1、 建筑設計分析Analysis of the architectural design-之上海九間堂別墅設計之上海九間堂別墅設計Shanghai nine hall villa design目錄：目錄：一一 引言引言二二 中式別墅的風格中式別墅的風格三三 上海九間堂別墅分析上海九間堂別墅分析四四 磯崎新的介紹磯崎新的介紹引言引言（Introduction）： 民族的才是世界的，有中國特色才民族的才是世界的，有中國特色才有全球經典，而這經典正是許多人不斷有全球經典，而這經典正是許多人不斷追求的目標，同時也是對自我生活的一追求的目標，同時也是對自我生活的一種終極向往。種終極向往。 據(jù)不完全統(tǒng)計，目

2、前在中國的別據(jù)不完全統(tǒng)計，目前在中國的別 墅消費群體中，有半數(shù)以上的消費者墅消費群體中，有半數(shù)以上的消費者 希望自己的住宅具有中式的風格或者希望自己的住宅具有中式的風格或者 復古的情調。在物質生活豐富的現(xiàn)在復古的情調。在物質生活豐富的現(xiàn)在 很多人產生了一種精神回歸式的懷舊很多人產生了一種精神回歸式的懷舊 感，因此，作為一種獨特的符號文化感，因此，作為一種獨特的符號文化 “中式別墅中式別墅”越來越深入的融入到別墅越來越深入的融入到別墅 的建設中來。的建設中來。中式別墅的建筑風格具有南北派之分：中式別墅的建筑風格具有南北派之分：南派：南派：“形形”主要以江南園林的建筑形式為主，講究生活情調。主要以

3、江南園林的建筑形式為主，講究生活情調。“神神”整體氛圍比較濃厚，多運用現(xiàn)代手法與古典建筑相融合。整體氛圍比較濃厚，多運用現(xiàn)代手法與古典建筑相融合。北派：北派：“形形”以古代之以古代之“形形”建現(xiàn)代之建現(xiàn)代之“神神”?！吧裆瘛币砸浴跋笙蟆鄙耙庖狻?，是為，是為“大象乃容大象乃容”。北派：北京紫廬北派：北京紫廬南派：上海九間堂南派：上海九間堂1，從不同角度詮釋中式建筑文化。，從不同角度詮釋中式建筑文化。2，繼承了中國傳統(tǒng)全院的空間精髓，重新建構現(xiàn)代家庭文明，打造鮮明漢，繼承了中國傳統(tǒng)全院的空間精髓，重新建構現(xiàn)代家庭文明，打造鮮明漢文化特色大宅，開創(chuàng)了現(xiàn)代中式別墅的里程碑。文化特色大宅，開創(chuàng)了現(xiàn)代

4、中式別墅的里程碑。3，九間堂體現(xiàn)的是現(xiàn)代中式風格，以現(xiàn)代手法演繹中國傳統(tǒng)住宅的精髓。，九間堂體現(xiàn)的是現(xiàn)代中式風格，以現(xiàn)代手法演繹中國傳統(tǒng)住宅的精髓。采用全院式空間布局，也是中式建筑的一大特色。采用全院式空間布局，也是中式建筑的一大特色。上海九間堂別墅分析：上海九間堂別墅分析：一，項目概況：一，項目概況：1，九間堂別墅項目位于浦，九間堂別墅項目位于浦東世紀公園東側，南臨張東世紀公園東側，南臨張家浜河，北倚錦繡路，西家浜河，北倚錦繡路，西靠芳甸路，占地靠芳甸路，占地公頃。公頃。2，房型設計再現(xiàn)了，房型設計再現(xiàn)了“庭院庭院深深深深”中的中式建筑傳統(tǒng)中的中式建筑傳統(tǒng)和建筑意向。和建筑意向。3，房型設計

5、層次分明、動，房型設計層次分明、動靜分離。靜分離。二、九間堂開發(fā)背景分析二、九間堂開發(fā)背景分析、早期別墅拿來主義泛濫、早期別墅拿來主義泛濫 改革開放后初期，上海的別墅發(fā)展明顯呈現(xiàn)出改革開放后初期，上海的別墅發(fā)展明顯呈現(xiàn)出“西化西化”和和“懷舊懷舊”兩種特兩種特征。征。 “西化西化”是年代和年代初普遍的社會和文化思潮。是年代和年代初普遍的社會和文化思潮。 “懷舊懷舊”則是對上海二、三十年代的繁榮和輝煌的懷念。則是對上海二、三十年代的繁榮和輝煌的懷念。、中式別墅文化回歸、中式別墅文化回歸 近幾年中國和上海經濟長足發(fā)展，國家已進入民族振興、經濟騰飛的時近幾年中國和上海經濟長足發(fā)展，國家已進入民族振興

6、、經濟騰飛的時 代，隨著民族資本的日漸強大，自主的經濟和文化意識正逐步形成。代，隨著民族資本的日漸強大，自主的經濟和文化意識正逐步形成。、市場對傳統(tǒng)宅院的懷念、市場對傳統(tǒng)宅院的懷念 文化根基上是脫離不開幾千年的沉淀，思想深處認同的還是華夏文明文化根基上是脫離不開幾千年的沉淀，思想深處認同的還是華夏文明三、項目定位三、項目定位 -具有自主文化意識的產品具有自主文化意識的產品、現(xiàn)代中式的產品定位：、現(xiàn)代中式的產品定位：現(xiàn)代中式是九間堂的原創(chuàng)性定位：用鋼骨結構和混凝土框架結構對木現(xiàn)代中式是九間堂的原創(chuàng)性定位：用鋼骨結構和混凝土框架結構對木結構進行更新；用大面積連續(xù)玻璃幕墻替換木排門、木連門、折疊屏結

7、構進行更新；用大面積連續(xù)玻璃幕墻替換木排門、木連門、折疊屏風；對包括馬頭墻、山墻、垂花門、游廊、瓦當?shù)染哂邢笳饕饬x和實風；對包括馬頭墻、山墻、垂花門、游廊、瓦當?shù)染哂邢笳饕饬x和實用功能的傳統(tǒng)建筑細節(jié)的進行演變；通過半通透型院墻和籬笆與外景用功能的傳統(tǒng)建筑細節(jié)的進行演變；通過半通透型院墻和籬笆與外景呼應，形成類似滄浪亭式的虛實襯托；為每一套客房專設庭院，保證呼應，形成類似滄浪亭式的虛實襯托；為每一套客房專設庭院，保證主客雙方私密區(qū)間。這些傳統(tǒng)中式的審美需求在九間堂得到淋漓盡致主客雙方私密區(qū)間。這些傳統(tǒng)中式的審美需求在九間堂得到淋漓盡致的發(fā)揮。的發(fā)揮。、消費群體定位：、消費群體定位：、項目的核心價

8、值體系：、項目的核心價值體系：（）原創(chuàng)性（）原創(chuàng)性（）適用性（）適用性（）民族性（）民族性九間堂建筑的內部結構設計：九間堂建筑的內部結構設計：別墅中有大量諸如回廊，馬頭墻黑白兩種色調等中式細節(jié)，以玄關，客廳，別墅中有大量諸如回廊，馬頭墻黑白兩種色調等中式細節(jié)，以玄關，客廳，主臥為中軸線，將整個別墅橫向劃分為會客區(qū)，公共娛樂區(qū)，主人私密空間主臥為中軸線，將整個別墅橫向劃分為會客區(qū)，公共娛樂區(qū)，主人私密空間三個區(qū)域。三個區(qū)域。通過兩個入口的三個不同的通道，就能讓主客以及傭人在互不干擾通過兩個入口的三個不同的通道，就能讓主客以及傭人在互不干擾的情況下進入各自的區(qū)域。的情況下進入各自的區(qū)域。整個別墅在

9、西北和東南兩個角整個別墅在西北和東南兩個角上安排了兩個井，這樣做一來上安排了兩個井，這樣做一來保證了地下的采光，二來也讓保證了地下的采光，二來也讓原本陰暗的地下室充滿了綠意原本陰暗的地下室充滿了綠意避免過于壓抑的弊端則非常重要，在這點上上海九間堂以白色的高墻作為基本避免過于壓抑的弊端則非常重要，在這點上上海九間堂以白色的高墻作為基本的建筑元素，然后配合青竹，窗外的柵欄形成細窗的效果；在瓦的表現(xiàn)形式上的建筑元素，然后配合青竹，窗外的柵欄形成細窗的效果；在瓦的表現(xiàn)形式上，則采用了變異的手法，以密集排列的斜置式鋁合金管形成黛瓦的效果，則采用了變異的手法，以密集排列的斜置式鋁合金管形成黛瓦的效果借鑒了

10、眾多現(xiàn)代做法，比如原木借鑒了眾多現(xiàn)代做法，比如原木遮陽系統(tǒng)，以鋁合金構成最大頂遮陽系統(tǒng)，以鋁合金構成最大頂層的虛屋頂，現(xiàn)代式的門窗等層的虛屋頂，現(xiàn)代式的門窗等唯獨白墻，密柵欄，竹影荷池等傳統(tǒng)元素。唯獨白墻，密柵欄，竹影荷池等傳統(tǒng)元素。在體現(xiàn)傳統(tǒng)這一塊，上海九間堂實現(xiàn)了在體現(xiàn)傳統(tǒng)這一塊，上海九間堂實現(xiàn)了”三開三開三進三進“也是描述中式傳統(tǒng)建筑格局的最精煉的也是描述中式傳統(tǒng)建筑格局的最精煉的語言之一，頗有循序漸進的儒家韻味的室內布語言之一，頗有循序漸進的儒家韻味的室內布局，圍合式室內與私家園林布局局，圍合式室內與私家園林布局室內最大面積的與室外室內最大面積的與室外連接是內部更加通透，連接是內部更加

11、通透，明亮。充分的貼近自然，明亮。充分的貼近自然，減去了燈光給室內的人造減去了燈光給室內的人造效果，感受陽光帶來的溫馨效果，感受陽光帶來的溫馨1九間堂采用全院式空間布局，也是中式建筑的一大特色。九間堂采用全院式空間布局，也是中式建筑的一大特色。向里看的空間布局向里看的空間布局建筑的群體性建筑的群體性2建筑布局的創(chuàng)新建筑布局的創(chuàng)新保證住宅功能動線的豐富保證住宅功能動線的豐富對多進式建筑的改進對多進式建筑的改進3內庭園林的創(chuàng)新內庭園林的創(chuàng)新以內庭園林為中心分散式展開以內庭園林為中心分散式展開改封閉式內園為半封閉式改封閉式內園為半封閉式保持私秘性保持私秘性改革原有庭院的功能劃分改革原有庭院的功能劃分

12、4材料應用和建筑細節(jié)的創(chuàng)新：材料應用和建筑細節(jié)的創(chuàng)新：用鋼骨結構和混凝土框架結構對木結構進行更新；用鋼骨結構和混凝土框架結構對木結構進行更新；用大面積連續(xù)玻璃幕墻對木排門、木連門、折疊屏用大面積連續(xù)玻璃幕墻對木排門、木連門、折疊屏風等進行替換和更新；風等進行替換和更新；以高分子材料、環(huán)保材料、可回收性材料、外墻保以高分子材料、環(huán)保材料、可回收性材料、外墻保溫材料對原有陶瓦、墻磚、下水系統(tǒng)的更新；溫材料對原有陶瓦、墻磚、下水系統(tǒng)的更新；通過半通透型院墻和籬笆與外景呼應，形成類似滄通過半通透型院墻和籬笆與外景呼應，形成類似滄浪亭式的虛實襯托；為每一套客房專設庭院，保證主浪亭式的虛實襯托；為每一套客

13、房專設庭院，保證主客雙方私密區(qū)間；客雙方私密區(qū)間；對包括馬頭墻、山墻、垂花門、游廊、瓦當?shù)染哂袑ΠR頭墻、山墻、垂花門、游廊、瓦當?shù)染哂邢笳饕饬x和實用功能的傳統(tǒng)建筑細節(jié)的進行演變；象征意義和實用功能的傳統(tǒng)建筑細節(jié)的進行演變；覆蓋于屋面的無數(shù)根鋁合金管。它以一種后現(xiàn)代的覆蓋于屋面的無數(shù)根鋁合金管。它以一種后現(xiàn)代的表達方式將傳統(tǒng)的瓦當、滴水沿做了一番意象的詮釋表達方式將傳統(tǒng)的瓦當、滴水沿做了一番意象的詮釋設計師介紹：磯崎新設計師介紹：磯崎新磯崎新，世界上著名的日本建筑師，磯崎新，世界上著名的日本建筑師，1931年年7月月17日出生于日本大分市。日出生于日本大分市。1954年畢業(yè)于東京大學工學部建

14、筑系。年畢業(yè)于東京大學工學部建筑系。1961年完成東京大學建筑學博士課程。年完成東京大學建筑學博士課程。1963年創(chuàng)立了屬于自己的磯崎新設計室。年創(chuàng)立了屬于自己的磯崎新設計室。人物評價：人物評價： “磯崎新是代表了磯崎新是代表了20世紀后期特征的建筑家世紀后期特征的建筑家”；“在現(xiàn)代主義動搖之后，后現(xiàn)代主義開始抬頭的在現(xiàn)代主義動搖之后，后現(xiàn)代主義開始抬頭的1960年以來，年以來，磯崎新是一直處于領先地位的磯崎新是一直處于領先地位的”；“他的作品反映了現(xiàn)代生活的希望和矛盾他的作品反映了現(xiàn)代生活的希望和矛盾”；“他能很好地周旋于革新與傳統(tǒng)的旋渦之中他能很好地周旋于革新與傳統(tǒng)的旋渦之中”設計風格設計風格1建筑作品及建筑觀建筑作品及建筑觀2對于日本與西方的認識對于日本與西方的認識3對于個人和社會的認識對于個人和社會的認識4對于表現(xiàn)和理智的認識對于表現(xiàn)和理智的認識群馬縣美術館群馬縣美術館中國建筑批評家范迪安評價磯崎新說：中國建筑批評家范迪安評價磯崎新說：“在國際現(xiàn)代主義建筑已經提供了在國際現(xiàn)代主義建筑已經提供了大量遺產的條件下，他不是順從已有的建筑觀念和主義，而是以批判性的大量遺產的條件下，他不是順從已有