1、國家開放大學(xué)“文學(xué)概論”形成性考核1 .（）強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。2 .中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“3 .文學(xué)的原初含義是（）。C.文章和博學(xué)4 .在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。C.文學(xué)C.表現(xiàn)論”傾向。B.實(shí)用論、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“”。這5 .十九世紀(jì)后期，德國哲學(xué)家狄爾泰從生命體驗(yàn)視角入手思考文學(xué)問題，體現(xiàn)了一條明晰的«”思路。A.體驗(yàn)論6 .文學(xué)的狹義闡釋是（）。A.有文采的緣情性作品7 .在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語言論以外還有

2、（）。C.文化論8 .文藝摹仿說以（）為突出代表，他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。A.亞里士多德9 .文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同，文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來自對世界的摹仿，文學(xué)表現(xiàn)論則（）。B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)；E.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物10 .文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性，它是一種（）的文論傾向。B.注重語言的社會(huì)文化意義D.以語言論為基礎(chǔ)11 .美國學(xué)者艾布拉姆斯在鏡與燈里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、（）和觀眾。A.作品E.藝術(shù)家12 .文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有（）。A.文學(xué)即一切語言性符號B.文學(xué)即文

3、章C.文學(xué)即博學(xué)D.文學(xué)即有文采的緣情性作品13 .關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性，這就是認(rèn)識到（）。A.文學(xué)主要不是對于世界的摹仿；B.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感；C.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)；D.文學(xué)主要不是對于一般情感的表現(xiàn)14 .文學(xué)文本通常包含著這樣一些層面：形象層、衍意層、語言層、余意層、意蘊(yùn)層，彼此之間的層級關(guān)系從第一層至第五層的排列順序依次為（）。B.語言層、形象層、意蘊(yùn)層、余意層、衍意層15 .以暗示方式披露隱含的哲理的文本是（）文本。A.象征型16 .大眾文化文本與高雅文化文本不

4、同，它的主要特征有（）°A.信息和受眾白大量性B.故事的類型化C.文體的流行性D.文體的模式化E.觀賞的日常性17 .讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、閱讀期待、開放。C.蘊(yùn)藉18 .高雅文化文本著力書寫知識分子的（）趣味。B.個(gè)性化注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本是（）文本。B.再現(xiàn)型19 .高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征（）。B.語言形式創(chuàng)新C.社會(huì)關(guān)懷E.個(gè)性化趣味20 .語言層是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括語音、辭格和語體等具體層面。A.文法

5、21 .文學(xué)文本通常包含著這樣一些層面：形象層、意蘊(yùn)層、語言層、余意層、衍意層，其中（）應(yīng)為第一層。A.語言層22 .文學(xué)文本通常包含這樣一些層面（）。A.語言層B.形象層C.衍意層D.意蘊(yùn)層E.余意層23 .文學(xué)文本在呈現(xiàn)藝術(shù)形象時(shí)所采取的語言模式，主要有再現(xiàn)型文本、（）及多元呈現(xiàn)方式。A.表現(xiàn)型文本；D.象征型文本24 .注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是（）文本。D.表現(xiàn)型25 .中國古代文學(xué)層面論學(xué)說，一般包含（）。B.言象意三層面說；D.粗精兩層面說26 .大眾文化文本是（）和都市化以來運(yùn)用大眾傳播媒介傳輸?shù)?、注意滿足普通市民的日常感性愉悅需要的文學(xué)文本。C.工業(yè)化27 .電

6、影是在（）由法國的盧米埃爾兄弟發(fā)明的，不久后傳入中國。D.1895年28 .（）美因茨的普通金工古登堡在15世紀(jì)40年代做出了在世界傳媒史上具有劃時(shí)代意義的事情：制造了世界上第一臺(tái)印刷機(jī)。C.德國29 .文字這種書面語言媒介在一定程度上可以消除口語媒介的（）限制。A.時(shí)空30 .正由于在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中具有如此重要的作用，大眾媒介才會(huì)對同樣處于這一系統(tǒng)中的（）產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。D.文學(xué)31 .按美國著名傳播學(xué)家（）的見解，“媒介就是插入傳播過程之中，用以擴(kuò)大并延伸信息傳送白工具。C.施拉姆32 .借助漢字媒介，中國古典漢詩經(jīng)歷了（）等多種形態(tài)的發(fā)展與演化歷程。B.五言；C.四言；D.七言33 .由

7、于有了印刷機(jī)，比手工印刷遠(yuǎn)為快捷和大量的復(fù)制成為可能，這就大大促進(jìn)了書籍的（）能力。A.傳送B.生產(chǎn)C.閱讀34 .文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長的演化過程，單就中國文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了（）。A.網(wǎng)絡(luò)媒介；B.口語媒介；C.印刷媒介；D.大眾媒介；E.文字媒介35 .由于（）的運(yùn)用，文學(xué)得以從數(shù)量有限的手工業(yè)生產(chǎn)變成了數(shù)量巨大的工業(yè)生產(chǎn)。B.機(jī)械印刷媒介36 .可以說，印刷媒介的發(fā)明和發(fā)展，為宋代至清代文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了新的（）條件。D.媒介37 .電子媒介是由電磁波或電子技術(shù)去復(fù)制和傳送信息的媒介技術(shù)，主要包括（）幾種形態(tài)。A.電視；B.廣播；C.電影38 .在西方，（）較早關(guān)注媒介的重要性

8、。C.亞里士多德39 .文學(xué)媒介可以分成（）。A.書寫媒介B.傳達(dá)媒介D.承載媒介1 .所謂陌生化，也就是蘊(yùn)涵或說創(chuàng)生了特定（）體驗(yàn)的文學(xué)語言形式。A.生命2 .文學(xué)語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是俄國（）文論的一個(gè)重要概念。D.形式主義3 .“互文性”也是語言之間的一種關(guān)聯(lián)關(guān)系，是和其他（）中的語言產(chǎn)生關(guān)系。D.文本4 .文學(xué)文本中的語言與（）是相互維系不可分割的。C.意義5 .文學(xué)語言不是以信息的傳達(dá)為重要目標(biāo)，而是要顯現(xiàn)自身的。D.形象6 .對于雜語文本而言，往往是各種語言形態(tài)，如（）和文學(xué)語言等，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工后進(jìn)入文學(xué)文本。口語、土語、方言、書面語7 .正如薩丕爾所言：

9、“每一個(gè)語言本身都是一種集體的表達(dá)藝術(shù)。其中隱藏著一些審美因素（）是不能和任何別的語言全部共有的。A.節(jié)奏白C.象征；D.形；態(tài)E.語音的8 .文學(xué)語言比普通語言更依賴（）。B.文本語境；D.文化語境9 .文學(xué)語言塑造審美現(xiàn)實(shí)的功能，造就了它在（）方面的獨(dú)特之處。A.形式安排；C.意義生成；D.閱讀效果10 .語言是由聲音或文字構(gòu)成的一種表情達(dá)意的（），它成為人類交際最為重要的工具A.符號系統(tǒng)11 .語境化特征還表現(xiàn)在，文學(xué)語言的組織形式根據(jù)語境中的（）效果來調(diào)整。C.感染12 .在文學(xué)文本中，語言的美是文本美的（）體現(xiàn)。C.現(xiàn)實(shí)13 .蘊(yùn)藉性其次表現(xiàn)為意義的（）維度。B.多層14 .語言學(xué)上

10、的“文學(xué)語言”，指的是加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與（）相對，是一定社會(huì)和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。A.土語；D.口語15 .文學(xué)語言比普通語言更依賴（）。C.文本語境；D.文化語境16 .作為一種表意的形象，意象的基本內(nèi)涵是（）。C.象征的17 .文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、（）。D.朦朧性18 .不同時(shí)期的文學(xué)作品中，文學(xué)意象呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)貌。相對于現(xiàn)今的意象，古代的意象偏于（）。B.含蓄19 .文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性、（）。D.獨(dú)創(chuàng)性20 .文學(xué)意境所追尋的意

11、境效果，其意境往往被分為“實(shí)境”和“虛境”，而意境的塑造，應(yīng)該做到（）。C.虛實(shí)相生；D.虛中求實(shí)21 .從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性，其典型形象（）。A.造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受；B.具有多種意義讀解的可能性；C.一個(gè)典型就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體；D.具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵22 .西方文學(xué)文本的典型塑造，具有這樣一些審美特點(diǎn)，即（）。A.在細(xì)節(jié)中塑造典型；B.追求細(xì)膩感C.追求真實(shí)感23 .作為中國藝術(shù)的一種理想境界，意境往往和（）的追求緊密聯(lián)系在一起。A.空靈24 .關(guān)于“意象”的概念，我們教材所指的是（）。C.“表意之象”的含義；D.具有象征意蘊(yùn)的文學(xué)形象25 .從

12、意象的表達(dá)方式看，一個(gè)意象往往通過（）等等方式，暗示其內(nèi)在的意義。C.隱喻D.轉(zhuǎn)義26 .不同時(shí)期的文學(xué)作品中，文學(xué)意象呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)貌。相對于古代的意象，今天的意象偏于（）。D.含混27 .尖銳的戲劇沖突總是在特定的戲劇中產(chǎn)生和展開。B.情境28 .小說的故事情節(jié)是按照（）組織起來的一系列事件。B.因果邏輯29 .影視文學(xué)要將語言藝術(shù)的靜態(tài)描寫轉(zhuǎn)化為視聽藝術(shù)中的動(dòng)態(tài)描寫，影視劇本必須由一個(gè)個(gè)流動(dòng)的構(gòu)成。C.畫面30 .（）是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。B.悲劇31 .隨筆這個(gè)名稱和形式都是法國作家創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。D.蒙田32 .西方小說更直

13、接的來源是中世紀(jì)的（）。A.騎士傳奇；B.英雄史詩；D.民間故事；E.寓言33 .小說中的空間是敘述空間，是由作家選擇的（）這些因素交織在一起而構(gòu)成的。A.社會(huì)環(huán)境；B.景致器物；C.文化氛圍；D.地域范圍34 .西方散文的界說與中國散文一樣，至今仍然存在著一定的（）。A.模糊性D.邊緣性35 .由彼德拉克創(chuàng)立的十四行詩（商籟體，sonnet）是西方典型的一種格律詩，十四行詩句通常為（）。A.英語中是五音步詩；B.起首八行；D.末尾六行36 .詩的結(jié)構(gòu)不是遵循自然的日空順序，而是遵循和想象的邏輯。D.情感37 .在人類的文學(xué)活動(dòng)中，（）是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.詩38 .小說家的語言意識、

14、語言功力歸根結(jié)底是建立在其上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對事物的獨(dú)特感受。B.母語39 .散文又稱“美文”，其美質(zhì)是以做作為載體的。D.語言40詩的語言特征是（）°C.凝練新奇41.敘述性蒙太奇是以鏡頭的連接表明其連續(xù)性關(guān)系，敘述性蒙太奇主要包括（）°A.積累式；C.平行式；D.復(fù)現(xiàn)式；E.交叉式1 .文學(xué)寫作召喚著和而不同的文化“全球化”，這本身就說明，文學(xué)寫作具有（）。A.世界意義2 .在相同或類似的作者語境條件下，作者的創(chuàng)作卻大不相同，這主要取決于作者個(gè)體的主體條件，作者的主體條件主要包括（）、想象力、語言敏感和擬想讀者等四個(gè)方面。C.個(gè)體體驗(yàn)3 .文學(xué)寫作的雙重屬

15、性是指文學(xué)寫作兼具（）與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。D.個(gè)人創(chuàng)造4 .構(gòu)思是文學(xué)寫作過程的重要階段，它構(gòu)成了文學(xué)寫作的（）環(huán)節(jié)。C.核心5 .作者的語境條件包括歷史情境、（）、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.意識形態(tài)氛圍6 .文學(xué)閱讀涉及四個(gè)基本要素，即（）、語境、文學(xué)文本、讀解。D.讀者7 .讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)，這說明文學(xué)閱讀具有（）功能。B.鑒賞8 .文學(xué)閱讀中的形象感受與語言閱讀是有區(qū)別的，但又有聯(lián)系，其聯(lián)系就在于，感受是在（）基礎(chǔ)上的情感表達(dá)。B.語言閱讀9 .文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于（）。B.共鳴10 .文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對象要素，其價(jià)值

16、的實(shí)現(xiàn)必須通過（）。B.文學(xué)閱讀11 .文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的語言表意系統(tǒng)，包括（）。A.詩歌文本；D.小說文本12 .讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身?xiàng)l件因素，大致包括（）。A.形象感受；B.意蘊(yùn)體味；C.語言閱讀；D.閱讀期待13 .隱含的讀者這一概念是德國接受美學(xué)的代表人物（）提出的。C.伊瑟爾14 .文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個(gè)體語境與社會(huì)語境，社會(huì)語境是指讀者閱讀時(shí)的（）。A.社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域15 .文學(xué)閱讀不僅僅意味著文本閱讀與理解，而是同時(shí)帶有（）等功能。A.消費(fèi)；C.認(rèn)知；D.鑒賞17 .文學(xué)鑒賞具有鮮明的審美享受性，這是由（）

17、決定的。A.對象的審美價(jià)值；C.讀者的審美態(tài)度；D.讀者的審美情感18 .文學(xué)閱讀作為消費(fèi)活動(dòng)，有其特殊性，與一般物質(zhì)消費(fèi)不同的是，它（）。A.不發(fā)生損耗；C.不會(huì)消失；D.可以繼續(xù)其生命19 .文學(xué)閱讀過程是復(fù)雜多樣的，大致上可以有幾個(gè)階段，其中（）屬于文學(xué)閱讀的高潮階段。凈化、入情、領(lǐng)悟、共鳴20 .文學(xué)閱讀具有認(rèn)知功能，它與科學(xué)認(rèn)識過程是有差別的，科學(xué)認(rèn)識中的認(rèn)知是（）。B.由感性到理性；C.由現(xiàn)象到本質(zhì)21 .文學(xué)閱讀中讀者受到道德洗滌和人格提純的情形是（）A.凈化22 .語境是讀者閱讀文學(xué)文本時(shí)所處的具體境遇，包括個(gè)體語境和社會(huì)語境，下述關(guān)聯(lián)概念（）屬于社會(huì)語境。A.家庭C.同事D.

18、親友23 .馬克思主義創(chuàng)始人在看待文藝時(shí)，把文藝作為特殊的生產(chǎn)來認(rèn)識，稱之為（）。B.藝術(shù)生產(chǎn)；C.精神生產(chǎn)24 .讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對文學(xué)文本產(chǎn)生理智性認(rèn)識和感知，這說明文學(xué)閱讀具有（）功能。D.認(rèn)知25 .文學(xué)閱讀不僅僅意味著文本閱讀與理解，而是同時(shí)帶有（）等功能。A.消費(fèi)；B.認(rèn)知；D.鑒賞26 .（）的批評也可稱作媒體批評。A.消遣娛樂型27 .傳記批評的目的是把文學(xué)作品的意義和成就歸于的心靈投射。A.作家28 .以拉康為代表的后期心理分析批評更為突出語言對的構(gòu)成作用及其在文化中的功能。C.無意識29 .當(dāng)代西方文化思潮中各種理論相互影響，構(gòu)織了一幅的當(dāng)代西方文學(xué)批評的文化研究景觀。D.多元化30 .（）指出：“我說的批評，意思當(dāng)然指的是用文字所表達(dá)的對于藝術(shù)作品的評論和解釋。C.艾略特1 1.,瓊斯發(fā)表戀母情結(jié)一文，用心理分析觀點(diǎn)闡釋哈姆雷特形象的心理動(dòng)機(jī)，引起文學(xué)界的普遍興趣。1910年32 .文學(xué)批評是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對以為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評價(jià)。文學(xué)作品33 .關(guān)于文學(xué)批評在歷史上的種種學(xué)說，概括起來主要有以下幾種（）。A