1、古詩詞三首牧童舟過安仁清平樂村居導(dǎo)讀：課文分析牧童中的“牧童”是放牛放羊的孩子，詩題簡潔明了，直接 點明詩歌描寫的對象和內(nèi)容。“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！?給讀者視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上碧草如茵，靜心傾聽， 晚風(fēng)中牧童的笛聲悠揚。一個“鋪”字，既描繪出草的蔥蘢，又展現(xiàn) 出原野平緩開闊，意境悠遠(yuǎn)；一個“弄”字，顯示出一種特別的情趣， 仿佛笛聲是為晚風(fēng)而來，又仿佛笛聲是牧童頑皮靈性的自然流露。 在 碧綠的原野上，未見牧童，卻聞牧童的笛聲，引發(fā)無限美好的想象空 間。“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，由晚歸 情景跳躍到吃飽飯的牧童休息的情景。牧童以大地為床，以月光為

2、帳， 饑來即食，困來即睡，無憂無慮，自由自在的形象躍然紙上。草場、 笛聲、月夜、牧童，構(gòu)成一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。牧童一詩，不僅讓我們感到了 “日出而作，日落而息”的生活的 安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白 天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng) 然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安 然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。朗讀時，盡量把感受到的清新的鄉(xiāng)土 氣息濃郁的生活情趣表達出來，語氣語調(diào)鮮活生動親切自然。舟過安仁寫詩人乘船路過任安時所見到的情景。“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。” 一句寫作者所見：一葉小舟，兩

3、個小孩 坐在船上，他們收起了竹篙，停下了滑動的船槳，任船滑行，自在悠閑。作者感覺奇怪，咋不劃船呢？孩子天真無稽，頑皮可愛的形象躍 然紙上。注意到這樣生動有趣的畫面，同時表現(xiàn)出作者閑適而又愉快 的心情?！肮稚鸁o雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。” 一句直接回答前面 的疑問：為啥收篙停棹？詩人看到孩子的異常行為認(rèn)真觀察，認(rèn)真思考，恍然大悟：雖然天沒有下雨，孩童卻收篙停棹撐開雨傘，不是為 了擋雨，而是想利用風(fēng)吹傘的力量讓船前行。想到這些，為兩個孩童 的聰明，為他們的童真和稚氣所感染，定會會心一笑，小孩子的可愛， 笑自己的感動于孩童的天真。全詩語言直白，淺顯易懂，表達了作者 對兒童溢于言表的喜愛之情和對他們在

4、嬉鬧中表現(xiàn)出的聰明伶俐由 衷地贊賞。朗讀詩歌的語氣有童真和童趣，有疑問，有恍然大悟，語 調(diào)應(yīng)舒緩張揚。清平樂村居是宋代著名詞人辛棄疾的作品。辛棄疾的詞作 大都慷慨激昂，而這一首詞卻風(fēng)格獨特，呈現(xiàn)出少有的清新自然的風(fēng) 格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。詩人以簡練的筆觸勾畫出一副優(yōu)美的田園景物， 描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活淳樸的民風(fēng)和和諧 的生活趣味。“茅檐低小，溪上青青草。”只兩行詞句，便形象地描 繪出江南的潺潺小溪、翠綠的小草和低矮的農(nóng)家茅屋，人物活動的場 景生活氣息濃郁?！白砝飬且粝嗝暮?，白發(fā)誰家翁媼?！避泝z溫婉的 吳語悠悠傳來，老公公和老婆婆講話的聲音帶著醉意，顯得溫柔有趣， 而且話語

5、中互相取笑，開著老夫妻之間的玩笑。老夫妻精神愉快，生 活安詳，讀來讓人覺得溫情無限?！按髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@兩句逐一描繪家里三個孩子不同 的表現(xiàn)：大兒子家里的主要勞動力，在小溪東邊的豆子地里鋤草， 二兒子正在編織雞籠，最小的兒子在小溪邊趴著剝蓮蓬玩。 詩人把重 心放在臥剝蓮蓬的小兒子身上，刻畫了他憨態(tài)可掬、頑皮可愛的形象, 表現(xiàn)了他無憂無慮、天真可愛的神情。這個普通的農(nóng)村家庭，也許生 活并不富裕，卻是多么幸福多么快樂呀！老夫妻和和氣氣，孩子們各 得其所，心態(tài)平和，最小的孩子悠閑自在，恣意享受美好的童年時光， 這一切，既讓人羨慕，又讓人心生感慨，感慨生活原

6、來可以這樣愜意 這樣美好！ “臥”字使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、 活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意 境耐人尋味。在藝術(shù)構(gòu)思上，全詞緊緊圍繞小溪布置畫面，依次描寫 人物活動。從詞意看，小溪是綱，其余場景是目。茅檐靠近小溪，另 外，“溪上青青草” “大兒鋤豆溪東” “溪頭臥剝蓮蓬”三句連用“溪” 字，使得畫面布局緊湊。景物描述中的“溪”字，在全詞的結(jié)構(gòu)上起 著統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)鍵作用，使全詞意境渾然天成，天衣無縫。朗讀時語氣得 清新親切，寧靜溫馨，語調(diào)輕快活潑。資料鏈接呂巖在民間，呂洞賓是一位與觀音菩薩、關(guān)公一樣婦孺皆知、香火占 盡的人物，他們合稱“三大神明”。唐宋

7、以來，他與鐵拐李、漢鐘離、 藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在 山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。談到八 仙傳說，人們不禁會問：呂洞賓究竟是仙，還是人？他的故鄉(xiāng)在何處?呂洞賓，原名呂巖，故鄉(xiāng)在河中府永樂鎮(zhèn)（今山西永濟縣）。他 出生于世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史， 有人說他曾在唐寶歷元年（公元 825年）中了進土，當(dāng)過地方官吏。后來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻 子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望， 遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是 居住的山洞；“賓”，

8、即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號為 純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百 姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之 為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何 報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他死后，家 鄉(xiāng)百姓為他修建了 “呂公祠”，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉 道教，于是將“祠”改成了 “觀”。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信 奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己 的統(tǒng)治，派國師丘處機管領(lǐng)道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建 了 “永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時 11

9、0年，幾 乎與整個元朝共始終。呂洞賓本是一個名不見經(jīng)傳的普通人物，而在民間長期流傳中， 卻象雪球的滾動一般，故事愈來愈加豐富，成為一個箭垛式的傳說人 物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交 融。呂洞賓修習(xí)方術(shù)，得道成仙，這是道教出世思想。他成仙之后則 要“度盡天下眾生”，這又體現(xiàn)了儒家“兼濟天下”的入世思想。而 那長生于人世、樂于施舍的所作所為，又是佛教思想的反映。從呂洞 賓傳說中可看到山西民間信仰中三教文化融合的印跡。 二是不斷增加 世俗化內(nèi)容，如呂洞賓時常出現(xiàn)于酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走 后留下仙跡。他放蕩形骸，不拘小節(jié)，好酒能詩愛女色，所謂“酒色 財氣呂洞賓”，

10、所謂“呂洞賓戲牡丹”（白牡丹為當(dāng)時名妓），都為 人們所熟知，這些世俗生活內(nèi)容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味， 贏得了百姓喜愛。三是與文人傳說相結(jié)合。呂洞賓修行出走之前的儒 者經(jīng)歷，以及他飲酒、賦詩，追求山林的情趣，更適應(yīng)了中下層文人 口味。在故事流傳過程中，附合了許多文人傳說因素，使他同時成為 失意知識分子的形象的神仙代表。呂洞賓傳說的這些特點是在長期流 傳的過程中逐漸形成的，是多種文化現(xiàn)象的積淀，使得這類傳說的研 究意義更為深遠(yuǎn)。楊萬里楊萬里（ 11271206年），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江 西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與尤袤、 范成大、陸游合稱南宋“中興四大

11、詩人”。紹興二十四年中進士。今存詩作4200余首，不少抒發(fā)愛國情思之作。其初入淮河四 絕句、舟過揚子橋遠(yuǎn)望、過揚子江、雨作抵暮復(fù)晴等 詩，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫過一些反 映勞動人民生活的詩，如竹枝歌七首寫纖夫雨夜行船，土于丁詞十解寫筑堤土于丁，以及插秧歌、憫農(nóng)、憫旱、農(nóng)家 嘆、秋雨嘆等都從不同角度表現(xiàn)出對農(nóng)民艱難生活的同情。楊萬里初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨具特色的誠齋體。誠齋體講究所謂“活 法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表 達出來。如檄風(fēng)伯：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就 充分

12、體現(xiàn)了誠齋體的特色。所著誠齋詩話不專論詩，也有一些文 論。所作賦，以涪溪賦、海賦為有名。所作詞今存僅15首， 風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩。又精于易學(xué)，有誠齋易傳， 以史證易，為經(jīng)學(xué)家非議。所著誠齋集 133卷（包括10種 詩集及各體文章），有四部叢刊本；楊文節(jié)公詩集42卷，有乾隆間刻本；誠齋易傳20卷，有曝書亭影宋本；誠齋詩話 1卷，有歷代詩話續(xù)編本。楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、 “策”、“札子”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤，愛國之情， 溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當(dāng)時的詩人徐磯稱贊他 “清得門如水，貧惟帶有金”（投楊誠齋）。江東轉(zhuǎn)運副使任滿

13、之后，應(yīng)有余錢萬緡，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正， 遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他為官 也不斤斤營求升遷，在作京官時就隨時準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備 好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物， 怕去職回鄉(xiāng)時行李累贅。后來賦閑家居的十五年中，還是韓倨胄柄政 之時，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬里堅辭不 作，表示“官可棄，”己，不可作?！币灾箶?shù)事，可以想見其為人。詩人葛天民夸他“脊梁如鐵心如石”（見南宋群賢小集.葛無懷小 集），并非謚美之辭。楊萬里一生熱愛農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩 篇。如憫農(nóng)、農(nóng)家嘆、秋雨嘆

14、、憫旱、過白沙竹 技歌等寫出農(nóng)民生活的艱難和疾苦，歌四時詞、播秧歌等 寫出農(nóng)民艱辛和歡樂，望雨、至后人城道中雜興等寫出對風(fēng) 調(diào)雨順，安居樂業(yè)的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術(shù)性。清平樂村居和辛棄疾清平樂村居這首小詞近年來各種選本多已入選，有的選本 還有簡單說明。如胡云翼先生宋詞選云：這首詞環(huán)境和人物的搭 配是一幅極勻稱自然的畫圖。老和小寫得最生動。“臥剝蓮蓬”正是“無賴”的形象化。中華書局1979年出版的辛棄疾詞選云：這 首詞可以說是一幅農(nóng)村素描。它寫得清新活潑，寥寥幾筆，就勾畫出 清溪茅舍一家老小的生動情景，使人仿佛身臨其境。俞平伯先生唐 宋詞選釋云：本篇客觀地寫農(nóng)村景象，老人們有點醉

15、了，大的小孩 在工作，小的小孩在玩耍，筆意清新，似不費力。上引諸家之說有一 共同特點，即認(rèn)為這首詞對農(nóng)村景象是在進行客觀描述。我卻以為詞 中也反映出作者的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。基于這個出 發(fā)點，對詞的文句就產(chǎn)生了不同的理解。比如上片第三、四兩句，我 就認(rèn)為“醉里”是作者自己帶有醉意而不是指農(nóng)村中的“翁媼”?，F(xiàn) 將拙作讀詞散札第十二則轉(zhuǎn)引如下：辛棄疾清平樂村居上 片云：胡選及俞平伯師唐宋詞選釋本皆以“醉”屬諸翁 媼，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，猶之“醉里挑燈看劍”之“醉 里”，皆作者自醉也。若謂翁媼俱醉，作者何由知之？且醉而作吳音， 使不醉，即不作吳音乎？ “相媚好”者，謂吳音使作

16、者生媚好之感覺， 非翁媼自相媚好也。蓋作者醉中聞吳語而悅之，然后細(xì)視諦聽，始知 為農(nóng)家翁媼對話也。此惟夏承泰先生唐宋詞選初版本注文得其解。（學(xué)林漫錄初集，頁一八七。）我以為，從含醉意的作者眼中來 看農(nóng)村的一個生活側(cè)面，比清醒的旁觀者在聽醉人說吳語要更富有詩 意。退一步說，即使讀者不同意夏先生和我的關(guān)于“醉里”的講法， 則此詞下片“最喜”二字的主語也該指作者，總不會是指白發(fā)翁媼。 可見這首詞中作者的心情是開朗喜悅的。辛棄疾（ 1140. 5. 18-1207. 10. 3）,南宋愛國詞人。原字坦 夫，改字幼安，中年名所居日稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族， 歷城（今山東省濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘

17、村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內(nèi)容的擴大，題材的拓 寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之 情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng) 時能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西， 他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要 廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù) 風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但 寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的摸魚兒淳 熙亥己，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借

18、一個女子的口吻，把一 種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、 回腸蕩氣，用筆極為 細(xì)膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品， 又是那樣樸素清麗、 生機盎然。如鵝鴿天的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人 家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芹菜花?！币约拔鹘碌南麻牐骸捌甙藗€星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊辛稼 軒集序說：“公所作，大聲鞋鞫，小聲鏗金匍，橫絕六合，掃空萬古， 自有蒼生以來所無。其稹纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是 比較全面也比較公允的評價。由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張， 南歸以后，他一直遭

19、 受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致 在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農(nóng)村， 對農(nóng)村生活有了更多的了解，對農(nóng)民也有較多的接觸。所以在稼軒 詞中有一部分作品是反映農(nóng)村生活的。其中，有風(fēng)景畫，也有農(nóng)村 的風(fēng)俗畫。這首清平樂村居，就是一幅著色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。教學(xué)設(shè)計古詩詞三首教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1 .認(rèn)識本課4個生字，會寫7個認(rèn)識的字。理解“弄”、“怪 生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。2 .正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫牧童， 能用自己的話表達詩詞的意思。3 .想象詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情 趣，并在說的

20、基礎(chǔ)上改寫成短文。教學(xué)重點：理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習(xí)感情朗讀。教學(xué)難點：體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快 樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。課時安排：3課時課前準(zhǔn)備：1 . 了解詩人的生平。2 .收集有關(guān)宋詞的資料。教學(xué)過程：第一課時教學(xué)牧童一、介紹詩人，激發(fā)興趣。有人說，童年是一支支動聽的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說 童年是一首首美妙的詩，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出 許多美好的事。今天，咱就一起來試試。二、初讀古詩，整體感知。1 .自由讀古詩，讀通順，讀流利。2 .小組齊讀古詩、互評、互相正音。（注意強調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）3 .再自由讀詩，把不理解的詞

21、語勾畫出來。4 .學(xué)生反饋并質(zhì)疑。蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風(fēng)避雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。5 .指名誦讀，讀出詩歌的節(jié)奏。全詩節(jié)奏可以這樣劃分：“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后, 不脫/蓑衣/臥月明。一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/ 無雨/都張傘，不是/遮頭/是使風(fēng)”。三、再讀古詩，理解詩意。1 .再讀古詩，利用工具書和學(xué)習(xí)資料讀古詩，理解詩意，體會 情感。2 .交流讀懂了什么？3 .根據(jù)學(xué)生回答，教師適時小結(jié)出各詩句的意思：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約 傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時

22、 分。他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。4 .全班齊讀全詩。四、三讀古詩，想象畫面，體會情感。1 .教師配樂朗讀，學(xué)生閉目想象。2 .學(xué)生把所想象到的畫面說給大家聽。3 .學(xué)生自由朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。把體會到的情 感，記錄下來，與小組同學(xué)交流。4 .全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：（詩人向往 寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）五、感情朗讀，背誦古詩。1 .自由讀詩，注意讀出詩歌表現(xiàn)的自由自在、無拘無束的思想 感情。2 .比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。3 .伴樂，全班一起誦讀全詩。4 .練習(xí)背誦全詩。第二課時教學(xué)舟過安仁一、激趣

23、導(dǎo)入。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了 一首寫兒童的詩，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)另外一首寫 兒童生活的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首牧童只寫了一 個小孩子，而這首詩中寫了兩個頑皮的孩子。 我們一起來學(xué)習(xí)這首楊 萬里寫的舟過安仁，感受不一樣的童年生活！二、初讀感知，理解大意。1 .自由朗讀，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通、讀正確這首詩。（注 意讀準(zhǔn)字音：篙、棹、遮）2 .同桌互讀，看誰把這首詩讀得最準(zhǔn)，最流利。3 .全班指名朗讀全詩，正音，注意停頓。4 .自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詞語和詩句的意思， 劃出不理解的詞語、句子。5 .小組合作學(xué)習(xí)，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老 師巡回指導(dǎo)）篙：撐船用的竹竿或

24、者木桿。棹：船槳。怪生：怪不得。 遮頭：為頭部遮擋住風(fēng)雨。使風(fēng)：借助風(fēng)的力量。6 .全班交流，疏通整首詩的意思：一只小漁船里坐著兩個小孩 子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒 有下雨的時候打傘，原來是想借助風(fēng)的力量來駛船。三、入情入境品讀詩句。1 . “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！弊x了這兩句，你好 象看到了什么？2 . “怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”理解詩句意思，從 中你感受到了什么？感受兩個孩子淘氣可愛、天真頑皮。（從“張”、“使風(fēng)”等動作中看出）3 .詩人喜歡孩子嗎？你喜歡他們嗎？為什么？學(xué)生放飛想象，仿佛和詩中的兩個小童一起收篙停棹、張傘使風(fēng), 聽到了

25、水聲、風(fēng)聲、歡笑聲，想到了自己曾做過的調(diào)皮事，怎能不喜 歡呢？而詩人又何嘗不是這樣的呢？4 .帶著自己的體驗，有感情地朗讀古詩，讀出孩子的調(diào)皮，感 受那悠閑的畫面。請學(xué)生用彩色筆把想象的畫面畫出來， 再把想對兩 個頑皮的孩子說的話寫在下面。（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會 讓學(xué)生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情）5 .匯報展示：用投影儀展示部分學(xué)生的畫，并讓學(xué)生加以解說。（以傘借風(fēng)力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了 兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）四、感情朗讀，背誦古詩。1 .感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。2 .通過賽讀、

26、評讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩。3 .誦讀古詩。五、布置作業(yè)，拓展延伸。1 .有感情地背誦古詩牧童舟過安仁。2 .默寫牧童。3 .選擇其中一首古詩，根據(jù)詩意畫一幅圖畫，或者改編成一篇 小短文。第三課時教學(xué)清平樂村居一、導(dǎo)入，解題。1 .板書課題，讀題。2 .解題。“清平樂”是詞牌名，并不是題目，“樂”讀作“ yue”。詞是 詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱“長短句”。古代的 詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌。清平樂本來是一種音樂 歌曲，后來才用來當(dāng)做詞牌?！按寰印辈攀沁@首詞的題目，意思是“農(nóng) 村閑居的人家”。清平樂？村居這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾描 寫農(nóng)村生活的著名作品。二、自

27、讀全詞，正音。1 .自由讀詞，注意讀準(zhǔn)字音。2 .難讀字正音，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：檐、媚、翁、媼、亡賴、剝3 .指名讀，全班齊讀。讀出韻律節(jié)奏。三、再讀全詞，理解詞意。1 .自由讀文，借助注釋和工具書，理解詞語意思。2 .交流自己讀課文的收獲，引導(dǎo)學(xué)生理解重點詞語：茅檐：茅 草蓋的屋子。醉里：喝了酒后，微微有點醉意。吳音：吳地的方言。 這里泛指南方方言。相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。翁媼：老 翁、老婦人。鋤豆：在豆田里鋤草。無賴：音同“無賴”，這里指頑 皮、可愛。3 .同桌結(jié)合插圖和注釋，討論理解句子意思，全班交流：房子是用茅草蓋的，屋矮檐低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草， 綠水青草相映，更顯得

28、碧清可愛。不知是誰家的兩位斑斑白發(fā)的老夫 妻喝過幾杯酒后，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調(diào)柔媚 親昵。大兒子在河?xùn)|的豆田里鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最 喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩。四、品讀全詞，體悟感情。1 .教師配樂范讀，學(xué)生閉目想象畫面。2 .請學(xué)生自由談所“看到”的畫面。3 .再讀全詞，體會作者表達的感情。鄉(xiāng)村條件簡樸，但環(huán)境優(yōu) 美，夫婦恩愛，孩子勤勞，生活溫馨，難怪令人陶醉。4 .學(xué)生配樂朗讀，邊讀邊悟。5 .全班朗讀，注意表達思想感情。6 .熟讀成誦。五.課外拓展，激發(fā)興趣1 .把這首詞改編成一篇優(yōu)美的短文。2 .改編歌曲，用自己喜歡的曲調(diào)唱清平樂村居。

29、3.收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩詞。練習(xí)設(shè)計一、拼一拼，寫一寫。zu 1 mu tong i l o n chu d n ch u n沉（）（）（）（）me ili a npen y c chu a nw6 d a o明（）（）（）（）二、給下列加點的字選擇正確的讀音，用表示。1 .草鋪（pupu）橫野六七里。2 .收篙停棹（di aozhao）坐船中。3 .清平樂（yu3 l e ）4 .最喜小兒亡（w& n邯m）賴。5 .溪頭臥剝（baobo）蓮蓬。三、火眼金睛（比一比，再組詞）。蓑（）醉（）媚（）脫（）蓬（）茅（）衰（）碎（）眉（）銳（）篷（）矛（）四、根據(jù)提示填出詩句。1 .牧童中的“ , :兩句詩，寫出了 原野上草色蔥蘢，晚風(fēng)中笛聲悠揚；而“, 兩句詩活靈活現(xiàn)地刻畫出了牧童無牽無掛，自由自在的形象。2 .舟過安仁中的“ ,出了兩個孩子巧用計策，借風(fēng)行船的奇思妙想。3 .清平樂村居中