1、論語復(fù)習(xí)總結(jié)論語復(fù)習(xí)東城：11.閱讀下面的文字材料，完成第-題。（5分）【材料一】有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未 之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！子游問孝。子.曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？子夏問孝。子.曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？材料一的文字出自論語，材料中加點(diǎn)詞子應(yīng)指 。從該材料可以看出，孝在儒家思想中，不僅是修身的根本，而且 能 （不超過5個字）；在一個家庭中，對父母應(yīng)奉養(yǎng)，更要 （不超過5個字）。（3分）11.答案：孔子示例：安邦 恭敬（有色/ /從心底愛）西城：12.F

2、面幾章是論語中對 君子的論述，請任選一章，談?wù)?你的理解，并說說你準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)生活中如何踐行這一主張。（3分）（1）子曰：君子不器。（2）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 謂好學(xué)也已。（3）子貢問君子。子曰：先行其言而后從之。答：12.答案示例：（1 1 ）我認(rèn)為，君子不應(yīng)當(dāng)像容器一樣只學(xué)習(xí)一方面的知識, 應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵各方面的知識。我要在學(xué)習(xí)時努力掌握各科知識，這樣才能融會貫通。（或我在學(xué)習(xí)課本知識的同時還要去學(xué)習(xí)更豐富的課外知識等）（22 ）我認(rèn)為君子在吃住等生活問題上不要有過多的追求，做事要 勤勉，說話要小心謹(jǐn)慎，要多到品德高尚的人那里去匡正自己。我也要爭取做到

3、生活上不過多關(guān)注吃穿，不和同學(xué)去攀比，而學(xué) 習(xí)上要勤奮，要力爭上游。（3 3 ）我認(rèn)為君子要先把事做好了再說，不能光是空談。我們平時學(xué)習(xí)也要注意，先主動去寫去查去實(shí)踐嘗試，把事情做 好之后再去談?wù)撛撛鯓幼鍪隆Ｔu分標(biāo)準(zhǔn)：共3 3分。談理解，1 1分；談要怎樣做，2 2分?！?019豐臺一?！?1 .論語言簡意賅、意蘊(yùn)豐富，會給 我們很多啟迪。比如三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。這兩句話，教導(dǎo)我們既要善于學(xué)習(xí)別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的 不足并引以為戒，啟示我們要謙虛好學(xué)并不斷地改善自我。下列語段均摘自論語，請你選擇其中一個語段，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活 或者自身經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫夂瞳@得的啟示

4、。（4分）（1）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 謂好學(xué)也已。（論語學(xué)而）（2）子曰：不患人之不己知，患不知人也。（論語學(xué)而）（3）子曰：溫故而知新，可以為師矣。（論語為政）答：【2019順義一?！?忠孝節(jié)義，中國傳統(tǒng)四字道德準(zhǔn)則其中忠、孝是中國社會基礎(chǔ)性的道德價值觀。4.在論語中就曾用甲 的語句，論述忠的重要性。也用乙的語句告訴我們孝的社會影響。請從下列論語選句中選擇合適的語句，填入甲乙兩個橫線處, 并說明理由。（4分）有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之 有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ 曾子曰：吾日三省吾身：為

5、人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無有不如己者，過，則勿 憚改。甲選 句（填序號），理由是。乙選句（填序號），理由是。答案：4 4.甲可選也可選 示例：甲選句，這是從與人交往的角度談忠是做人的一個重要準(zhǔn)則。選句，孔子把忠和信當(dāng)作成為君子最重要的基本做人原則。 乙選句，孔子認(rèn)為孝順父母、順從師長是君子仁愛的根 本條件，有了這個根本，治國做人的基本原則就有了。社會才能更和諧。評分：選擇正確1 1分，理由1 1分。學(xué)生理解論語含義，解說合理即可?！?019門頭溝一?！?2.下面的四則內(nèi)容是孔

6、子在論語 為政篇中對于孝的論述。選擇其中一則，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓π⒌恼J(rèn)識。（4分）（1）孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御。子告之曰：孟孫問孝于我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。（2）孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。（3）子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？（ 4）子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ 答：1 1 2.（共4 4分）答案示例：我同意第四條的色難一說（有觀點(diǎn) 1 1分）。對待父母長輩，最難的是保持愉悅的狀態(tài)（有解說1 1分）。當(dāng)我們不遵從父母的要求時，父母就會

7、嘮叨，這時候需要有智慧 地和父母溝通，不要和父母發(fā)生沖突（結(jié)合實(shí)際說明2 2 分）。【2019房山一?！?.閱讀論語四則，完成 題。（5分）子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不 慍，不 亦 君子 乎？論語學(xué)而有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之 有也君子務(wù)本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與！論語學(xué)而 子曰君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就 有道而正 焉，可謂好學(xué)也已。論語學(xué)而子曰：君子不器。論語為政【注】弟，同悌，弟弟對待兄長的正確態(tài)度。 忠，古代所謂的忠是指對事對人無不盡心的態(tài)度。信，誠也。 正，匡正，端正。 不器，古代知識范圍

8、狹窄，孔子認(rèn)為為政的人應(yīng)該無所不通。下列對論語四則主要表達(dá)的內(nèi)容，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分） A.第一則：做學(xué)問的態(tài)度、修養(yǎng)。B. 第二則：孝弟對做人的影響。C. 第三則：君子好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D. 第四則：為政者的才能標(biāo)準(zhǔn)。 上面幾則中都提到君子一詞。請結(jié)合上面文字，簡述你對君子的認(rèn)識。（3分）答：7.B B 示例：君子的形象應(yīng)該是這樣的：他不是某種器具，只有單一的作用，君子應(yīng)以學(xué)習(xí)和交友為樂，不刻意追求別人的賞識，講仁孝，注重現(xiàn)實(shí)人生中的作人處世。評分：本題5 5 分。題2 2分；題3 3分。總結(jié)：論語?？键c(diǎn)：君子和孝。和孝有關(guān)的內(nèi)容及翻譯 （1）孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御。子告之曰：孟孫問

9、孝于我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。(2) 孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。(3) 子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？( 4)子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ 答：名著導(dǎo)讀論語檢測題一、填空：1 、論語成書于 際，是一部 散文集,是孔子的 和 輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語禾口合稱為四書。2 、孔子，名，字, 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵人們 即出來做事。開講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子 人，身通六藝者?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。答案:1、春秋戰(zhàn)

10、國 語錄 門人 再傳弟子 中庸 孟子 大學(xué)2、 丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二。1.1 子子曰：學(xué)而時 習(xí) 之，不亦說 乎？有朋 自遠(yuǎn)方來，不亦 樂乎？人不知 ，而不慍，不亦君子乎？【譯文】孔子 說：學(xué)了，然后按一定的時間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的 人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子 嗎？ 1.2有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而 好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本 與！【譯文】有子說：他的為人，孝順爹娘，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很 少的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎(chǔ)

11、工作，基礎(chǔ)樹立了，道 ？就會產(chǎn)生。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是仁？的基礎(chǔ)吧！ 1.6子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親 仁。行有余力，則以學(xué)文?！咀g文】孔子說：后生小子，在父母跟前，就孝順父母；離開自己房子，便敬愛兄 長；寡言少語，說則誠實(shí)可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。1.7 子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致 其身；與朋 友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！咀g文】子夏說：對妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上， 能豁出生命；同朋友交往，說話誠實(shí)守信。這種人，雖說沒學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過。1.8

12、 子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。【譯文】孔子說：君子，如果不莊重，就沒有威嚴(yán)；卽使讀書，所學(xué)的也不會鞏固。要以忠和信兩種道德為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。1.9 曾子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！咀g文】曾子說：謹(jǐn)慎地對待父母的死亡，追念遠(yuǎn)代祖先，自然會導(dǎo)致老百姓歸于 忠厚老實(shí)了。1.11 子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父 之道，可謂孝矣?！咀g文】孔子說：當(dāng)他父親活著，因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動，要觀察他的志向；他父親 死了，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分，長期地不加改 變，可以說做到孝了。1.12 :有子曰：禮之

13、用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！咀g文】有子說：禮的作用，以遇事都做得恰當(dāng)為可貴。過去圣明君王的治理國家，可寶貴的地方就在這里；他們小事大 事都做得恰當(dāng)。但是，如有行不通的地方，便為恰當(dāng)而求恰當(dāng)，不用一定的規(guī)矩制度來加以節(jié)制，也是不可行的。1.13 :有子曰：信近于義，言可復(fù) 也。恭近于禮，遠(yuǎn) 恥辱也。因不失其親，亦可宗 也?！咀g文】有子說：所守的約言符合義，說的話就能兌現(xiàn)。態(tài)度容貌的莊矜合于禮，就不致遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了。1.14 子曰：君子 食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正 焉，可謂好學(xué)也已?！咀g文】孔子說：

14、君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說 話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了。1.15 子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也；未若貧而樂 ，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨 ？其斯之謂與？子曰：賜 也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者 ?！咀g文】子貢說：貧窮卻不巴結(jié)奉承，有錢卻不驕傲自大，怎么樣？孔子說：可以了；但是還不如雖貧窮卻樂于道，縱有錢卻謙虛好禮哩。子貢說：詩經(jīng)上說：要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，先開料，再糙鋰，細(xì)刻，然 后磨光。?那就是這樣的意思吧？孔子道：賜呀，現(xiàn)在可以同你討論詩經(jīng)了，告訴你一件，你能有所發(fā) 揮，舉一反三了

15、。1.16 子曰：不患人之不己知，患不知人也?！咀g文】孔子說：別人不了解我，我不急；我急的是自己不了解別人。為政篇第二（共二十四章）2.1 子曰：為政以德，譬如北辰 居其所而眾星共 之?！咀g文】孔子說：用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上， 別的星辰都環(huán)繞著它2.2 子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪？?！咀g文】孔子說：詩經(jīng)三百篇，用一句話來概括它，就是思想純正 ？。2.4 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立 ，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩 ?！咀g文】孔子說：我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握； 四十歲，掌握了各種知識，不

16、致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲， 一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所 欲，任何念頭不越出規(guī)矩。2.5 孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝于我，我對曰，無違樊遲曰:何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。【譯文】孟懿子向孔子問孝道?？鬃诱f：不要違背禮節(jié)。不久，樊遲替孔子趕車子，孔子便告訴他說：孟孫向我問孝道，我答復(fù)說，不要違背禮節(jié)。樊遲道：這是什么意思？孔子道：父母活著，依規(guī)定的禮節(jié)侍奉他們；死了，依規(guī)定的禮節(jié)埋葬他 們，祭祀他們?！?.6孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂?！咀g文】孟武伯向孔子請教孝道?？鬃拥溃鹤龅锏闹皇菫樾⒆拥募膊“l(fā)愁。

17、2.7 子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于 犬馬，皆能有養(yǎng) ；不敬，何以別乎？ 【譯文】子游 問孝道?？鬃诱f：現(xiàn)在的所謂孝，就是說能夠養(yǎng)活爹娘便行了。對于狗馬都能夠得到飼養(yǎng)；若不存心嚴(yán)肅地孝順父母，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬怎樣去分別呢？ 2.8子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食 ，先生饌，曾是以為孝乎？【譯文】子夏問孝道。孔子道：兒子在父母前經(jīng)常有愉悅的容色，是件難事。有事情，年輕人效勞；有酒有肴，年長的人吃喝，難道這竟可認(rèn)為是孝么？ 2.9子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私 ，亦足以發(fā)，回也不愚。【譯文】孔子說：我整天和顏回講學(xué)，他從不提反對意見和疑問，像個蠢人。 等他

18、退回去自己研究，卻也能發(fā)揮，可見顏回并不愚蠢。2.10 :子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉 ？人焉廋哉？【譯文】孔子說：考查一個人所結(jié)交的朋友；觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式 方法；了解他的心情，安于什么，不安于什么。那么，這個人怎樣隱藏得住呢？這個人怎樣隱藏得住呢？2.11子曰：溫故而知新，可以為師矣?！咀g文】孔子說：在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。2.12 子曰：君子不器?！咀g文】孔子說：君子不像器皿一般，只有一定的用途。2.13子貢問君子。子曰：先行其言而后從之?！咀g文】子貢問怎樣才能做一個君子?？鬃拥溃簩τ谀阋f的話，先實(shí)行了，再說出來這就夠說是一個君子了2.14 子曰：君子周而不比 ，小人比而不周?！咀g文】孔子說：君子是團(tuán)結(jié)，而不是勾結(jié)；小人是勾結(jié)，而不是團(tuán)結(jié)?！咀⑨尅恐?、比周是以當(dāng)時所謂道義來團(tuán)結(jié)人，比則是以暫時 共同利害互相勾結(jié)。比舊讀去聲b。2.15 子曰：學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆 ?！咀g文】孔子說：只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺 乏信心。2.16 子曰：攻乎異端，斯害也已?！?/p>