1、隋唐五代文學【隋唐五代文學】 唐“詩”1、 隋朝（581618）589滅陳2、 唐代（618907） 小說： 唐人傳奇（古典小說的成熟）、曲子詞統(tǒng)治者重視賀提倡文學、科舉取士、思想兼容并包、與周邊國家及少數(shù)民族往來頻繁初唐（618713）詩：初唐四杰（王楊盧駱）、陳子昂 文：駢文、王勃、駱賓王、陸贄盛唐（713766）詩：李白（灑脫飄逸、想象神奇、夸張大膽）、杜甫（沉郁頓挫“詩史”）山水田園詩派（王孟詩派）、王維（五言近體，詩中有畫，佛）、孟浩然、邊塞詩派、高適、岑參中唐（766835）詩：“新樂府”詩人群體、元白詩派、元稹、白居易（諷喻、感傷、閑適、“中唐之再盛” 敘事詩）、韓孟詩派、韓愈（

2、奇崛險怪）、孟郊、李賀（瑰奇幽峭） 文：韓愈、柳宗元“古文運動”（“文以明道”）晚唐（835907）詩：李商隱（眾體兼長，含蓄蘊藉）、杜牧 文：羅隱、皮日休、陸龜蒙的小品文詞：花間派（溫庭筠、韋莊）3、 五代（907960） 后梁（907923）后唐（923936）李煜、馮延巳后晉（936947）后漢（947950）后周（951960）王維專題一 王維其人（700761年），字摩詰，今太原祁縣人。59歲拜尚書右丞，世稱王右丞二 王維前、后期作品風格差異為：總的來說1.王維前期作品以政治感遇詩、邊塞詩為主，如使至塞上，氣勢磅礴2.王維后期作品以山水田園詩為主，代表了他詩歌的最高藝術(shù)成就。多閑適情

3、調(diào)，幽靜空靈的意境如山居秋瞑三 王維詩風格漢江臨泛思考題1鑒賞“江流天地外，山色有無中”1、以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，若有若無。2、前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調(diào)濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動。而“天地外”、“有無中”，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見于言外”。 如王世貞所說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧?！闭f得很中肯。3、首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開

4、闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。思考題2前人說此詩“氣格雄渾，盛唐本色”，你的感受？前人評此詩，多欣賞其所寫之景壯闊、清美，認為詩人“胸中有一股浩然廣大之致”才能由此妙句。但我個人更喜其格調(diào)清新，意境優(yōu)美，猶如水墨畫般似暈染，而且在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，更給人以美的享受。終南別業(yè)思考題1說說“行到水窮處，坐看云起時”所蘊含的禪趣以江漢臨泛終南別業(yè)兩詩為例分析王維詩歌的特點1、 詩中有畫、畫中有詩“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@是蘇軾對王維詩、畫的贊譽（見東坡志林）。王維擅長繪畫，對色澤美十分敏感，故其詩寫景，既能勾勒其總體特點，又能于細微處傳其神。例如：漢江

5、臨泛就如一巨幅水墨山水。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)；頷聯(lián)開闊空白，疏可走馬；頸聯(lián)由遠而近，遠近相映，筆墨酣暢；尾聯(lián)直抒胸臆，可比作畫上題字。又如終南別業(yè)“行到水窮處，坐看云起時”兩句天然便是一幅山水畫。2、 幽寂靜謐，禪意盎然王維常以一位禪者的目光覽觀萬物，然后將禪理化于聰慧澄明的審美感覺，創(chuàng)造出其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。例如：終南別業(yè)李白專題一 李白其人（701-762）字太白,號青蓮居士。25歲以前在蜀中讀書 習劍 任俠，26歲辭親遠游。李白年輕時就確定了人生目標和處世方式：為王佐之臣，建不世之功，然后功成身退。其思想含有儒道墨縱橫法諸家質(zhì)素，主導(dǎo)作用的是儒家，這也影響到他詩風的

6、形成。李白是繼陳子昂后又一位自覺以改革唐代詩風為己任的詩人，其詩具有以豪放 飄逸為主要特征的藝術(shù)風格。他才高氣傲，為詩兼擅眾體，其中五古 樂府 歌行和絕句藝術(shù)成就較高二 總述李白詩歌藝術(shù)特色1.強烈的主觀色彩。主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，少對客觀物象和事件作細致的描述。李白既受儒家思想影響，有濟蒼生 安社稷，建功立業(yè)的豪氣和抱負，又受道家影響，追求一種不受素服的人生境界。灑脫不羈的氣質(zhì)，傲世獨立的人格，易于觸動又爆發(fā)強烈的感情，形成了李詩非凡的氣魄和激情。2.豐富的想象、極度的夸張。詩人善于馳騁想象，創(chuàng)造鮮明新奇的藝術(shù)形象。3.變化自由的形式。詩人思想感情的姿肆奔放，決定他的詩歌結(jié)構(gòu)

7、不拘一格，變化多端。最能體現(xiàn)這種氣質(zhì)的是他的樂府歌行。絕句往往是心領(lǐng)神會，情思如靈光一現(xiàn)，脫口成絕唱4.清新自然的語言。李白的詩歌具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，這與他的詩歌語言清新自然有關(guān)。（李白以其卓而不群的人格，浪漫不羈的情懷，豪放飄逸的詩風，天才橫溢的篇章成為繼屈原以后，我國浪漫主義詩歌的又一座高峰）備注：最能體現(xiàn)李白個性氣質(zhì)的是他的樂府詩行。李白雄豪奔放的風格主要體現(xiàn)在樂府詩行中，而清新俊逸的風格則主要體現(xiàn)在五、七言絕句中。廬山謠寄盧侍御虛舟思考題1構(gòu)思特點2 思想內(nèi)容思考題2表現(xiàn)李白何種人格精神這首詩作于詩人流放夜郎遇赦回來的次年，從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇，

8、更主要表現(xiàn)了詩人狂放不羈的性格。那時詩人已經(jīng)歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現(xiàn)實低頭，求仙學道的心情更加迫切了。與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛（李白）一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。這首詩寫于759年5月。詩人因參加永王李璘幕府，被加以“附逆”的罪名而流放夜郎，經(jīng)過武昌時與友人游黃鶴樓所作。詩人以賈誼遭遇比擬自己的處境，抒發(fā)了遭貶流放的無限感慨。（西漢的賈誼，因指責時政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)）一全詩鑒賞1、頭兩句寫心中情。首句說因道果，以賈誼忠于漢室被貶，暗寓自身對李唐一片忠誠，卻被

9、流放的不平之氣。次句中的家并非家室之家，而是政治上的歸宿，“西望長安不見家”寫的是他眷戀朝廷之情。雖有請纓之心，但對一個遭貶之人，卻無報國之門，流露出詩人心中的無限遺恨。（思考題1西望長安不見家的閃客含義）2、后兩句寫眼前事。后兩句寫眼前事。黃鶴樓上正有人吹奏玉笛，笛曲名為梅花落。詩人倒用曲名，讓讀者產(chǎn)生寒梅飄落的錯覺，這正是詩人的匠心之處。詩人因此時心中的不平與遺恨而覺得眼前的樂曲之聲也格外冷清凄涼，就像置身于寒梅紛落的蒼涼之中，從而將心中情與眼前事巧妙地結(jié)合在一起。思考題2借梅花落構(gòu)思詩境以抒情黃鶴樓上正有人吹奏玉笛，笛曲名為梅花落。詩人倒用曲名，讓讀者產(chǎn)生寒梅飄落的錯覺，這正是詩人的匠心

10、之處。詩人因此時心中的不平與遺恨而覺得眼前的樂曲之聲也格外冷清凄涼，就像置身于寒梅紛落的蒼涼之中，從而將心中情與眼前事巧妙地結(jié)合在一起。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。三藝術(shù)特色1、 “語近情遙、含吐不露”，通篇都是口頭語，大白話，但卻情真意切。2、一般寫法都是由眼前景導(dǎo)出心中情，這首詩卻先有心中情，再因情觀景，前半捕捉了“西望”的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之

11、情和“望”而“不見”的愁苦。后半才點出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。3、通感手法的運用，有聽覺訴緒視覺，通感交織，（梅花落-落梅花，冷清凄涼，最是匠心獨具），一“望”一“不見”更抒悲涼之情。杜甫專題一杜甫詩歌的思想內(nèi)容1.深刻揭示尖銳的社會矛盾（如安史之亂時期）2.至死不渝的愛國情懷，憂念時局，關(guān)心社稷3.深切同情民生疾苦。杜詩中貫穿著深厚的愛民情懷和人道主義精神4.描繪山水景物，杜甫在這類詩中常常融入了身世飄零之感，憂國憂民之情，因而這類詩具有鮮明的時代風貌和個性特點。（杜詩之所以堪稱“詩史”的原因，以上的前三條）二杜甫詩歌的藝術(shù)成就1.現(xiàn)

12、實主義的創(chuàng)作手法a.選擇典型事物，塑造典型形象；b .善于把主觀意識隱寓在客觀的具體描寫中；c.重視細節(jié)描寫；d以議論入詩，其議論與敘事、抒情融合無間，成為全詩思想的閃光點。2.高度凝練的語言藝術(shù)。杜詩的語言講究千錘百煉，以求精純，正所謂“語不驚人死不休”3.集古今詩體之大成。杜甫詩歌是眾體兼?zhèn)?，并能推陳出新，各有很高成?.“沉郁頓挫”的藝術(shù)風格3 杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風格四杜甫詩歌“沉郁頓挫”的藝術(shù)風格形成的原因（了解即可）所謂“沉郁”，即感情基調(diào)的深沉蒼涼；所謂“頓挫”，即表達方式的含蓄曲折，節(jié)奏跌宕。形成的原因如下：1.與詩人的性格遭遇有關(guān)2.與詩人的審美理想有關(guān)3.與其寓意的深遠，表達

13、的一波三折有關(guān)4.與其高度凝練的語言有關(guān)5.與其句式變化，突破常規(guī)有關(guān)新婚別兔絲附蓬麻，引蔓故不長。 嫁女與征夫，不如棄路旁。 結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。 暮婚晨告別，無乃太匆忙？ 君行雖不遠，守邊赴河陽。 妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母養(yǎng)我時，日夜令我藏。 生女有所歸，雞狗亦得將。 君今往死地，沈痛迫中腸。 誓欲隨君去，形勢反蒼黃。 勿為新婚念，努力事戎行。 婦人在軍中，兵氣恐不揚。 自嗟貧家女，久致羅襦裳。 羅襦不復(fù)施，對君洗紅妝。 仰視百鳥飛，大小必雙翔。 人事多錯迕，與君永相望。思考題1分析本詩人物語言符合其特定身份和精神面貌的特色嫁女與征夫，不如棄路旁。新婦為農(nóng)家出身，心直口快，率直地

14、直接說出了怨言生女有所歸，雞狗亦得將。新婦是普通的女子，手無縛雞之力，無法改變戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，也無法改變嫁人的命運。受著封建女德思想，她也有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的觀念，符合人物身份羅襦不復(fù)施，對君洗紅妝。農(nóng)家女子嫁人后，就卸下妝，回歸柴米油鹽的生活，體現(xiàn)其勤勞樸實。人事多錯迕，與君永相望。表達了一個年輕女子對婚姻的堅貞和對未來的美好向往。一人物形象分析作者立意的難點在于：眼看人民遭受戰(zhàn)亂之苦，若骨鯁在喉，不吐不快。但是若是強調(diào)人民痛苦而直接反對兵役，就無法抵御和消滅叛軍。作者除了要為人民訴苦，還不得不考慮國家面臨的嚴重危機。因此作者塑造了一個幽遠哀傷而又深明大義、堅強而忠貞的新娘形象。思考題2結(jié)合新

15、婦思想感情的變化脈絡(luò)，分析七個“君”字在詩歌中的含義詩歌采用新婦獨白的形式，前后用七個“君”字，傾訴復(fù)雜的思想感情。全詩可分為三層1、從“兔絲附蓬麻”到“何以拜故嫜”，主要訴說新婦的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，本指望與夫婿恩愛相處，白頭偕老，可一夜醒來，連床席還未睡暖，公婆還未拜見，要活活分離。這里表達了對夫君離去的怨念。2、自“父母養(yǎng)我時”到“形勢反蒼黃”，表白新婦對丈夫出生入死的征戰(zhàn)生活的擔憂，愿與夫君一同走上戰(zhàn)場，但又害怕把事情弄復(fù)雜的矛盾心理。3、最后一部分，抒寫新婦經(jīng)過痛苦的傾訴和內(nèi)心斗爭后，從個人的不幸中掙脫出來，為了國家利益，準備犧牲個人利益，含淚勸勉新婚的夫君走上前線，努力作

16、戰(zhàn)。為了鼓舞夫君的斗志，她表白了自己生死不渝的堅貞愛情，同時也把自己的幸福寄托在丈夫的凱旋上。二藝術(shù)特點1、浪漫主義的藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實主義的精雕細刻相結(jié)合。一方面，作者運用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，想象出一個戰(zhàn)亂中具有理想色彩的新娘子。另一方面，作者注重細部的刻畫，從盛唐詩人常用的概括敘述，走向截取典型事件的一個片段、一個場景的具體描寫，增強了真實感和濃郁的生活氣息。2、采用新娘獨白的方式，真實細膩的展示了人物的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，七個“君”字，傾訴了新婦復(fù)雜的思想感情。3、采用個性化語言，表達人物心理變化過程。新婦從痛苦到擔憂到勸勉，從矜持害羞到欲語還休到坦率直白，符合她的特定身份。詩里采用了不

17、少俗語，這也有助于語言的個性化，因為他描寫的本來就是一個“貧家女”。4、大處著眼，小處落筆。藝術(shù)性描繪出廣闊的歷史畫卷。（寫作背景）5、擺脫六朝以來樂府詩的俗套，根據(jù)內(nèi)容，自擬新題，為樂府詩的發(fā)展開拓新路。 三思想內(nèi)容：1.抒寫了新婦生離死別的哀傷和深明大義的情懷。（暮婚晨告別，無乃太匆忙？ 妾身未分明，何以拜姑嫜？ -君今往死地，沈痛迫中腸。 誓欲隨君去，形勢反蒼黃。 -勿為新婚念，努力事戎行。 人事多錯迕，與君永相望。 ）2.同時也暴露了戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難。閣夜歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂

18、寥。這首詩作于大歷元年冬。當時，詩人寓居夔州西閣，耳聞目睹，盡是蜀地軍閥動亂給百姓帶來的苦痛，睹景傷時，感懷寫下了此詩。一逐聯(lián)分析首聯(lián)，由歲暮而感嘆光陰荏苒，人生易老，在這樣一個凄清的寒夜，淪落天涯的詩人不由悲從中來，感慨萬千。PS思考題請從遣詞造句 音韻鏗鏘 抑揚緩急等方面，分析頷聯(lián)和頸聯(lián)的特色（待手寫）頷聯(lián)，寫夜中所見所聞：聽到的是悲壯感人的鼓角聲。五更欲曙，愁人無眠，軍中傳出來的鼓角之聲，分外響亮，暗示著時局的動蕩不安?？吹降氖侨龒{夜景。銀河流泄，繁星璀璨，江水湍急，星影搖曳。如此壯美的山川景色，卻回蕩著象征戰(zhàn)爭與動亂的鼓角聲，其間蘊含了詩人的憂心忡忡。頸聯(lián)，一寫動蕩時局帶給百姓的不幸與

19、痛苦，悲慟的哭聲響徹四野；一寫此地漁夫樵人自由自在的隨意歌唱，“野哭”成為“夷歌”的一個極不和諧和音符。這是憂國憂民的詩人的有力控訴。以上兩聯(lián)中上下句的強烈對比，反差極大，哀景與樂景互相映襯，使哀景更令人悲傷，使樂景更叫人向往。尾聯(lián)，借附近古跡抒懷，轉(zhuǎn)向自我寬慰。既然從來賢忠逆愚都要同歸黃土，那么自己眼下的不幸處境和遠方親友的毫無音訊，也就不必太在意了。詩人憂憤感傷的情緒因自我寬解而更加凸現(xiàn)。此詩被譽為七言律詩的“千秋鼻祖”，其遣詞造句、韻律對仗、內(nèi)容表達，都顯示了詩人的藝術(shù)功力。二藝術(shù)特色：1.此詩被譽為七言律詩的“千秋鼻祖”。2.雄渾壯闊的意境與精細入微的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一。（臥龍躍馬終黃土，

20、人事音書漫寂寥。詩人憂憤感傷的情緒因為自我的寬解而更加凸顯。）3.對比，反襯的運用更加深化主題。（五更鼓角聲悲壯和三峽星河影動搖的對比，野哭和夷歌的對比，以樂景襯哀景，使哀景更哀，樂景更讓人心生向往。）李白和杜甫詩歌的比較（07）1.李白詩歌的形象多憑主觀想象幻化而成；杜甫詩歌形象多來自生活2.李白詩往往大處落墨，如潑墨寫意；杜甫詩善于精雕細刻，如工筆彩繪3.在意象組合上，李白常以一句一聯(lián)表現(xiàn)一個形象，飄逸空靈；杜甫長用一字一詞表現(xiàn)形象，沉著厚重4.在抒情表達上，李白如江河直瀉，勢不可當；杜甫則惆悵百緒，一唱三嘆5.在章法結(jié)構(gòu)上，李詩疏宕；杜詩謹細6.在體裁上，李白長于樂府歌行絕句；杜甫的五、

21、七言律詩臻于極致李白和杜甫是中國文學史上光照千古的雙子星座，分別代表詩歌創(chuàng)作中浪漫主義和現(xiàn)實主義創(chuàng)作的高峰。韓愈專題一、 韓愈其人（768824），字退之，郡望昌黎，世稱韓昌黎，是一位富有才華和創(chuàng)造性的文學大師。在中唐詩壇上，追求新穎奇崛的藝術(shù)境界，從意境 語言到結(jié)構(gòu)，都力劈陳俗，詩境光怪陸離。又是古文運動的領(lǐng)袖，思想有1.文以明道 2.不平則鳴 3.學古創(chuàng)新二、韓愈散文的思想內(nèi)容韓愈的散文創(chuàng)作，內(nèi)容十分豐富，大致可以分為論說文，記敘文，抒情文三大類1.論說文，按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為四小類a.明道之文，提倡儒道，反對佛老b.論政之文，說時政得失c.不平之文，針砭世俗，發(fā)牢騷d.論文說學

22、之文，闡述文學思想和詩文創(chuàng)作經(jīng)驗2.記敘文，多寫人記傳者3.抒情文，抒骨內(nèi)之情，朋友之情等三、韓愈散文的藝術(shù)成就1.文體創(chuàng)新。韓愈在秦漢以來形成的散文體裁的基礎(chǔ)上，加以完善，變化，使之更富于表現(xiàn)力，開創(chuàng)了散文創(chuàng)作的繁榮局面。2.手法創(chuàng)新。行文用筆新奇，構(gòu)思奇特，脫出凡近3.語言創(chuàng)新。他繼承古代散文語言表達自由的優(yōu)點，提煉口語，吸收駢文辭賦的修辭技巧，形成了自己獨特的文學語言4.風格創(chuàng)新。其實磅礴，汪洋恣肆拓展，古文運動：古文運動是唐代韓愈和柳宗元倡導(dǎo)的散文革新運動。魏晉以后駢文盛行，講究對偶，句法整齊而文辭華麗。到唐代、柳宗元等，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實、長短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)。他們所

23、做的古文，其實是一種繼承了秦漢傳統(tǒng)又有別于秦漢古文的新型散文。在繼承前人的基礎(chǔ)上，韓愈提出了更為明確的古文理論：文以明道；重道亦重文；為文宜“自樹立，不因循”“詞必己出”，貴在創(chuàng)新；重視作家的道德修養(yǎng)和文章情感力量，“不平則鳴”“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”。張中丞傳后敘張中丞傳后敘是一篇現(xiàn)實針對性非常強的文章，體現(xiàn)了韓愈為人鯁直，疾惡如仇的性格特點。張巡和許遠是唐朝安史之亂時英勇抗擊叛軍的兩位將領(lǐng)。當時，玄宗西避蜀中，二京失陷，情況危急，張、許二人合守睢陽，孤軍奮戰(zhàn)，以少擊眾，終因糧盡援絕而城破身亡。亂平之后，朝廷竟有人為了開脫自己怯敵逃跑的無恥行徑，而散布謠言，百般詆毀二人。面對此情此

24、景，韓愈寫下了這篇張中丞傳后敘，在為英雄辯誣的同時也表達了對“擅強兵坐而觀者”、“棄城而圖存者”的極大憤慨；特別是通過對賀蘭進明丑惡嘴臉的揭露，表明了作者不滿藩鎮(zhèn)割據(jù)、要求中央集權(quán)的政治態(tài)度。這一主張配合了唐憲宗的政治變革，有著積極的現(xiàn)實意義。一寫作特點1、議論與敘事并重，互為表里，緊密結(jié)合，并融入作者強烈的愛憎情感。2.場面描寫生動，形象刻畫傳神（答思考題2典型細節(jié)對人物性格特征的作用）主要有三個場面：南霽云乞師賀蘭；南霽云和張巡被俘后的表現(xiàn)和對話；張巡和部將慷慨就義重視通過人物語言、神態(tài)和行動的具體而生動的刻畫來展示人物的性格特點。如乞師賀蘭一段，如用拔刀斷指、抽矢射塔兩個細節(jié)就將南霽云剛

25、烈的性格栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前；也體現(xiàn)出南霽云剛烈無比的氣概和激憤難抑的情感，場面之生動、形象之傳神，可以和史記之中許多令人嘆為觀止的描寫相媲美。而“盡卷不錯一字”、“一見問姓名，其后無不識者”的描寫則非常傳神地刻劃出了張巡博聞強記的一面。對張巡博聞強識及其肖像的描寫，看似和保衛(wèi)戰(zhàn)無關(guān)，但是從另一層面豐滿了英雄形象。3.運用句法長短，聲調(diào)高下的變化，使語言表達恣肆奔放。思考題1敘議結(jié)合分析1、全文分為三個部分：（1） 交代寫作緣由，一是補不足，二是辯駁。（2）駁斥對英雄的誹謗（三個觀點）?！霸S遠畏死而辭服于賊”乃事實論證“城之陷自遠所分始“乃類比論證“責二公以死守”乃對比論證（3）敘述南霽云

26、事跡和張、許二人軼事。南霽云乞師賀蘭；和張巡同時被俘后的表現(xiàn)和對話。張巡：博聞強識，和部將慷慨就義。許遠：寬厚為人。于嵩（講述張、許二人軼事的人）之死。本文敘議結(jié)合主要體現(xiàn)在二三部分，總體上看體前議后敘，看起來是兩大部分，但是對英雄的崇敬和贊美，對小人的憎恨和斥責這個精神貫穿始終，因而毫無脫節(jié)之感，而有融會貫通之妙。1、在前部分駁論時作者選擇了由淺入深的次序：對“許遠畏死而辭服于賊”進行事實論證，說明許遠并不怕死；對“城之陷自遠所分始“采用類比論證，與、以“人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處”的淺顯道理證明這種非議是沒有道理的；對“責二公以死守”采用對比論證分析來證明張巡、

27、許遠的別無選擇。在這段議論中也有對睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)的敘述，如“外無蚍蜉蟻子之援”“人相食且盡”。前部分以議論為主，議敘結(jié)合，使得睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)的情景概括的呈現(xiàn)讀者眼前。2、之后作者通過對南霽云的描寫巧妙的安排了一個過渡來凸顯主要人物的性格，文章開始從側(cè)重議論發(fā)展到以敘事為主。但后半部分對英雄乞師和壯烈獻身事跡的描述，也是對形形色色無恥污蔑的有力否定，對造謠中傷者的無情鞭撻，實際上是一種形象的議論。這些敘述的文字和議論部分相輔相成，既深化了議論，又彌補了人物塑造缺乏立體感的缺憾，可謂一舉兩得。送李愿歸盤谷序思考題1如何看待作者對“遇知于天子”的“大丈夫”的所為的態(tài)度（未完）這是一篇贈序文，作于唐德宗貞元十

28、七年（801），時韓愈在京師求官，一直未能如愿，他心情抑郁，牢騷滿腹，所以寫了這篇序文送給李愿，借以吐露自己內(nèi)心的憤懣，表達他對官場丑惡的憎恨和對隱居生活的向往。思考題2通過三種人的描寫理解作者矛盾而抑郁的心情首段簡潔敘述盤谷環(huán)境之美及其得名由來。接下三個段落忽開異境，假借李愿之口，生動地描述了三種人的形象、作為和處世態(tài)度：第一種是聲威煊赫的顯貴。作者采用層層剝筍的手法，寫盡當時大官僚聲望之高，權(quán)勢之大，賞罰之無常，生活之腐化。最后以感慨的口吻對這類人持鄙夷態(tài)度。第二種人是高潔不污的隱士。他們觀賞大自然的美景，食用大自然的美食，賞罰功罪與己無關(guān)，天下治亂不聞不問，無所拘束，超然物外。這種潔身自

29、好的人生觀是作者所贊賞的。第三種人是卑污諂媚的官迷。他們爭名逐利，趨炎附勢，四處鉆營，作者著力刻畫其丑態(tài)，對他們表示了極端的蔑視。最后一段獨具機杼地寫了一篇送別歌辭，歌唱盤谷的可愛，隱居的歡樂，用夸張的筆法，把盤谷隱居寫得令人神往，興到筆隨，可謂灑脫酣暢。并表達了對隱士的贊美，諷刺了當時昏暗的政治、驕奢的權(quán)貴和趨炎附勢之徒。二文章特色1、敘述角度富于變化。采用多角度方法反復(fù)表現(xiàn)自己的觀點：開始從第三人稱的角度客觀敘述隱居環(huán)境之美，肯定隱居生活方式；第二部分借用第二人稱即所送對象李愿的立場，抑揚相間地描寫三種人，肯定隱士，否定其它；最后作者以第一人稱直接表明自己的觀點與態(tài)度，使整個內(nèi)容表達委婉曲

30、折，一唱三嘆，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思。1、文體上，采用散體與歌賦韻文相結(jié)合的方式，恣肆揮灑，不拘一格。首段散體；中間部分以散馭駢，既有駢賦的章法，又有散文的氣韻；末句用韻，長短錯落，富有節(jié)奏感。各體兼用而又能渾然一體，顯示了作者高超的藝術(shù)技巧。白居易專題一新樂府運動是指中唐時期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。新樂府是唐人自立新題而作的樂府詩。宋代郭茂倩指出：新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。理論上提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。20世紀80年代開始，有學者先后撰文，認為中唐并不存在一個有領(lǐng)導(dǎo)有綱領(lǐng)的新樂府運動。二白居易的詩歌創(chuàng)

31、作主張白居易的思想帶有儒 釋 道三家雜糅的色彩，主導(dǎo)是儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。1 在內(nèi)容上主張：文章合為時而著，歌詩合為事而作。總而言之，為君、為臣、為民、為事而作，不為文而作也。諷喻詩詩其最有價值最受重視的一類。2 在藝術(shù)上主張：其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。白詩通俗易懂 聲調(diào)優(yōu)美，形象感強。三白居易將自己的詩分成4類1 諷喻詩。志在兼濟，主要是對下層民眾苦難生活的深刻反映，和對達官貴人腐化生活以及欺壓人民之惡行的尖銳揭露。2 閑適詩。意在獨善。主要體現(xiàn)退避政治，知足保和的思想和淡薄平和，閑適

32、悠然的情調(diào)。3 感傷詩。事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆者，往往寫一時感觸而有深沉寄托，抒情色彩比較強。4 雜律詩。五言、七言、長句、絕句，自百韻至兩韻者。大體上，前三類是古體詩，最后一類大多是近體詩；前三類中大致以內(nèi)容區(qū)分，但是也有相互交錯的。四白居易詩歌（諷喻詩）思想內(nèi)容1.深刻反映了中唐時期現(xiàn)實的黑暗和民生的疾苦2.反映朝廷窮兵黷武帶給人民的無窮苦難3.揭露官吏的昏庸無能和將帥的驕橫無勇五白居易詩歌（諷喻詩）藝術(shù)特色1.主題集中明確，敘述完整，情節(jié)曲折2.敘議結(jié)合。對所敘之事做出明確的評價3.鮮明的對比。在對比中深化主題，增強詩歌的戰(zhàn)斗性4.語言淺易通俗六白居易兩首不朽的感傷詩長恨

33、歌和琵琶行的藝術(shù)特色1.在形式上，兩詩都采用平仄協(xié)調(diào)的律句，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫2.兩詩更多地移植了小說的表現(xiàn)手法。如以環(huán)境描繪以塑造人物形象，心理描寫等3.兩詩敘事曲折詳盡，描寫生動細膩（兩詩在繼承漢樂府孔雀東南飛及初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)，代表了唐代敘事詩的成就）七長恨歌與琵琶行的異同相同點：1.第三大題2.兩詩都采用七言歌行體不同點：1. 長恨歌取料于歷史和傳說，而琵琶行都是詩人的親身經(jīng)歷。2. 長恨歌情節(jié)曲折，而琵琶行主題較單一。3. 琵琶行中所寄寓的身世遭遇之感，則為長恨歌所無。三、白居易兩首不朽的感傷詩長恨歌一藝術(shù)特色1、情節(jié)設(shè)計曲折巧妙，扣人心弦由于作品描寫的兩個人

34、物，既是政治悲劇的制造者，又是這一個悲劇導(dǎo)致的愛情悲劇承擔者，因此整個作品的情節(jié)表現(xiàn)出一種回環(huán)曲折、起伏跌宕之美。貴妃專寵漁陽鼙鼓馬嵬賜死玄宗思念玉容仙境贈物傳情，筆鋒一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈奇，波瀾屢生，開合有致。2、裁剪精巧，詳略得當 詳：刻畫人物和展示愛情悲劇 略：安史之亂爆發(fā)，馬嵬兵變和叛亂的平定。3、刻畫人物生動細膩。作者不僅生動地描寫了唐玄宗與楊貴妃的外貌、行為，而且細膩地刻畫了他們的心理，使人物形象大放光彩。如“芙蓉如面柳如眉”，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”等。把李楊二人的愛情悲劇寫得哀婉動人，纏綿悱惻，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力，很好地體現(xiàn)了作者的

35、創(chuàng)作意圖。4、敘事、描寫和抒情高度融合。 作者打破了他寫諷喻詩堅持的“其事核而實”“不為文而作”的規(guī)則，在敘事過程中一再使用想象和虛構(gòu)的手法。濃烈的抒情貫穿于敘事和描寫的全過程。表現(xiàn)為：在人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，潑墨如雨，務(wù)求盡情，以精選的意象來營造詩歌氛圍、烘托其意境。思考題2找出詩中敘事 抒情 描寫糅合在一起的句子，體會其藝術(shù)魅力。詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表

36、現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情?！包S埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情“唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。5、語言生動圓潤，優(yōu)美，富有辭采。如“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”寥寥數(shù)語，環(huán)境、時節(jié)、人物、心情都描繪得使人感到如臨其境，如感其情。而且充分發(fā)揮樂府歌行體

37、的特點，音節(jié)和諧，用韻靈活，使全詩語言清新流暢，便于詠唱，增加了詩歌感人的藝術(shù)魅力。6、藝術(shù)手法多樣對偶、頂針、比喻、借代、對比、夸張等多種手法熔于一爐，相得益彰，為作品平添了無窮藝術(shù)魅力。如春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時；忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間；梨花一枝春帶雨；六宮粉黛無顏色等等。二主題思想自50年代以來，主要有三說。 一是諷喻說：長恨歌通過對唐明皇和楊貴妃情愛的描寫，對唐玄宗的荒淫誤國進行了諷刺和暴露。 二是愛情說。長恨歌通過對李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛情。 三是雙重主題說：長恨歌對李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌頌。除了上述三種說法之外還有“長恨”說“隱

38、事”說。 我們認為，長恨歌的主要內(nèi)容是同情和歌頌李楊愛情，同時也有諷喻和批判。1、從作品描寫的事件來看，寫了兩個互為因果的悲?。河捎诶顥畹⒂谇閻鄱鴮?dǎo)致安史之亂，這是政治悲劇；由于安史之亂而導(dǎo)致李楊生離死別，這是愛情悲劇。從第一個悲劇的描寫中，可以看出作者是帶有諷喻態(tài)度的。而對第二個悲劇的描寫，無論是從篇幅上還是力度上，顯然超過了前者，表現(xiàn)出作者對李楊悲劇結(jié)局的同情和對真摯愛情的歌頌。2、從作品塑造的人物形象來看，以歌頌同情為主，又含有一定的諷喻。 唐玄宗：荒淫誤國而又真實專情。楊貴妃：恃寵驕奢而又異常美麗忠貞。對荒淫誤國的批判力度不及對真摯專情的歌頌。對恃寵驕奢的諷喻更是微弱。作者為了突出唐玄

39、宗的真摯專情和楊貴妃的無比忠貞，甚至有意識的剔除了一些歷史材料。3、從作者本人對長恨歌的評價來看，此詩主要是寫愛情的。白居易對自己的詩歌進行分類的時候，將之歸入了感傷類，而不是諷喻類。他還說：一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。今仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與長恨歌已下耳。時人所重，仆之所輕。 4 從寫作背景來看，主要也是為了渲染情。 總之，藝術(shù)真實并不等同于歷史真實和生活真實，它是一種審美化的真實，帶有主觀性、內(nèi)蘊性、假定性和詩藝性。白居易以婦孺皆知的重大歷史事件和歷史人物為基本框架，以藝術(shù)的想象、虛構(gòu)和夸張等手法構(gòu)造情節(jié)、塑造人物，其中融入了作者以及普通人對美好愛情理想的贊美和追求。思考題1

40、這首詩的后半部分描寫李揚的愛情有什么意義，它與詩的前半部分是否矛盾，體現(xiàn)了作者什么態(tài)度？由于李楊耽于情愛而導(dǎo)致安史之亂，這是政治悲??；由于安史之亂而導(dǎo)致李楊生離死別，這是愛情悲劇。它與前半部分并不矛盾，前半部分可看作對情的一種渲染。藝術(shù)真實并不等同于歷史真實和生活真實，它是一種審美化的真實，帶有主觀性、內(nèi)蘊性、假定性和詩藝性。白居易以婦孺皆知的重大歷史事件和歷史人物為基本框架，以藝術(shù)的想象、虛構(gòu)和夸張等手法構(gòu)造情節(jié)、塑造人物，其中融入了作者以及普通人對美好愛情理想的贊美和追求。從第一個悲劇的描寫中，可以看出作者是帶有諷喻態(tài)度的。而對第二個悲劇的描寫，無論是從篇幅上還是力度上，顯然超過了前者，表

41、現(xiàn)出作者對李楊悲劇結(jié)局的同情和對真摯愛情的歌頌。白居易對自己的詩歌進行分類的時候，將之歸入了感傷類，而不是諷喻類。他還說：一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。今仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與長恨歌已下耳。時人所重，仆之所輕。 柳宗元柳宗元 (773819)，字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。他曾與韓愈共同倡導(dǎo)古文運動，其詩文理論，代表著當時文學運動的進步傾向，文學成就與韓愈齊名，并稱“韓柳”，同被列為“唐宋八大家”。柳文雄深雅健，或立論新穎，見識過人，或清新秀美，富于詩情畫意，有柳河東集。一、文學主張1.文以明道 2.強調(diào)作家修養(yǎng) 3.重視藝術(shù)形式的作用 4.要求“旁推變通”二、柳宗元散文的思想內(nèi)

42、容他的散文大致可分為論說、寓言小品、傳記、山水游記、騷體素文五類，而成就最高的是山水游記。1.論說文。論證古今，針砭時弊2.寓言小品。深刻的哲理性，嚴肅的政治性和幽默的諷刺性高度統(tǒng)一3.傳記。以人物傳記來展現(xiàn)其政治思想4.山水游記。經(jīng)景物之神，有能借物寫心，抒發(fā)遷客騷人的不平之氣5.騷體散文。分為賦體之文和文體之賦三、柳宗元散文的藝術(shù)成就1.命意深。其具有唯物主義思想，站在進步的政治立場，突破陳見舊說2.涵蘊深。其為文比深思熟慮，詳盡體察，確有所得而后作3.牢騷深。理想遠大而歷經(jīng)挫折，為人正直而倍遭不幸，柳宗元不屈其志，滿腔悲憤，一寓為文。四、韓愈和柳宗元散文的異同1.在主張文以明道，廣泛師承

43、，反對形式主義之風上，兩人略同。2.韓愈強調(diào)不平則鳴，柳強調(diào)面向社會，輔物及時；3.在創(chuàng)作上，韓在碑志，書，序上頗多創(chuàng)新，柳在騷體、寓言、游記方面成就更高。4.韓文恣肆崎嶇，柳文幽峭簡潔5.韓得益于孟子，史漢，柳承渾于楚騷，兩漢。種樹郭橐駝傳思考題1本文的思想意義和表現(xiàn)手法一藝術(shù)特色（表現(xiàn)手法）二思想意義本文為“傳”，但并非為實錄的紀傳體文章。它用種樹之道（種樹要“順木之天，以致其性”），來說明治國之道（養(yǎng)民要“順天致性”；要精心，得法；不能“好煩其令”，使百姓疲于奔命）。抨擊了那些不從人民的實際出發(fā)，“好煩其令”，名為愛民，實則擾民的官吏?！绊樐局煲灾缕湫浴钡牡览恚哂姓芾硪饬x。思考題1本

44、文的對比、詳寫、略寫之處1、對比（見上）2、詳寫寫人物的事跡不求其全，而只是依題目突出其種樹的本領(lǐng)。因而有關(guān)寫種樹的文字不僅講究而且富于變化。文章在對人物做了簡單的介紹之后，即采用了“烘云托月”之法。先言“駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。”只此一筆，就寫出了“駝”不僅敬業(yè)，而且業(yè)精；寫出了他在長安名聲之大，影響之廣，以至于“豪富人”及“賣果者”都爭著把他接到家里去。這就寫出了橐駝雖然形“殘”，技卻高。然后又寫出：“視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂、蚤食以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！辈还苁欠N是移，沒有不活且長勢好結(jié)果多的?！案Q伺效慕”者學不會。這就顯示出其技之“絕”。文

45、字不多，人物的性格特征已十分鮮明?？芍^文約而意豐。盡管為橐駝立傳不是作者的目的，但是沒有前面這一“轟動效應(yīng)”，后面的理也就很難站得住，立得穩(wěn)，所以作者詳細寫了這一點。文章起筆突兀，逗引起了讀者的閱讀興趣，這就為后文闡說作者所道之理做了扎實的鋪墊。3、略寫寫人物傳記就要介紹人物的基本情況。如人物的名字、性格、職業(yè)、才干等。作者也是這樣做了，但筆致卻極富幽默感。其人“病僂”而故鄉(xiāng)人“號之駝”，他卻“甚喜，名我固當”。并“舍其名，亦自謂橐駝云”。僅此一筆，就令人感受到郭橐駝性格的豪爽、干脆、實在。四啟示柳宗元的寓言是繼承了老莊的傳統(tǒng)的。讀本文想象郭橐駝的形象，很容易聯(lián)想起莊子中運斤成風的匠人，庖丁，

46、還有那畸形而又技能特異，承蜩的佝僂丈人。然而，柳宗元較莊子更貼近現(xiàn)實，這或許是因為他多次被貶而接觸百姓，了知百姓的疾苦所致吧。順乎自然，是一種很高的境界。因為只有順乎了事物的本性，順應(yīng)了事物的規(guī)律，才有可能盡善盡美。而不顧事物的本性，只一味地靠人的主觀意志，或長官意志，事情是很難辦好的。因此，只有在掌握了客觀規(guī)律的前提下，積極地適應(yīng)規(guī)律，才能做到真正的順乎自然。柳宗元對順乎天性的理解在當時達到了一個相當?shù)母叨?。其哲學意味，也很值得今人思考和回味。過華清宮絕句（杜牧）一 杜牧其人字牧之，世稱杜樊川。其詠史詩很著名，也擅長賦與古文，其詩以抒情寫景的七言絕句藝術(shù)成就最高，不論寫景抒情，無不爽亮俊逸。

47、尤其是一些詠史的絕句，含義深遠，委婉的諷刺耐人尋味。杜牧與李商隱被并稱為“小李杜”。有樊川集22卷。一杜牧詩歌的思想內(nèi)容1.感懷時事，憂慮朝政。感情深切而激憤2.諷刺時君，針砭時弊，表達他對國事的關(guān)注3.抒壯志難酬之怨憤4.寄寓深情于寫景詠物之中二杜牧詩歌的藝術(shù)成就1.詩俊爽豪宕，雄姿英發(fā)的風格在中晚唐之際獨樹風姿2. 杜牧的五古，骨氣雄勁，筆勢態(tài)縱3. 杜牧的七律，立意新奇，情致頓挫，議論精辟4.杜牧的七絕，幽美雋永，絕唱千古，成就最高過華清池絕句長安回望繡成堆， 山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。1 思想內(nèi)容過華清宮就是一首著名的詠史絕句，它揭露了荒淫無道的唐玄宗和寵妃楊

48、玉環(huán)的驕奢淫逸的生活。華清宮位于驪山之上，唐玄宗常和楊貴妃到那里去尋歡作樂。楊貴妃好吃新鮮荔枝，唐玄宗就派人從四川騎馬飛奔，遠道送來，為了使荔枝保持新鮮，送荔枝的人馬跋山涉水，沿途踐踏農(nóng)田，傷害禾稼，甚至跑得人馬僵斃，死者相望于道。這首詩就是寫這一具有典型意義的題材。二藝術(shù)特色1.視角獨特，用送荔枝的典型事件，諷刺，抨擊了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活。2.含蓄、精練、耐人尋味。思考題2詩人如何安排懸念使之具含蓄意味？首先，其次，不是明白地說出唐玄宗的荒淫好色，也不明白寫貴妃的恃寵而嬌，卻用“一騎紅塵”和“妃子笑”的強烈對比，讓讀者去體會其諷刺的含義，這比作者直接把自己的評價寫出來，效果要強烈的多

49、。再次，“妃子笑”也很容易讓人聯(lián)想起春秋時期的周幽王，他為了博得妃子一笑而舉烽火戲諸侯的故事（史記、周本紀）。杜牧用“妃子笑”三字，意蘊卻更為豐富、深婉。3.鮮明對比的兩種情景，耐人尋味。奔馳如飛卷起漫天紅塵的騎兵，和見到荔枝展露歡顏的貴妃。讓人想起了周幽王烽火戲諸侯的故事，但是詩人全詩卻從未自發(fā)議論。4、詩不用典，不雕琢，卻寓意天成，含蓄精深，是唐人詠史絕句中的佳品。金銅仙人辭漢歌（李賀）（790816），字長吉，因避父諱，不能進士考試，一生只做過職掌祭祀的九品小官，于27歲早逝。他一生懷才不能，詩歌充滿憂郁悲憤之情和對黑暗政治不滿。藝術(shù)上，繼承了楚辭的浪漫主義精神也極其了漢魏六朝樂府詩的傳

50、統(tǒng)，富于象征性。一李賀詩歌的思想內(nèi)容1.宣泄懷才不遇的悲憤，是其詩歌的主要內(nèi)容2.諷刺統(tǒng)治階級荒淫奢侈，政治的黑暗3.反映民生疾苦二李賀詩歌的藝術(shù)成就虛幻荒誕，幽峭冷艷是李賀詩歌最顯著的藝術(shù)成就1.在創(chuàng)造意境方面，他擅用虛幻奇怪的想象，改造種種神話傳說，以人造的幻像表現(xiàn)現(xiàn)實的思想感情2.在構(gòu)思方面，以主觀的想象思維為建構(gòu)線索，變幻莫測，色彩瑰麗3.在語言、修辭方面，他苦心為詩，力求石破天驚的藝術(shù)效果，而且善用通感，比喻等手法金銅仙人辭漢歌茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香， 三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風射眸子。 空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道， 天若有情

51、天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。思考題1聯(lián)系背景，分析思想內(nèi)容元和八年，李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，詩人有感于金銅仙人被拆遷而作。金銅仙人為漢武帝劉徹所建，矗立在長安建章宮神明臺上。劉徹用金銅仙人露盤中承接的露水，和玉屑服用，以求長生。三國時，魏明帝下令“西取”“捧露盤仙人，欲立置前殿”，終因銅人“重不可致”而留于霸城。李賀從金銅仙人的遭遇聯(lián)想到個人的坎坷，從長眠地下的劉徹聯(lián)想到仍在求仙迷信的當今皇帝李純，從漢王朝的興衰聯(lián)想到唐王朝安史之亂后的一蹶不振，馳騁想象，筆下生花，遂吟成交織著家國之痛和身世之悲的千古哀歌。思考題2作者怎樣將人、歷史和現(xiàn)實融為一體，幻化出美麗的藝術(shù)境界全詩

52、十二句，分為三層：首四句慨嘆韶華易逝，人生難久。三輔故事載漢武帝建造的金銅仙人“高二十丈，大十圍”，矗立在神明臺上，異常雄偉。詩人將史實與神奇?zhèn)髡f糅合發(fā)揮，用夸張手法寫出金銅仙人的觀感。在歷史的長河中，漢武帝也不過是秋風中的過客，留下的唯有茂陵荒冢一丘！作者描寫冷落荒涼之景和物是人非之感，為全詩定下了凄涼的基調(diào)。中間四句用擬人手法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前的滄桑劇變使它神情凄慘，感慨萬千。末四句出城東行路上的悲苦心情?！皯浘本渲械摹皽I如鉛水”，比喻奇妙，“鉛水”與銅人的身份相適，又暗喻深哀巨痛的沉重。“衰蘭”一語寫形兼寫情，尤以寫情為主，

53、凡是有情之物都會衰老枯謝，就是蒼天，假若有情，也會衰老?！疤烊粲星樘煲嗬稀北凰抉R光稱為“奇絕無對”。“波聲小”句表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的傷離情懷，也恰是詩人仕進無望、被迫離開長安時的心境。此詩設(shè)想奇峭，而又深沉感人，出人意表的想象糅合歷史、銅人與自我的情感，飾以精彩的語言，使詩歌充滿了強烈的浪漫主義色彩。思考題3此詩比喻的獨特性是什么，由此體現(xiàn)李賀了怎樣藝術(shù)風格?（未完）獨特性在于，“鉛水”與“銅人”的身份相適，又暗喻深哀巨痛的沉重。本詩藝術(shù)特色：1.設(shè)想奇峭，比喻奇特。出人意表的想象結(jié)合歷史，銅人與自我的情感，深沉感人2.語言精彩，“天若有情天亦老”成為傳誦佳句3.詩歌充滿了強烈的

54、浪漫注意色彩無題昨夜星辰昨夜風（李商隱）字義山，號玉溪生或樊南子，懷州河內(nèi)人。一生陷與牛李兩黨之爭，受到牛黨執(zhí)政者的排斥，窮困潦倒。詩大體分為三類，關(guān)心現(xiàn)實生活的政治詩 托古諷今的詠史詩和愛情詩。愛情詩最為人傳頌。這類詩的內(nèi)容既有寄托之作，也有交織愛情的希望 回憶沉痛之篇。藝術(shù)上，成就最高的是他的近體詩和七律，構(gòu)思縝密，錘煉嚴謹，沉郁頓挫，多用幻想象征手法，韻調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，情感曲折深厚。有李義山詩集無題昨夜星辰昨夜風昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。一思想內(nèi)容李商隱在中國詩歌史上享有盛名，一個主要原因就在于他寫了不少“無題”詩。這首意境深細、筆致縹緲的“無題”詩，主要表達了作者的戀人的熱切思念，甜蜜回憶中穿插有分離的苦悶惆悵和心靈的相通相慰。尤其是詩中表達的對美好愛情的精神追求和堅定信念，以及高尚而純潔的美好理想。二藝術(shù)特色在互相對比中強化了詩的情感體驗與心理矛盾。3 全詩鑒賞（思考題2）相反相成的藝術(shù)魅力。作者用滿含情韻的景象，描繪了昨夜與今夜氣氛情景，參加宴會時的歡樂與今日孓然一身的孤零形成強烈反差，寓情于景，引人遐思。詩人從追想寫起。往事歷歷