1、巴金吳金祥制作吳金祥制作短文兩篇短文兩篇 巴金巴金 v巴金，生于巴金，生于19041904年年1111月月2525日，原名李堯棠，祖日，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。 19071907年全家福。左三為懷抱巴金年全家福。左三為懷抱巴金的外婆，右三是巴金的母親。的外婆，右三是巴金的母親。v文壇巨匠，主要作文壇巨匠，主要作品有品有死去的太死去的太陽陽、新生新生、砂丁砂丁、萌芽萌芽和著名的愛情三部和著名的愛情三部曲曲霧霧、雨雨、電電，激流三部，激流三部曲曲家家、春春、秋秋 。 19341934年攝于上海寓所年攝于上海寓所v曾于曾于194919

2、49年出席第一次年出席第一次全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選文聯(lián)全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選文聯(lián)常委。此后的常委。此后的5050余年中，余年中，先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。他的著作被聯(lián)副主席。他的著作被譯為多種文字。譯為多種文字。 v19821982年至年至19851985年年相繼獲得意大利相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。院名譽(yù)院士稱號(hào)。

3、 19841984年年1010月，接受香港中文月，接受香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。 巴金：巴金：原名李堯棠，字芾甘原名李堯棠，字芾甘?，F(xiàn)、當(dāng)代作?，F(xiàn)、當(dāng)代作家。家。 19041904年生于四川成都一個(gè)官宦家庭，年生于四川成都一個(gè)官宦家庭，19201920年秋進(jìn)入成都外國(guó)語專門學(xué)校讀書，年秋進(jìn)入成都外國(guó)語專門學(xué)校讀書，19271927年赴法年赴法國(guó)巴黎求學(xué)，發(fā)表處女作長(zhǎng)篇小說國(guó)巴黎求學(xué)，發(fā)表處女作長(zhǎng)篇小說滅亡滅亡時(shí)，時(shí)，始用巴金的筆名。始用巴金的筆名。 19821982年獲意大利年獲意大利“但丁獎(jiǎng)但丁獎(jiǎng)”，19831983年獲法國(guó)的榮年獲法國(guó)的榮譽(yù)勛章，譽(yù)勛章，19851

4、985年美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院授予他名譽(yù)外年美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院授予他名譽(yù)外籍院士稱號(hào)。籍院士稱號(hào)。 歷任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作協(xié)副歷任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作協(xié)副主席、主席，上海文聯(lián)主席，主席、主席，上海文聯(lián)主席，上海文學(xué)上海文學(xué)、收獲收獲等雜志主編。等雜志主編。 年月，國(guó)務(wù)院授予巴金年月，國(guó)務(wù)院授予巴金“人民作家人民作家”榮譽(yù)稱號(hào)。榮譽(yù)稱號(hào)。 巴金是中國(guó)巴金是中國(guó)“五四五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，“魯、郭、茅、巴、老、曹魯、郭、茅、巴、老、曹”現(xiàn)代文學(xué)史上的現(xiàn)代文學(xué)史上的6 6位文學(xué)大師如今只位文學(xué)大師如今只剩巴金，他成了碩果僅存的國(guó)寶。剩巴金，他成了

5、碩果僅存的國(guó)寶。20032003年年1111月月2525日是老人日是老人9999歲生日，歲生日，按照中國(guó)民間習(xí)俗為百歲壽辰。按照中國(guó)民間習(xí)俗為百歲壽辰。 代表作品：代表作品：學(xué)術(shù)界公認(rèn)巴金的創(chuàng)作有兩個(gè)高學(xué)術(shù)界公認(rèn)巴金的創(chuàng)作有兩個(gè)高峰，第一個(gè)高峰是在峰，第一個(gè)高峰是在19491949年前，巴金寫出了年前，巴金寫出了諸如諸如滅亡滅亡、“激流三部曲激流三部曲” ” 家家、春春、秋秋“愛情三部曲愛情三部曲”霧霧、雨雨、電電。長(zhǎng)篇小說。長(zhǎng)篇小說寒夜寒夜及短篇及短篇小說小說神神、鬼鬼等等2020多部中長(zhǎng)短篇小說。多部中長(zhǎng)短篇小說。這些小說影響了幾代青年人，同時(shí)也奠定了這些小說影響了幾代青年人，同時(shí)也奠定了

6、巴金在現(xiàn)代文學(xué)中不可動(dòng)搖的地位。巴金在現(xiàn)代文學(xué)中不可動(dòng)搖的地位。 巴金的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是在巴金的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是在“文革文革”之后，之后，他用了他用了8 8年時(shí)間寫了年時(shí)間寫了150150篇篇隨想錄隨想錄，計(jì)有，計(jì)有4242萬字。巴金說：萬字。巴金說：“五集五集隨想錄隨想錄主要是我一主要是我一生的總結(jié)，一生的收支總賬。生的總結(jié)，一生的收支總賬?！睂W(xué)術(shù)界認(rèn)為這學(xué)術(shù)界認(rèn)為這是一部是一部“力透紙背，情透紙背，熱透紙背力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的的“講真話的大書講真話的大書”，是一部代表當(dāng)代文學(xué)最高，是一部代表當(dāng)代文學(xué)最高成就的散文作品，它的價(jià)值和影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超成就的散文作品，它的價(jià)值和影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

7、出了作品的本身和文學(xué)范疇。出了作品的本身和文學(xué)范疇。 看導(dǎo)語，默讀課文看導(dǎo)語，默讀課文v閱讀文學(xué)作品，要培養(yǎng)一種閱讀文學(xué)作品，要培養(yǎng)一種對(duì)作品的感悟力和理解力。對(duì)作品的感悟力和理解力。v正確、流利、有感情地朗讀。正確、流利、有感情地朗讀。 本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的本文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940194119401941年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生存，千千萬萬不甘做亡國(guó)奴的人們，存，千千萬萬不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作拿起

8、武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作者寫此文，就是由此而發(fā)。者寫此文，就是由此而發(fā)。給下列紅色的字注音給下列紅色的字注音.瞬瞬間間皓皓月月侵侵入入撮撮(shn)(ho)(qn)(cu)日段落結(jié)構(gòu)v第一部分（第一部分（l l、2 2段）：寫飛蛾、夸父為追求段）：寫飛蛾、夸父為追求光和熱而甘愿犧牲。光和熱而甘愿犧牲。v第二部分（第二部分（3 3、4 4段）：寫人間沒有了光和熱，段）：寫人間沒有了光和熱，只是黑暗的寒冷世界。只是黑暗的寒冷世界。v第三部分（第三部分（5 5段）：寫作者甘愿做人間的飛蛾，段）：寫作者甘愿做人間的飛蛾，去追求光和熱。去追求光和熱。飛蛾；夸父飛蛾；夸父品品（撲火；追日）（撲火；追日

9、）人人我我（舍棄生命）（舍棄生命）（愿做飛蛾）（愿做飛蛾）悟悟追求追求光明光明而獻(xiàn)身而獻(xiàn)身品品月段落結(jié)構(gòu)v第一部分（第一部分（1 13 3段）：寫月下對(duì)冷有了別種段）：寫月下對(duì)冷有了別種獨(dú)特的感受。獨(dú)特的感受。v第二部分（第二部分（4 4、5 5段）：寫在孤寂凄清的月下，段）：寫在孤寂凄清的月下，整理思緒：憂愁沉重的。整理思緒：憂愁沉重的。v第三部分（第三部分（6 6段）：寫段）：寫姮姮娥為了理想娥為了理想改變改變冰冷的月光，使這個(gè)已死的星球再生而奔月。冰冷的月光，使這個(gè)已死的星球再生而奔月。 品讀品讀1、月亮在這里帶給作者最突出的感受是什么、月亮在這里帶給作者最突出的感受是什么?冰冷冰冷我望

10、明月我望明月嫦娥奔月嫦娥奔月期待光明期待光明追求光明追求光明2、作者在寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了什么？、作者在寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了什么？3 3、我、嫦娥追求的共同目標(biāo)是什么？、我、嫦娥追求的共同目標(biāo)是什么？共同目標(biāo)：共同目標(biāo)：光明光明感悟感悟在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎?課文包含了哪兩個(gè)神話傳說？對(duì)這兩課文包含了哪兩個(gè)神話傳說？對(duì)這兩個(gè)人物的行為，你是怎么看的？個(gè)人物的行為，你是怎么看的？v夸父追日、嫦娥奔月?？涓缸啡?、嫦娥奔月。對(duì)這兩個(gè)人物的行為的評(píng)價(jià)，對(duì)這兩個(gè)人物的行為的評(píng)價(jià)，各抒己見。各抒己見?！翱涓覆涣苛?，欲追日影，逐夸父不量力，欲追日影，逐之于旸

11、谷，渴死。之于旸谷，渴死?！鄙胶＝?jīng)山海經(jīng)“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥食之，奔月宮。娥食之，奔月宮。”淮南子淮南子問題研究v1.“飛娥飛娥”為什么值得贊美？為什么值得贊美？因?yàn)轱w娥為了追求光和熱，將身子撲向，因?yàn)轱w娥為了追求光和熱，將身子撲向，或浸在油中，這是為了追求光明、不惜牲或浸在油中，這是為了追求光明、不惜牲自我的一種偉大行為。自我的一種偉大行為。2.在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒說起了在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？因?yàn)榍懊嫠f的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)的因?yàn)?/p>

12、前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)的目的是引出后面這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為目的是引出后面這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格的人格問題研究v3.如何理解如何理解“沒有了光和熱，這人間是會(huì)成為黑暗的寒冷沒有了光和熱，這人間是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎世界嗎”這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往

13、，一方面也是為了整個(gè)世界為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。不被黑暗所籠罩。4.“月的光是死的光月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中冷清的感作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中冷清的感受，于是在這里才會(huì)說出這句話，他表達(dá)了作者對(duì)光和熱受，于是在這里才會(huì)說出這句話，他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前面所寫的的一種向往和渴求，與前面所寫的日日有了相通的地方。有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。問題研究v5.

14、為什么作者在為什么作者在月月的末的末尾引用尾引用“姮娥奔月姮娥奔月“的傳的傳說？說？因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾南?，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)以死的冰冷，為了使這個(gè)以死的星球再生而奔月的。雖然星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，作者用的是疑問的語氣，但是在姮的上，作者也寄但是在姮的上，作者也寄托了自己的人格理想。托了自己的人格理想。巴金巴金合作研討合作研討日日u1 1、作者寫、作者寫“日日”，卻用主要篇幅來贊，卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？美飛蛾撲火，這是為什么？因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物，它

15、寄托了作者的理想，它成為了生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征己生命的美好人格的象征，作者寫的雖，作者寫的雖然是然是“日日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求力追求“日日”，追求光和熱的行為。，追求光和熱的行為。作者寫作者寫“日日”，卻用主要篇幅贊美飛，卻用主要篇幅贊美飛蛾撲火、夸父追日，為什么？蛾撲火、夸父追日，為什么？v日是光明、希望的象征，但巴金意卻不在此，日是光明、希望的象征，但巴金意卻不在此，他在開篇先寫飛蛾撲火，飛蛾是值得贊美的。他在開篇先寫飛蛾撲火，飛蛾是值得贊美的。在最后

16、的一瞬間它得到光，也得到熱了。為此，在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。為此，“我懷念上古的夸父我懷念上古的夸父”，從飛蛾到夸父，從渺，從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是小到偉大，他們都是為了光明，為了一種熱量，為了光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命而寧愿放棄自己的生命。這里的飛蛾、夸父已。這里的飛蛾、夸父已經(jīng)不僅是簡(jiǎn)單的生物和神話中虛無的人物，巴經(jīng)不僅是簡(jiǎn)單的生物和神話中虛無的人物，巴金賦予他們一個(gè)新的內(nèi)涵金賦予他們一個(gè)新的內(nèi)涵人也要像他們那人也要像他們那樣，應(yīng)該樣，應(yīng)該“為著追求光和熱為著追求光和熱”，“寧愿舍棄自寧愿舍棄自己的生命己的生命”。雖然。雖然“生命是可愛的生命是可愛的”

17、，“但寒但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”，這，這才是作者要表達(dá)的真實(shí)含義。才是作者要表達(dá)的真實(shí)含義。 最突出的感覺是最突出的感覺是寒冷寒冷。譬如：。譬如：“我望著我望著明月，總覺得明月，總覺得寒光冷氣寒光冷氣侵入我的身侵入我的身子。子。”“”“月光月光冷的很冷的很”“”“望見望見落了霜落了霜的地上的地上的月色，覺得自己衣服上也的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜積了很厚的霜似似的。的?！笔谷寺?lián)想到，使人聯(lián)想到，李白的李白的“床前明月光，床前明月光，疑是地上霜疑是地上霜”；蘇軾的；蘇軾的“高處不勝寒，起舞高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間弄清影，何似在人

18、間”；李商隱的；李商隱的“曉鏡但曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”等。等。u1 1、月亮在文中帶給的突出感覺是什么？、月亮在文中帶給的突出感覺是什么？你是通過哪些描寫體會(huì)出來的？你能聯(lián)想你是通過哪些描寫體會(huì)出來的？你能聯(lián)想到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？合作研討合作研討月月表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求往和渴求.“冷冷”“”“死死”感情色彩感情色彩強(qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗強(qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨?，F(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。2 2、“月的光是死的光月的光是死的光”表達(dá)了作者怎表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章一再地寫

19、月的樣的思想感情？文章一再地寫月的“冷冷”“”“死死”有什么含義？有什么含義？合作研討合作研討月月“日日”“”“月月”在文中帶給作者的突出感覺在文中帶給作者的突出感覺是什么？你是通過哪些細(xì)節(jié)描寫體會(huì)出來是什么？你是通過哪些細(xì)節(jié)描寫體會(huì)出來的？的？v沒有了沒有了“日日”，也就沒有了，也就沒有了“光和熱光和熱”，人間。也將成為人間。也將成為“黑暗的寒冷的世界黑暗的寒冷的世界”；“寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這種感覺我也有這種感覺”，而對(duì)冷有了別種獨(dú)特，而對(duì)冷有了別種獨(dú)特的感覺。的感覺?！拔彝髟?，總感到寒光冷氣我望著明月，總感到寒光冷氣侵入了我的身子

20、。冬季的深夜，立在小小侵入了我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見了落了霜的月色，覺得自己衣庭院中望見了落了霜的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的服上也積了很厚的霜似的”，由此可以看，由此可以看出作者心情的憂愁沉重。出作者心情的憂愁沉重。飛蛾撲火、夸父追日、嫦娥奔月，這飛蛾撲火、夸父追日、嫦娥奔月，這三者是不是有相似之處呢？三者是不是有相似之處呢？v飛蛾撲火，飛蛾撲火，“終于死在燈下終于死在燈下”，但在生，但在生命的最后一刻，總算命的最后一刻，總算“得到了光，也得得到了光，也得到了熱到了熱”。由飛蛾作者進(jìn)而聯(lián)想到夸父。由飛蛾作者進(jìn)而聯(lián)想到夸父“追趕日影，渴死在追趕日影，渴死在谷谷”，與飛

21、蛾的，與飛蛾的葬身燈下情同、理近。嫦娥奔月，也是葬身燈下情同、理近。嫦娥奔月，也是為了某種理想，為了為了某種理想，為了“使這個(gè)已死的星使這個(gè)已死的星球再生球再生”。他們?yōu)榱俗约旱淖非?，百折。他們?yōu)榱俗约旱淖非?，百折不撓，?jiān)韌頑強(qiáng)，心甘情愿，在所不惜。不撓，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，心甘情愿，在所不惜。：指通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情的藝術(shù)手法。 文中寫道：文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的死，卻不如轟轟烈烈的的、寂寞的死，卻不如轟轟烈烈的死。死。”聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？理解作者的這種

22、人生追求？v日日月月都是在四十年代初期都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來，巴金借在企盼勝利的到來，巴金借“日日”來歌頌光明，贊美那些為了光和熱來歌頌光明，贊美那些為了光和熱的不惜犧牲自己生命的人。的不惜犧牲自己生命的人。在在日日中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在了冷；在月月作者主要寫冷，卻同樣提到作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩篇文章貫通起來，你對(duì)作品了光和熱；把兩篇文章貫通起來，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？的主題有什么深一層的理

23、解？v冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者在不同特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者在不同的兩篇文章中提了同樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的的兩篇文章中提了同樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的解和感受作者的良苦用心

24、，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。年代里，作者熱切期待光明的心情。課堂小結(jié)課堂小結(jié)日日：激情洋溢激情洋溢飛蛾撲火飛蛾撲火夸父逐日夸父逐日月月：細(xì)膩幽靜細(xì)膩幽靜嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和熱追求光和熱改變冰冷改變冰冷寄托人格理想寄托人格理想對(duì)對(duì) 人生人生 、對(duì)、對(duì)生活一種希生活一種希望的信念望的信念日主題v日日，不直接寫太陽，而贊美撲向燈火的，不直接寫太陽，而贊美撲向燈火的飛蛾，渴死飛蛾，渴死旸旸谷的夸父，表達(dá)了作者要給谷的夸父，表達(dá)了作者要給“黑暗的寒冷的世界黑暗的寒冷的世界”帶來帶來“光和熱光和熱”，要，要像飛蛾那樣像飛蛾那樣“轟轟烈烈的死轟轟烈烈的死”的浪漫情懷。的浪漫情懷

25、。這里作者要表達(dá)的是，對(duì)光和熱的贊美。作這里作者要表達(dá)的是，對(duì)光和熱的贊美。作者寫者寫日日，以飛蛾、夸父的追求光和熱，以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征抗日將士為國(guó)捐軀。象征抗日將士為國(guó)捐軀。月主題v月月，集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆下，集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆下的月，只覺冷光撲面。一個(gè)人在月光下踱步，孤寂的月，只覺冷光撲面。一個(gè)人在月光下踱步，孤寂清冷。這正反襯出巴金對(duì)光和熱的渴求。爾后，寫清冷。這正反襯出巴金對(duì)光和熱的渴求。爾后，寫到了到了“姮姮娥奔月娥奔月”。姮姮娥，為了一個(gè)不知名的理想娥，為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，卻而放棄原有的一切，卻“妄想妄想”去改變這個(gè)冰冷的去改變這個(gè)冰冷的星球，改變那冰冷的月光。其目的仍是追求光和熱。星球，改變那冰冷的月光。其目的仍是追求光和熱?？梢哉f，飛蛾、夸父和可以說，飛蛾、夸父和姮姮娥的精神都是值得贊頌的。娥的精神都是值得贊頌的。他們都是作者的理想的化身。他們都是作者的理想的化身。與與動(dòng)輒上萬人參加的動(dòng)輒上萬人參加的“十大文化偶像評(píng)選十大文化偶像評(píng)選”相相比，最近，某些媒體主辦的說出您心目中的巴比，最近，某些媒體主辦的說出您心目中的巴金金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，卻顯得有些冷清，參加評(píng)大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，卻顯得有些冷清，參加評(píng)選的網(wǎng)民只有選的網(wǎng)民只有10001000多人，與