1、“四子閉門愁斷”或指同因?yàn)跖_詩案而被貶謫的蘇軾、王詵、張方平、王鞏四人，自詡其作文“如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難”。蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作無體不佳，確有天賦之才，但他也偶有力不從心之時(shí)。章定名賢氏族言行類稿卷二十六載有蘇軾與章質(zhì)夫書：“慎靜以處憂患，非公愛我之深，何以及此，謹(jǐn)書之座右也。柳花詞妙絕，使來者何以措辭。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)，遠(yuǎn)出廵按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦可勿示人也?！毙胖刑岬降牧ㄔ~和次韻詞，就是章質(zhì)夫的水龍吟和蘇軾同詞牌的次韻章質(zhì)夫楊花詞。從這一段話中，至少可以體會兩層意思：1.蘇軾敬重章質(zhì)夫。章質(zhì)夫教導(dǎo)蘇軾“慎靜以處憂患”

2、，蘇軾感佩之深且書之座右。不是關(guān)系密切或特殊，章質(zhì)夫也不會講如此深刻且對東坡有針對性的話語。2.蘇軾和作，應(yīng)經(jīng)過一段時(shí)間醞釀。初讀章質(zhì)夫詞，蘇軾不敢和。因章詞妙絕，使和者無從下筆。大概過了一段時(shí)間，蘇軾才寄去和作。從第一層意思看，蘇軾必以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度和章詞，而且要順從章詞的意思措辭；從第二層意思看，初不敢和，終又和之，則必有和之理由，就是需要避開章詞的路數(shù)，而有創(chuàng)新。即從章詞入，又必須從章詞出。何其難哉！那么，蘇軾的和作如何轉(zhuǎn)敗為勝，找到制勝的武器？章質(zhì)夫水龍吟詠楊花詞工細(xì)委婉，卻有他人不能到處，楊花柳絮飄揚(yáng)無形，寫好并不容易，章詞中“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被，風(fēng)扶起”，楊花飄落過程中又

3、被風(fēng)吹起，經(jīng)作者一描寫，柔美動人；“時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水”的情景，一經(jīng)道出，生動傳神。黃升唐宋諸賢絕妙詞選卷五：“傍珠簾散漫數(shù)語，形容盡矣。”魏慶之詩人玉屑卷二十一云：“所謂傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被，風(fēng)扶起，亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未能及。”盡管如此，二詞仍有高下之分，章詞中寫柳絮在風(fēng)中飄落的狀態(tài)以及蜂、魚的表現(xiàn)盡管生動而又貼切，但全篇未緊密扣住詠絮。許昂霄詞綜偶評堅(jiān)持認(rèn)為：“（東坡）水龍吟與原作均是絕唱，不容妄為軒輊。”而王國維人間詞話云：“東坡水龍吟詠楊花，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是?！蓖鯂S的話已隱含分高下的意思。蘇軾是和章楶詞的，章詞

4、在前已使蘇軾難以下筆。第一，既要合原唱之意，又不可全依原唱。章詞寫楊花，大致在賦物，蘇詞借楊花以言情。章詞實(shí)處大于虛處，蘇詞虛處大于實(shí)處。換句話說，蘇詞在虛處用力以避開章詞的實(shí)處之長。如章詞寫楊花在空中飄轉(zhuǎn)之狀，其傳神、其韻致，東坡自知不能超過，就在虛處做文章，“似花還似非花”起句避開章詞，已將楊花虛化，正如劉熙載藝概卷四所言：“東坡水龍吟起云似花還似非花，此句可作全詞評語，蓋不即不離也?！睏罨ㄔ谒苹ê头腔ㄖg，這一不確定性的兩可判斷，造成“模糊性”的效果，給全詞帶來虛空朦朧之美，故其筆下美人描寫也是具朦朧美的：“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。”而且往虛處寫，以夢境入詞：“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處

5、，又還被、鶯呼起?！毕缕栽谔撎幱昧Γ坝鲇妗保◤堁自~源卷下）。蘇詞雖同章詞也寫到水和萍的關(guān)系，章詞實(shí)寫“魚吹池水”，在飄滿楊花的水面，見到魚不時(shí)用嘴來撥弄水。平時(shí)水面清凈，魚也有類似動作，因平常并不引人注意，當(dāng)水面浮滿楊花時(shí)，魚用嘴撥弄水面的動作非常明顯，人易察覺到。而蘇軾就得避開，他寫“一池萍碎”，用“柳花入水，經(jīng)宿化萍”，其中就隱含此物變化為彼物的神秘，因神秘呈現(xiàn)遺貌取神之妙。章詞和蘇詞都寫到淚，因“淚”是韻字，無法回避，章詞的“淚”是實(shí)寫，是真實(shí)的女子“盈盈淚”；蘇詞的“淚”是虛寫，以楊花喻淚，再由淚去說人。章詞寫淚是直接的，蘇詞寫淚層次豐富，以虛入實(shí)，粗看楊花自是楊花，細(xì)看楊花是

6、“離人淚”，“點(diǎn)點(diǎn)”二字回應(yīng)章詞的“盈盈”，章詞的“盈盈淚”是掛在美人的臉上，而蘇詞的“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，那是散落滿世界的。第二，要在前人韻中翻騰，用其韻而不可全同其意。如上闋結(jié)句，章詞為“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被，風(fēng)扶起”，蘇詞為“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起”，同用“起”韻字，而章在本題，言花飄落之狀，蘇與本題若即若離，以夢宕開，寫人之思念之苦。一在物，一在人，各逞其能，各得心機(jī)。詞潔卷五挑出蘇詞的毛?。骸皰伡野匪淖智费?。綴字趁韻不穩(wěn)?！边@里提到用韻，章詞“雪沾瓊綴”，說楊花飄落在蘭帳玉人的春衣上，如雪如玉一樣粘在衣服上。章詞的“綴”是已然之事，而蘇詞的“綴”是預(yù)設(shè)而難以實(shí)現(xiàn)之

7、事，這是二者的區(qū)別。說蘇詞“趁韻不穩(wěn)”不知是何道理。蘇軾初見章詞，自慚未能續(xù)和，那是沒有信心與之抗衡或求超越，處于劣勢，自甘失??；而后找到切入點(diǎn)，找到戰(zhàn)勝章詞的寫作策略，從虛處落筆，以虛取勝。故讀蘇軾詞，必需結(jié)合章詞來分析，參透“虛”、“實(shí)”二字方能深入領(lǐng)會章、蘇二詞的差異以及蘇詞的高妙：“情景交融，筆墨入化，有神無跡矣?！睆闹幸嗫深I(lǐng)悟蘇軾轉(zhuǎn)敗為勝的寫作智慧。只要能和章詞平分秋色，蘇軾在此次創(chuàng)作角逐中已經(jīng)獲勝；如后人認(rèn)為蘇詞韻勝，高出章詞，那更是蘇軾作詞時(shí)所期待的結(jié)果。晚香堂蘇帖不獲再會帖對蘇軾水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花（“似花還是非花”）十分熟悉，卻從來沒有追蹤過“次韻章質(zhì)夫”中的章質(zhì)夫其人。章楶

8、，字質(zhì)夫（1027-1102），宋史有傳，治平二年（1065）進(jìn)士，知陳留縣。歷官提點(diǎn)荊湖北刑獄、成都路轉(zhuǎn)運(yùn)使。哲宗元祐元年（1086）以直龍圖閣知慶州、環(huán)慶路經(jīng)略使。元祐七年（1092）十月指揮了洪德城之役的勝利。紹圣四年(1097)，章楶授涇原路經(jīng)略使、兼知渭州（平?jīng)觯?，築平夏城於葫蘆河川（今清水河）的石門峽江口，復(fù)於好水河之陰築靈平砦?！跋娜艘云浔妬沓耍聵P迎擊敗之”。建中靖國元年（1102），知樞密院。崇寧元年（1102）卒。章楶守邊期間，屢有奇謀，大敗西夏，開疆拓地，以至西夏求和。今讀晚香堂蘇帖，有一簡無受書人名，姑名不獲再會帖：軾再啓：武昌不獲再會，至今耿耿。承惠書爲(wèi)別，感服不可言

9、。來歲出按江夏，必行屬縣，當(dāng)復(fù)過江求見也。過桃源，想復(fù)一訪遺蹤，鼎、澧間故多嘉處耶!新唐書言劉夢得竹枝詞，至今武陵俚人歌之，亦復(fù)信否?夢得言竹枝聲“含思宛轉(zhuǎn)，有淇濮之艷?！叭艄麪?，獨(dú)不可令蘇秀二君傳其聲耶？呵呵。傳舍之會，恍如夢中事矣。軾再拜。此札書法與在黃州時(shí)的久上人帖等無異，典型黃州時(shí)書。孔凡禮蘇軾年譜系之於元豐三年與章質(zhì)夫者（頁488），無誤?？颊聵P年譜，質(zhì)夫元豐四年提點(diǎn)荊湖北路刑獄，治下有鼎、澧、鄂等州，當(dāng)是蘇軾信中所云“來歲出按江夏”。因武昌屬鄂州，故蘇軾期望章質(zhì)夫“必行屬縣，當(dāng)復(fù)過江求見也”?！皞魃嶂畷币皇拢追捕Y以為是在與龐安常一首所記“為章憲在武昌見候”：軾啟。適恰遣人奉啟，

10、辱教，且審起居佳勝。召食固當(dāng)依命，為章憲在武昌見候，軾來日又齋素，必難趨赴，且望恕察。晚當(dāng)拜見，匆匆奉啟，不一。軾再拜安常處士足下。（原注：見寶書齋法書贊卷十二蘇文忠公書簡帖）“蘇秀二君”，年譜中無考。語氣上看應(yīng)是章楶家所置樂人。蘇軾在元豐年間寄章楶的水調(diào)歌頭序中云：“建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~，”同年與朱壽昌札中亦云“章質(zhì)夫求琵琶歌詞，不敢不寄呈”。這裡的“善琵琶者”，或即“蘇秀二君”。朱壽昌（康叔）時(shí)任鄂州（今武漢市武昌）知州，元豐五年罷守。章楶元豐四年作水龍吟，原詞如下：燕忙鶯懶芳?xì)垼躺狭h墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依

11、前被，風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪春衣，雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。這首一時(shí)傳唱的水龍吟，純敘物，歷代和者甚眾。有人認(rèn)為章質(zhì)夫原作比蘇軾的次韻更佳如“質(zhì)夫詞中傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被，風(fēng)扶起，可謂曲盡楊花妙處，東坡所和雖高，恐未能及?！保ㄋ挝号d之詩人玉屑卷二十）東坡次韻全文如下：似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、

12、離人淚。 與不獲再會帖時(shí)間的判定有關(guān)係的，是軾在與章質(zhì)夫三首之一所記此次次韻的實(shí)事，：某啟，承喻慎靜以處憂患。非心愛我之深，何以及此，謹(jǐn)置之座右也。柳花詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也?！肮w時(shí)出巡按”，亦當(dāng)指章質(zhì)夫“出按江夏”事。這裡的“四子”，應(yīng)指蘇軾和章質(zhì)夫共同的朋友，“愁絕”或言四子同處逆境，則大概指蘇轍、王鞏、王詵和張方平。這四人都因?yàn)跖_詩案受到貶謫或罰銅，事見續(xù)資治通鑑長編元豐二年十二月庚申記事：祠部員外郎、直史館蘇軾責(zé)授檢校水部員外郎、黃州團(tuán)練副使、本州安置，不得簽書公事，令御史臺差人轉(zhuǎn)押前

13、去。絳州團(tuán)練使、駙馬都尉王詵追兩官勒停。著作佐郎、簽書應(yīng)天府判官蘇轍監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)，正字王鞏監(jiān)賓州鹽酒務(wù)，令開封府差人押出門，趣赴任。太子少師致仕張方平、知制誥李清臣罰銅三十斤。顯然質(zhì)夫嘗勸蘇軾“慎靜以處憂患”，而東坡則答以“非心愛我之深，何以及此，謹(jǐn)置之座右也?！币姸岁P(guān)愛之深。次韻：依照別人的原韻和詩或詞。章質(zhì)夫：名栥（ji），字質(zhì)夫，福建蒲城人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞水龍吟是傳誦一時(shí)的名作?！八剂俊眱删洌褐笚罨此茻o情，實(shí)際卻自有其愁思。思：意思，思緒?！袄Шā倍洌河妹琅Ь霑r(shí)眼睛欲開還閉之態(tài)來形容楊花的忽飄忽墜、時(shí)起時(shí)落。【評解】這首詠物詞，當(dāng)作于蘇軾貶黃州時(shí)期。

14、其間，詩人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞水龍吟一首，盛傳一時(shí)，詩人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。詞中通過豐富的想象和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫人有機(jī)地結(jié)合在一起，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面?！炯u】王國維人間詞話：東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。朱弁曲洧舊聞：章質(zhì)夫楊花詞，命意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入律呂。徐而視之，聲韻諧婉，反覺章詞有織繡工夫。魏慶之詩人玉屑：章質(zhì)夫詠楊花詞，東坡和之，晁叔用以為：“東坡如王嬙、西施，凈洗腳面，與天下婦人斗好，質(zhì)夫豈可比哉！”是則然也。余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散

15、漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”，亦可謂曲盡楊花妙處，東坡所和雖高，恐未能及，詩人議論不公如此。唐圭璋等唐宋詞選注：本詞是和作。詠物擬人，纏綿多態(tài)。詞中刻畫了一個(gè)思婦的形象?？M損柔腸，困酣嬌眼，隨風(fēng)萬里，尋郎去處，是寫楊花，亦是寫思婦，可說是遺貌而得其神。而楊花飛盡化作“離人淚”，更生動地寫出她候人不歸所產(chǎn)生的幽怨。能以楊花喻人，在對楊花的描寫過程中，完成對人物形象的塑造。這比章質(zhì)夫的閨怨詞要高一層。-蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首水龍吟即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物 ”，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“

16、細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚 ，”實(shí)為顯志之筆，千百年來為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來之筆。上闋首句“似花還似非花 ”出手不凡 ，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格 ”：說它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說它“似花 ”，它色淡無香 ，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛憐。次句承以“也無人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩?！盁o人惜 ”，是說天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。“拋家傍路 ，思量卻是 ，無情有思”三句承上“

17、墜”字寫楊花離枝墜地、飄落無歸情狀。不說“離枝”，而言“拋家”，貌似“無情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無才思 ，惟解漫天作雪飛”（晚春 ），實(shí)則“有思 ”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情（ 白絲行）。詠物至此，已見擬人端倪，亦為下文花人合一張本?！翱M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉 ”，這三句由楊花寫到柳樹，又以柳樹喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。以下“夢隨”數(shù)句化用唐人金昌緒春怨詩意：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西 ”，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢 ，詠物生動真切 ，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動。下闋開頭“不恨此花飛

18、盡，恨西園、落紅難綴。”作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對于楊花的憐惜。繼之由“曉來雨過”而問詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨 。“一池萍碎”句，蘇軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！币韵隆按荷郑謮m土，一分流水 ”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！币痪?，總收上文，既干凈利索，又余味無窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生

19、。這一情景交融的神來之筆 ，與上闋首句“似花還似非花 ”相呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。要了解詠物詩詞在創(chuàng)作時(shí)要采用“不即不離”的吟詠方法。那么，什么叫做“不即不離”呢？通俗一點(diǎn)兒說，就是詩人在創(chuàng)作時(shí)，要在切合詠物，曲盡“物”的妙處的基礎(chǔ)上來抒發(fā)作者的情思、感慨，而不僅僅停留在“物”上。例如，高中語文讀本第三冊中的蘇軾的水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞，劉熙載在藝概中評論曰：“東坡水龍吟起句云：似花還似非花。此句可作全詞評語，蓋不即不離也?！币簿褪钦f，蘇軾在詠楊花的同時(shí)，也在詠思婦，二者水乳交融，密不可分，達(dá)到“物我一境”的最高境界。詞中的楊花像是很有情意，能萬里隨夢尋

20、郎，能化為浮萍，還能變成離人淚；而詞中的思婦“愁緒滿懷無著處”，夢中萬里尋郎“不得到遼西”，又“無計(jì)留春住”，夢醒后“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰”，詠物與抒情恰似水中著鹽。詞的起句“似花還似非花，也無人惜從教墜?！逼瓶斩鴣恚嫵隽寺鞐罨?，紛紛飄墜，一片迷離、凄苦的景象，并以之籠罩全文?！八苹ㄟ€似非花”，似問非問，似感慨又似彷徨，顯示了“萬感橫集，五中無主”的深廣憂愁；也表明了似花也無人惜，非花也無人惜，總之是釀就春色、裝飾春光的美好事物都無人能惜而任其飄墜。句句寫楊花，又句句寫思婦，“直是言情，非復(fù)賦物”，令人遺貌而得其神。 “拋家傍路，思量卻是，無情有思?！?一語訴盡：拋家，無家可歸，

21、惶惶然喪其家、失其職；傍路，則流離失所，終不免于填溝壑?！翱M損柔腸，困酣嬌眼，欲閉還開?！奔?xì)而柔嫩的柳枝遭風(fēng)折損，宛如輾轉(zhuǎn)的思念愁壞女子的柔腸，而飄揚(yáng)飛舞的柳葉，就像美人倦極時(shí)欲開還閉的嬌眼?！皦綦S風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯喚起?！睏罨S風(fēng)飛轉(zhuǎn)，時(shí)起時(shí)住，正像美人夢中萬里尋郎，忽被黃鶯驚醒。留既難，去亦不可；人不見，夢也難成；是血、是淚，是離情、哀思，的確抓住了楊花的神魄。 “不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴?！贝司浒褩罨ǖ拿\(yùn)和轉(zhuǎn)瞬即逝的春色聯(lián)系在一起。春天一過，“落紅”遍地，楊花的命運(yùn)更慘：“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎?！憋L(fēng)吹楊花入水，化為一池碎萍?！按荷?，二分塵土，一分流水?！比种?/p>

22、二的楊花飄落路旁化為塵土，三分之一隨水流去，“三分春色”就這樣消失了?！凹?xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”截然頓住，畫龍點(diǎn)睛，余味不盡，發(fā)端于楊花，歸結(jié)到離人，一鱗一爪，讀者自可會心。 通觀全詞，感慨深沉，藝術(shù)高超，觸物起興極其自然，達(dá)到了人、物交融，物我莫辨的境界。以豐富的想象和巧妙的構(gòu)思，把詠物和寫人結(jié)合在一起，在描繪楊花的過程中，完成了對思婦形象的塑造。：二串講蘇詞：1“似花還似飛花，也無人惜從教墜?！毕?，憐惜。從教墜，任憑墜落。意思是說，楊花像花又不像花。因?yàn)樗八品腔ā?，所以就任憑她墜落，也沒有人憐惜她。點(diǎn)明了楊花的性質(zhì)和命運(yùn)。2“拋家傍路，思量卻是，無情有思?！庇忠?yàn)樗帧八苹ā?，?/p>

23、在家門口，棄在路旁邊，所以楊花看似無情，仔細(xì)想來，卻也有她的愁思。無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈晚春詩“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛?！边@里反用其意。思：心緒，情思。點(diǎn)出了楊花看似無情，其實(shí)也是滿懷愁思。為什么說楊花滿懷愁思呢？請看下面六句。3“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起?！笨M：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長柔軟，故以柔腸為喻。白居易楊柳枝：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝?！崩Шǎ豪Ь胫畼O。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼?！皦綦S”三句：化用唐代金昌緒春怨詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。

24、”這六句有三層意思：一是把被愁思縈繞的柔腸擬作隨風(fēng)飄蕩的柳條；二是把被春夢纏繞、欲開還閉的嬌媚的雙眼擬作新生的柳葉；三是化用唐金昌緒春怨詩意，把夢中萬里尋郎卻被鶯聲啼醒的思婦擬作隨風(fēng)翻飛的楊花。作者大膽馳騁想象，將抽象“有思”楊花，化作了具體有生命的人一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢纏繞而困極難開。此處明寫思婦而暗寫楊花的“有思”，花人合一，相比章質(zhì)夫的原詞，是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。4“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴?！焙笃瑢憲罨ǖ臍w宿，先把意思推開一層，說令人抱恨的不只是楊花飛盡，而且落紅滿地，一春花事已了。“不恨”是表情婉曲，不恨即恨，是不僅恨的意思。5“曉

25、來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水?！逼妓椋合鄠鳁罨ㄈ胨癁楦∑?。蘇軾再次韻曾仲錫荔支：“楊花著水萬浮萍”。自注云：“柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍”。此幾句寫楊花的歸宿。尋一尋楊花的遺蹤，只見一池被打碎了的浮萍（原注：楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。從科學(xué)角度來看，不能成立。）原來在三分春色中，大部分楊花委于塵土（二分塵土），只有一小部分落入水中，其命運(yùn)正與夢郎不得的思婦一樣凄涼。二分塵土，與上片的“拋家傍路”相呼應(yīng)；一分流水，與上文的“一池萍碎”相應(yīng)。至此，楊花的最終歸宿與詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向頂峰。6“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”畫龍點(diǎn)

26、睛。情中景，景中情，總收上文，深化主旨，既干凈利落，又余味無窮。詞由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水，又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。是離人的淚似的楊花，還是楊花般離人的淚。虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，總在虛實(shí)之間，似與不似之間，蓋“不離不即也”。四、蘇軾水龍吟寫楊花另辟新境，反復(fù)誦讀，體會與章詞相比其新妙之處。A意境的高低：只做到形神兼?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。B藝術(shù)構(gòu)思：“原唱”在總體上

27、沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無法相比的。C語言藝術(shù)：“原唱”雖然精巧靈動，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。五板書：楊花：本質(zhì)命運(yùn)無情有思花如思婦悲慘命運(yùn)

28、花人合一這首詞約作于公元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州，是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來；將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。詞的上半闕意在寫物，描寫楊花的隨風(fēng)飄零和若即若離。詞的第一句便道出了楊花的本質(zhì)，似花又不是花，無人憐惜，任其飄零。第二句賦予楊花以人的情感，“離家”本是

29、無情之舉，但它“傍路”又露難舍之意，道是無情卻有情。第三句采用擬人的手法，將楊花比作思親的少婦。纖細(xì)的柳枝，猶如思婦離愁百結(jié)的柔腸；鮮嫩的柳葉，仿佛思婦欲開還閉的嬌眼。描寫細(xì)致生動，楊花飄忽迷離的狀態(tài)躍然紙上。第四句承接“有思”，少婦為何而思，原來是為遠(yuǎn)方的夫婿。夢中與夫婿重逢，卻被黃鶯的啼叫驚醒，如果讓人不惱怒！此句化用唐人金昌緒之詩春怨：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！痹~的下半闕旨在抒情，感嘆春光一去不復(fù)返的遺憾、惜春之情。柳絮飛盡，已是暮春時(shí)分，百花凋零；恨春光不再，表惜春之情。晨雨過后，柳絮化作浮萍不忍看著它消逝，只能借此聊以自慰。春色留不住，終是離去，二分歸于塵土

30、，一分歸于流水。仔細(xì)看來，池上的浮萍不是柳絮，卻是離人的眼淚，照應(yīng)了上半闕關(guān)于思婦的遐想，思婦久候良人、良人卻杳無音訊的幽怨呼之欲出。值得一提的是“春色三分”的描寫?yīng)毦呓承?，將時(shí)光量化的手法并不是蘇軾首創(chuàng)，如“天下三分明夜月，二分無賴是揚(yáng)州?！北闶墙?jīng)典名句，但并不如蘇軾的寓意靈活巧妙、別出心裁。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作似花還似非花，也無人惜從教墜 蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝開鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來便稱柳樹

31、為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。 楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無華，既無絢目的色彩，又無醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來看待。所以作者說它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)開篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載藝概所說：“此句可作全詞評語，蓋不離不即也?！?落花總會令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰在意?！皬摹?，任?！敖獭保?。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩。“

32、無人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。 縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉 如果說楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對楊花來說，家便是它離開的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷α鴺涞南胂?。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉。“縈”，愁思縈回?！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻。“嬌眼”，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。 作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。 夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起 這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢。柳樹大概

33、也如此吧。在夢中，她追尋千萬里，好像尋到了夫婿那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。 唐人金昌緒春怨詩曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。”作者化用其意。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴 不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜

34、春傷逝之感?！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來。正如杜甫曲江詩云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人?！?這里照應(yīng)開篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對象?！安缓蕖保浅猩掀胺腔ā?、“無人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無情，實(shí)則有心。 曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎 前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已

35、化為一池浮萍，花殘身碎。 “一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！边@是古人的一種說法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩詞，倒也無須拘泥。 春色三分，二分塵土，一分流水 此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水?！皦m土”，是說落花飄零；“流水”，則指楊花落水?？傊荷驯M。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩人的情感袒露無遺。 “春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如臨江仙“三分春色一分愁”，雨中花“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分

36、春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。 細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚 細(xì)細(xì)看來，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血?！弊髡呋闷湟?。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無窮。 由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花?？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批東坡樂府贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”?！八苹ㄟ€似非花，也無人惜從教墜?！遍_頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇?！八苹ㄟ€似非花”：楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔āＫ囆g(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，

37、這“抽象”超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象”寫出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫上，“抽象”有“抽象”的妙用?！耙矡o人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去?！盁o人惜”是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨(dú)詩人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。 “拋家傍路，思量卻是，無情有思?！边@一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情?！皰伡野贰闭f楊花的飄忽無著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝

38、頭，“拋家”而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。 “縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉?！边@一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬千，嘆為觀止。從上闋“無情有思”開始，詩人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“

39、柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩人描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來之筆。 “夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！鄙賸D“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得過遼西”的詩意?！皦綦S風(fēng)萬里”既寫少婦之夢，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢。愁中入夢，夢里與遠(yuǎn)在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡直讓人惱恨了！ 縱觀上闋是以人狀物，雖然是在

40、詠柳絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過的一個(gè)夢：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢為蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。 “不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴?！痹谏祥牎跋А焙汀俺睢钡那榫w基礎(chǔ)上，詩人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也無人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔?，所以不必去“恨”，?yīng)該“恨”的是

41、西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無人惜”的遭際，詩人用這種手法進(jìn)一步寫出了對柳絮獨(dú)“惜”的情愫。 “曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎?！狈鲿缘囊粓龃河赀^后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無蹤無影，蕩然無存了？“一池萍碎”即是回答。看到滿池細(xì)碎的浮萍，詩人驀然清醒原來那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來雨過”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來看，是不可能的。但詩人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜

42、落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”。“遺蹤何在”一句寫得極好，把詩人對春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得。 “春色三分：二分塵土，一分流水?！边@一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無存生發(fā)，以簡潔洗練的句子寫出了春光易逝的傷感。雖然花落無情，好景不長，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了?！跋А绷酰M(jìn)而“惜”春光，詩人的情感袒露無遺?！按荷帧币痪浜苁莿e出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月

43、，二分無賴是揚(yáng)州?！?、“三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨?！钡榷际墙?jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。 “細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩人的眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無窮，真是妙筆神功！ 前人對蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過爭執(zhí)。歸納起來，觀點(diǎn)有三。一說“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”；二說“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情

44、，非復(fù)賦物”；三說“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何？先不必妄下結(jié)論，還是先來看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰： “燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。 蘭帳玉人睡覺，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！?面對一件藝術(shù)珍品，每個(gè)人都有自己的審美觀點(diǎn)，不同的審美觀點(diǎn)獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類藝術(shù)珍品擺在人們面前的時(shí)候，就有了一個(gè)審美價(jià)值比較問題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個(gè)孰優(yōu)孰劣的評價(jià)和選

45、擇問題，非此即彼。前面說過，章質(zhì)夫的這首水龍吟形神兼?zhèn)?，筆觸細(xì)膩，輕靈生動，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見絀了。 大凡詩詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之?！币虼耍蛔龅叫紊窦?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細(xì)膩生動、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝

46、術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的?！昂驮~”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上?！霸痹诳傮w上沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無法相比的。在語言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損

47、柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。王國維在人間詞話中說：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻。”步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平的情況下，“和韻”要超越“原唱”實(shí)屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。從水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗(yàn)到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨(dú)具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受?！驹u點(diǎn)】蘇軾的豪放詞無人

48、可及，婉約詞亦不讓他人。這首詞作于哲宗元祐二年（1087）前后，當(dāng)時(shí)詞人與章質(zhì)夫都在汴京做官。這是一首唱和之作，詞人明寫楊花，暗抒離別的愁緒。詞的上半部分寫楊花飄落的情景。開篇“似花”兩句造語精巧，音韻和婉。一方面詠吟楊花，另一方面也是寫人的情感，詞人敏感地捕捉到楊花“似花非花”的獨(dú)特之處：它名字叫做楊花，和其他的花一樣都有開有落，這是它的“似花”之處；但同時(shí)它顏色淺，又沒有香味，而且生得纖小，掛在枝條上很不起眼，又讓人覺得它“非花”?！跋А弊殖錆M情意?！皰伡摇比?，以空靈之筆寫楊花飄零的情形。詞人在這里賦楊花以靈性，實(shí)是借花抒情?！翱M損”三句，從花到離人怨婦，以氣運(yùn)筆，通暢貼切。最后幾句把花

49、和人合為一體，極言離人的愁苦哀怨。詞的下半部分言情。前兩句筆勢跌宕頓挫，用“不恨”、“恨”兩相對照，抒發(fā)對楊花無人憐惜的惆悵?！皶詠怼薄ⅰ按荷绷?，是對前面“拋家”、“縈損”的詳細(xì)解釋，楊花最后的結(jié)局是“一池萍碎”，或被碾為塵土，或被流水帶去。收尾三句總攬一筆，把池中“萍碎”的楊花喻為離人的淚滴，想象奇特，虛實(shí)相生，妙筆生花。這首詞借楊花寫離恨，情思厚重，含蓄深沉，筆法哀婉，怪不得王國維評其曰：“和韻而似原唱?！甭浠倳疃喑钌聘械娜藗儌袘z惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰在意?！皬摹?，任?！敖獭?，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩?！盁o人惜”，反襯作者獨(dú)“

50、惜”。楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。蘇軾信中說作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬萬離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對此有著真切而深刻的體驗(yàn)?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉如果說楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對楊花來說，家便是它離開的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷α鴺涞南胂蟆Ｄ憧?，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那

51、嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉?！翱M”，愁思縈回。“柔腸”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻?！皨裳邸?，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢。柳樹大概也如此吧。在夢中，她追尋千萬里，好像尋到了夫婿那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。唐人金昌緒春怨詩曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！弊髡呋闷湟?。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀

52、之，又不能不說是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感?！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來。正如杜甫曲江詩云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人?！边@里照應(yīng)開篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春

53、者憐惜的對象。“不恨”，是承上片“非花”、“無人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無情，實(shí)則有心。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！边@是古人的一種說法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩詞，倒也無須拘泥。春色三分，二分塵土，一分流水此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水?！皦m土”，是說落花飄零；

54、“流水”，則指楊花落水?？傊荷驯M。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩人的情感袒露無遺?！按荷本尤豢梢苑?，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如臨江仙“三分春色一分愁”，雨中花“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩人徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚細(xì)細(xì)看來，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血?！弊髡呋闷湟?。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無窮。由眼前的流水，聯(lián)

55、想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花?？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批東坡樂府贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”。賞析：楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。蘇軾信中說作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬萬離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對此有著真切而深刻的體驗(yàn)?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉如果說楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，

56、思念的是家。對楊花來說，家便是它離開的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷α鴺涞南胂?。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉。“縈”，愁思縈回?！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻?！皨裳邸?，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢。柳樹大概也如此吧。在夢中，她追尋千萬里，好像尋到了夫婿那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。唐人金昌緒春怨詩曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！弊髡呋闷湟?。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。不恨此