1、作業(yè)1答案 一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1. 在描寫輕松歡快的農(nóng)村新生活的情調(diào)的小說中,趙樹理的作品是（C）A村歌 B禾場上C登記 D耕耘機(jī)2創(chuàng)業(yè)史中“中間人物”的代表是（ B  ）。A“糊涂涂” B梁三老漢C“亭面糊” D陳先晉3“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運(yùn)動的主要作品有周立波的（ D）等。A三里灣B鐵木前傳C艷陽天D山鄉(xiāng)巨變4三里灣中走社會主義集體化道路的代表是（ C ）。A劉雨生B梁生寶C王金生D李月輝5“奇襲奶頭山”、“智取威虎山”等情節(jié)出自作品（A）。A林海雪原B紅旗譜C皖南事變D三家巷6以農(nóng)民朱老忠、嚴(yán)志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭故事為線

2、索的小說是（D）。A林海雪原B三家巷C皖南事變D紅旗譜790年代以后，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的（ A  ）等。A我是太陽B激情燃燒的歲月C歷史的天空D亮劍8老舍以其對舊時代底層市民的人文關(guān)懷、創(chuàng)新的戲劇結(jié)構(gòu)和精湛的舞臺語言取得巨大成功的作品是（C）等。A考驗(yàn)B關(guān)漢卿C茶館D龍須溝9第一批八個“革命樣板戲”中的交響音樂是（ C ）。A白毛女 B紅色娘子軍C沙家浜D智取威虎山10. 暗戀桃花源的作者是（B）。A孟京輝B賴聲川C高行健D何冀平 二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分） 1.以當(dāng)時農(nóng)村合作化運(yùn)動為題材的長篇小說，除趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳外，還有

3、周立波、柳青、浩然的(ABD )等。 A山鄉(xiāng)巨變 B創(chuàng)業(yè)史 C<婦女代表 D艷陽天2. 白洋淀派的主要作家有（ABCD）A從維熙 B劉紹棠 C房樹民 D韓映山3. 孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ ABD ）等。 A小滿兒   B雙眉C范靈芝  D妞兒4. “十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有（ BCD  ）等。 A三里灣B林海雪原C紅旗譜D紅巖 5三家巷圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有(ABD)等。 A沙基慘案

4、 B省港大罷工 C南昌起義 D廣州起義6. 90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有（ ABC  ）等。 A鄧一光的我是太陽B都梁的亮劍C徐貴祥的歷史的天空D吳強(qiáng)的紅日7.石榮光，李云龍梁大牙等形象出自長篇小說（BCD） A. 英雄無語 B. 激情燃燒的歲月 C. 亮劍 D. 歷 史的天空8. 茶館中三個主要人物是（ BCD ）。 A松二爺B王利發(fā)C常四爺D秦仲義9. 絕對信號描寫的主要人物是（ ABC ）。 A黑子B蜜蜂C小號D狗熊 10. 沙家浜“智斗”一場的主要人物是（&

5、#160;ABD ）。 A阿慶嫂   B胡傳魁C沙奶奶  D刁德一三、填空題（每空1分，共20分）1所謂“十七年”文學(xué)，是指_1949_年至“文革”前的文學(xué)。2趙樹理的登記、谷峪的新事新辦、孫犁的村歌、周立波的山那邊人家、李凖的李雙雙小傳都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。3趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳、浩然的艷陽天，都不約而同地把目光對準(zhǔn)了當(dāng)時農(nóng)村的合作化運(yùn)動。41953年，李凖發(fā)表的短篇小說不能走那條路，率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭的觀念，被稱作“當(dāng)代小說中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭的作品”。5以

6、趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點(diǎn)。61962年8月召開的“農(nóng)村題材短篇小說座談會”，史稱“大連會議”。7鐵木前傳從第6章開始，一個叫小滿兒的姑娘出現(xiàn)后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。8暴風(fēng)驟雨和山鄉(xiāng)巨變是周立波最為人稱道的兩部作品，表現(xiàn)了中國農(nóng)村兩次巨大變革。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運(yùn)動，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動。9“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運(yùn)動的主要作品有趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳、周立波的山鄉(xiāng)巨變，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的創(chuàng)業(yè)史等。10記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程

7、的保衛(wèi)延安、梁斌的紅旗譜、吳強(qiáng)的紅日、知俠的鐵道游擊隊(duì)、楊沫的青春之歌等。11古劃的長篇小說芙蓉鎮(zhèn)和張煒的長篇小說古船都是80年代“反思文學(xué)”的重要收獲。12組織部新來的青年人的情節(jié)和主題模式，讓人想起丁玲在延安寫的在醫(yī)院中。13王蒙筆下的青年革命者形象主要有組織部新來的青年人中的林震、布禮中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢文等。14陳忠實(shí)的白鹿原和王安憶的長恨歌，一部是鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)典，一部是都市文學(xué)的名篇。15在中國當(dāng)代戲劇文學(xué)的第一個高潮期中，涌現(xiàn)出了夏衍的考驗(yàn)、安波的春風(fēng)吹到諾敏河、海默的洞簫橫吹、楊履方的布谷鳥又叫了等優(yōu)秀作品。16在60年代初出現(xiàn)的當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作第二個高潮中，京劇現(xiàn)代戲

8、的主要收獲有紅燈記、蘆蕩火種、智取威虎山、奇襲白虎團(tuán)等。17京劇智取威虎山取材于曲波的長篇小說林海雪原。1880年代初期的實(shí)驗(yàn)戲?。ɑ蚍Q“試驗(yàn)性話劇”）主要有馬中駿等的屋外有熱流、高行健的車站、馬中駿等的路、劉樹綱的十五樁離婚案的調(diào)查等。1990年代以后的優(yōu)秀劇作主要有孟京輝的思凡、戀愛的犀牛，牟森的彼岸，林兆華等的哈姆雷特、三姊妹·等待戈多，以及李龍?jiān)频恼t旗下、過士行的鳥人等。20天下第一樓描寫的是民國初年京城老字號烤鴨店“福聚德”的一段興衰史。 四、簡答題（每題10分，共20分）     1. “山藥蛋派”、“荷花淀派

9、”和“茶子花派”各自的主要特點(diǎn)是什么？各說出兩位代表作家及其作品。    答案要點(diǎn)：  A“山藥蛋派”堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，十分注重作品的社會功效，在作品中表現(xiàn)出鮮明的民間色彩和濃厚的民族風(fēng)格，他們的作品既具有“問題小說”的特點(diǎn)，也具有大眾化、民間化的特點(diǎn)?！吧剿幍芭伞钡拇碜骷矣汹w樹理、馬烽、西戎、束為等。B“白洋淀派”的作品多取材于冀中平原地區(qū)的鄉(xiāng)村生活，以詩的意境和散文的筆法為主要特征，歌頌勞動人民的純凈樸實(shí)的美好品德，或記錄清新秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)光和民風(fēng)民俗，表現(xiàn)了具有新時代特點(diǎn)的人情美、人性美，形成了共同的樸素自然、清新柔美的藝術(shù)風(fēng)格。其

10、代表作家主要有孫犁、劉紹棠、從維熙的、韓映山、房樹民等。C“茶子花派”是一個鄉(xiāng)土化與詩意化相結(jié)合的文學(xué)流派，既強(qiáng)調(diào)對時代風(fēng)云和社會變革的記錄，更強(qiáng)調(diào)對自然風(fēng)光、歷史傳統(tǒng)，特別是南方農(nóng)村的婚喪嫁娶、節(jié)令習(xí)俗、迷信禁忌等民俗風(fēng)情的表現(xiàn)，努力追求一種風(fēng)俗畫和田園詩的風(fēng)格。其代表作家主要有周立波、周健明、謝璞、孫健忠、古華、葉蔚林、韓少功、譚談、彭見明等。2簡要說明茶館新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)。(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P50)茶館巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點(diǎn)在于 （1）不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代

11、相承；每個角色自說其事，在時代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來去自由。（2）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。 五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。     1.茶館既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故事，它是

12、如何通過三幕相對獨(dú)立的戲表現(xiàn)“葬送三個時代”的主題的？試結(jié)合作品主人公王利發(fā)的形象塑造加以說明。(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P50-51)茶館只是一出三幕劇可是它所反映的年代卻長達(dá)半個世紀(jì)。上下50年的風(fēng)云變幻、世態(tài)人事老舍通過短短的一出三幕劇來完成。 王利發(fā)是“裕泰大茶館”老板是一個生活在社會下層的小業(yè)主。他既是誠信、恭順謹(jǐn)慎的“順民”也是處世圓滑精明強(qiáng)干的商人既有買賣人的自私也有善良正義的一面。雖然一生苦心經(jīng)營結(jié)果還是每況愈下最后被逼走上絕路。他的命運(yùn)反映了時代的變遷和沒落趨勢。 茶館老板王利發(fā)這一典型的成功之處就是通過戲劇的三幕結(jié)構(gòu)來充分體現(xiàn)的深刻揭示了他的思想和性格的發(fā)展。在第一幕里青年時代

13、的茶館老板信奉的就是這一條“我按著我父親遺留下來的老辦法多說好話多請安討人人的喜歡就不會出大岔子!”幾十年里他就是按“討人人喜歡”的人生哲學(xué)辦事的。他不僅僅在權(quán)大勢大壓人一頭的太監(jiān)、官差和地痞面前是一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)就是對那個落魄江湖、身價頗賤的算命先生唐鐵嘴在發(fā)自心底的輕蔑討厭的同時也寧愿送“一碗茶喝”。劇本中就有這樣一針見血的筆墨作為一個充滿發(fā)家致富欲望的小商人苦心經(jīng)營多方聚財(cái)本是他生活中的天經(jīng)地義的法則?？墒峭趵l(fā)在有錢有勢的房主人秦仲義面前居然可以毫無怨言地、心甘情愿地表示同意漲房租吃了虧受了氣還要樂呵呵、熱呼呼地賠禮奉承這是多么惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的性格啊!但是這是王

14、利發(fā)對強(qiáng)者、對有勢力和靠近有勢力的人們的態(tài)度是他性格的一個方面。他還有另一方面那就是對弱者對一無所有的窮人的態(tài)度當(dāng)一場賣女兒的悲劇就在他這家茶館演出時他絲毫沒有憐憫和同情還冷冰冰地規(guī)勸一位好心的茶客說“這路事兒太多了太多了!誰也管不了!”這平淡的沒有一點(diǎn)熱情的寥寥數(shù)語真實(shí)地入木三分地暴露了他身上的剝削階級的烙印。這里老舍先生并沒有采用濃重強(qiáng)烈的筆觸、突兀變化的戲劇性情節(jié)來塑造王利發(fā)。相反他透過一些日常生活中看來瑣碎的活動一層層地、細(xì)致入微地揭示了王利發(fā)的思想性格、風(fēng)貌神態(tài)和內(nèi)心情感使這一人物形象產(chǎn)生著耐人尋味的藝術(shù)魅力給人留下深刻的印象。 王利發(fā)在茶館中第二幕再出場時已是中年了。我們看到這一人

15、物和這家茶館的種種變化在劇本中互為一體地融合在一起。一開幕老舍先生就采取了以景物烘托人物的戲劇手法人物尚未登場周圍的情景已展示著十多年來人物思想的發(fā)展和命運(yùn)的變化。茶館地點(diǎn)未變只是前半部分賣茶后半部分卻改成了出租的公寓茶座也今非昔比一律是小桌和藤椅桌上還鋪著漂亮的桌布。此外那時裝美人的外國香煙的廣告畫已經(jīng)取代了前清時代醉八仙畫軸和財(cái)神龕這一切都顯示出茶館主人力圖通過“改良”來振興茶館的愿望。即使只是“茶館”中的一桌一椅一物一飾都是精心選擇考慮再三都有著鮮明的生活特色、地方特色和時代特色都有助于揭示王利發(fā)的命運(yùn)和思想性格的發(fā)展。 王利發(fā)在茶館第二幕中登場恰恰是在茶館大加改良后即將開張的前夕。歲月

16、過去了一二十年王利發(fā)早不是當(dāng)年的小伙子了。不過我們從王利發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中清楚地看到這個茶館老板依然保持著甚至是發(fā)展著當(dāng)年那種旺盛的、不可抑制的、發(fā)家致富的心理。但使王利發(fā)大為苦惱的是他夢寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時局發(fā)生了尖銳的矛盾。盡管在茶館里王利發(fā)把“莫談國事”的字條寫得越來越大“國事”卻如無情的潮水一樣涌來軍閥開戰(zhàn)軍警橫行饑民逃難這一切把茶館日益逼入窘境。他對“改良”充滿希望以為這會像救苦救難的菩薩一樣給他帶來錢財(cái)和運(yùn)氣。民國的動人稱號更讓王利發(fā)癡心妄想。然而這些不過是一場令人哭笑不得的好夢。當(dāng)然王利發(fā)不是乳臭未干的小毛孩子不是一推就倒的泥人兒而是從動亂紛爭中熬煉出來

17、的一位精悍的茶館老板為了保住這份祖?zhèn)骷覙I(yè)他使出了渾身解數(shù)加緊剝削克扣自己的幫工千方百計(jì)地在房客身上打主意、刮油水他學(xué)時髦趕潮流力圖在“改良”中找出路?？傊褚粋€落水者那樣進(jìn)行掙扎。他仍然膽小怕事自私保命。但在受了洋人、軍閥和兵痞的壓迫欺詐之后表面上仍然和過去一樣滿面笑容低聲下氣和這幫家伙周旋可是內(nèi)心上卻產(chǎn)生了不平、懊惱和憤慨。他仍然是滿腦子的發(fā)財(cái)思想對生活在底層的勞苦大眾一貫抱有階級偏見從不憐憫和同情。雖然是民國了在茶館這方小小的天地里照舊是人口買賣特務(wù)抓人王利發(fā)從來是熟視無睹毫無所動。不過他在軍閥混戰(zhàn)民族危亡的關(guān)頭還有中國人的良心不甘心作亡國奴發(fā)出了“想想主意”“別叫大家作亡國奴”的呼吁。

18、和第一幕一樣王利發(fā)的階級本性、生活哲學(xué)、處世態(tài)度還是祖?zhèn)靼倌昀系甑哪且惶?。但是時代不同了王利發(fā)的命運(yùn)變化了他的性格中也出現(xiàn)了新的東西。老舍先生正是緊緊抓住王利發(fā)的這條思想脈絡(luò)來寫的真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物使一、二幕之間達(dá)到了年代長而戲不斷地點(diǎn)不變而吸引人的效果。這看來是一個藝術(shù)結(jié)構(gòu)的問題實(shí)際是老舍對人物看得深、抓得準(zhǔn)的結(jié)果。茶館的第三幕王利發(fā)已老態(tài)龍鐘在茶館里出頭露面的其他人也都是子繼父業(yè)的下一輩人了。操心一輩子的王利發(fā)從清末掙扎到民國從民國又掙扎到了美軍和國民黨特務(wù)橫行的年代。這些年里北京城有許多家茶館破產(chǎn)了、歇業(yè)了。他卻奇跡般地堅(jiān)持下來成了一個“不倒翁”。在這一幕里王利發(fā)還未登場時

19、劇作者通過他兒子小掌柜的埋怨點(diǎn)出了王利發(fā)一個新的“改良”計(jì)劃用女招待招徠顧客?？墒鞘赖罒o情王利發(fā)的“改良”計(jì)劃盡管如萬花筒似地變幻多端終于一個個在現(xiàn)實(shí)生活中被撞得粉碎。茶館是王小二過年一年不如一年以致連喝茶都不得不先收款為的是“茶葉、煤球兒都一會兒一個價錢”。最后王利發(fā)終于掙扎不下去了舊社會張開了血盆大口全部吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè)王利發(fā)只能絕望、沉痛地呼喊“我呢作了一輩子順民見誰都請安、鞠躬、作揖?！薄案牧嘉依蠜]忘了改良總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊開公寓。公寓沒啦添評書!評書也不叫座兒呀好不怕丟人想添女招待!人總得活著吧?我變盡了方法不過是為活下去?！薄拔铱蓻]做過缺德的事傷天害理的事為什么就不叫

20、我活著呢?”這段發(fā)自肺腑的自白正是對王利發(fā)這個人物悲慘命運(yùn)的一個生動概括。在舊中國有這種命運(yùn)的無疑不是個別人千千萬萬的小商人、小資產(chǎn)者都有著這種共同遭遇。小商人的命運(yùn)尚且如此廣大勞動人民的命運(yùn)就更是不堪設(shè)想了!2說明“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”的辯證關(guān)系，并結(jié)合沙家浜的樣板化過程，談?wù)勀銓影鍛蛩囆g(shù)價值的看法。(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P52-53，56-57)“樣板戲”主要來源于“京劇現(xiàn)代戲”。京劇現(xiàn)代戲最初的萌芽，始于1942年的解放區(qū)文藝運(yùn)動時期，而成規(guī)模型的創(chuàng)編和排演始于1958年，其興盛則以1964年的“全國京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會”為標(biāo)志。這個時期正是不斷強(qiáng)化階級斗爭的時期，此后長期指導(dǎo)“

21、無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)”創(chuàng)作的“兩革”理論也是在這個時期明確確立的。從創(chuàng)作“無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)”的理想出發(fā)，毛澤東十分注意擁有大量收眾群體的戲劇創(chuàng)作及演出，表達(dá)了對戲曲在內(nèi)的文藝狀況的不滿。這種激進(jìn)主義的思想被江青、康生等奉若尚方寶劍，直接插手文藝創(chuàng)作，推出違反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的“三結(jié)合”原則，即“領(lǐng)導(dǎo)出思想，專家出技巧，群眾出生活”，抽掉了藝術(shù)創(chuàng)作中寶貴的真實(shí)性、創(chuàng)作個性和獨(dú)特體驗(yàn)。京劇現(xiàn)代戲也不可避免地染上這種時代文化色彩，在為戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化做出努力的同時，也具有強(qiáng)調(diào)階級斗爭、注重道德教化和政治說教、正面人物塑造高大完美的特點(diǎn)。其中一些劇目其后被江青看重并根據(jù)“無產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)”原則進(jìn)行了修改后，成為

22、宣傳和強(qiáng)化某種政治理念的“符號”，也就是“革命樣板戲”。京劇現(xiàn)代戲在稱為“樣板戲”之前，已經(jīng)經(jīng)過富有藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的專家和行家精益求精的藝術(shù)打磨，有比較成熟的故事框架和人物設(shè)置、唱腔臺詞。由于戲劇所具有的直接交流的舞臺演出機(jī)制、觀眾接受和欣賞藝術(shù)的自身規(guī)律等復(fù)雜因素，在樣板化的過程中極大限制了江青們完全無視藝術(shù)效果的胡作非為，保留了自己原有的藝術(shù)特征，如詞才斐然的唱詞，富有動作性的念白，在“情節(jié)的整一性”方面較之傳統(tǒng)京劇的隨意性有了很大進(jìn)步；另外，一些來自生活，經(jīng)過反復(fù)演出獲得觀眾認(rèn)可的經(jīng)典情節(jié)、唱段，在復(fù)雜的情勢下得以保留，滿足了觀眾潛在的“娛樂”需求。 uP* kvi:e  以沙家

23、浜為例，可以看到樣板戲的藝術(shù)價值。故事發(fā)生在江蘇常熟?？箲?zhàn)時期，中共地下聯(lián)絡(luò)員、鎮(zhèn)黨支部書記阿慶嫂以“春來茶館老板娘的身份作掩護(hù)，巧妙利用敵人的內(nèi)部矛盾，帶領(lǐng)群眾千方百計(jì)保護(hù)郭建光帶隊(duì)的新四軍傷員，最后配合主力部隊(duì)殲滅敵人，收復(fù)了沙家浜抗日根據(jù)地。沙家浜最突出的成就，是塑造了阿慶嫂這樣一個圓熟機(jī)敏、口齒伶俐、智勇雙全、處變不驚的女地下工作者形象。即使在樣板化過程中，為了突出武裝斗爭，加強(qiáng)軍民關(guān)系，生硬地強(qiáng)化郭建光的戲份，為郭建光加了唱段，損壞了劇作的藝術(shù)完整性，卻并不能從戲劇邏輯上抽掉該戲的筋骨，也無法抹殺阿慶嫂的光彩。這樣的人物設(shè)計(jì)，是因?yàn)楣适略揪鸵园c嫂為中心展開，但是，以一個茶館老板娘

24、的身份作為戲中的主要人物，在只能歌頌“工農(nóng)兵”的時代，明顯“異類”，在創(chuàng)作上更具有新鮮感和挑戰(zhàn)性，也更有難度。因?yàn)樗炔荒芟窭钣窈桶阍跀橙嗣媲爸苯颖憩F(xiàn)英勇無畏的革命精神，也不能像楊子榮那樣痛快淋漓地直抒革命豪情，更多時候只能靠巧舌善言、隨機(jī)應(yīng)變變、一語雙關(guān)等手法來完成，在這方面，編劇體現(xiàn)了高度的文學(xué)智慧。他們在創(chuàng)作上堅(jiān)持戲曲創(chuàng)作規(guī)律，通過阿慶嫂在智斗中巧妙利用敵人明爭暗斗的矛盾和自身優(yōu)勢占據(jù)主動，在敵人眼皮底下巧妙送出情報(bào)，組織鄉(xiāng)親掩護(hù)新四軍戰(zhàn)士，在敵人以鄉(xiāng)親沙奶奶的生命來要挾時變被動為主動，配合新四軍一舉殲敵取得勝利這樣的險象環(huán)生而又引人入勝的情節(jié)，通過文采斐然而又合乎身份和劇情的唱腔設(shè)計(jì)，

25、通過精心提煉、精彩紛呈的臺詞，凸顯了阿慶嫂獨(dú)特而豐滿的人物個性特征，使其在劇中煥發(fā)出特殊的魅力。  沙家浜的語言藝術(shù)同樣達(dá)到較高水準(zhǔn)。如“智斗”一場，阿慶嫂的臺詞和唱詞富含機(jī)智，聲東擊西，左提右擋，以十分符合特定身份的言辭周旋于胡傳魁和刁德一之間。三人的語言很生活化又有個性，既給演員創(chuàng)作表演留下很大空問，也使觀眾獲得智性的滿足。但單純從藝術(shù)創(chuàng)作角度來看，樣板戲沙家浜的缺陷也是明顯的，主要表現(xiàn)為政治性的主題強(qiáng)行介入帶來戲劇完整性的缺憾。為突出武裝斗爭的主線，生硬地將郭建光定為一號人物，但由于沒有足夠的戲劇故事和沖突讓他充分表演，因而顯得個性蒼白，性格單一。而且，部分為突出武裝

26、斗爭主線的情節(jié)也在生活的真實(shí)性和藝術(shù)的戲劇性方面缺乏合理性?？梢姡皹影鍛颉贝嬖谌毕?，但對中國當(dāng)代生活的想象和審美諸方面仍然與觀眾是有著契合的，從而具有一定的文學(xué)價值。 作業(yè)2答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分） 1三里灣中走社會主義集體化道路的代表是（C）。 A劉雨生    B梁生寶     C王金生    D李月輝 2. 組織部新來的青年人的主人公是（A）A林震B(yǎng)劉世吾C錢文D張思遠(yuǎn)3.有研究者認(rèn)為劇中主人公的藝術(shù)形象是劇作家對

27、自身甚或知識分子的“一個理想化的自我描繪、自我認(rèn)定”，將戲劇臺詞藝術(shù)的文學(xué)性推向了令人矚目的高峰的話劇是（B）等。A蔡文姬B關(guān)漢卿C茶館D謝瑤環(huán)4.50年代中期大膽突破“禁區(qū)”的詩歌主要有流沙河的（ C  ）等。A望星空  B養(yǎng)花人的夢C草木篇  D遲開的玫瑰5. 海子一生中最重要的長詩（  B ）A簡歷B土地C麥地  D太陽6莫言的成名作是（ A  ）。A透明的紅蘿卜B紅高粱C白狗秋千架  D檀香刑7. 李順大造屋“陳煥生系列小說”的作者是（  C  ）A趙樹理B周克芹C高曉聲  D張一弓8王

28、安憶創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的標(biāo)志之作，也是尋根文學(xué)的佼佼之作是（ D ）。A小城之戀B長恨歌C荒山之戀D小鮑莊9玫瑰門的主人公是（  B ）。A竹西   B司猗紋C蘇眉  D莊老太爺10一同被當(dāng)作是女性文學(xué)代表作的兩部小說是一個人的戰(zhàn)爭和（ A  ）。A私人生活 B與往事干杯C無處告別D嘴唇里的陽光 二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）     1三里灣塑造得最成功的人物是熱衷于個人致富的（ ACD  ）等。A“糊涂涂” B王金生C“常有理” D范登高2王蒙筆下的干部形象主要有（

29、60; ACD  ）等。A劉世吾B錢文 C張思遠(yuǎn)  D犁原31960年前后，長篇敘事詩的創(chuàng)作出現(xiàn)了一個熱潮，主要有（  ABC  ）等。A李季的楊高傳B臧克家的李大釗C田間的趕車傳D郭小川的望星空4汪曾祺小說的主要作品有（ ACD ）等。A受戒  B蒲柳人家C大淖記事  D故里三陳5劉震云以鄉(xiāng)村生活為題材的作品主要有（ ACD  ）等。A塔鋪B狗日的糧食C頭人D故鄉(xiāng)天下黃花6白鹿原中的地主形象主要有（ ACD ）。A白嘉軒   B鹿三C鹿子霖  D郭舉人7檀香刑的敘述者分別是（ ACD）等。A趙

30、甲  B錢乙 C孫丙 D眉娘850年代優(yōu)秀的女作家主要有（ ABC ）等。A宗璞   B茹志鵑C楊沫  D王安憶9王安憶的“三戀”是指（ ACD  ）。A荒山之戀  B世紀(jì)之戀C小城之戀D錦繡谷之戀10鐵凝創(chuàng)作的第三個時期大致從1991年至2006年，其代表作有（ ABD ）等。A大浴女 B孕婦和牛C玫瑰門D笨花三、填空題（每空1分，共20分） 1在三家巷中，陳家是資本家，何家是官僚地主，周家則是工人世家。2王蒙筆下的干部形象主要有組織部新來的青年人中的劉世吾、蝴蝶中的張思遠(yuǎn)、相見時難中的翁式含、躊躇的季節(jié)中的犁原等。319

31、57年“反右”擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的蔡文姬、田漢的關(guān)漢卿、老舍的茶館、曹禺的膽劍篇等。4蔡其矯的生活的歌、李季的玉門詩抄、邵燕祥的到遠(yuǎn)方去、梁上泉的高原牧笛、雁翼的在云彩上面、傅仇的伐木聲聲等，都是50年代工農(nóng)業(yè)建設(shè)的寫照。5聞捷的天山牧歌、公劉的在北方、梁上泉的云南的云等，描繪了以新的勞動生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時代風(fēng)景畫。6新時期初期鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀作品主要有何士光的鄉(xiāng)場上、古華的芙蓉鎮(zhèn)、周克芹的許茂和他的女兒們、張一弓的犯人李銅鐘的故事、葉蔚林的在沒有航標(biāo)的河流上等。72008年在第七屆“茅盾文學(xué)獎”的四部獲獎作品中，賈平凹的秦腔、周大新

32、的湖光山色、遲子建的額爾古納河右岸都是以鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和歷史為主題的作品。8中國當(dāng)代文學(xué)史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的新華頌、何其芳的我們最偉大的節(jié)日、艾青的我想念我的祖國、胡風(fēng)的時間開始了、臧克家的有的人等。9郭小川的組詩致青年公民、賀敬之的放聲歌唱為當(dāng)代政治抒情詩開了一代詩風(fēng)。10天安門詩抄北京第二外國語學(xué)院漢語教研室16人集體化名“童懷周”編輯的“天安門詩歌運(yùn)動”中的詩歌。11朦朧詩論爭中出現(xiàn)的“三個崛起”，是指謝冕的在新的崛起面前、孫紹振的新的美學(xué)原則在崛起、徐敬亞的崛起的詩群。12在改革開放后的30余年間，從莫言的紅高粱、賈平凹的浮躁、張煒古船和陳忠實(shí)的白鹿原等鄉(xiāng)土文學(xué)作品，標(biāo)志著當(dāng)代

33、文學(xué)的最高成就。13陳應(yīng)松以描寫湖北神農(nóng)架山區(qū)的山民生活見長，他的馬嘶嶺血案、松鴉為什么鳴叫、豹子最后的舞蹈等，為他贏得了“底層寫作”的代表性作家的聲譽(yù)。14莫言以中篇小說透明的紅蘿卜一舉成名，而真正奠定他在當(dāng)代文壇上的重要地位的則是紅高粱。15五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵑的百合花、楊沫的青春之歌、宗璞的紅豆等。16鐵凝的成名作是1982年的哦，香雪。17陳染的第一部長篇小說私人生活以女性視角，大膽表現(xiàn)了對自戀和同性戀的贊美。18 遲子建出生在東北邊的漠河北極村，她的小說具有童話的氣息，第一部小說名為北極村童話19王安憶的啟蒙時代描述了南昌、陳卓然、海鷗等幾個干部家庭出身的年輕人的故事

34、，是一部成長小說。20與往事干杯是陳染的成名作，小說以第一人稱的敘述方式，講述了一個17歲的少女“我”（肖濛）的成長經(jīng)歷及與老巴父子兩代人的戀情故事。   四、簡答題（每題10分，共20分） 1. 為什么可以說北島的回答是他最優(yōu)秀最具有代表性的作品？ A詩人以驚世駭俗的警句，高度概括了那個特定時代被扭曲、顛倒和異化的本質(zhì)特征：“卑鄙是卑鄙者的通行證，/高尚是高尚者的墓志銘”。B面對暴力和是非顛倒的世界，詩人以悲憤冷峻的懷疑和毫不妥協(xié)的決絕姿態(tài)，喊出了“告訴你吧，世界/我不相信”的呼聲，慷慨陳情：“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，/那就把我算作第一千零

35、一名”。這是覺醒者的宣言，叛逆者的抗?fàn)?。C. 作為一個人道主義的詩人，北島似乎不以“愛”的深沉和激烈為基調(diào)，而是以“恨”為基調(diào)：憎恨、仇恨、痛恨那些蔑視人道、賤踏人性的暴行?；卮鹨砸环N變態(tài)的刺激對變態(tài)的時代進(jìn)行反抗，代表了北島詩歌情緒的一個基本特征。2. 簡要描述賈平凹廢都和秦腔的主要成就和不同特點(diǎn)。A廢都表達(dá)了作家對都市生活的沒落感和荒誕感。在歷史悠久、文化氣息濃厚的西京城里，以作家莊之蝶為首的四大文化名人，本是本土文化的傳承者和弘揚(yáng)者，但是，金錢和欲望的誘惑，喧囂紅塵的裹挾，讓他們放棄操守，也顛覆了他們的文化追求，顯示出90年代初期市場化浪潮沖擊下的文化崩潰。B秦腔則是一首在外部力量沖擊和

36、內(nèi)在價值瓦解夾擊下的鄉(xiāng)村生活的挽歌。作品通過清風(fēng)街近20年來的演變，表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。農(nóng)民與土地和家鄉(xiāng)的疏離，昔日被視為血脈的鄉(xiāng)情，也在利益化的時代被消解；在影視文化和流行文化的沖擊下，曾經(jīng)被視為秦人心聲的傳統(tǒng)藝術(shù)“秦腔”也日趨沒落；世紀(jì)之交的鄉(xiāng)村，正在遭遇空前的發(fā)展危機(jī)和精神危機(jī)。五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。     1車站在

37、藝術(shù)形式上有哪些新的嘗試，在內(nèi)容上又融入了作家對當(dāng)時社會問題的什么看法？你是如何評價這部作品的？(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P62)劇作有一個簡單的情節(jié)，八個人為了各自不同的目的和愿望在周末下午來到一個車站等車進(jìn)城，幾次車過不停之后，其中一個“沉默的人”堅(jiān)定步行進(jìn)城，其余七人則在焦躁不安、抱怨責(zé)罵和偶然對“沉默的人”的猜想中繼續(xù)原地等待，一年過去了，十年過去了，車還是沒有來，人們這才偶然發(fā)現(xiàn)這個車站早被廢棄了。車站由北京人民藝術(shù)劇院首演于1983年。時值改革開放之初，新舊觀念的碰撞十分激烈，劇作明顯借鑒戲仿荒誕派戲劇，又融入劇作家對當(dāng)時社會問題和人們的生存狀態(tài)的敏感意識，以“喜劇”方式表現(xiàn)了模糊的荒

38、誕感和悲劇意味。在當(dāng)時的社會文化背景下，人們對該劇的認(rèn)識并不統(tǒng)一，不久劇作即遭禁演。現(xiàn)在看來，劇作家在作品中所表現(xiàn)的對于積極行動、自我救助的現(xiàn)代人生主體精神的肯定，以及對因循保守、目光短淺、缺乏主見、消極被動的人生態(tài)度的善意嘲諷和警示，恰恰是劇作家敏銳把握社會觀念變革并積極運(yùn)用創(chuàng)新的藝術(shù)形式將其表現(xiàn)出來的探索先鋒進(jìn)取的特點(diǎn)。   在藝術(shù)形式上，車站明顯地借鑒了貝克特等待戈多的藝術(shù)形式表現(xiàn)手法，又立足于本土的日常生活經(jīng)驗(yàn)之上，兩相結(jié)合，對劇中所欲表現(xiàn)主旨賦予了新的內(nèi)涵。劇中人各自帶著自己的生活背景而來，并滿懷著對現(xiàn)實(shí)生活中不同目標(biāo)的憧憬，家長里短的主婦、初次赴約的少

39、女、滿懷理想的青年考生、自信技藝超群的師傅、滿足于現(xiàn)實(shí)既得利益的主任、無所事事卻對現(xiàn)實(shí)處境憤懣不滿的愣頭青小伙、癡迷棋藝的大爺，還有不說一句話只有行動的“沉默的人”，戲劇臺詞幾乎全是平直樸素的生活語言，觀眾非常容易就能將自己同演員扮演的角色進(jìn)行替代性置換。從這種情形來說，舞臺本身就是社會，社會也即舞臺，角色即觀眾，觀眾即角色。這樣的創(chuàng)作思路，從劇作結(jié)尾所有角色還原成普通觀眾“甲乙丙丁”并對劇中人加以評論的設(shè)計(jì)可以得到體現(xiàn)。而人們在車站一等就是十年，這種用荒誕的手法來表現(xiàn)的象征性極強(qiáng)的行為，何嘗不是一種隱喻，嘲弄了盲目、被動、保守，在無望的等待中白白耗費(fèi)時間的生活態(tài)度和行為。劇作家以這樣新奇獨(dú)特

40、的現(xiàn)代手法，打破了舞臺和生活的界限，調(diào)動起觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)、思考和感受來參與“演出”，與角色一起創(chuàng)造出一個不可思議的藝術(shù)世界，從而揭示出生活內(nèi)在的矛盾性、復(fù)雜性、荒誕感。車站最重要的藝術(shù)創(chuàng)新，還在于劇作家第一次實(shí)驗(yàn)了多聲部的戲劇語言表達(dá)方法。高行健自己所說：“因?yàn)楹铣偙纫晃兜莫?dú)唱來得豐富。”在劇中，不同人物組成不同聲部，同時揭示不同的心理情緒和思想活動，或者幾條行動線索齊頭并進(jìn)，交織成復(fù)雜、豐富的合音，造成內(nèi)涵飽滿的綜合效應(yīng)。這種實(shí)驗(yàn)既是劇作家實(shí)踐自己的現(xiàn)代戲劇觀的有益嘗試，激發(fā)了導(dǎo)演和演員表演的新的創(chuàng)作欲望和藝術(shù)手段，也開拓了中國話劇史上新的審美形式。然而，既然是實(shí)驗(yàn)，這種多聲部的戲劇語言表

41、達(dá)方式也被認(rèn)為在舞臺演出存在角色互相干擾的困惑。2通過紅高粱講述的“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮的故事，從愛情和戰(zhàn)爭兩個方面說明“紅高粱精神”的含義，并談?wù)勀闶侨绾卫斫庾髡邚闹邪l(fā)掘出的“種的退化”的命題的？(中國當(dāng)代文學(xué)專題研究P102)“紅高粱精神”：它秉領(lǐng)天地精華、粗枝大葉、抗旱抗?jié)?、生氣勃勃、充滿了野性，承載了作為人的原始生命力的象征意義。它帶人們?nèi)リJ蕩荊棘叢生、虎狼橫行的世界，它是人們的護(hù)身符。它體現(xiàn)在自立自強(qiáng)、生機(jī)昂然、熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、周身洋溢著陽剛與血性、渾身充滿著蓬勃的生命力的余占鰲和有著非同一般的機(jī)智和膽識、具有浪漫不羈心靈的戴鳳蓮等人物形象身上。這種天不怕地

42、不怕的性格，正是“紅高粱性格”的鮮明體現(xiàn)，對自由生命的熱愛和追求，對現(xiàn)代人生命的回歸和蓬勃生命力的呼喚都以紅高粱為載體，由這種充滿也行生命力的紅高粱傳達(dá)出來。莫言通過“紅高粱”贊美了高密縣東北鄉(xiāng)人紅高粱般的性格，贊美祖輩洋溢著的原始生命力和無所畏懼的精神，贊美了作為人最本真的欲望和追求，而這一望無際，莊嚴(yán)肅穆的紅高粱不僅僅是“我爺爺”“我奶奶”生活、戰(zhàn)斗的場景，它已經(jīng)成為一種象征，一種符號，一種暗示和一種生命力的傳達(dá)。是他們家族的光榮的圖騰和高密東北鄉(xiāng)傳統(tǒng)精神的象征，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神的象征。它和“可憐的、孱弱的、猜忌的、偏執(zhí)的、被毒酒迷幻了靈魂的孩子”的后代子孫的孱弱形成了鮮明對比。“種的

43、退化”：紅高粱在現(xiàn)代歷史戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作中開辟出一個鮮活生動的民間世界，是作家寄托在民間話語空間里的內(nèi)心你情感。敘述者在小說開頭有一段充滿激情的感嘆，極力贊美他的故鄉(xiāng)，贊美他的那些豪氣蓋天的先輩，莫言關(guān)于對象的“純種”有著固執(zhí)的愛。在紅高粱中他對純種的紅高粱以及象征著“人”的純種的呼喚更為急切。他甚至不惜直接向歷史和未來發(fā)言：并稱先輩的所作所為和他們的英勇悲壯“使我們這些活著的不肖子孫相形見絀，在進(jìn)步的同時，我真切感到種的退化?！痹谶@里，莫言所謂的“種的退化”就是人的異化，對未異化的自立自強(qiáng)的人的贊歌，可視作紅高粱系列的總主題。為了完成這一主題，莫言將家鄉(xiāng)的典籍和非典籍的文化積淀作了自己的審美評

44、價后，用奇想構(gòu)造了紅高粱世界中的嚴(yán)酷的生存狀態(tài)。粗枝大葉、抗旱抗?jié)?、生氣勃勃、充滿了野性“洸洋血海般的紅高粱”，是莫言審美理想中的人的純種象征物，在作品中也就成了意象。這種對“紅高樓精神”的贊美與對“種的退化”的感嘆貫穿在整部小說中，而且愈加變得濃烈感人，其中所體現(xiàn)出來的無疑是一種作家把民間作為理想的生存狀態(tài)。民間是自由自在無法無天的所在，民間是生機(jī)昂然熱情奔放的狀態(tài)，民間是輝煌壯闊溫柔淳厚的精神，這些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。敘述者以這樣一種民間的理想狀態(tài)來對比現(xiàn)實(shí)生活，卻發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)只是過去時態(tài)的存在，高密東北鄉(xiāng)的英雄劇全都上演在已經(jīng)逝去的時間中，這不能不令他感到遺憾，不能不令他屢

45、屢發(fā)出文明進(jìn)步隱含種性退化的感慨。這種遺憾與感慨反過來又強(qiáng)化了對曾經(jīng)存在過的民間自在狀態(tài)的理想化與贊美，從而使其呈現(xiàn)出了更為燦爛奪目的迷人色彩。作業(yè)3答案一、 單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1. 在“十七年時期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學(xué)影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)村題材小說家是（C）。A趙樹理B孫犁C周立波D柳青2. 王蒙12歲起就“奉為圭臬”的蘇聯(lián)小說是（C）。A這里的黎明靜悄悄B在醫(yī)院中C鋼鐵是怎樣煉成的D拖拉機(jī)站站長和總農(nóng)藝師3. 茶館成功塑造了眾多人物形象。其中，作品的主人公“裕泰大茶館”老板是（A）。A王利發(fā)B常四爺C秦仲義D馬五爺4. 從延安走出來的浪漫詩派的杰出代表和

46、在當(dāng)代詩壇上探索現(xiàn)代意象詩的先行者是福建集的作者（C）。A郭小川B賀敬之C蔡其矯D流沙河5在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是（  C  ）。A煙壺B美食家C棋王D黑駿馬6狗日的糧食的作者是（  C  ）。A方方B蘇童C劉恒  D池莉7改編為電影大紅燈籠高高掛的蘇童小說是（ B ）。A紅粉B妻妾成群C米D罌粟之家8劉震云在2003年發(fā)表長篇小說是（ D ）。A活著  B廢都C風(fēng)景D手機(jī)9標(biāo)志著楊朔散文藝術(shù)成熟的作品是1956年發(fā)表的（ C ）。A泰山極頂 B雪浪花C香山紅葉D荔枝蜜10散文集游牧長城的作者是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的（ A&

47、#160; ）。A周濤      B余秋雨C于堅(jiān)  D賈平凹二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）  1創(chuàng)業(yè)史中的“三大能人”是（BCD）。A梁生寶B郭世富C姚士杰D郭振山2.中國當(dāng)代戲劇文學(xué)第一個高潮期中涌現(xiàn)出的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的話劇主要有 ( BCD ) A.夏衍的考驗(yàn)B安波的春風(fēng)吹到諾敏河C海默的洞簫橫吹D楊履方的布谷鳥又叫了3余華“世俗化敘事”時期的長篇小說主要有（ ACD  ）等。A在細(xì)雨中呼喊B內(nèi)心之死C許三觀賣血記D活著4“傷痕文學(xué)”的主要作品有（ ABD ）等。A劉心武的班主任B盧新華的傷痕C

48、魯彥周的天云山傳奇D王亞平的神圣的使命5“性文學(xué)”的代表主要有（  BCD ）等。A劉震云的一地雞毛B張賢亮的男人的一半是女人C王安憶的小城之戀D鐵凝的麥秸垛6池莉的“生活流”小說主要有（ ABD）等。A煩惱人生  B太陽出世C日光流年D不談愛情7方方小說的主要作品有（ ABD  ）等。A風(fēng)景B祖父在父親心中C手機(jī)D烏泥湖年譜8楊朔散文的主要作品有（BCD  ）等。A紅瑪瑙B荔枝蜜C雪浪花D茶花賦9最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ ACD）等。A菜園小記  B社稷壇抒情C窯洞風(fēng)景D記一輛紡車10余秋雨的散文集主要有（ACD）等

49、。A文化苦旅              B風(fēng)雨天一閣C山居筆記              D文明的碎片三、填空題（每空1分，共20分） 1閻連科關(guān)于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話年月日、日光流年、堅(jiān)硬似水、受活等，機(jī)敏地接受了以拉美文學(xué)為代表的現(xiàn)代世界文學(xué)影響。2 陳應(yīng)松以描寫湖北神農(nóng)架的山民生活見長，他的馬嘶嶺血案松鴉為什么雞叫豹子最后的

50、舞蹈等，為他贏得了“底層寫作”的代表性作家的聲譽(yù)。3莫言對小說藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營，檀香刑以人間的酷刑作結(jié)，生死疲勞則以地獄的酷刑開場。4舒婷的成名作是1979年的致橡樹。5宗璞的我是誰、戴厚英的人啊，人、張賢亮的綠化樹、男人的一半是女人等都是有關(guān)存在主題的書寫。6史鐵生的命若琴弦、原罪和宿命等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。790年代后，余華創(chuàng)作了在細(xì)雨中呼喊、活著、許三觀賣血記，小說主題也歷經(jīng)了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。8“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的喬廠長上任記、張潔的沉重的翅膀、李國文的花園街五號、柯云路的新星、賈平凹的臘月?正月等。9受“尋根文學(xué)”影響的作品主要有余秋雨的文化

51、苦旅、陳忠實(shí)的白鹿原、阿來的塵埃落定、韓少功的馬橋詞典等。10新寫實(shí)小說的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。11蘇童的小說米后被改編為電影大鴻米店。12池莉的小說來來往往后被改編為電視劇來來往往。13楊朔的香山紅葉、秦牧的社稷壇抒情的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。14最能代表吳伯簫散文成就的是散文集北極星中的記一輛紡車、菜園小記、歌聲、窯洞風(fēng)景等一組回憶延安生活的作品。15新時期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的懷念蕭珊、孫犁的亡人逸事、楊絳的干校六記、陳白塵的云夢斷憶、黃秋云的霧失樓臺等。16巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開始創(chuàng)作的五卷本隨想錄。17最能代表

52、賈平凹散文成就的是無味巷、黃土高原、入川小記等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的秦腔。18王小波被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。19張潔是新時期“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的挖薺菜、揀麥穗等“大雁”系列的散文，大多是對作家童年的回憶，情感細(xì)膩。20余秋雨出版有文化苦旅、山居筆記、霜冷長河、千年一嘆、文明的碎片等散文集。  四、簡答題（每題10分，共20分）            

53、;   1.郭小川詩歌的最大成就是什么？他對當(dāng)代詩歌的主要貢獻(xiàn)是什么？ A郭小川詩歌的最大成就是在藝術(shù)上博采眾長，勇于創(chuàng)新。詩人曾嘗試過民歌體、新格律體、自由體、半自由體、樓梯式等多種新詩體裁樣式，努力從中吸取營養(yǎng)，進(jìn)而加以創(chuàng)新。 B“新辭賦體”是郭小川對當(dāng)代詩歌的主要貢獻(xiàn)。他既吸取楚辭、漢賦的某些特點(diǎn)，又融進(jìn)民歌的優(yōu)點(diǎn)，賦比興相結(jié)合，創(chuàng)造了他所獨(dú)有的相當(dāng)格律化的詩體“新辭賦體”，在我國詩壇上產(chǎn)生了廣泛影響。2. 檀香刑以起自山東的義和團(tuán)運(yùn)動為背景，描述了占領(lǐng)膠東半島的德國人在修建膠濟(jì)鐵路時，引發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷募ち曳纯?。地方戲曲“貓腔”藝人孫丙，

54、被迫充當(dāng)了反抗的頭領(lǐng)，因此要遭受縣令錢丁、劊子手趙甲施行的名為“檀香刑”的酷刑。圍繞著檀香刑，劊子手趙甲、縣令錢丁、藝人孫丙各自的心態(tài)如何？A實(shí)施檀香刑的劊子手趙甲一心想要把這難得的機(jī)會用足，要恪盡職守，向世人亮出自己的一手絕活。 B主持檀香刑的縣令錢丁則存有惻隱之心，想要做手腳，讓孫丙死得快一點(diǎn)，少受折磨。 C而“貓腔”藝人孫丙卻執(zhí)意要通過接受酷刑的過程來展現(xiàn)自己的英雄氣概，不僅不接受錢丁的善意，而且還要將這場酷刑變成生命最后的狂歡。 五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體

55、恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。1、余華的小說在“暴力化敘事”時期是否有一個變化過程？試以十八歲出門遠(yuǎn)行與一九八六年為例加以分析說明。2與劉恒、蘇童的“欲望敘事”相比，劉震云的一地雞毛、池莉的煩惱人生等“生活流”小說主要有什么變化？作業(yè)4答案 一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）          1在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說除外。這篇小說是（ A ）。A邪不壓正 

56、B小二黑結(jié)婚C田寡婦看瓜D李有才板話2李云龍的形象出自長篇小說（ B ）。A英雄無語  B亮劍C歷史的天空D激情燃燒的歲月3. 描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個各具經(jīng)歷的年輕人、老車長與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是（C）等。A正紅旗下B車站C絕對信號D野人4. 1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的“民間刊物”是（A）。A今天B星星C詩刊D萌芽5.延續(xù)了孫犁優(yōu)美清新的荷花淀派風(fēng)情的作家是沉浸于“運(yùn)河文學(xué)”的創(chuàng)作的(D)。 A.浩然 B.汪曾祺 C.李凖 D.劉紹棠6女性文學(xué)中也有詩歌作品，比較優(yōu)秀的有（ A ）等。A舒婷的致橡樹B鐵凝的哦，香雪C張潔的祖母綠D殘雪的山上的小屋7殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（ B ）。A突圍表演B山上的小屋C思想?yún)R報(bào)D黃泥街8劉震云“生活流”小說的代表作是（ D  ）。A太陽出世   B煩惱人生C不談愛情D一地雞毛9奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（  D  ）。A倚天屠龍記B天