1、領(lǐng)悟人生真諦領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值創(chuàng)造人生價值第第 三三 章章學習目的與要求學習目的與要求n 本章以同學們在人生觀、價值觀等方面遇到本章以同學們在人生觀、價值觀等方面遇到的理論問題和實際問題為背景，幫助大家認識人的理論問題和實際問題為背景，幫助大家認識人的本質(zhì)，把握科學的人生觀，認識自我價值與社的本質(zhì)，把握科學的人生觀，認識自我價值與社會價值的關(guān)系，科學對待人生環(huán)境。深入思考，會價值的關(guān)系，科學對待人生環(huán)境。深入思考，領(lǐng)悟人生真諦，從而樹立科學高尚的人生觀。領(lǐng)悟人生真諦，從而樹立科學高尚的人生觀。Page 3主要內(nèi)容主要內(nèi)容樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀創(chuàng)造有價值的人生創(chuàng)造有價值的人生科

2、學對待人生環(huán)境科學對待人生環(huán)境Page 4重點問題重點問題1.1.人生觀的主要內(nèi)容是什么？怎樣用科學高尚的人生觀的主要內(nèi)容是什么？怎樣用科學高尚的人生觀指引自己的人生？人生觀指引自己的人生？2.2.人生價值的標準是什么？如何評價一個人的人人生價值的標準是什么？如何評價一個人的人生價值？生價值？3.3.如何保持身心的和諧以及個人與他人的和諧？如何保持身心的和諧以及個人與他人的和諧？ 世界上的每一個人一輩子都在寫世界上的每一個人一輩子都在寫“人人”字。字。有的人把有的人把“人人”字寫得浩氣凜然、頂天立地；字寫得浩氣凜然、頂天立地；有的人把有的人把“人人”字寫得認認真真、堂堂正正；字寫得認認真真、堂

3、堂正正；有的人把有的人把“人人”字寫得馬馬虎虎、歪歪斜斜；字寫得馬馬虎虎、歪歪斜斜；有的人把有的人把“人人”字寫得頭腳倒立、字寫得頭腳倒立、栽進了非人的行列。栽進了非人的行列。導入新課導入新課 在自然人的狀態(tài)下，人與人之間在自然人的狀態(tài)下，人與人之間的差異并不大，但是，為什么每一個的差異并不大，但是，為什么每一個人的生命表現(xiàn)形態(tài)卻有著極大的不同人的生命表現(xiàn)形態(tài)卻有著極大的不同呢？呢？有的人高尚偉大，有的人平凡樸有的人高尚偉大，有的人平凡樸實，也有的人卑鄙邪惡。實，也有的人卑鄙邪惡。 導入新課導入新課人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度

4、過：當他回首一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回首往事的時候，往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣，在臨這樣，在臨死的時候，他就能夠說：死的時候，他就能夠說：我的整個生命我的整個生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)業(yè)為人類的解放而斗爭。為人類的解放而斗爭。 尼古拉尼古拉 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基 人是什么？人是什么？第一節(jié)第一節(jié) 樹立正確的人生觀樹立正確的人生觀一、人生與人生觀一、人生與人生觀9【課堂活動課堂活動】12n 在實際的生活中，人們不斷面對各種各樣的問在實際的生

5、活中，人們不斷面對各種各樣的問題，逐漸地認識和領(lǐng)悟人生，形成與自己的生題，逐漸地認識和領(lǐng)悟人生，形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關(guān)的人生觀?；铋啔v、實際體驗密切相關(guān)的人生觀。n 人生觀人生觀是人們在實踐中形成的對于是人們在實踐中形成的對于人生目的人生目的和和意義意義的根本看法。人生觀是世界觀的重要組成的根本看法。人生觀是世界觀的重要組成部分。部分。人生，人生，人生，人生，前面討論前面討論“人人”，接著，接著要討論要討論“人人生生”。人生是。人生是什么？什么？2.2.人生人生 胡適曾說：人生固然一胡適曾說：人生固然一夢。但一生只有這一場做夢夢。但一生只有這一場做夢的機會，豈不可以做一個轟的機

6、會，豈不可以做一個轟轟烈烈的象樣子的夢呢？轟烈烈的象樣子的夢呢？ # 14 人生最痛苦的事人生最痛苦的事5%5% ，人生最，人生最幸福的事也幸福的事也5%5% ，剩下的百分之，剩下的百分之90%90%是平淡，那么，為什么我們能忍受是平淡，那么，為什么我們能忍受那那5%5%的痛苦的事情，然后能熬過那的痛苦的事情，然后能熬過那90%90%的平淡的平淡? ?那是因為我們總覺得那那是因為我們總覺得那5%5%的幸福就在眼前。的幸福就在眼前。 白巖松白巖松不同的人對人生有不同的理解不同的人對人生有不同的理解 馬克思主義認為，馬克思主義認為，人生首先是指一個人生命的人生首先是指一個人生命的自然過程，人的生老

7、病死展現(xiàn)了這一過程。人生更自然過程，人的生老病死展現(xiàn)了這一過程。人生更是一個社會實踐的過程。是一個社會實踐的過程。因為，人是社會的人，個因為，人是社會的人，個體的人不能離開社會而存在。因此，體的人不能離開社會而存在。因此，人生就是人們?nèi)松褪侨藗兏脑熳匀?、改造社會同時也改造和發(fā)展自身的生命改造自然、改造社會同時也改造和發(fā)展自身的生命歷程。歷程。對人生歷程中的基本問題的思考就形成了人對人生歷程中的基本問題的思考就形成了人生觀的基本內(nèi)容。生觀的基本內(nèi)容。 3.3.人生觀人生觀 人生觀人生觀是人們在實踐是人們在實踐中形成的對于人生目的和中形成的對于人生目的和意義的基本看法。它決定意義的基本看法。它決

8、定著人生實踐的目標、人生著人生實踐的目標、人生道路的方向和對待生活的道路的方向和對待生活的態(tài)度。態(tài)度。 二、人生觀的主要內(nèi)容二、人生觀的主要內(nèi)容認真、務(wù)實認真、務(wù)實樂觀、進取樂觀、進取人生目的人生目的是人生觀的核心是人生觀的核心人生目的決定人生道路人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生價值人生目的決定人生價值“希望自己像根火柴，點燃千千萬萬人的愛心希望自己像根火柴，點燃千千萬萬人的愛心”。 “ “我很孤獨，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深我很孤獨，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我快堅持不住了夜醒來，淚水打濕了枕頭，我快堅持不住了。

9、” ” “首先是我自己想去做的，條件差才需要我，不想半途而廢。首先是我自己想去做的，條件差才需要我，不想半途而廢。” 徐本禹說徐本禹說：“我愿做一滴水。將太陽給我的光芒毫我愿做一滴水。將太陽給我的光芒毫無保留地反射給他人。無保留地反射給他人。”這并不是一種作秀。當你這并不是一種作秀。當你看到貴州地區(qū)黑糊糊的屋頂，黑糊糊的鍋時，你就看到貴州地區(qū)黑糊糊的屋頂，黑糊糊的鍋時，你就會真實體會到貧窮的含義；當你看到無知的孩子睜會真實體會到貧窮的含義；當你看到無知的孩子睜著純真的眼睛，不知道玻璃為何物，不知道首都在著純真的眼睛，不知道玻璃為何物，不知道首都在哪里時，你就會感受到知識的重要；當你看到徐本哪里

10、時，你就會感受到知識的重要；當你看到徐本禹站在破房中，捏著粉筆頭對著流鼻涕的孩子細心禹站在破房中，捏著粉筆頭對著流鼻涕的孩子細心講解時，你就會看到人格的魅力。講解時，你就會看到人格的魅力。感動中國感動中國2004年年度人物度人物徐本禹徐本禹_標清標清.flvn 請你分析一下，以下四種人生目的可能會帶來請你分析一下，以下四種人生目的可能會帶來什么樣的人生道路？持某種人生目的的人可能會有什么樣的人生道路？持某種人生目的的人可能會有什么樣的人生態(tài)度和人生價值觀？可舉例說明。什么樣的人生態(tài)度和人生價值觀？可舉例說明。 1.1.此生目的只為自己能過上好日子；此生目的只為自己能過上好日子； 2. 2.此生

11、的主要目的是自己能過上好日子，同時此生的主要目的是自己能過上好日子，同時不損害他人與社會的利益；不損害他人與社會的利益； 3. 3.此生目的主要是為社會做貢獻，自己能否過此生目的主要是為社會做貢獻，自己能否過上好日子是次要的；上好日子是次要的； 4. 4.此生的全部目的只為社會做貢獻，從不計較此生的全部目的只為社會做貢獻，從不計較個人能否過上好日子。個人能否過上好日子。n 點評點評n 鞏固鞏固：參考第三章第一節(jié)的全部內(nèi)容，結(jié)合自身：參考第三章第一節(jié)的全部內(nèi)容，結(jié)合自身情況，談一談如何用正確的人生觀指引自己的人情況，談一談如何用正確的人生觀指引自己的人生道路。題目自擬，標題下一行寫清學院、專業(yè)生

12、道路。題目自擬，標題下一行寫清學院、專業(yè)、班級、姓名、學號；字數(shù)要求、班級、姓名、學號；字數(shù)要求800800字以上；上交字以上；上交時間為第時間為第1010周周五之前。手寫稿，自己裝訂，以周周五之前。手寫稿，自己裝訂，以小班為單位按學號從小到大順序排列。小班為單位按學號從小到大順序排列。自我價值自我價值：個體的人生活動對自：個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為物質(zhì)和精神需要的滿足要表現(xiàn)為物質(zhì)和精神需要的滿足程度。程度。 社會價值社會價值：個體的人生價值對社：個體的人生價值對社會、他人所具有的價值，即個人會、他人所具有的價值，即個人體對社會和他人所做

13、的貢獻。體對社會和他人所做的貢獻。人生價值人生價值一、人生價值的構(gòu)成一、人生價值的構(gòu)成第二節(jié)第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生創(chuàng)造有價值的人生 人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。自我價值和社會價值的關(guān)系自我價值和社會價值的關(guān)系 n 請思考請思考： 人生價值的標準是什么？到底人生價值的標準是什么？到底應(yīng)該是人的自我價值還是社會價值？應(yīng)該是人的自我價值還是社會價值？要客觀、公正、準確地評價社會成員要客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，需要掌握什么樣的人生

14、價值的大小，需要掌握什么樣的評價方法？評價方法？ 今年十一小長假之后，媒體關(guān)注有兩大人物：今年十一小長假之后，媒體關(guān)注有兩大人物：屠呦呦屠呦呦和黃曉明。和黃曉明。 屠呦呦屠呦呦，第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的華人科學家。其研，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學獎的華人科學家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數(shù)人的生命！究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數(shù)人的生命！屠呦呦屠呦呦嘔心瀝血，一生奉獻，獎金卻只能在北京買半個客廳，所嘔心瀝血，一生奉獻，獎金卻只能在北京買半個客廳，所獲報酬遠比不得獲報酬遠比不得babybaby

15、一季跑男的收入。一季跑男的收入。 二、人生價值的標準和評價二、人生價值的標準和評價 黃曉明黃曉明，結(jié)婚。，結(jié)婚。揮金如土，婚禮奢華，費用高達兩億揮金如土，婚禮奢華，費用高達兩億。參加婚禮的明星大牌太多，導致浦東和虹橋兩機場幾近。參加婚禮的明星大牌太多，導致浦東和虹橋兩機場幾近癱瘓，婚禮現(xiàn)場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重。癱瘓，婚禮現(xiàn)場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重。 兩人的差別讓人感慨良多！兩人的差別讓人感慨良多！ 當電視、廣播、當電視、廣播、APPAPP新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮，鋪天蓋地全是后者消息的時候，屠呦呦的報道卻明顯冷，鋪天蓋地全是后者消息的時候，屠呦呦的報道

16、卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。辯辯 題題黃曉明和屠呦呦，黃曉明和屠呦呦，誰的人生價值更大？誰的人生價值更大？ 一個人的生活具有什么樣的價值，從根本一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越標準。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生大，其人生的社會價值也就越大；反之，人生的社會價值也就越小。的社會價值也就越小。u人生價

17、值評價的人生價值評價的根本尺度根本尺度，是看一個人的，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。否通過實踐促進了歷史的進步。u勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價人生價值的獻，是社會評價人生價值的普遍標準。普遍標準。結(jié)論：評價人生價值的標準結(jié)論：評價人生價值的標準 評價人生價值的原則評價人生價值的原則 堅持能力有大堅持能力有大小與貢獻須盡力相小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。統(tǒng)一。 堅持物質(zhì)貢獻堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。與精神貢獻相統(tǒng)一。 堅持動機與效堅持動機與效果相統(tǒng)一。果相統(tǒng)

18、一。 堅持完善自堅持完善自身與奉獻社會相身與奉獻社會相統(tǒng)一。統(tǒng)一。視頻：視頻：白方禮白方禮-感動中國的支教老人感動中國的支教老人_標清標清.flv實現(xiàn)人生價值的條件實現(xiàn)人生價值的條件 從社會客觀條從社會客觀條件出發(fā)件出發(fā) 從個體自身條從個體自身條件出發(fā)。件出發(fā)。 在實踐中創(chuàng)造在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。有價值的人生。 增強實現(xiàn)人增強實現(xiàn)人生價值的能力和生價值的能力和本領(lǐng)。本領(lǐng)。36 如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無從施如果沒有健康，智慧就難以表現(xiàn)，文化無從施展，力量不能戰(zhàn)斗，財富變成廢物，知識也無法利展，力量不能戰(zhàn)斗，財富變成廢物，知識也無法利用。用。 赫拉克利特赫拉克利特第三節(jié)第三節(jié) 科學

19、對待人生環(huán)境科學對待人生環(huán)境一、促進自我身心的和諧一、促進自我身心的和諧1.1.樹立正確的世界觀、人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；生觀、價值觀；2.2.掌握應(yīng)對心理問題的方掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識；法和知識；3.3.積極參加集體活動，增積極參加集體活動，增進人際交往。進人際交往。情緒情緒ABCABC理論理論37n社會心理學研究表明，人們在生產(chǎn)勞動中大約社會心理學研究表明，人們在生產(chǎn)勞動中大約13%13%的時間用在人際關(guān)系和沖突后的情緒體驗上的時間用在人際關(guān)系和沖突后的情緒體驗上，如果關(guān)系冷漠，或關(guān)系緊張，則不得不花費，如果關(guān)系冷漠，或關(guān)系緊張，則不得不花費過多的時間和精力處理這種關(guān)系，

20、這不僅影響過多的時間和精力處理這種關(guān)系，這不僅影響個人的發(fā)展，也影響社會和諧?？梢?，人際交個人的發(fā)展，也影響社會和諧?？梢?，人際交往不僅僅是勞動和工作的需要，也是人們精神往不僅僅是勞動和工作的需要，也是人們精神和情感上的的需要。因此，和情感上的的需要。因此， 二、促進個人與他人的和諧二、促進個人與他人的和諧4041424344（二）正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系（二）正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系n 正確認識競爭正確認識競爭n 正確認識合作正確認識合作n 正確處理競爭與合作的關(guān)系正確處理競爭與合作的關(guān)系培養(yǎng)正確的競爭意識：敢于競爭，公平競爭培養(yǎng)正確的競爭意識：敢于競爭，公平競爭培養(yǎng)合作精神培養(yǎng)合作精神善待對手善待對手三、促進個人與社會的和諧三、促進個人與社會的和諧（自學）（自學）1234 正確正確認識個體性和社認識個體性和社會性的統(tǒng)一關(guān)系。會性的統(tǒng)一關(guān)系。 正確認正確認識個人需要和識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。 正確認識個人利益和正確認識個人利益和社會利益