1、寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計這是寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，是優(yōu)秀的七年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第1篇教學(xué)目標：七年級語文上冊寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計1、知識與能力(1)分析故事情節(jié)。 (2)翻譯智子疑鄰塞翁失馬，積累文言詞語。(3)用自己的話多角度閱讀寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。(4)學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。2、過程與方法通過閱讀寓言，從不同角度靈活理解寓意，揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象，通過續(xù)編或自編進行想象思維訓(xùn)練。3、情感、態(tài)度、價值觀聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。教與學(xué)重點：1、分析故事情節(jié)。 2、多角度概括寓意。教與學(xué)方法：誦讀法;自

2、讀與點撥相結(jié)合;探究拓展法。課前準備：老師準備錄音機、投影機; 學(xué)生預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，熟悉故事。教與學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。你能根據(jù)老師的簡單介紹說一說寓言的一般特點嗎?能否舉出你知道的寓言故事的題目?二、學(xué)習(xí)新課(1)初讀課文，整體感知1、學(xué)生自由讀課文，積累詞語(加點的詞語需解釋)。出示投影儀凡人 庇(bì)護神 饒頭 愛慕虛榮 遽(jù) 墮(du) 髀(bì) 跛(b)2、聽錄音，然后學(xué)生誦讀赫耳墨斯和

3、雕像者蚊子和獅子，復(fù)述故事。3、聽錄音，然后學(xué)生誦讀智子疑鄰塞翁失馬。學(xué)法指導(dǎo)：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并能翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個別問題老師解釋。文言詞語的古今異義、一詞多義、詞類活用以及文言句式等不需要給學(xué)生講太多太細，只要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對即可。目的是為了幫助學(xué)生積累文言詞句，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。本環(huán)節(jié)用的時間稍多一些。(2)讀出自我，合作交流1、學(xué)生再讀課文，概括赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子兩篇文章的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。學(xué)法指導(dǎo)：本環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如赫耳墨斯和

4、雕像者中描寫到的“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：赫拉的雕像值多少錢?”后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔倒了低谷。這些情節(jié)生動的刻畫出了一個盲目自大的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。2、學(xué)生再讀智子疑鄰塞翁失馬，適當(dāng)加入情節(jié)，復(fù)述課文。學(xué)法指導(dǎo)：本環(huán)節(jié)目的'是讓學(xué)生在理解文言語句的基礎(chǔ)上讀懂故事，以便提煉故事的寓意。(三)重點賞讀，質(zhì)疑探究赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子1、改動寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。出示投影(改動后的赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子)，學(xué)生討論

5、，這樣改動情節(jié)后寓意有什么變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶螅蛔髀?，悄然離去。蚊子和獅子蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。學(xué)法指導(dǎo)：通過討論，讓學(xué)生進一步明確，寓言的寓意是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動后的蚊子和獅

6、子去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后的得意忘形、撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉雕像的價錢后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想象創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想象。2、學(xué)寫寓言，進一步鍛煉想象思維與發(fā)散性思維(1)續(xù)寫寓言情節(jié)練習(xí)教師投影出示兩個續(xù)寫題目：赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說些什么?蚊子戰(zhàn)勝

7、獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?說 明：以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)討論。(2)自編寓言練習(xí)教師出示題目： 嘴和眼睛對話 樹和斧子筷子和勺子 畫筆和顏料蜜蜂和花朵學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生可以任選一題目進行構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)寫情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)。學(xué)生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生的想象力，依據(jù)生活去合理想象;另一方面，也促使學(xué)生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應(yīng)注意

8、引導(dǎo)學(xué)生，考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點具體修改意見。智子疑鄰塞翁失馬1、聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。學(xué)法指導(dǎo)：這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個重要環(huán)節(jié)?？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不夠準確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論智子疑鄰時，可問：對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)塞翁失馬，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)

9、，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準確。2、結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。得與失、福與禍在生活中其實是對立的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓θ淌яR的寓意的理解。學(xué)法指導(dǎo)：討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點和條件。3、寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這

10、兩則寓言中各概括一個成語。三、課堂練習(xí)積累運用1、給下列加點的字注音。赫( )拉 宙( )斯 庇( )護 饒( )頭粘( )住 何遽( ) 墮( ) 髀( ) 跛( )寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第2篇教學(xué)目標翻譯智子疑鄰、塞翁失馬，積累文言詞語。分析故事情節(jié)。用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。教學(xué)重點分析故事情節(jié)。多角度概括寓意。課前準備學(xué)生：熟讀智子疑鄰、塞翁失馬，結(jié)合注釋試著翻譯。老師：投影儀。第一課時教學(xué)內(nèi)容智子疑鄰、塞翁失馬教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入課文在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?翻譯智

11、子疑鄰、塞翁失馬全班朗讀智子疑鄰、塞翁失馬。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子，其他學(xué)生補充修改，個別問題老師解釋。全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀胡人大入塞死者十九此獨以跛之故這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以

12、后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。復(fù)述課文大意這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了。討論聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個重要環(huán)節(jié)?？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的'語言表述不準確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論智子疑鄰時，可問：對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)塞翁失馬，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，

13、鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準確。結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗，談?wù)勀銓θ淌яR的寓意理解。討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括

14、一個成語。這個內(nèi)容比較簡單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)小結(jié)通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗，聯(lián)系自己的思想實際。布置作業(yè)。結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事黔驢技窮的理解。寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第3篇【教學(xué)目標】寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計知識目標、積累詞語。理解饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九等詞語的意義和用法。、了解寓言的文體特點及伊索寓言韓非子淮南子的有關(guān)文學(xué)常識。、分析寓言的故事情節(jié)，

15、領(lǐng)悟所蘊含的道理。能力目標、學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。、從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓(xùn)練。德育目標聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。【教學(xué)重點】誦讀；教給學(xué)生通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義的閱讀方法?！窘虒W(xué)難點】聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。【教學(xué)方法】、誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達效果。、自讀與點撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設(shè)計提問，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。、探究拓展法。通

16、過探究、比較性題目的設(shè)計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力?！窘叹邷蕚洹慷嗝襟w CAI 課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義。【課時安排】課時?！窘虒W(xué)過程】第一課時教學(xué)要點師生研讀赫耳墨斯和雕像者，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀蚊子和獅子，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計（選講伊索寓言中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：伊索寓言）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中

17、的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和伊索寓言的知識要點。二、資料助讀投影顯示：、寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂

18、。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉·封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。、伊索和伊索寓言：相傳伊索是公元前世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者、學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從身體讀出靈魂，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，

19、第二段點明寓意。、研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀，思考： 寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。 對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。 梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是_，發(fā)展和結(jié)局是_。學(xué)生討論、回答，教師明確： 故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，值多少錢四個字用反復(fù)，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略

20、有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。 雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。、品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的.性格： 聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一笑、兩想、三問。 組織討論： 赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？ 赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中笑說明了什么？ 后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，這個想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點撥、明確： 虛榮的人，注視著自己

21、的名字赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，想知道是掩飾之辭，實際上是想得到，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。 一個笑字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的笑，使他傲然的神情躍然紙上。 這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。 表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個_

22、的形象。學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。 小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評議。 這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)剬υ⒁獾睦斫狻?鼓勵學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意會有什么不同。如將還要貴一點以下的情節(jié)改為：赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣呢？引導(dǎo)學(xué)生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領(lǐng)會作者安排情節(jié)的意圖。 集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀蚊子和獅子、自

23、由誦讀，理解寓言大意：教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結(jié)敘點明寓意。、集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)：教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。、暢讀課文，圈點品析文中的兩吹一嘆息。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意：問題討論： 這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？ 寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人

24、落后。哪一則能概括本文的寓意呢？ 蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？ 蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？ 蚊子如果不先發(fā)表挑戰(zhàn)宣言就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？學(xué)生回答，教師明確： 本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成吹著喇叭唱著凱歌，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。 描寫蚊子和獅子戰(zhàn)斗的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。驕兵必敗能概括故事的寓意。 蚊子的醒悟

25、是通過嘆息表現(xiàn)出來的。自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了句中的最強大與小小、較量過與消滅了形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。 蚊子的挑戰(zhàn)宣言貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。 鼓勵學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。、跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。五、課堂練習(xí)展開想像、續(xù)編情節(jié)。、赫耳墨斯聽說自

26、己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？、想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。教師提供示例一：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。六、課堂小結(jié)這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有權(quán)力，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。七、布置作業(yè)自編寓言。題目一：嘴和眼的對話；二：樹和斧子。要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想

27、像合理；字左右即可。第二課時教學(xué)要點對于智子疑鄰塞翁失馬兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準確理解文意。自讀智子疑鄰，掌握不能因人廢言的寓意；研讀塞翁失馬理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。教學(xué)步驟一、檢查作業(yè)先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。二、指導(dǎo)自讀智子疑鄰、資料助讀：投影：韓非（約前前），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時歲。他著有韓非子一書，共卷，篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道

28、理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。、放多媒課件，學(xué)生欣賞畫面，感知寓言。、自由誦讀，教師提示下列字詞： 智子疑鄰：智，聰明，這里意思是以為聰明。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。 不筑：修補。 暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。、請學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因天雨而導(dǎo)致墻壞，因墻壞而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見，而宋國富人卻智子疑鄰，這說明了什么道理？學(xué)生討論、回答，教師明確：寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好這是從消極方面說

29、的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。、請學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。三、師生共同研讀塞翁失馬、資料助讀：投影：淮南子，又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?；茨献铀枷肷辖咏兰遥瑫r又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。、聽讀錄音，注意下列字詞。教師提示： 馬無故亡而

30、入胡：逃跑。 何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。 其馬將（jin）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。 墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。 人皆吊之：對其不幸表示安慰。 引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。 死者十九：十分之九，意思是絕大部分。 此獨以跛（b）之故，父子相保：保全。、暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。、成語塞翁失馬，焉知非福出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？教師明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：馬無故亡而入胡是禍，待到其馬將胡駿馬而歸，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，墮而折其髀，福又轉(zhuǎn)化為禍；最

31、后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，死者十九。而其子以跛之故免征，得以父子相保，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。、這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實際談?wù)勛约旱睦斫?。教師點撥：啟示： 可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。 禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的?？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。、集體誦讀，

32、深層體味。四、課堂練習(xí)投影：閱讀短文，完成習(xí)題：孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃。妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊！你不是答應(yīng)孩子，要殺掉它嗎？唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！不！曾參堅決地說，孩子年紀小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法?。≡鴧⒔K于堅持殺了那

33、頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。、曾參說：這可不是父母教育孩子的辦法?。∧阏J為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。、請用簡潔的話概括這個故事的寓意。、請為這個故事擬個恰當(dāng)?shù)臉祟}。參考答案、孩子年紀小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習(xí)慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！、說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。、曾子殺豬五、課堂小結(jié)寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。伊索寓言拉·封丹寓言以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、

34、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。六、布置作業(yè)（分發(fā)講義資料）、大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。寓言四則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第4篇知識目標 了解幾則寓言的故事情節(jié)和寓意。 能力目標 學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 情感目標 聯(lián)系生活實際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。第一課時學(xué)習(xí)目標 1. 學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。(重點)2. 聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。

35、（難點）教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入一: 在遙遠的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認真地品嘗了它果子的人，都會學(xué)得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進伊索寓言，品嘗它的智慧之果。 二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什

36、么含義？第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。 【教學(xué)備注】教學(xué)提示在故事中，赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問 ，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“笑”字，品味赫爾墨斯的形象。目標導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)蚊子和獅子1用一句話概括故事情節(jié)。蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動作描寫，分析蚊子形象。“吹著喇叭”進軍前的號角，充滿自信；“專咬鼻子周圍沒有毛的地方”善用智謀，以己之長

37、攻敵之短；“沖”面對強敵，勇敢無畏，一往直前。3蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。4這是一個古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活,從不同角度分析。寓意一：善于分析問題，要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚長避短。寓意二：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹慎，不要被勝利沖昏頭腦。寓意三：人要有自信。寓意四：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，最大的敵人是自己。寓意五：世界上沒有永遠的失敗者，也沒有永遠的勝利者。學(xué)法指導(dǎo)提取蚊子和獅子這一故事的寓意，可從以下角度入手：（1）從蚊子這個角度來考慮。（2）從獅子這個角度來考慮。（3）從蜘蛛這個角度來考慮。（4）聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。目標導(dǎo)學(xué)三：對比方法探究比較蚊子和獅子和赫耳墨斯和雕像者在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。（1）相同點：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。（2）不同點：表現(xiàn)方法不同。赫把神當(dāng)作人來寫。蚊則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。表達方式不同。赫主要運用語言、動作和心理描寫，蚊主要運用語言描寫和動作