1、第五章 宋代服飾時代背景 唐代文化是一種開放的類型，但宋代文化則是一種相對收斂的類型，兩者有很大的差異，宋代在政治上雖然開放民主， 但由于“程朱理學(xué)”的思想禁錮，和對外政策的妥協(xié)退讓，服飾文化不再艷麗奢華，而是簡潔質(zhì)樸。宋代強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”的觀念，使人的個體對立性全部仰制了，對婦女的約束也推到了極點(diǎn)，所以宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強(qiáng)，宋代不論權(quán)貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領(lǐng), 對襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，又顯得典雅大方。 1理一元論的理一元論的唯心主義唯心主義體系，認(rèn)為理體系，認(rèn)為理或天理是自然萬物和人類社會的根或天理是自然萬物和人類社會的根

2、本法則；本法則； 2、理一分殊理一分殊，認(rèn)為萬事萬物各有一，認(rèn)為萬事萬物各有一理，此為分殊。物、人各自之理都理，此為分殊。物、人各自之理都源于天理，此為理一；源于天理，此為理一； 3、存天理、滅人欲，天理構(gòu)成人的、存天理、滅人欲，天理構(gòu)成人的本質(zhì)，在人間體現(xiàn)為倫理道德本質(zhì)，在人間體現(xiàn)為倫理道德“三三綱五常綱五?！?。“人欲人欲”是超出維持人是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為，與天理相對立。將人們追求美為，與天理相對立。將人們追求美好生活的要求視為人欲，是封建綱好生活的要求視為人欲，是封建綱常與宗教的禁欲主義結(jié)合起來。常與宗教的禁欲主義結(jié)合起來。 程朱理學(xué)程

3、朱理學(xué)品官服飾品官服飾(朝服、祭服、公服、戎服、喪服、時服）朝服、祭服、公服、戎服、喪服、時服） 朝服朝服宋太宗宋太宗 宋神宗皇后宋神宗皇后 公服公服 即常服，又名即常服，又名“從從省服省服”， 以曲領(lǐng)大袖，腰間以曲領(lǐng)大袖，腰間束革束革 帶為主要形式，另帶為主要形式，另有窄有窄 袖式樣袖式樣 宋文官服飾宋文官服飾宋武官服飾宋武官服飾皇帝服飾皇帝服飾 戴通天冠，穿降紗袍， 佩方心曲領(lǐng)的皇帝戴直腳幞頭的皇帝 宋代皇帝朝服，這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當(dāng)于群臣百官的朝服。通天冠又名卷云冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時用玉犀簪均緣黑邊。下著紗裙及

4、蔽膝也用絳色。頸項(xiàng)下垂白羅方心曲領(lǐng)一個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。皇太子在大典禮時也穿這種服裝，冠用十八梁(名“遠(yuǎn)游冠”)，與此稍有區(qū)別。 降紗袍、蔽膝、方心曲領(lǐng)穿戴展示圖中單展示圖皇帝朝服皇帝朝服皇后禮服皇后禮服戴龍風(fēng)珠翠冠，穿袆衣的皇后袆衣展示圖宋代皇后禮服，這是宋代皇后最貴重的服飾，平時很少穿著，只有在受皇帝冊封或祭祀典禮時使用。穿著這種服裝，頭上必須戴鳳冠，內(nèi)穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環(huán)等飾物，下穿青襪青舄（xi）。 袍服：宋代官服分為祭服、朝服、公服、時服袍服：宋代官服分為祭服、朝服、公服、時服 祭服：祭服： 祭祀時所穿的服裝。祭祀時所穿的服裝。 朝服：

5、朝服： 也叫具服，朝會時使用。也叫具服，朝會時使用。上身用朱衣，下身系朱裳，即穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單，束以大帶，再以革帶系緋羅蔽膝，方心曲領(lǐng)，掛以玉劍、玉佩、錦綬，著白綾襪黑色皮履。這種服飾，以官職大小有所不同，六品以以下就沒有中單、佩劍及錦綬。中單即禪衣，襯在里面，在上衣的領(lǐng)內(nèi)露出。公服：公服： 也稱常服，宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮也稱常服，宋朝百官常朝視事，皆穿公服，唯在祭祀典禮及隆重朝會時穿著祭服或朝服。及隆重朝會時穿著祭服或朝服。公服基本承襲唐代的款式曲領(lǐng)大袖，下裾加一道橫襕，腰間束以革帶，頭戴幞頭，腳穿靴或革履。公服幞頭，一般都用硬翅，展其兩角，只有便服才戴軟腳幞

6、頭。公服所佩的革帶，是區(qū)別官職的重要標(biāo)志之一。 公服以袍為代表，袍服是官員在一般官場和燕居室的常公服以袍為代表，袍服是官員在一般官場和燕居室的常服，分為兩種服，分為兩種: :一位寬體的大袖，一為緊身窄袖，有官職的一位寬體的大袖，一為緊身窄袖，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。官階以質(zhì)地，顏色，紋樣來是錦袍，無官職的是白布袍。官階以質(zhì)地，顏色，紋樣來區(qū)分。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官區(qū)分。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋神宗元豐年間（公以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋神宗元豐年間（公元元10781078年至年至10851085年）用

7、色稍有更改，四品以上用紫色；六年）用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當(dāng)時的規(guī)定，服用紫品以上用緋色；九品以上用綠色。按當(dāng)時的規(guī)定，服用紫色和緋色（朱色）衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低色和緋色（朱色）衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區(qū)別。宋官與平民百姓的燕居服形職位以此物加以明顯的區(qū)別。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限式上沒有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。明間蔗人只許用黑色和白色。制。明間蔗人只許用黑色和白色。 時服：按季節(jié)賜發(fā)給官臣的衣物，賜發(fā)的品種有袍、襖、時服：按季節(jié)賜發(fā)給官臣

8、的衣物，賜發(fā)的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。 戴展腳幞頭，穿大袖袍的官史官史公服官史公服戴展腳幞頭，大袖襕袍，大帶展示圖3 3 履與配魚履與配魚 履履 ：宋初承唐制而著靴，后因理學(xué)的興盛，指責(zé)靴不符合古代的禮制，改為履，至南宋孝宗時又從新改用靴，但在形制上作了改革，成為靴式履制，既滿足了百官復(fù)古的心理，又保留了二者的優(yōu)勢。 佩魚佩魚 ：宋初承唐制而配魚袋，凡衣著紫色，緋色者皆有，但起作用不再是驗(yàn)明身份，而是區(qū)分貴賤的符號象征。官史便服官史便服戴軟腳幞頭，穿圓領(lǐng)袍衫的官史 戴束發(fā)冠、內(nèi)穿襦裙，外罩對襟衫的士人(趙佶聽

9、琴圖局部)扎巾，穿袍衫的士人士人服飾士人服飾二 男子的一般服裝宋代男子服飾的特點(diǎn)為圓領(lǐng)，大襟，袖的大小，寬宋代男子服飾的特點(diǎn)為圓領(lǐng)，大襟，袖的大小，寬窄不同。其衣擺長度從腰身之踝部不一。整體感窄不同。其衣擺長度從腰身之踝部不一。整體感覺樸素，簡潔，其顏色多為淺淡之色。覺樸素，簡潔，其顏色多為淺淡之色。襕衫襕衫： 宋代男子服飾以襕衫為主，其形制為，圓領(lǐng)大宋代男子服飾以襕衫為主，其形制為，圓領(lǐng)大袖的長衫，腰間有襞積（古代衣袍上的褶裥），袖的長衫，腰間有襞積（古代衣袍上的褶裥），多用擺設(shè)細(xì)麻布制成。多用擺設(shè)細(xì)麻布制成。紫衫：短而窄，圓領(lǐng)，窄袖，前后缺胯，形如褲紫衫：短而窄，圓領(lǐng)，窄袖，前后缺胯，形如

10、褲褶，深紫色。穿著簡便。褶，深紫色。穿著簡便。涼衫：亦稱白衫。造型同紫衫，較為寬大，白色。涼衫：亦稱白衫。造型同紫衫，較為寬大，白色。襕衫襕衫： 幞頭幞頭 隋唐時期的幞頭，至宋代以成為男子的主要首服，隋唐時期的幞頭，至宋代以成為男子的主要首服，上至皇帝，百官，下至庶士平民。除祭祀和隆重朝典之上至皇帝，百官，下至庶士平民。除祭祀和隆重朝典之外，一般都可戴。外，一般都可戴。 宋代的幞頭宋代的幞頭已經(jīng)完全脫離了巾的形式，用藤葛已經(jīng)完全脫離了巾的形式，用藤葛或草編成或草編成形，形，外罩漆紗，做成可以隨意脫戴的幞頭帽子，不像唐外罩漆紗，做成可以隨意脫戴的幞頭帽子，不像唐初那種以巾帕系裹的軟腳幞頭，后來索

11、性廢去藤草，專初那種以巾帕系裹的軟腳幞頭，后來索性廢去藤草，專襯木骨，平整美觀。襯木骨，平整美觀?！?從唐代演變成兩種，一是平角幞頭，方形，背后左右兩從唐代演變成兩種，一是平角幞頭，方形，背后左右兩側(cè)伸出一腳，用鐵絲，竹蔑，琴弦為骨，最初較短，后側(cè)伸出一腳，用鐵絲，竹蔑，琴弦為骨，最初較短，后來逐漸延長。它脫離了唐代的巾帕順裹得形制，可以隨來逐漸延長。它脫離了唐代的巾帕順裹得形制，可以隨時取戴，和帽子相同，所有的君臣都可通用。另一種是時取戴，和帽子相同，所有的君臣都可通用。另一種是軟腳幞頭，圓頂，為非官場的人和不同階層的戴用。此軟腳幞頭，圓頂，為非官場的人和不同階層的戴用。此外還有各式幞頭，為

12、下層人所用。外還有各式幞頭，為下層人所用。 東坡巾：高裝巾子，烏角巾，相傳是因?yàn)樘K東坡常戴東坡巾：高裝巾子，烏角巾，相傳是因?yàn)樘K東坡常戴而得名。形制為四角突出，內(nèi)外四墻，內(nèi)墻較外墻高出而得名。形制為四角突出，內(nèi)外四墻，內(nèi)墻較外墻高出很多，戴上使人有一種端正，持重，高雅之感，因而深很多，戴上使人有一種端正，持重，高雅之感，因而深受文人雅士喜愛，東坡巾自宋代以來至明代都為文士，受文人雅士喜愛，東坡巾自宋代以來至明代都為文士，隱官以至朝官所服，成為一種典型的服飾文化想象。隱官以至朝官所服，成為一種典型的服飾文化想象。幞頭和幅巾宋代女裝宋代女裝 宋裝繼承唐裝遺制，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、

13、深衣為主。襖襖宋代婦女服飾宋代婦女服飾1 衫 襦 褙子 抹胸 衫：在宋代較普遍，一般為直領(lǐng)，對襟，領(lǐng)和衣緣有包緣，身長和袖子也比較肥大寬大，便于障面，與宋代的禮教相吻合。 襦：較衫短，窄袖，衣身偏瘦，領(lǐng)式為領(lǐng)斜，多在中下層?jì)D女中流行，不受年齡的限制。 襦襦褙子：褙子：又名綽子，又名綽子，褙子是宋代女裝中最具時代性的服裝褙子是宋代女裝中最具時代性的服裝。宋代男子從皇帝，官吏、士人、商賈、儀衛(wèi)等都穿。婦女從后、婦女從后、妃、公主到一般婦女都穿。但男子一般把褙子當(dāng)做便服或襯妃、公主到一般婦女都穿。但男子一般把褙子當(dāng)做便服或襯在禮服里面的衣服來穿。而婦女則可以當(dāng)做常服（公服）及在禮服里面的衣服來穿。而

14、婦女則可以當(dāng)做常服（公服）及次于大禮服的常禮服來穿。次于大禮服的常禮服來穿。褙子雖則是隋唐時期就已流行的服裝，但隋唐時期的褙子袖子是半節(jié)的，衣身不長。宋代的宋代的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。在腋下和背后綴有帶子的樣式。這腋下的雙帶本來可以把前后兩片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系結(jié)，而是垂掛著作裝飾用，意義是模仿古代中單（內(nèi)衣）交帶的形式，表示好古存舊。穿褙子時，卻在腰間用勒帛系住。宋代褙子穿褙子時，卻在腰間用勒帛系住。宋代褙子的領(lǐng)型有直領(lǐng)對襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤領(lǐng)交襟式三種，以直的領(lǐng)型有直

15、領(lǐng)對襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多。斜領(lǐng)和盤領(lǐng)二式只是在男子穿在公服里面時所穿，領(lǐng)式為多。斜領(lǐng)和盤領(lǐng)二式只是在男子穿在公服里面時所穿，婦女都穿直領(lǐng)對襟式。婦女都穿直領(lǐng)對襟式。關(guān)于褙子的名稱，宋代還有一種說法，認(rèn)為褙子本是婢妾之服，因?yàn)殒炬话愣际塘⒂谥鲖D的背后，故稱褙子。有身份的主婦則穿大袖衣。婢妾穿腋下開胯的衣服，行走也較方便。宋代女子所穿褙子，初期短小，后來加長，發(fā)展為袖大于衫、長與裙齊的標(biāo)準(zhǔn)格式。 褙子褙子：褙子為長袖、長衣身，腋下開胯褙子為長袖、長衣身，腋下開胯。領(lǐng)型有直領(lǐng)型有直領(lǐng)對襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)對襟式、斜領(lǐng)交襟式、盤領(lǐng)交襟式三種，以直領(lǐng)式為多

16、領(lǐng)式為多。抹胸：是當(dāng)時婦女的內(nèi)衣，還有一件抹胸：是當(dāng)時婦女的內(nèi)衣，還有一件“腹圍腹圍”。腹。腹圍是一種圍腰、圍腹的帛巾，其繁簡不一，色以圍是一種圍腰、圍腹的帛巾，其繁簡不一，色以黃為貴，時稱黃為貴，時稱“腰上黃腰上黃”。 n背子背子宋代婦女平宋代婦女平常所穿的背常所穿的背子，衣襟部子，衣襟部分時常敞開，分時常敞開，兩邊不用紐兩邊不用紐扣或繩帶系扣或繩帶系連，任其露連，任其露出內(nèi)衣出內(nèi)衣。 背子背子穿背子的婦女 2 裙 褲 裙依舊是宋代婦女下裳的主流服裝，大多以羅紗為料，或刺繡，銷金。盛行石儒裙，百褶裙。女裙內(nèi)穿褲，褲子上有繡花，無襠，多為貴婦所穿。另有合襠褲，可穿在外面，便于勞作，保暖性好，為

17、勞動?jì)D女所常穿。裙裙貴婦服飾貴婦服飾戴鳳冠、穿衫裙、掛纓絡(luò)的婦女大袖羅衫長裙展示圖宋代貴婦禮服宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。普通婦女不能穿著。穿著這種服裝，必須配以華麗精致的首飾，其中包括發(fā)飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。宋貴婦禮服對襟大袖衫，披帛，長裙穿戴展示圖婦女襦裙婦女襦裙穿窄袖短襦的宮女 穿襦裙、披帛、佩玉環(huán)綬的宮女在程朱理學(xué)在程朱理學(xué)“存天理滅人存天理滅人欲欲”的理性之美的影響下，的理性之美的影響下，服裝一反唐朝的艷麗之色，服裝一反唐朝的艷麗之色，形成淡雅恬靜之風(fēng)。此時的形成淡雅恬靜之風(fēng)。此時的上襦多為大襟半臂，下裙時

18、上襦多為大襟半臂，下裙時興興“千褶千褶”、“百疊百疊”，腰，腰間系以綢帶，裙色一般比上間系以綢帶，裙色一般比上衣鮮艷，其中老年婦女和農(nóng)衣鮮艷，其中老年婦女和農(nóng)村女子多穿深色素裙。裙料村女子多穿深色素裙。裙料多以紗羅為主，繡繪圖案或多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉，當(dāng)時還出現(xiàn)了前綴以珠玉，當(dāng)時還出現(xiàn)了前后開衩的后開衩的“旋裙旋裙”及相掩以及相掩以帶束之的帶束之的“趕上裙趕上裙”。在裙。在裙子中間的飄帶上常掛有一個子中間的飄帶上常掛有一個玉制的圓環(huán)飾物玉制的圓環(huán)飾物“玉環(huán)玉環(huán)綬綬”，用來壓住裙幅，使裙，用來壓住裙幅，使裙子在人體運(yùn)動時不至于隨風(fēng)子在人體運(yùn)動時不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅莊重之儀飄舞而失優(yōu)

19、雅莊重之儀. 襦裙展示圖 插簪釵首飾、穿短襦長裙的貴婦及穿袍服的侍女縐紗鑲花邊背心和牡丹花羅開襠褲 三種長褲，即開襠的單夾褲，開襠的絲棉褲和滿襠的右側(cè)開片褲。長褲是古代長褲是古代女子的內(nèi)用服式，由于有裙女子的內(nèi)用服式，由于有裙遮蓋，所以當(dāng)時的褲子更強(qiáng)遮蓋，所以當(dāng)時的褲子更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，全用素羅、素絹調(diào)實(shí)用性，全用素羅、素絹縫制，無花邊裝飾。所謂無縫制，無花邊裝飾。所謂無襠或開片，主要是為使用方襠或開片，主要是為使用方便而設(shè)計(jì)。便而設(shè)計(jì)。這些長褲一般尺寸是：褲長為二尺三寸至二尺七寸；腰圍為二尺至二尺四寸；褲口寬為七寸至一尺,開襠褲的帶子綴在腰部正中,開片褲的雙帶綴在右側(cè)，帶長約一尺八寸。開襠夾褲婦

20、女服飾實(shí)物婦女服飾實(shí)物素羅大袖翹頭弓鞋 煙色牡丹花羅背心（福州）宋代大袖宋代大袖，原是皇嬪妃的常服，因其兩袖寬大，故名大袖。宋史輿服志記：”其常服，后妃大袖?！焙髞韨鞯矫耖g，成為貴族婦女的禮服。朱子家禮稱：“大袖，如今婦女短衫而寬大，其長至膝，袖長一尺二寸?！绷碜ⅲ骸氨婃獎t以背子代大袖?！笨梢姷匚簧缘偷膵D女不能穿大袖，只能以背子代替。大袖樣式為對襟、寬袖，衣長及膝，領(lǐng)、衣襟鑲有花邊（一）宋代婦女的冠飾（一）宋代婦女的冠飾 宋代上層社會婦女，不但沿襲唐、五代以來的高冠、花冠，而且冠的形狀越發(fā)高大，有高三尺，寬與肩等，垂于肩齊，梳長一尺，飾以金銀珠翠、彩色裝花。這種冠先前用漆紗制作，宋仁宗時，宮中

21、用白角為冠，加白角梳?；实v初曾規(guī)定冠廣不得過一尺，高不得過四寸，梳長不得過四寸。到仁宗以后，梳子則以象牙、 玳瑁來做。宣和遺事描述宋徽宗眷戀的女子李師師有“軃（du音朵）肩高髻垂云碧”的打扮，冠后屈四角下垂至肩，謂之軃肩，戴這種冠坐轎子須側(cè)著腦袋才能坐進(jìn)轎門。 （二）宋代婦女的發(fā)式（二）宋代婦女的發(fā)式 宋代婦女流行發(fā)髻(ji)高大，在頭發(fā)中加添假發(fā)。髲髢（bd），或裝假髻，髻的形式很多。如朝天髻，梳高髻于當(dāng)額，又名不走落。芭蕉髻，髻四周環(huán)以綠翠，髻形橢圓。龍蕊髻，髻心特大，雙根處扎以彩繒。大盤髻，髻式凡五圍緊緊扎牢，間以玉釵并用絲網(wǎng)固之。凡三圍插金釵，不用網(wǎng)固者為小盤髻。盤福髻，髻式大而偏。懶

22、梳髻，二髻偏而斜墜。包髻，以色絹包裹發(fā)髻。三髻丫，梳三髻于頂。螺髻，頭發(fā)盤成螺形雙鬟髻，頭發(fā)梳成中空環(huán)形垂兩耳旁，為少女發(fā)式。兒童理發(fā)留一小塊頭發(fā)于頂左者稱“偏頂”。留于頂前以絲繩扎縛者稱“鵓(bo)角”。北宋后期，女真族束發(fā)垂腦的發(fā)式影響到宮中及民間，稱“女真妝”。冬天舞女戴覆額貍帽，穿緊身衣衫，也來自北方遼金裝。（三）宋代婦女的面飾（三）宋代婦女的面飾宋代上層社會婦女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的花子，這種花子背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。貼花子的裝扮相傳始自南朝宋武帝的壽陽公主，她在人日（正月初七）醉臥含章殿檐下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后洗了才落去

23、。因而作壽陽梅花妝。 （一） 發(fā)飾 配飾配飾 1 銀梳 江西曾出土半月形卷草獅子紋浮雕花銀梳，主花上下另有繁縟的邊飾陪襯，下層由花瓣紋連接成花邊，與梳齒相連接，精工富麗，依然保持唐代風(fēng)格。 2 玉釵、鍍金銀釵 1974年在北京市房山縣長溝峪北宋石槨墓出土玉雙股釵1件，長15厘米，寬1.7厘米，從彎鉤形的釵頭分叉成為兩股相并，釵尾逐漸收細(xì)，末端圓鈍。江西德安南宋周氏墓出土鍍金銀釵數(shù)件，有釵頭分雙股浮雕花的，有素面無紋的。 3 簪 玻璃簪：湖南省長沙市出土南宋玻璃簪，通體透明。 金簪：浙江永嘉北宋出土的鏤花金簪，簪頭呈扁橄欖形，上有高浮雕穿花戲珠龍紋，下襯鏤空卷草紋地，簪尾收細(xì)呈尖錐形，制作極為精

24、美。 銀簪：江西德安南宋周氏墓出土的銀釵，有的在簪頭雕鏤花飾或鑲嵌寶石，有的素面無紋。福州南宋黃昇墓曾經(jīng)出土鎏金頂部空心雕花銀釵：出土?xí)r插于發(fā)髻上。（二）耳飾 1972年3月在江西省彭澤縣湖西村北宋易氏墓出土浮雕紋金耳環(huán)1對，環(huán)下連接月牙形裝飾，上有浮雕菊花紋，以菊花為中心，枝葉向左右兩方鋪展，工藝精美。（三） 頸飾 1.膽形金墜：1980年2月在南京市幕府山北宋墓出土的1件膽形金墜，高8.5厘米，寬5.7厘米，墜身鏤雕繁美的鸂鶒穿花紋，周邊有卷草紋邊圍繞，頂端如意頭中央有穿孔可與鏈條相接，工技精湛。 2.娃娃形金墜：1974年1月在浙江省出土1件俯地爬行的金娃娃，娃娃面容豐滿，神情歡快，前伸

25、的右手中緊握一個活動的方環(huán)，可與項(xiàng)鏈相接，設(shè)計(jì)制作極為精巧。 （四）腕飾 1972年3月出土銀鐲1對，直徑6.9厘米，鐲身扁寬，向兩端收細(xì)，鐲面正中間以雙道突線紋為飾，與兩邊的突起邊線相呼應(yīng)，簡潔大方。兩端相接處留有缺口，可以調(diào)節(jié)松緊。（五）腰帶 帶鞓（tng）束在腰部之后，前后均可加裝銙牌，成為衣服的突出裝飾。1972年8月在陜西省扶風(fēng)縣柳家村宋代窯藏出土革帶銀質(zhì)大銙1副，由9塊方形浮雕戲嬰紋銀銙組成。戲嬰是宋代工藝裝飾中非常流行的題材。 平民百姓的服飾平民百姓的服飾張擇端清明上河圖（局部）張擇端清明上河圖（局部）雜劇服裝雜劇服裝穿背子的雜劇女演員穿戲劇服裝的雜劇演員 唐朝：唐朝： 唐朝經(jīng)濟(jì)

26、非常發(fā)達(dá)，是世界經(jīng)濟(jì)唐朝經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，是世界經(jīng)濟(jì)的中心，一呼百應(yīng)，何等的輝煌與榮的中心，一呼百應(yīng)，何等的輝煌與榮耀。當(dāng)時的唐朝服飾風(fēng)尚影響著世界耀。當(dāng)時的唐朝服飾風(fēng)尚影響著世界的服飾流行風(fēng)尚。唐風(fēng)就是世界風(fēng)。的服飾流行風(fēng)尚。唐風(fēng)就是世界風(fēng)。一直延續(xù)到今日，日本、韓國的民族一直延續(xù)到今日，日本、韓國的民族服飾依然保持著當(dāng)年唐朝服飾的影子，服飾依然保持著當(dāng)年唐朝服飾的影子，是當(dāng)年文明燦爛的印記。唐朝是一個是當(dāng)年文明燦爛的印記。唐朝是一個文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代。由于物富文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代。由于物富人靈，激情自然放縱，毫無約束的展人靈，激情自然放縱，毫無約束的展現(xiàn)自我，服裝便像一面鏡子一般反應(yīng)現(xiàn)自我，服裝便像一面