1、復(fù)習(xí)資料?中國(guó)法律思想史?(課程代碼00264)第一大題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題(總分：20分)1、夏、商、西周時(shí)期主要的法律思想是神權(quán)法思想和(     )· A.德治思想· B.禮治思想· C.法治思想· D.自然法思想標(biāo)準(zhǔn)答案：B2、春秋時(shí)期私自編定“竹刑的是(     )· A.孔子· B.子產(chǎn)· C.鄧析· D.管仲標(biāo)準(zhǔn)答案：C3、孔子所說(shuō)的“為政在人，強(qiáng)調(diào)的是(     )· A.賢人治

2、國(guó)· B.民人治國(guó)· C.專(zhuān)家治國(guó)· D.法律治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：A4、先秦時(shí)期，第一個(gè)提出系統(tǒng)的“性善論的是(     )· A.孔子· B.管子· C.孟子· D.子產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C5、“處大國(guó)不攻小國(guó)，處大家不篡小家，強(qiáng)者不劫弱出自(     )· A.?墨子兼愛(ài)中?· B.?荀子富國(guó)?· C.?孟子盡心上?· D.?商君書(shū)定分?標(biāo)準(zhǔn)答案：A6、“法令滋彰，盜賊多有一說(shuō)的提出者是(  &#

3、160;  )· A.莊子· B.老子· C.孟子· D.荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：B7、商鞅認(rèn)為必須確立法令至高無(wú)上的地位，做到(     )· A.“治不聽(tīng)君，民不從官· B.“皆有法式· C.“一同天下之義· D.“不務(wù)德而務(wù)法標(biāo)準(zhǔn)答案：A8、主張肉刑可廢不可復(fù)的思想家是(     )· A.仲長(zhǎng)統(tǒng)· B.劉頌· C.白居易· D.朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：C9、以儒家“道統(tǒng)的繼承人自居的唐代思想家是(&

4、#160;    )· A.魏征· B.韓愈· C.柳宗元· D.白居易標(biāo)準(zhǔn)答案：B10、“兼聽(tīng)那么明，偏聽(tīng)那么暗這一著名諫議的提出者是(     )· A.魏征· B.房玄齡· C.長(zhǎng)孫無(wú)忌· D.劉文靜標(biāo)準(zhǔn)答案：A11、犯罪存留養(yǎng)親制度首創(chuàng)于· A.北魏· B.遼· C.唐· D.金標(biāo)準(zhǔn)答案：C12、柳宗元認(rèn)為刑、禮的關(guān)系應(yīng)是· A.其用那么合，其本那么異· B.其本那么合，其用那么

5、異· C.完全不同· D.完全相同標(biāo)準(zhǔn)答案：B13、最早提出“存天理，滅人欲這一思想命題的歷史時(shí)代是· A.南宋· B.北宋· C.元· D.明標(biāo)準(zhǔn)答案：B14、唐代創(chuàng)立九卿議刑制度的是· A.唐高祖· B.唐高宗· C.唐太宗· D.唐玄宗標(biāo)準(zhǔn)答案：A15、明末清初，提出“天下為主，君為客思想命題的思想家是· A.顧炎武· B.王夫之· C.黃宗羲· D.梁?jiǎn)⒊瑯?biāo)準(zhǔn)答案：A16、明代提出“信賞罰，一號(hào)令法律思想的歷史人物是· A.完顏雍

6、3; B.朱棣· C.朱元璋· D.張居正標(biāo)準(zhǔn)答案：D17、在丘濬看來(lái)，刑罰的根本價(jià)值在于· A.惟齊非齊· B.哀矜忽喜· C.明刑弼教· D.殺無(wú)赦標(biāo)準(zhǔn)答案：C18、洪秀全認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)各種社會(huì)弊端的根源在于· A.清朝統(tǒng)治者以“妖法桎梏人民· B.當(dāng)時(shí)歐洲列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略· C.“一出于私的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度· D.封建制度固有的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C19、認(rèn)為設(shè)置法律在于“納民于軌物之中的清末思想家是· A.左宗棠· B.張之洞· C.曾國(guó)藩· D.曾國(guó)荃標(biāo)準(zhǔn)答

7、案：B20、曾國(guó)藩認(rèn)為“修、齊、治、平的結(jié)合點(diǎn)是· A.大一統(tǒng)· B.嚴(yán)刑重法· C.天下一家· D.一秉于禮標(biāo)準(zhǔn)答案：D21、北魏孝文帝改革的主要指導(dǎo)思想是(     ) · A.法家思想· B.儒家思想· C.玄學(xué)思想· D.道家思想標(biāo)準(zhǔn)答案：B22、王弼與嵇康法哲學(xué)觀的主要區(qū)別在于(     )· A.是否主張“依法治國(guó)· B.是否主張反對(duì)禮教· C.是否認(rèn)為“名教出于自然· D.是否持玄學(xué)

8、的法哲學(xué)觀標(biāo)準(zhǔn)答案：C23、從理論上提出區(qū)分律與經(jīng)、律學(xué)與經(jīng)學(xué)的必要性，并作出初步論證的晉代思想家是(     )· A.杜預(yù)· B.張斐· C.鮑敬言· D.劉頌標(biāo)準(zhǔn)答案：A24、將封建綱常倫理概括為“三綱的思想家為(     )· A.孔子· B.孟子· C.董仲舒· D.朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：C25、在?淮南子?的作者看來(lái)，人君治理天下最好的方法莫過(guò)于(     )· A.施仁政·

9、; B.重刑罰· C.教化· D.無(wú)為標(biāo)準(zhǔn)答案：D26、統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)后期思想領(lǐng)域數(shù)百年的正統(tǒng)哲學(xué)為(     )· A.董仲舒新儒學(xué)· B.韓愈道統(tǒng)學(xué)說(shuō)· C.佛教學(xué)說(shuō)· D.程朱理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D27、北宋中期提出限制君權(quán)，“君臣共理天下的思想家是(     )· A.王安石· B.范仲淹· C.富弼· D.張方平標(biāo)準(zhǔn)答案：B28、北宋中期倡導(dǎo)依法辦事，凡“有司議罪，惟當(dāng)守法的思想家是(  &

10、#160;  )· A.歐陽(yáng)修· B.蘇軾· C.王安石· D.司馬光標(biāo)準(zhǔn)答案：C29、金朝重視吏治，提倡“慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)的統(tǒng)治者為(     )      · A.阿骨打· B.金章宗· C.完顏雍· D.忽必烈標(biāo)準(zhǔn)答案：C30、耶律楚材為促進(jìn)元朝政事統(tǒng)一，起草的法律是(     )· A.青冊(cè)文書(shū)· B.大札撒· C.?廉價(jià)一

11、十八事?· D.?陳時(shí)務(wù)十策?標(biāo)準(zhǔn)答案：C31、明朝倡導(dǎo)“以公理滅私情理論學(xué)說(shuō)的是(     )· A.丘濬· B.海瑞· C.張居正· D.劉伯溫標(biāo)準(zhǔn)答案：A32、明清之際論述法律問(wèn)題最多的，涉及面最廣的思想家是(     )· A.黃宗羲· B.王夫之· C.顧炎武· D.唐甄標(biāo)準(zhǔn)答案：B33、提出“專(zhuān)以法律為治的思想家是(     )· A.孫中山· B.章太炎

12、· C.梁?jiǎn)⒊?#183; D.沈家本標(biāo)準(zhǔn)答案：B34、譚嗣同?仁學(xué)?中所謂“仁的第一或最主要的標(biāo)準(zhǔn)是(     )· A.自由· B.平等· C.博愛(ài)· D.民主標(biāo)準(zhǔn)答案：B35、“三權(quán)之體皆莞于君主的提出者是(     )· A.黃宗羲· B.康有為· C.梁?jiǎn)⒊?#183; D.譚嗣同標(biāo)準(zhǔn)答案：C36、闡述“太平之世不立刑這一思想的著作是(     )· A.?論語(yǔ)?·

13、B.?禮記?· C.?大同書(shū)?· D.?春秋董氏學(xué)?標(biāo)準(zhǔn)答案：C37、近代洋務(wù)派法律思想的代表者是(     )· A.曾國(guó)藩· B.李鴻章· C.張之洞· D.左宗棠標(biāo)準(zhǔn)答案：C38、曾國(guó)藩法律思想的核心是(     )· A.一秉于禮· B.更法改圖· C.革故鼎新· D.趨時(shí)更新標(biāo)準(zhǔn)答案：A39、洪仁王千制定的帶有資本主義性質(zhì)的施政綱領(lǐng)是(     )· A.?

14、天朝田畝制度?· B.?海國(guó)圖志?· C.?建國(guó)方略?· D.?資政新篇?標(biāo)準(zhǔn)答案：D40、中國(guó)近代“開(kāi)風(fēng)氣之先的思想家是(     )· A.黃宗羲· B.王夫之· C.龔自珍· D.魏源標(biāo)準(zhǔn)答案：C第二大題：多項(xiàng)選擇題(總分：10分)1、荀況注重對(duì)法的理論探討，他提出的重要的法學(xué)概念有(            )· A.法條· B.法義· C.

15、法數(shù)· D.類(lèi)· E.式標(biāo)準(zhǔn)答案：B, C, D2、秦王朝的法律思想主要表現(xiàn)為(            )· A.事統(tǒng)上法，法令由一統(tǒng)· B.文武并用，德刑相濟(jì)· C.禮法結(jié)合，陽(yáng)德陰刑· D.嚴(yán)刑峻法，深督輕罪· E.以法為教，以吏為師標(biāo)準(zhǔn)答案：A, D, E3、明末清初啟蒙思想家的主要代表是(          &

16、#160; )· A.李贄· B.黃宗羲· C.顧炎武· D.王夫之· E.唐甄標(biāo)準(zhǔn)答案：B, C, D, E4、康有為倡導(dǎo)的變君主專(zhuān)制為君主立憲制的具體方案是(            )· A.采西法以補(bǔ)中法之缺乏· B.沖決一切封建網(wǎng)羅· C.設(shè)議院開(kāi)國(guó)會(huì)· D.制定憲法· E.實(shí)行三權(quán)分立標(biāo)準(zhǔn)答案：C, D, E5、孫中山“五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)中的“五權(quán)包括(  

17、60;         )· A.立法權(quán)· B.司法權(quán)· C.考試權(quán)· D.糾察權(quán)· E.教育權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A, B, C6、在中國(guó)法律思想史上，主張“無(wú)為而治的思想家有· A.老子· B.鮑敬言· C.莊子· D.王弼· E.賈誼標(biāo)準(zhǔn)答案：A, C, D7、在先秦思想家中，竭力主張以禮治國(guó)的有· A.周公· B.管仲· C.孔子· D.孟子· E.荀子標(biāo)準(zhǔn)答案：A,

18、C, D, E8、王夫之指出，秦漢以后，在“法治的推行方面存在三大弊端，分別是· A.無(wú)法· B.郡縣不行· C.任法和任人背離· D.執(zhí)法寬嚴(yán)不當(dāng)· E.井田被廢標(biāo)準(zhǔn)答案：C, D9、近代中國(guó)洋務(wù)派的代表人物有· A.曾國(guó)藩· B.譚嗣同· C.章太炎· D.張之洞· E.沈家本標(biāo)準(zhǔn)答案：A, D10、孫中山先生新民權(quán)主義的新內(nèi)容集中表達(dá)為· A.取消列強(qiáng)在華特權(quán)· B.主張“直接民權(quán)· C.恢復(fù)關(guān)稅自主權(quán)· D.實(shí)行耕者有其田· E.強(qiáng)調(diào)“主

19、權(quán)在民標(biāo)準(zhǔn)答案：B, E第三大題：名詞解釋題(總分：15分)1、以德配天參考答案：   (1)西周時(shí)期周公提出的一種思想；1分   (2)周公繼續(xù)夏商以來(lái)的“天命說(shuō)法，但提出天命不是固定不變的，天命可以轉(zhuǎn)移，并且只轉(zhuǎn)移給有德之人；1分   (3)這一思想的意義在于，從單純地強(qiáng)調(diào)天意，轉(zhuǎn)而重視民心的向背，是對(duì)神權(quán)法思想的新開(kāi)展。1分2、“三缺乏理論參考答案：   (1)西漢政治家、思想家，儒家?春秋?公羊?qū)W派的大師。1分   (2)他適應(yīng)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的需要，繼承孔、孟思想，并吸收先秦陰陽(yáng)五行、墨

20、家、法家以及漢初黃老思想中的一切有利于穩(wěn)固封建專(zhuān)制統(tǒng)治的因素，建立了一個(gè)新的儒家神學(xué)理論體系。他主張立法和司法以“三綱五常為根本原那么，提出“大德小刑的關(guān)系理論，提倡“春秋決獄，實(shí)際上使儒家經(jīng)典法律化。1分   (3)由董仲舒初步建立的封建正統(tǒng)法律思想，對(duì)后世具有極其重要的影響。1分3、權(quán)能分治參考答案：   (1)權(quán)能分治是孫中山“五權(quán)憲法的核心內(nèi)容；1分   (2)把政權(quán)和治權(quán)分開(kāi)，選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)等四種“政權(quán)由人民掌握，立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)五項(xiàng)“治權(quán)由政府實(shí)施；1分  

21、; (3)“治權(quán)相對(duì)于“政權(quán)稱(chēng)作“能，因此稱(chēng)“權(quán)能分治。1分4、?仁學(xué)?參考答案：   1清代譚嗣同所著1分   2該書(shū)通篇講“仁，對(duì)封建綱常名教進(jìn)行劇烈的抨擊1分   3他認(rèn)為“仁以平等為第一或最重要的標(biāo)準(zhǔn)，世界上的一切都應(yīng)該平等。1分5、民貴君輕參考答案：   1孔子從“重民的思想出發(fā)，提出了上述的思想。1分   2孔子并不是說(shuō)人民筆國(guó)君更尊貴。1分   3而是說(shuō)爭(zhēng)取人民更重要。1分6、理直刑正參考答案：   1晉代律學(xué)家張斐“以禮率律法律觀

22、的集中表達(dá)1分   2“理直是指法律要明確表達(dá)綱常名教。1分   3“刑正是指適用法律要做到準(zhǔn)確，寬嚴(yán)適中，輕重得當(dāng)，罪刑相符。1分7、法令滋彰，盜賊多有參考答案：    1老子崇尚自然，否認(rèn)人為，反對(duì)人定法1分   2統(tǒng)治者制定法律法令，本意為了防止盜賊，可盜賊反而更多。1分   3根本原因在于法律法令破壞了自然的和諧。1分8、春秋決獄參考答案：   1就是以?春秋?的精神和事例作為審判的法律依據(jù)，從而把儒家經(jīng)典法律化。1分   2 

23、 西漢董仲舒是“春秋決獄實(shí)踐的第一人。1分   3“春秋決獄的重點(diǎn)在于考察犯罪者的犯罪動(dòng)機(jī)，即“原心論罪。1分9、明分使群參考答案：   1先秦儒家學(xué)派代表人荀子的觀點(diǎn)。1分   2他認(rèn)為人類(lèi)要生存就必須要“能群，即組成社會(huì)。1分   3社會(huì)里必須有“分，即區(qū)分職業(yè)和等級(jí)，這是禮法起源的一個(gè)前提。1分第四大題：判斷改錯(cuò)題(總分：15分)1、我國(guó)近代最早成立的高等法律學(xué)校是京師大學(xué)堂      參考答案：我國(guó)近代最早成立的高等法律學(xué)校是京師大學(xué)堂(錯(cuò)誤)3分京師法律學(xué)

24、堂2分2、在政治法律思想上，魏源比龔自珍更傾向于贊賞西方的政治制度      參考答案：在政治法律思想上，魏源比龔自珍更傾向于贊賞西方的政治制度   正確   5分3、梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，君主立憲與君主專(zhuān)制二者“體、“用皆同     參考答案：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，君主立憲與君主專(zhuān)制二者“體、“用皆同錯(cuò)誤3分“體完全相同，“用不完全相同2分4、近代資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派的代表人物有.康有為、梁?jiǎn)⒊?、韓非      參考答案：近代資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)派

25、的代表人物有.康有為、梁?jiǎn)⒊㈨n非  錯(cuò)誤    .3分康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)2分5、在先秦“禮治思想的開(kāi)展過(guò)程中，有突出奉獻(xiàn)的思想家有周公、孟子、荀子   參考答案：在先秦“禮治思想的開(kāi)展過(guò)程中，有突出奉獻(xiàn)的思想家有周公、孟子、荀子   正確   5分6、屬于王夫之的作品有?讀通鑒論?、?明夷待訪錄?、?宋論?、?讀四書(shū)大全說(shuō)?、?黃書(shū)?     參考答案：屬于王夫之的作品有?讀通鑒論?、?明夷待訪錄?、?宋論?、?讀四書(shū)大全說(shuō)?、?黃書(shū)?錯(cuò)誤3分

26、。無(wú)?明夷待訪錄?2分第五大題：簡(jiǎn)答題(總分：20分)1、簡(jiǎn)述封建正統(tǒng)法律思想的根本特點(diǎn)。參考答案：(1)皇權(quán)至上，法自君出；1分(2)應(yīng)經(jīng)合義，禮法融合；1分(3)“三綱是封建立法的根本原那么；1分(4)德主刑輔，先教后刑。2分2、簡(jiǎn)述朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之的法律思想。參考答案：(1)朱熹面對(duì)南宋農(nóng)民起義，提出處理“嚴(yán)與“寬的關(guān)系學(xué)說(shuō)。1分(2)他主張執(zhí)法“從嚴(yán)，但反對(duì)“濫刑；他主張恢復(fù)肉刑，以“全其性命。2分(3)他主張執(zhí)法“從嚴(yán)，并應(yīng)選拔清官為審判官員，提高審判效率與質(zhì)量。1分(4)他認(rèn)為嚴(yán)于執(zhí)法，“而以寬濟(jì)之，是治國(guó)要道。1分3、簡(jiǎn)述沈家本法律思想的內(nèi)容。參考答案：(1)實(shí)行資產(chǎn)階

27、級(jí)法治主義。2分(2)“平恕為審斷之本。1分(3)“有其法者，尤貴有其人。1分(4)法學(xué)盛衰說(shuō)。1分(5)沈家本法律思想的主流是民主的、科學(xué)的，具有進(jìn)步思想性質(zhì)。4、簡(jiǎn)述孔子“為國(guó)以禮的禮治論。參考答案：孔子主張“以國(guó)為禮，實(shí)行禮治?？鬃铀f(shuō)的禮，一般是指周禮。1分具體內(nèi)容：A剝削階級(jí)享受特權(quán)是“天下之通義。1分          B“君君、臣臣、父父、子子說(shuō)1分             

28、;       C禮樂(lè)興，刑罰中1分          D禮之用，和為貴1分5、簡(jiǎn)述漢初黃老思想在法律、政治方面的表現(xiàn)。參考答案：   1無(wú)為而治，與民休息1分   2文武并用，德刑相濟(jì)，2分   3法不患薄，約法省刑。1分   4輕徭薄賦，以粟為賞罰。1分6、簡(jiǎn)述王夫之具有民主因素的立法思想。參考答案：    1清明之際思想家王夫之認(rèn)為

29、建成新的“一代之治是當(dāng)務(wù)之急。2分   2立法“必循天下之公。1分    (3)立法以保類(lèi)、衛(wèi)群為宗旨。1分   4立法應(yīng)遵循尊君卑臣、分權(quán)分治的原那么。1分7、簡(jiǎn)述神權(quán)法思想在西周的變化及其意義。參考答案：   變化：神權(quán)法思想在西周發(fā)生了一次重大的變化。周公認(rèn)為“天命是有的，但不是固定不變的，只有德者才能承受天命，為此提出了“以德配天說(shuō)。2分   意義：一方面是為了求的上天的保護(hù)，使周王朝的統(tǒng)治永久延續(xù)下去。另一方面，也意味著神拳的某種動(dòng)搖，統(tǒng)治者在一定程度上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民對(duì)抗力量

30、的強(qiáng)大，開(kāi)始重視民心的向背。3分8、簡(jiǎn)述鮑敬言的無(wú)君論思想。參考答案：鮑敬嚴(yán)是我國(guó)歷史上第一個(gè)明確提出無(wú)君、無(wú)政府主張的思想家。1分  1否認(rèn)君權(quán)神授論，提出暴力征服說(shuō)。2分  2否認(rèn)君主設(shè)刑是“興利除害，批判君主“屠割天下的罪惡。1分 3建立“無(wú)君無(wú)臣的理想社會(huì)，廢棄任何國(guó)家和法制。1分第六大題：論述題(總分：20分)1、評(píng)述韓非法、勢(shì)、術(shù)結(jié)合的思想。1)韓非批判地繼承了商鞅、慎到和申不害關(guān)于法、勢(shì)、術(shù)的理論，提出“以法為本， 三者并重，將三者結(jié)合在一起，共同作為治國(guó)工具。(2)第一，法與勢(shì)結(jié)合。勢(shì)即權(quán)力和地位，君主應(yīng)該“擅勢(shì)，集大權(quán)于一身；并“抱法處勢(shì)，通過(guò)君主的權(quán)勢(shì)來(lái)推行法律，將“勢(shì)治和“法治結(jié)合起來(lái)。第二，法與術(shù)結(jié)合。術(shù)是君主統(tǒng)治的方法、手段，君主樹(shù)立自己的權(quán)勢(shì)要依靠法，也要靠術(shù)；術(shù)包括對(duì)臣下