1、我國(guó)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗 你知道的有哪些？以元宵節(jié)，元旦，端午節(jié)為例New years day 元旦節(jié) perform lion and dragon dances Lantern Festival 元宵節(jié)Glue pudding 湯圓Sesame Rice Balls 芝麻湯圓Gensing Rice Balls人參湯圓咸湯圓 Meat-Stuffed Rice Balls 糯米粉、豬肉、蝦米和萵筍做成lanterns花燈Guessing lantern riddles猜燈謎 猴子身輕站樹(shù)梢。（水果名） 南面而坐，北面而朝。象憂亦憂，象喜亦喜。（用品） 身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)。（用品

2、） 荔枝荔枝 鏡子鏡子 硯臺(tái)硯臺(tái)Dragon Boat Festival 端午節(jié) 端午節(jié)的習(xí)俗有：懸鐘馗像 賽龍舟 吃粽子 掛艾葉菖蒲 飲雄黃酒 佩香囊佩香囊。 custom of Dragon Boat Festival are: hanging Zhong Kui dragon-boat race like eating rice dumplings hung drink Artemsia argyi Changpu Sachet hsiunghuang wine tours carry diseases.吃粽子Chinese rice dumpling：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽

3、糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元

4、君曾在臺(tái)南市法灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。Dragon Boat races 佩香囊：佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，

5、作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。色色，玲瓏奪目。 On Dragon Boat Festival, parents also need to dress their children up with a sachet.溫州有哪些傳統(tǒng)節(jié)日樂(lè)清白石會(huì)市孟母三遷，擇善而鄰；汝南、洛陽(yáng)、磐石、黃華，南氏三遷，從南宅開(kāi)始，從南宋開(kāi)始，走過(guò)八個(gè)朝代，綿延起八百多年的血脈，一路鏗鏘把歷史踩出深深淺淺的腳印 白石集市的由來(lái) 五世祖南增順、南敬順是兩兄弟，傳說(shuō)挽救朝廷運(yùn)糧船有功，被宋寧宗敕封“橫塘福佑將軍”，建神廟福建，現(xiàn)在南氏宗祠里的清代文物弍難千古碑，詳細(xì)記載其事。卒于元末至正已丑三月的六世祖南遇福，目睹蒙古人統(tǒng)治的“天下騷動(dòng)，仕途多險(xiǎn)”，仿效始祖辭官嘯吟山水間，死后葬在白石鎮(zhèn)小田岙山，當(dāng)?shù)孛磕耆略嘘愋蘸笕肆阈巧蠅?，但他之后，每年三月初十左右，南氏子孫備辦豐盛祭品，船載肩挑，水程山路，從東海之濱吹吹打打到相距三十余里的墓地，鑼鼓喧天舉行祭墳典禮，轟動(dòng)鄉(xiāng)野。 三月正值清明春耕，村民見(jiàn)其眾，趁機(jī)拿出農(nóng)具家具交易。年復(fù)一年，上墳隊(duì)伍壯大，商品日雜，外姓人不斷加入，各地手工業(yè)者聞名趕來(lái)，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎傾家出動(dòng)，遠(yuǎn)至麗水的商人也以“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勁頭，跋山涉水而到。趕集