1、王國維三種境界 王國維（王國維（1877187719271927），），字靜安，一字伯隅，號觀堂，浙字靜安，一字伯隅，號觀堂，浙江海寧人。清秀才。早年研究哲江海寧人。清秀才。早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國唯心主義哲學(xué)學(xué)、文學(xué)，受德國唯心主義哲學(xué)和資產(chǎn)階級文藝思想影響。是我和資產(chǎn)階級文藝思想影響。是我國近代美學(xué)史上融中西美學(xué)為一國近代美學(xué)史上融中西美學(xué)為一體的第一人。著有體的第一人。著有曲錄曲錄、宋元戲曲考宋元戲曲考、人間詞話人間詞話等美學(xué)作品。生平著有作品等美學(xué)作品。生平著有作品6262種，種，以以觀堂集林觀堂集林最著名。最著名。王國維王國維檻菊愁煙蘭泣露。檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，羅幕輕寒，燕子

2、雙飛去燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處山長水闊知何處。晏殊（北宋） 這首詞寫離恨相思之苦。這首詞寫離恨相思之苦。 上片寓情于景。在詩人的眼中，菊花似為愁上片寓情于景。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠，這正是抒情主人公悲煙所籠罩，蘭花上的露珠，這正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。以雙燕相隨而涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。以雙燕相隨而去反襯人孑然獨(dú)立的悵惘！去反襯人孑然獨(dú)立的悵惘！“明月不諳明月不諳”用月已用

3、月已圓而人未圓進(jìn)一步烘托與映襯。作者對那皓潔的圓而人未圓進(jìn)一步烘托與映襯。作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，是在情理之中。月光羨極生妒、略致微詞，是在情理之中。 下片寫登樓望遠(yuǎn)。下片寫登樓望遠(yuǎn)?！白蛞刮黠L(fēng)昨夜西風(fēng)”句又增添了句又增添了幾分蕭瑟凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，幾分蕭瑟凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！但人何以堪！但“望盡天涯路望盡天涯路”，不見天涯人。，不見天涯人。 “山長水闊知何處山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結(jié)，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！?佇佇 倚倚 危危 樓樓 風(fēng)風(fēng) 細(xì)細(xì) 細(xì)細(xì) 。 望望 極極

4、春春 愁愁 ， 黯黯 黯黯 生生 天天 際際 。 草草 色色 煙煙 光光 殘殘 照照 里里 ， 無無 言言 誰誰 會會 憑憑 闌闌 意意 。 擬擬 把把 疏疏 狂狂 圖圖 一一 醉醉 。 對對 酒酒 當(dāng)當(dāng) 歌歌 ， 強(qiáng)強(qiáng) 樂樂 還還 無無 味味 。 衣衣 帶帶 漸漸 寬寬 終終 不不 悔悔 ， 為為 伊伊 消消 得得 人人 憔憔 悴悴 。柳 永（北宋）： 危樓：高樓。危樓：高樓。 黯黯：迷蒙不明。黯黯：迷蒙不明。 擬把：打算。擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。 強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂：強(qiáng)顏歡笑。強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂：強(qiáng)顏歡笑。衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。 這

5、是一首懷人詞。這是一首懷人詞。 上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生。 “春愁春愁”，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。 “草色草色煙光煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而之景。而“無言誰會無言誰會”句既是徒自憑欄、句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。難訴的慨嘆。 下片寫主人公為消釋離愁，決意痛下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏。但強(qiáng)顏為歡，終覺為歡，終覺“無味無味”。 “衣帶漸寬衣帶漸寬”二二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念

6、伊人句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。而日漸消瘦與憔悴。“終不悔終不悔”表現(xiàn)了表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。也因此得以升華。 梁啟超評這首詞梁啟超評這首詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。 辛辛 棄棄 疾疾 東風(fēng)夜放花千東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。舞。 蛾兒雪柳黃蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗金縷，笑語盈盈暗香去。香去。眾里尋他千眾里尋他千百度，驀然回首，百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌

7、那人卻在，燈火闌珊處。珊處。元夕：元宵節(jié)的夜上稱元夕或元元夕：元宵節(jié)的夜上稱元夕或元夜。夜?；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花?；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。寶馬雕車：華美的車馬。寶馬雕車：華美的車馬。鳳簫：簫的美稱。鳳簫：簫的美稱。玉壺：指月亮。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚、龍燈。魚龍舞：指舞魚、龍燈。蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。驀然：突然，猛然。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。闌珊：零落稀疏的樣子。 此詞極

8、力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。滿城燈火，游人如織，通宵歡樂的熱鬧景象，但這一切都是為“那人”的出現(xiàn)而設(shè)。最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈的對比。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗。 全詞就是通過這種強(qiáng)烈的對比手法，反襯出全詞就是通過這種強(qiáng)烈的對比手法，反襯出了一個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，這了一個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，這是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反

9、投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反映。映。 青玉案青玉案（辛棄疾）（辛棄疾） “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?暮秋懷人之情。給人情也悠悠、恨也悠悠之感暮秋懷人之情。給人情也悠悠、恨也悠悠之感. . “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睉讶舜撼顟讶舜撼? ,自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?自憐幽獨(dú)，別有懷抱。自憐幽獨(dú)，別有懷抱。 共性共性: 懷人之作懷人之作. “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?既表現(xiàn)出事業(yè)、學(xué)問上的渴望和期待，又表現(xiàn)

10、出一種開始既表現(xiàn)出事業(yè)、學(xué)問上的渴望和期待，又表現(xiàn)出一種開始 探尋道路時的茫茫無緒之感。探尋道路時的茫茫無緒之感。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?為了事業(yè)、學(xué)問上的崇高目標(biāo)，為了獲得成功，在前進(jìn)道為了事業(yè)、學(xué)問上的崇高目標(biāo)，為了獲得成功，在前進(jìn)道路上，歷經(jīng)艱難困苦，仍不懈探索，執(zhí)著追求。路上，歷經(jīng)艱難困苦，仍不懈探索，執(zhí)著追求。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。闌珊處?！?在求索的道路上，不知走過多少彎路，經(jīng)歷多少挫折，似在求索的道路上，不知走過多少彎路，經(jīng)歷多少挫折，似乎已經(jīng)無法可想，無法實(shí)現(xiàn)既

11、定的目標(biāo)了。但回頭一看，忽然乎已經(jīng)無法可想，無法實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)了。但回頭一看，忽然發(fā)現(xiàn)自己離目標(biāo)已經(jīng)不遠(yuǎn)，勝利已經(jīng)在望了。發(fā)現(xiàn)自己離目標(biāo)已經(jīng)不遠(yuǎn)，勝利已經(jīng)在望了。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。高樓，望盡天涯路?！?“衣帶漸寬終不悔，為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。伊消得人憔悴。” “眾里尋他千百度，驀眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌然回首，那人卻在，燈火闌珊處。珊處。”參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，

12、眼睛看見什么就是什么。人家告訴他這是的，眼睛看見什么就是什么。人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水。了水。 看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水進(jìn)入這個階段，人進(jìn)入這個階段，人是激憤的，不平的，是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。警惕的，復(fù)雜的。此時人不愿再輕易此時人不愿再輕易相信什么，于是看相信什么，于是看山也感慨，看水也山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，嘆息，借古諷今，指桑罵槐。指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志

13、的載體，的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個人倘若僅僅停留在人生的這個一個人倘若僅僅停留在人生的這個 階段，階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望著那那就苦了這條性命了。人就會這山望著那山高，不停地攀登，爭強(qiáng)好勝，與人比較，山高，不停地攀登，爭強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。盡，永無休止和滿足的一天。因?yàn)檫@個世界原本就是圓的，人因?yàn)檫@個世界原本就是圓的，人外有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，外有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫有綠水

14、長流。而人的生命是短暫有限的，哪里能夠與永恒和無限計(jì)限的，哪里能夠與永恒和無限計(jì)較呢？較呢？ 許多人到了人生的第二重境界就到許多人到了人生的第二重境界就到了自己的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一了自己的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)并沒生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己但是有些人通過自己的修練，終于提升到的修練，終于提升到了第三重人生境界。了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。茅塞頓開，回歸自然。看山仍然山，看水仍然是水。人這個時候便會專心致志人這個時候便會專心致志做自己該做的事情，不與做自己該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了