1、銅川市一中銅川市一中李俊麗李俊麗我的早餐呢我的早餐呢?糧食沒有了。糧食沒有了。怎么沒有了怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子太多了。蟲子為什么那么多蟲子為什么那么多?鳥都死了。鳥都死了。鳥怎么都死了？鳥怎么都死了？全被你打死了。全被你打死了。上述上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理呢道理呢? 我從課本我從課本P54了解到，了解到，所謂所謂聯(lián)系，就是事物之間的相互影響、聯(lián)系，就是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用。相互制約和相互作用。我的認(rèn)識(shí)我的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么？哪位小老師給正確嗎？為什么？哪位小老師給我舉例講解？我舉例講解？一、世界是普遍聯(lián)系的一、世界是普遍聯(lián)系的 （1 1）事物之間）事

2、物之間（2 2）事物內(nèi)部）事物內(nèi)部相互影響、相相互影響、相互制約、相互互制約、相互作用作用 課本是從幾個(gè)方面闡述課本是從幾個(gè)方面闡述“世界世界是普遍聯(lián)系的是普遍聯(lián)系的”內(nèi)容的？哪位小內(nèi)容的？哪位小老師給我說(shuō)明？老師給我說(shuō)明？一、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著其他事物聯(lián)系著事物內(nèi)部事物內(nèi)部事物之間事物之間整個(gè)世界整個(gè)世界自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的思維人的思維用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有普遍性決定決定

3、 聯(lián)系既然是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物聯(lián)系既然是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？比如我與西班牙的牛有聯(lián)系之間都是有聯(lián)系的？比如我與西班牙的牛有聯(lián)系嗎？為什么？嗎？為什么？疑難問(wèn)題請(qǐng)教：疑難問(wèn)題請(qǐng)教： 思考：思考：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？ 如何理解聯(lián)系的客觀性？是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是客觀的都是客觀的 有人把有人

4、把“8”視為視為“吉利吉利”的數(shù)字，而把的數(shù)字，而把“4”視為視為“不祥不祥”的數(shù)字。你如何看待這一現(xiàn)象的數(shù)字。你如何看待這一現(xiàn)象? 中央電視臺(tái)播放的中央電視臺(tái)播放的“918”大案?jìng)善萍o(jì)實(shí)說(shuō)，大案?jìng)善萍o(jì)實(shí)說(shuō)，1992年年9月月18日，一個(gè)盜竊團(tuán)伙盜竊了開封市博物館日，一個(gè)盜竊團(tuán)伙盜竊了開封市博物館69件國(guó)件國(guó)家珍貴文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問(wèn)他們?yōu)榧艺滟F文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問(wèn)他們?yōu)槭裁催x擇什么選擇9月月18日這天作案日這天作案?他們回答說(shuō)：因?yàn)樗麄兓卮鹫f(shuō)：因?yàn)椤?18”的諧音是的諧音是“就要發(fā)就要發(fā)”，他們是想借這個(gè)吉祥的日子發(fā)財(cái)。，他們是想借這個(gè)吉祥的日子發(fā)財(cái)?？杀氖?/p>

5、他們只知道可悲的是他們只知道8與與“發(fā)發(fā)”諧音，而忘記了在漢字諧音，而忘記了在漢字里讀里讀“f a ”的還有法律的的還有法律的“法法”、懲罰的懲罰的 “罰罰”。他們不他們不僅沒能發(fā)，反而被正法，僅沒能發(fā)，反而被正法，1993年的年的9月月18日他們被依法日他們被依法處決。處決。因此，我們要牢記聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為因此，我們要牢記聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不要去臆造一些不真實(shí)的聯(lián)系。轉(zhuǎn)移的，不要去臆造一些不真實(shí)的聯(lián)系。 聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)要從事物固有的聯(lián)系中把握要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀

6、隨意性。事物，切忌主觀隨意性。事物的聯(lián)系是客觀的事物的聯(lián)系是客觀的決定決定聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是客觀的，并不并不表示人在聯(lián)系面前無(wú)表示人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。能為力?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變條件，調(diào)整原有的聯(lián)改變條件，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。系，建立新的聯(lián)系。世貿(mào)需要中國(guó)世貿(mào)需要中國(guó)中國(guó)也需要世貿(mào)中國(guó)也需要世貿(mào)我國(guó)作為觀察員的最后一次我國(guó)作為觀察員的最后一次直接直接聯(lián)系聯(lián)系直接直接聯(lián)系聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系城門失火城門失火殃及池魚殃及池魚“我看到了蘋果落地，為我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？什么沒有看見引力？”現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶

7、然聯(lián)系偶然聯(lián)系外部聯(lián)系外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人修行在個(gè)人內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系主要聯(lián)系 次要聯(lián)系次要聯(lián)系還有：還有：整體聯(lián)系整體聯(lián)系部分聯(lián)系部分聯(lián)系直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。無(wú)風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿盤皆輸。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系必然聯(lián)系和偶

8、然聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：判斷：事物的多樣性事物的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系（1）原因：）原因：（2）形式：）形式：三、聯(lián)系的多樣性三、聯(lián)系的多樣性把握事物存在把握事物存在和發(fā)展的條件和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的多樣性原理聯(lián)系的多樣性原理世界上的事物世界上的事物千差萬(wàn)別，千差萬(wàn)別，事事物的聯(lián)系也是物的聯(lián)系也是多種多樣。多種多樣。決定決定1 1、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普

9、遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn) 看問(wèn)題看問(wèn)題2 2、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；根據(jù)聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系3、聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性要求我們要求我們把握事物存在把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移小結(jié)小結(jié): :1、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”這種說(shuō)法這種說(shuō)法A、肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性、肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B、揭示了意識(shí)

10、能夠正確反映客觀、揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物事物C、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D、忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性、忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性 D2 2、人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)載文指出，個(gè)別部門為了眼載文指出，個(gè)別部門為了眼前利益，竭澤而漁，非法捕撈，當(dāng)?shù)厝罕娫谇袄?，竭澤而漁，非法捕撈，當(dāng)?shù)厝罕娫趯?shí)地過(guò)度放牧，造成了東洞庭湖國(guó)家級(jí)自然實(shí)地過(guò)度放牧，造成了東洞庭湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)鳥類急劇減少，濕地瀕危。上述事實(shí)保護(hù)區(qū)鳥類急劇減少，濕地瀕危。上述事實(shí)說(shuō)明（說(shuō)明（ ）A A、事物的聯(lián)系是普遍的客觀的、事物的聯(lián)系是普遍的客觀的B B、人類的活動(dòng)是自然界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、人類的活動(dòng)是自然界存在

11、和發(fā)展的基礎(chǔ)C C、任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的、任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的D D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A3 3、20012001年，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)工業(yè)園年，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)工業(yè)園在廣西貴港市正式建立。它采取了一種在廣西貴港市正式建立。它采取了一種循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。形成兩條工業(yè)鏈：甘蔗循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。形成兩條工業(yè)鏈：甘蔗制糖制糖廢料制造酒精酒精廢制糖制糖廢料制造酒精酒精廢液制造有機(jī)復(fù)合肥；甘蔗制糖蔗渣液制造有機(jī)復(fù)合肥；甘蔗制糖蔗渣造紙黑液堿回收。從哲學(xué)上看，這造紙黑液堿回收。從哲學(xué)上看，這表明：表明：A A、事物是普遍聯(lián)系的、事物是普遍聯(lián)系的B B、

12、事物是運(yùn)動(dòng)變化的、事物是運(yùn)動(dòng)變化的C C、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的D D、新事物必定戰(zhàn)勝舊事物、新事物必定戰(zhàn)勝舊事物A5、“城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲理是：這一成語(yǔ)包含的哲理是：A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果的結(jié)果C、 事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能達(dá)到質(zhì)變事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能達(dá)到質(zhì)變D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的、新生事物是不可戰(zhàn)勝的A6、在日常生活中，有人認(rèn)為：、在日常生活中，有人認(rèn)為：“烏鴉叫喪，烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜喜鵲報(bào)喜”，這種說(shuō)法的錯(cuò)誤在于不懂：，這種說(shuō)法的錯(cuò)誤在于不懂：A、事物是普遍聯(lián)系的原理、事物是普遍聯(lián)系的原理B、事物是變化發(fā)展的原理、事物是變化發(fā)展的原理C、事物的聯(lián)系是客觀的、具體的原理、事物的聯(lián)系是客觀的、具體的原理D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的原理、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的原理C課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練 運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)，談?wù)剬?duì)我們學(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)意義？在西方就有一首童謠：在西方就有一首童謠：丟