1、一青古典詩詞加強(qiáng)班講義【青山主講，8.12.】今天的課原本應(yīng)該是明天才上的。通知的時候，我看錯時間了。所以，周五就周五吧。今天講課的內(nèi)容實際上在大約周二的時候已經(jīng)在群里同大家討論過了。今天的課純屬閑聊。在一青古典詩詞加強(qiáng)班聽我講過課的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象。別的老師在講解完近體詩或格律詩歌之后，都會涉及到詩詞創(chuàng)作的基本思路或基本技巧。比較有代表性的，就是對近體詩的“起承轉(zhuǎn)結(jié)”的論述?？墒?，作為古典詩詞加強(qiáng)班的講師，我至始至終沒有提及類似的論述。因此，在布置了連續(xù)三個的寫作練習(xí)之后，有一些同學(xué)感到不會寫。也是因為我前一陣比較忙，沒有時間同大家討論一下寫作練習(xí)。今天，在一青古典詩詞加強(qiáng)班進(jìn)入詞學(xué)課之前

2、，我想，我還是有必要同大家說明一下。練習(xí)還是要做的。但是，不作為進(jìn)入詞學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的門檻。這次詞班的講課，我基本撇開原來講過的基礎(chǔ)知識。要是在基礎(chǔ)知識方面有疑問的話，最多在課余交流的時候能解釋就解釋一點，不再重點講解。 比如，用到律句的時候。我就不可能再把四種律句一一講解了。只能告訴大家，這里是使用律句的，具體是使用什么律句，為何是律句，將不再解釋。還有一點，寫詩填詞是沒有定式的，所以，在沒能熟練掌握詩詞基礎(chǔ)之前談任何的創(chuàng)作思路和寫作技巧無異于空中樓閣。 曾經(jīng)有不少的朋友，在不同的場合，問過我同樣一個問題怎么填詞？原本我一直告誡大家：“填詞，就是有感覺的時候，抓起筆來按照要求把字填進(jìn)詞譜中即可”

3、。 說來容易。但是，要按照要求顯然就不那么容易了。何況，我們還要看得懂詞譜這個東西。估計，聽到上述說法的朋友都緊接著會問：“那。填詞又有什么要求？”要是時間沒有限制，我一定挺直腰板，打算給人家講上個三天三夜，甚至更長。 為何？填詞不是一言兩句、三天三夜說得完的。否則，今天也就沒有這么多同學(xué)在聽完中國古典詩歌基礎(chǔ)之后，還期待著詞的課程。我順眼看了看群里的人數(shù)統(tǒng)計。今天這25個聽課的朋友，估計都是比較有興趣填詞的，所以，在回答“怎么填詞”這個問題時，我現(xiàn)在一般都回答“填詞沒有定式！”具體來說：意境沒有定式，思維沒有定式，技巧的使用沒有定式，甚至，連我今后要給大家講解的詞譜，也只能“算有定式”。這話

4、一說出來，爭議估計馬上就來了。“填詞沒有定式”是不是意味著我們可以由著自己的性子隨便填詞呢？我申明一點：“思維沒定式，行為有定式”！ 怎么理解？我不多說！用四個字來概括就是按譜填詞！ 柳三院長的講義我是看過的。在一些觀點上，我同柳三的認(rèn)知可能有一些出入，但是殊途同歸。柳三的講義，在開頭就鼓勵大家不要怕前輩們寫盡了題材。什么道理呢？大家都知道達(dá)芬奇畫蛋的故事。雞蛋外形千篇一律，但是每一個雞蛋又都有各自的特點。不管你用什么方法什么角度來畫一個雞蛋，只要別人不普遍認(rèn)為它不是一個雞蛋，那你基本就是畫成功了。 看過武俠小說的朋友都知道有這樣一些關(guān)于劍術(shù)的說法：其一、手中有劍，心中有劍；其二、手中有劍，心

5、中無劍；其三，手中無劍，心中無劍。我給套用到填詞中并稍微變動了一下：其一、心中無律，落筆無詞；其二、心中有律，落筆惟艱；其三、心無旁律，妙筆生花。第一種境界，大致發(fā)生在中學(xué)，我看上前排妹妹的時候，那時候真是苦啊。別人的情書寫得妙筆生花，我竟然只有悶騷的份！所以，我就開始從現(xiàn)代詩開始讀起。陸續(xù)讀過席慕容的一棵開花的樹、舒婷的致橡樹、徐志摩的再別康橋、戴望舒的雨巷*【注釋1】、，最后我無意中翻到了宋詞三百首，看見了這樣一首卜算子：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負(fù)思量意。哇！原來愛情可以這樣的直白！這樣的肆無忌憚！于是，我把讀厭的唐詩

6、三百首拋到一邊，瘋狂地品味上疆村民的選本。這里我解釋一下戴望舒的雨巷。戴望舒的雨巷約成詩于1927年。雨巷中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。 這三種意象，分別比喻了當(dāng)時黑暗的社會，在革命中失敗的人和朦朧的、時有時無的希望。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。其實，我當(dāng)時沒這么高明。還不能讀懂雨巷中得內(nèi)涵。就覺得有雨有巷子還有丁香一般的姑娘。關(guān)于第二種境界。至今，我很清晰的記得，當(dāng)年我眼中的蝶戀花是74577，74577；7577，7577。我不知道現(xiàn)在能有幾個人看

7、得懂這個數(shù)字串。74577是我對詞譜的初步認(rèn)知，它代表著蝶戀花上下闋的7字句、4字句、5字句、7字句和7字句?？墒牵乙廊徊粫钤~！就算我把字?jǐn)?shù)和韻腳都填上了，我的詞還是“野詩詞”！我現(xiàn)在是這樣定義“野詩詞”的：野詩詞就是不論平仄、句法、押韻，只要求每句字?jǐn)?shù)相符的一類詩詞。這樣的詩詞根本不算詩詞。是空有著詩詞的外形，沒有詩詞內(nèi)涵的文字堆砌。這樣的詩詞至今仍然在網(wǎng)絡(luò)上各種中文論壇的古典詩詞板塊時有出現(xiàn)。比較典型的“野詩詞”是這樣的： 迎春花 嬌小杏黃斗芬芳， 冬寒未盡傲春枝。 催花培綠喚新生， 嫣紅漫野樂其中。婉約一點的也有：長夜情漫夜慘淡惻不絕，獨(dú)愁孤嘆兩難眠。移窗傷月照清露，情絲早系千千結(jié)。

8、蝶戀花明月不理人間事，還傾窗紗，波光照深宮。何許思愁未衰老，滿眼苦楚離別淚。藕花清露泣香紅，暗傷忠情靜心待雪柳。低閣斜戶轉(zhuǎn)無言，寒霜冷對撒嬋娟。 在這個蝶戀花中，有一點是進(jìn)步一些的。它用雪柳來借指女子。辛棄疾青玉案元夕中寫到“蛾兒雪柳黃金縷”，這里就用蛾兒、雪柳、黃金縷這三種婦女的首飾來借代盛妝的婦女卜算子賦菊冷雨送芳?xì)w，零落尋常路。一襲黃衫獨(dú)戲秋，欲將春留住。殷情為誰開，笑在風(fēng)來處。恐是焜傷無人妝，竟惹霜花妒。原注釋：閱唐宋詞選，見陸游卜算子詠梅.忽記舊時曾有卜算子菊中一句“一襲黃衫獨(dú)戲秋”。為之重填，改名“賦菊”。這個卜算子懂得押韻了。也懂得通過一個句子來選調(diào)填詞。最后，我再給大家例舉一個

9、野詩詞。 我先復(fù)制它的附注說明。 23日，及妮逛街。歸途中，沿江堤騎車而返。回至“母豬灣”，因久未曾下灘頭草地戲玩，同下之。相倚，共送夕陽，至日沒方歸。25日中午，欲醒未醒時，眼前又浮現(xiàn)前日“相倚共送夕陽”之景。殘陽如血，頓在三橋下綠叢間，江水清冽泛微瀾緩向東行，一股恩愛之情蕩然天地。思緒觸動，得一句“江上斜陽老，相倚送黃昏?！奔逼鸫玻酪忭槼纱嗽~，稍加推敲，改動數(shù)字，定稿于XXXXXXX 原文如下： 卜算子 江上斜陽老，相倚送黃昏。屏了一世功及名，還得自由身。嬌婉盡恩愛，共侍野山村?？v使為君向布衣，猶勝做王孫。這幾首野詩詞，實際上代表著一個認(rèn)知的過程。 我們在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，也是從不懂得平

10、仄、押韻，然后到初步認(rèn)識格律，最后到能熟練運(yùn)用之。 通過這幾首野詩詞，我還要告訴大家。詩詞是有感而發(fā)的。在實際創(chuàng)作過程中，并非都是先選擇好詞調(diào)和韻部，然后按部就班地填。 在詩詞創(chuàng)作過程中，往往先有“警句”或類似“警句”的主題句子，然后才在作者熟悉的詞牌中將它記錄下來，然后通過上下文的設(shè)計，才能成為一首完整的詩詞。 也許有人會質(zhì)疑我列舉這幾個野詩詞時，是否符合當(dāng)時作者所思所悟。我可以肯定的告訴大家，這幾首野詩詞就是我當(dāng)年所“填”。事實上，至今為止，我一直不敢斷言已經(jīng)達(dá)到第三種境界。“心無旁律”要求的是，律自心生，已經(jīng)不再覺得有任何束縛?！懊罟P生花”要求的是，落筆從容，情自心生，情境相融?！靶臒o旁

11、律”尚且可達(dá)，“落筆生花”者，古往今來尚無幾人，不敢位居。從我自身的經(jīng)歷來看。填詞并非一蹴而成。在1988年到1996之間，我筆下更多的是所謂的“現(xiàn)代詩”和“野詩詞”。這些練筆使我至少能言我所言。至于其他的方面，就談不上價值了。 說到這里，估計，大家都能理解我在講完中國古典詩歌之后連續(xù)布置的三個作業(yè)的用心了吧。我就是想讓大家不要受到思維定式的束縛，讓自己寫一回“原生態(tài)”的詩。 詩和詞的創(chuàng)作是有區(qū)別的。我一般把詩的創(chuàng)作叫寫詩。寫詩只要符合平仄詩二十八定式或古體詩歌的要求即可。而詞的創(chuàng)作，不單單要面上的東西相同（字?jǐn)?shù)、句式、押韻），還要考慮到聲律的限制（至少兼顧朗讀的需要。）。因此，詞是用來填的。

12、詞是一種配合音樂來唱的文體。這種文體流傳至今，盡管已經(jīng)喪失了其曲譜，但是，我們依舊可以通過朗讀的方式來體會其可歌性。這就是，我把詞的創(chuàng)作叫做填詞的根本原因。詩詞的創(chuàng)作也是有一些共性的東西。比如：明辨平仄、合理使用律句、對仗等等。近體詩的最大的特點是：使用律句達(dá)到一種聲律上的和諧美。詞可以說是在近體詩上的一種返璞歸真。讀過中國詩詞史的同學(xué)都知道，中國古典詩歌的發(fā)展是遵循從簡單到復(fù)雜的過程。從不講究平仄、對仗，用韻自由、句式句數(shù)不拘的古體詩直至近體詩的出現(xiàn)，中國詩歌才逐步對詩歌的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻進(jìn)行了嚴(yán)格的約束。由此而產(chǎn)生的詩歌叫做格律詩歌。格律詩歌包括近體詩、詞和曲。因而，詞是近體詩發(fā)展到一定程度之后，在某種條件催化作用下產(chǎn)生的一種新文體。這種新文體理所當(dāng)然地繼承了其“前輩”的優(yōu)良傳統(tǒng)。不論寫詩填詞，我一直認(rèn)為最重要的是有感而發(fā)。有感而發(fā)，是建立在多讀詩詞的