為校園文化建設中不可忽視的一環(huán)，需要我們身處校園中的每一個人用心去解讀和體會。16從全文來看， 成功的校園雕塑應具備以下三個條件：（9分） （1） （2） （3） 17第段主要運用了 說明方法，其作用是 。（4分）18下列對于“校園雕塑的功能”理解錯誤的一項是 。（3分） A. 校

16、園雕塑能裝飾、豐富和美化校園環(huán)境，豐富師生的精神生活。B. 校園雕塑可以集中反映出某個地區(qū)或時代的精神面貌或歷史背景。 C. 校園雕塑能反映一所學校的核心文化價值觀念。D. 校園雕塑能培養(yǎng)學生的生活情趣及對真善美的感悟，增強校園的向心力和凝聚力。19城市雕塑和校園雕塑在設計的理念上有許多相通之處。右圖是位于上海繁華的淮海中路的著名雕塑“打電話的少女”。請結合上文內容，說說她符合文中的哪一點設計理念，并作簡要闡述。（4分） 十2010徐匯區(qū)二模和平的游戲棋手們給圍棋一個很美的稱呼，叫做烏鷺黑子像烏鴉，白子像鷗鷺，下棋就像鳥兒紛紛落在江畔。這個稱呼告訴人們，小小的棋局，是個 的天地，而不是血腥的戰(zhàn)

17、場。圍棋被用于競賽，競賽就會有輸贏，為了爭得勝利，就會有爭斗，和其他競賽項目一樣，圍棋也要通過擴大自己的地盤，來有效地克制對方。圍棋界有所謂“三尺之局作戰(zhàn)場”的說法，雖然下圍棋不是模仿戰(zhàn)爭，但兵法中的運籌帷幄、調兵遣將等與棋法很相似，所以中國古代常將棋譜收入兵書中。圍棋對中國人的競爭哲學有出神入化的體現(xiàn)，在一定程度上可以說，它是對中國競爭勝敗思想的概括：第一，圍棋中的勝利者，不一定是消滅對方，不一定是剝奪對方的生存權，而是平等競賽，多得為勝；第二，圍棋的勝利是在競爭中，營造共同生存的格局。實際上，一盤圍棋結束，雙方還是共存于棋盤上，雙方一般都有大片的活棋（不能被提取的棋都是活棋），只是雙方所占

18、的地盤或活棋的子數有差異罷了，有時輸贏只有極微小的差距，這差距可以精確到四分之一子，即半目。贏了半目，也是贏。但這與其他爭斗中剿滅對手的贏，卻是完全不同的。圍棋的重要特點之一，一般不是通過吃子來爭取勝利，這與中國象棋和國際象棋有很大的不同，后二者的主要是通過消滅護衛(wèi)，最終置對方主帥于死地，贏得“徹底”，尋求斬盡殺絕。中國象棋也是中國人喜歡的游戲，但它在深層文化方面的影響力不及圍棋。圍棋有獨特的勝利觀。下圍棋，不僅為了取勝，還是為了從中汲取智慧。中國哲學本來就對勝敗有獨特的理解，如老子說：“大成若缺。”勝利和失敗僅一點之差，而且互相包含。中國哲學強調，勝敗無定，虧成相轉。哲學家莊子批評邏輯學家惠

19、子只會辯論，他說：“辯無勝?！闭嬲闹腔鄄皇寝q出來的，好辯好爭，必無真勝。圍棋中有一句著名的話，叫做“爭棋無名局”。它表現(xiàn)的也是中國哲學的一種核心思想。北宋王安石有詩說：“莫將世事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分黑白，一枰（【注】棋盤）何處有虧成！”圍棋的勝敗是短暫的，沒有永遠的勝利者。圍棋追求的最高境界是和諧，圍棋是你中有我，我中有你，雙方不是對手，不是敵人，兩人共成一盤棋。爭奇好勝，最終并不一定會獲得勝利。下棋的人，要有一顆平常心。在圍棋中，真正的競賽是對輸贏的超越。北宋天才詩人蘇軾也是一位圍棋高手，他談下圍棋的感受時說：“勝固欣然，敗亦可喜?！眹迨莻€大天地，有無窮的奧秘。你有多大的才

20、能，都能在其中用上。它不是狹隘者的世界。圍棋幾乎是寬容的同義語，圍棋是放曠自由、天馬行空的藝術。正像著名棋手吳清源所說的，圍棋應該是“六合之棋”，即追求上下四方的和諧。圍棋的最高境界不是沖突，而是和諧。圍棋是在反復競爭中，達到最后的圓滿。15聯(lián)系前后文，第段橫線上應填入 更恰當。（3分）A詩意 B自然 C干凈 D平靜16第段中提到中國古代常將圍棋棋譜收入兵書的原因是 （3分）17從文章35段看，圍棋與象棋有較大差異：象棋中 “贏” 的標志是 ；圍棋中 “贏”的標志是 ，一局終結后，它們之間最大的差異是 。（6分）18第段主要運用的論證方法是 ，其作用是 （5分）19第段借用蘇東坡的話來論證 。

21、你如何理解蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”這種說法 （5分）答案答案：六2010閔行區(qū)二模 想和做 16（3分）B 17（6分，每空2分）空想 死做 “死做”是不值得贊美的 18（6分，每空2分）（1）設問 激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考 （2）論證想和做聯(lián)結起來需要從實際出發(fā)，既要有觀察，又要有行動 19（3分）A 20（5分）言之有理即可要點：不能死讀書，要學會思考七2010浦東新區(qū)二模 怎樣做大國16減緩人口的急劇下降。（通過漸進的政策轉型，緩慢并適當地下降人口，最大限度地避免人口的急劇老齡化）（3分） 17B（2分） 18中國應該發(fā)展 “信托責任”的理念（或中國的企業(yè)家應把自己的財富看成是社會的信托）（9分，每點3分） 中國必須重新設計自己的生活方式。中國應最大限度地降低經濟發(fā)展的資源和能源成本。19D（3分） 20符合論點2分，表達通順3分。（共5分）八2010普陀區(qū)二模 談讀書16、栗（1分） 粟（2分）17、“哪怕也”或者“即使也”（2分） 18、 D（4分）19、（1）讀書