1、（高中語文）論述類文本閱讀復習教案（含第一課時和第二課時）第一課時一、教學目標.明確高考考綱要求、命題特點，探究總結(jié)科技文解題技巧。.豐富學生的科學知識，提高閱讀現(xiàn)代科技文的能力和、篩選信息的能力。3、能快速閱讀文本，概括內(nèi)容大意，在探究中獲得資料和研究問題的方法。 二、教學重點掌握正確的閱讀方法，有效地提高現(xiàn)代文的閱讀質(zhì)量。三、教學難點揣摩命題者的意圖，把握規(guī)律，學會現(xiàn)代文理解、篩選、推斷的策略，從而 有效地提高正答率。教學過程：一.導入1、請學生閱讀考綱所解說的論述類文本的考試內(nèi)容和要求理解：理解文中重要概念的含義；理解文中重要句子的含意分析綜合：篩選并整合文中的信息；分析文章結(jié)構(gòu)，把握文

2、章思路；歸納 內(nèi)容要點，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度2、請學生概括本考點最重要的兩大核心能力（篩選信息概括分析）教師小結(jié)：能夠正確梳理文本思路是解答好論述類文本閱讀題的前提和關(guān)鍵瓷的中國心【小題1】C （ C項強拉關(guān)系，在“瓷對自然的依戀”層面，作者并沒有把單色 釉和青花進行比擬。）【小題2】D （答非所問，D項強調(diào)的是中國瓷的獨特地位，與題干不符。）【小題3】B （B項宋代哥窯的冰裂面貌是自然生成，符合中國人“天人合一”的 審美追求，屬人對自然依戀的“天意”因素。） 考點：此題考查學生社科類現(xiàn)代文的閱讀能力。點評：論述類文章中的重要詞語，往往不是一般的詞語，而是重要的社科概念，

3、 在文章里含有特定的屬性。還有代詞的指代對象或內(nèi)容的認定，多義詞的判斷, 隱含信息比擬豐富的詞語的推斷，都必須準確把握。我們做這一類的題，最好參 照選項在原文中找出與之相關(guān)的句子，并逐字加以對照。如果表述不同，我們要 看看它表達的意思是否相同。如果表述不同，意思也不同，即可選出答案。五、真題演練LC 2. C 3. Co第二課時一、教學目標L明確高考考綱要求、命題特點，探究總結(jié)科技文解題技巧。2.豐富學生的科學知識，提高閱讀現(xiàn)代科技文的能力和、篩選信息的能力。3、能快速閱讀文本，概括內(nèi)容大意，在探究中獲得資料和研究問題的方法。 二、教學重點掌握正確的閱讀方法，有效地提高現(xiàn)代文的閱讀質(zhì)量。三、教

4、學難點揣摩命題者的意圖，把握規(guī)律，學會現(xiàn)代文理解、篩選、推斷的策略，從而有效地提高正答率。教學過程:一.導入同學們上節(jié)課，我們重點學習了論述文本考點“理解”，今天我們重點歸納學習考點“分析綜合”二、考點精析1、篩選并整合文中的信息新課標全國卷1第2題考查對原文信息的篩選與整合，要求選出不 符合原文意思的一項。新課標全國卷2第2題考查對原文信息的篩選與整合，要求選出不 符合原文意思的一項。遼寧卷第2題考查對原文信息的篩選與整合，要求選出不 符合原文意思的一項。新課標全國卷第2題考查對原文信息的篩選與整合，要求選出不 符合原文意思的一項。規(guī)律總結(jié)：從高考的實際可以看出，題目難度不大。主要考查考生是

5、否能夠 識別選項中信息的正誤能力。2、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路安徽卷第2題考查對原文思路的分析江蘇卷第16題考查對原文第三段的論述層次的分析安徽卷第2題考查對原文思路的分析規(guī)律總結(jié)：高考對文章結(jié)構(gòu)的考查，大多與文章的段落、句群相聯(lián)系，考查 文章結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與段的邏輯關(guān)系、句與句的邏輯關(guān)系。3、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思規(guī)律總結(jié)：概括某段的中心，歸納某一方面的內(nèi)容要點，概括全文中心。新課標全國卷1第3題考查對原文內(nèi)容的分析和概括，要求選出理 解和分析不正確的一項新課標全國卷2第3題考查對原文內(nèi)容的分析和概括，要求選出理 解和分析不正確的一項遼寧卷第3題考查對原文內(nèi)容的分析和概括，要求選出

6、理 解和分析不正確的一項。5、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度新課標全國卷1第1題選出“以下關(guān)于作者寫作文本的原因的表述， 不符合原文意思的一項”安徽卷第3題考查對原文中作者觀點的概括福建卷第12題考查對原文中作者觀點的概括規(guī)律總結(jié)，對“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度” 一般從以下幾個方面進行 考查：考查學生自己的語言分析、概括，列出文中的一些語句要求做是非判斷， 列材料要求依據(jù)作者的觀點做判斷。三、典例剖析明代花鳥畫明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代 院體工筆畫風格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅號詩文書畫，尤 好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風格面

7、貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥 畫艷麗典雅風格的工筆重彩畫家邊文進，有出自北宋徐熙野逸風格的沒骨畫家孫 隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆 寫意兼具的畫家呂紀。不過，這些風格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。 從意境與格調(diào)方面看，這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上，明 代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風格一開始就與院 體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面， 代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的“吳門四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇 英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人

8、畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸；唐寅與仇英主要 吸收南宋院體畫風，并融入了時代的精神特質(zhì)，表達了當時的市民趣味。他們的 花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上開展出鮮明的個性特征，在美術(shù)史上頗有影 響。嚴格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然 而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了果實。陳 淳早年習元代繪畫，后于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入 花鳥畫，運用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練 放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表現(xiàn)了筆 墨的特征與畫面的形式感，那么徐渭的作品澤充分發(fā)揮了大寫意花

9、鳥托物言志的 功能，洗胸中塊壘，抒澎湃激情。在繪畫語言風格方面，他吸收宋、元文人畫及 林良、真州、陳淳的長處，兼融民間畫師的點，同時將自己擅長的狂草筆法融入 繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。 他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲 化效果，表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫押闔表達自身的憤 懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃 至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并成為“青 藤白陽”。1篩選并整合信息 以下關(guān)于明代花鳥畫的表述，不符合原文意思的一項為哪一

10、項0 A.明宣宗時，宮廷畫院花鳥畫風格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略 遜一籌。B. ”吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上開展處鮮明個性特征，取得重 大突破。C.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一 代新風。D.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對后世影響 深遠。【解析】B第二自然段結(jié)尾說的是在美術(shù)史上頗有影響，取得重大突破無 中生有。【答案】B2篩選并整合信息以下對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析，不恰當?shù)囊豁?是A.畫家們廣泛地學習和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風。B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活

11、氣息和時代精神特質(zhì)。C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法畫人物，或使用新材料?！敬鸢浮课囊饫斫忸}，采用排除法。C.在原文中第三自然段說的是在徐渭的筆 下，梅 蘭竹石被賦予了他強烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物并沒有說 畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。所以 屬于無中生有，應(yīng)選Co【答案】C總結(jié)：篩選并真核文中的信息三步走第一步，審題，明確篩選的標準第二步，扣題，細心查找信息第三步，注意以下情況。漏掉信息，一篇該；因果倒置，主客互換；未然已 然，信息有變；無中生有，查無實據(jù)。四.歸納

12、總結(jié)1、讀：通讀全文，整體感知。（吃透閱讀材料，把握主要觀點）整體閱讀，提取每一段的主要信息，把握文脈。勾畫關(guān)鍵詞句：表程度、限制、范圍的副詞：主要、關(guān)鍵、最重要、特別、更、甚至、尤其；唯 一、一些、某些、但凡、幾乎、全部、差不多、所有、一切、到為止、除之 外等。表已然與未然、或然與必然的詞：可能、一定、或許、已經(jīng)、將來、正在、目前、 如果、必然、預計等。表數(shù)字的詞：大約、約、近、左右、最多、最少、至少、大概等。代詞：這，那，它，其，如此等。關(guān)鍵句：中心句、要點句、聯(lián)結(jié)句等。提示方面：題干中有些詞語經(jīng)常出現(xiàn)，分為三類：A、“解釋” “理解”一一考查對文章內(nèi)容的理解，應(yīng)注意“內(nèi)容”和“程度” 差

13、異；B、“推測”“分析”一一考查對文章延伸意義的理解，錯因常在“程度差異” 與“邏輯錯誤”；C、“原因”“證據(jù)”一一考查對文章邏輯關(guān)系的理解，錯因與B類同。2分析概括，進行準確判斷、3掌握規(guī)律，排出干擾五.真題演練閱讀下面的文字，完成1-3題20世紀后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些“鳳”字 的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東 漢許筷說文解字云：T輯 鳳屬，神鳥也。江中有篇，似鳧而大， 赤目?！睋?jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該 是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長尾、祥

14、瑞美麗的神鳥了 呢？我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，真正 的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾 鳥同時出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥 的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B，降 而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。左傳記載鄭子說：“我高祖少嗥摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥 師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，九扈為九農(nóng)正鳳鳥氏成為“歷正”之官，是 由于它知天時，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的 信息。殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是由

15、于這些隨著信風遷徙的鳥，給 以少嗥為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。對鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā) 展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在 克商前后對“天命”的重視。尚書“周書”十二篇中大量出現(xiàn)的“命”字多指 天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就 “不革服，“格于廟”（來不及換衣服就到神廟參拜），這個“廟”自然不可能是 周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法 的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚天命，歸根結(jié)底在于強調(diào)“周改殷命”是出自天的意 志和抉擇。那么有誰能給周

16、人帶來“上天之命”呢？根據(jù)當時的社會共識，最合 適的就應(yīng)該是“天的使者”一鳳鳥。國語云：“昔武王伐殷，歲在鶉火?！睔q 即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時間也是寓有深 意的。（摘編自何丹試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學上的深 層涵義）.以下關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項為哪一項A. 20世紀后期在陜西風雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。B.在東漢許慎的說文解字中，作為風屬的是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。 C.綜合甲骨文和上古文獻記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。 D.在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥。2.以下表

17、述，不符合原文意思的一項為哪一項A.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出 現(xiàn)。B.從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰 始祖。C.風鳥知天時，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥 名”。D.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項A.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上，風的形象最為重 要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。B.周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了說明自己是商朝先王的臣下，周武 王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，

18、馬上就參拜了商人的神廟。C.尚書“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宣傳天命、 “殷革夏命”，實際上就是在宣傳“周改殷命、D.周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時間定在甲子日，即歲星在鶉火的時候，就是 因為鶉是赤鳳，而赤風將帶來“上天之命”。六.教學反思普通高中語文課程標準“建議局部”中明確指出：“閱讀論述類文本，教 師應(yīng)引導學生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學 性、邏輯的嚴密性、語言的準確性?！边@就意味著論述類文本的閱讀必須立足文 本，深入探討，注意論證過程與方法以及論述言語的選擇與應(yīng)用等。閱讀的過程 是理解的過程，也是思考的過程。論述類文本閱讀教學應(yīng)增強學

19、生的文本意識、 體式意識、問題意識、論證意識、探究意識和遷移意識。在高三專題訓練中總結(jié)方法是非常重要的。教師要讓學生自己去總結(jié)、交 流，從而形成答案。課堂中讓學生先自行思考，如何進行充分的討論、發(fā)言，最 后教師總結(jié)，以期讓學生形成比擬系統(tǒng)的印象深刻的方法,再讓學生運用總結(jié)出 來的方法做題檢驗，教師與學生共同發(fā)現(xiàn)方法在運用中出現(xiàn)的問題，然后解決問 題。應(yīng)該說問答題的題型多樣，針對不同題型還需有更深入更全面的訓練.附答案:五、真題演練答案1、【答案】B【解析】此題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級為C級。此項不是對 “鳳”的形象的表述。2、【答案】A【解析】此題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的

20、能力，能力層級為C級。第二 段“真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎 的長尾鳥同時出現(xiàn)”說明“華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋”在商代晚期 已經(jīng)出現(xiàn)。3、【答案】B【解析】此題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。周 武王參拜商人的神廟這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的 統(tǒng)治者。周人之所以宣揚天命，歸根結(jié)底在于強調(diào)“周改殷命”是出自天的意志 和抉擇二.考情透視1、選材特點：取材廣泛，選文往往涉經(jīng)濟學、教育學、歷史學、考古學、美學、 法學、文藝等。具有鮮明的時代特色科學技術(shù)領(lǐng)域社會科學領(lǐng)域文化美學領(lǐng)域歷史經(jīng)濟領(lǐng)域2、表達方式：以議論

21、為主。3、特點：理論性強、邏輯性強、針對性強。4、內(nèi)容：闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見。5、類別：論文、雜文、評論等。三、考點“理解”1、理解文中重要概念的含義題目全國課標2第1題，考查關(guān)于鳳的形象的表述的理解，要求選出不正確的一項。遼寧卷第1題，考查關(guān)于中華飲食的表述，不能表達“和”文化思想的一項新課標第1題，考查對于科技黑箱的理解，要求，選出不正確的一項教師總結(jié)，從近幾年高考卷看，考查的重要概念主要有：具有重要作用的術(shù)語, 具有特定對象的詞語，具有深層次含義的詞語。2、理解文中重要句子的含義遼寧卷第2題，考查對原文第二段內(nèi)容的理解，要求選出“不正確”的一項課標全國第1題，

22、考查對原文第一、二段內(nèi)容的理解不正確的一項。教師總結(jié)：近幾年高考卷來看，考查的重要句子具有幾種類型:揭示文章主旨的句子，關(guān)涉文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的總結(jié)句、過渡句，容易產(chǎn)生歧 義、出現(xiàn)誤解的長句。四.典例剖析（2013新課標2）閱讀下面的文字，完成下面的問題。20世紀后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳” 字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。 東漢許筷說文解字云：，嘴囑 鳳屬，神鳥也。江中有鬻篇，似鳧而大, 赤目?！睋?jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該 是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。那么，普通的近尾鳥“鳳”為何在周代

23、變?yōu)槿A冠長尾、祥瑞美麗的神鳥了 呢？我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，真正 的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾 鳥同時出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥 的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B， 降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要痢色。理解重要概念的含義1. 以下關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項為哪一項A. 20世紀后期在陜西風雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。B.在東漢許慎的說文解字中，作為風屬的是跟鳧一般大的紅眼睛水 鳥。C.綜合甲骨文和上古文獻

24、記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通近尾水鳥。D.在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥。答案：B解答此題分別找到四個選項所指向的原文內(nèi)容，比擬表述差異，進而判斷表 述是否正確。B項原文第一段表述為“似鳧而大，赤目”，并沒有說“跟鳧一般 大”。而B項表述為“一般大”，與原文不符。ACD三項表述正確，信息在前 兩段。小結(jié)：“理解文中重要概念的含義”的解題思路1、精心審題，明確方向。2、找準區(qū)間，鎖定范圍3、聯(lián)系語境，準確解讀4、投石問路，自習仔細比對五、練習竟的中國心竟還有什么秘密嗎？可能對只是淺淺地面對過它的人們來說，應(yīng)該是還有一 些的。譬如憑的形制，看得出人們對于自然

25、的依戀。譬如柳葉瓶，就像柳葉給人 的感覺，這線條清新中總有些凄婉。這柳葉就不僅是對自然界的柳葉的臨摹，而 是因為柳葉在中國人心里的曉風殘月楊柳岸的凄婉回味了。還有膽瓶，就有一對 好聯(lián)記著它的美好的：“拳石畫臨黃子久；膽瓶花插紫丁香”。還有海棠碗，曾 見過唐越窯的一個海棠碗，那種雍容和大度，怎么看也感覺它只能出生在盛唐了。 大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是五瓣，宋代是六瓣。有時細細想來, 這四、五、六的區(qū)分，還是有心跡可尋的，那就是人心在漸漸變得細致了。就像 唐詩和宋詞那樣，忽略不計和時時關(guān)心的內(nèi)心特征區(qū)分得很充分。再譬如斗笠碗。 斗笠是古人和自然交往中最貼己的產(chǎn)物。古人對斗笠的依戀，其

26、實就是對自然的 依戀。問題是斗笠作為碗的形制，吃飯喝茶都不必揚起脖子就可以把碗中的飯和 茶吃喝干凈。不揚起脖子就可以保持正襟危坐的端莊，這是古人把斗笠作為碗的 形制的又一種依戀的原因。還有如橄欖瓶、蒜頭瓶、葫蘆瓶、抱月瓶、棒槌瓶、 季養(yǎng)瓶，鳳尾尊、魚簍尊、瓜棱尊，蘋果尊、蘿卜尊，馬蹄杯、菊瓣盤、梨壺、 秋葉洗，真是舉不勝舉，中國瓷在和自然的因緣上，實在是密不可分。還譬如瓷的釉色。青花是對青色和花容的認同。青花之前，是先有單色釉。單色釉的單純和清澈的美，是中國文化純美境界的一種表達，或許也可以說，單 色釉甚至比青花更接近瓷的本意。單色釉有燕支水、虹豆紅。燕支也就是胭脂， 從草中提煉出來，是古代女

27、子用來抹口紅的。宋詞詞牌“點絳唇”也是這個意思。 虹豆紅紅中帶紫，這種美色在自然界也就是虹豆才有，而這么美的顏色，瓷上還 真有了。單色釉中黃鼬為貴，黃是帝王的顏色。藤黃是色彩中的名貴。而瓷讓許 多的黃都上了釉面。有意思的是鰻背黃，活脫是鰭背的黃色，只是這黃現(xiàn)今的鰭 背上很難見到了。只有在野生的黃鱗背上才能見到了。竟上的鰭背黃，黃釉中依 稀可見墨紋和散點，而且這黃厚道和沉穩(wěn)。物是人非，黃鰭背上的這點美意，如 今也沒了。還有青色。青色可以說是瓷的本色。宋影青，釉上的劃花，或是草或 是魚，都像真的活在水天之間。越窯是青瓷的重鎮(zhèn)。晉時清峻，唐代肥潤，之后 真可以說是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨銘

28、心的氣色。譬如蠶豆青，從 蠶豆的出落到最后的干枯，所有經(jīng)歷過的青色，在瓷上都留下了痕跡。最讓人心 動的大概是雨過天晴的那一種青色，那時最名貴的宋代汝窯的釉色，也是所謂秘 色瓷的釉色。人居住在天空之下，頭上的天空永遠讓人敬畏，也永遠讓人向往。 而瓷正是以敬畏和向往之心，臨摹著雨過天晴的青色。竟對自然的依戀，還在于它關(guān)系著天意人心。哪怕一個瓷杯，也要經(jīng)歷七十 二道工序。在景德鎮(zhèn)每道工序都設(shè)專人制作。也就是說一件瓷器的完成，至少要 經(jīng)歷七十二人之手。這在宋應(yīng)星天工開物中有詳細記載。然而這樣的流水作 業(yè)，還是少不了天意的參與。譬如釉色在燒制過程中的所謂“窯變”，這種釉色 只能歸之于天生地養(yǎng)。這樣的釉色

29、不能復制，是永遠的唯一。宋代五大名窯中的 哥窯，就是在燒制過程中，出現(xiàn)了冰裂的紋路，之后也就有了哥窯的冰裂面貌。 高嶺土是最好的瓷用土，而這種神奇的竟用土，竟是在景德鎮(zhèn)成為瓷都許多年后 才發(fā)現(xiàn)的。它的出現(xiàn)，讓景德鎮(zhèn)成為名副其實的景德鎮(zhèn)。瓷在英語里就是中國的 意思。全世界后來早早晚晚都有瓷的制作。然而竟畢竟在中國生成了它最美的形 象。瓷對自然的依戀，除了上述的天意，還有就是人心。中國人對釉色和形制的 感覺，無一不在中國人審美的范疇里。譬如釉色，無一不在中國人的生活和風景 里可以找到，譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中國人端莊謙和的模樣完全 一致。觀看瓷器，如果感覺釉色不舒服，到不了心里去，很大

30、可能是外銷瓷。如 果是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些別扭，就可能是東洋瓷。中國竟曠世無雙，因為它團聚的是中國人“天人合一的思想。（選自解放日報2007年7月3日）1、不屬于“瓷的中國心”含義的一項為哪一項A.中國瓷器反映了人們對自然的留戀.中國瓷的釉色和形制豐富多彩，舉不勝舉。C.中國瓷蘊含的中國人獨特的生活追求和審美理想。D.中國瓷團聚了中國人“天人合一”的思想。.最后一段中，“觀看瓷器，如果感覺釉色不舒服，到不了心里去，很大可能 是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些別扭，就可能是東 洋瓷?！睂@兩句話的理解，不正確的一項為哪一項兩句從瓷器的釉色和形制兩方面說明了外來瓷

31、的特點，目的在于和中國瓷 A比照?！熬涂赡苁菛|洋瓷”反映了語言的嚴密性，因為形制的別扭不排除是國內(nèi) B.的劣質(zhì)產(chǎn)品。C. 這兩句話都是推測語氣，推測的肯定程度有差異，前一句語氣更肯定些。這兩句話從反面說明了正宗中國瓷的獨特性，進一步驗證了全文的說明主 D.匕日。以下說法不符合文意的一項為哪一項從唐代到宋代，花瓣的碗花瓣數(shù)量的變化，反映出中華民族的心里在漸漸 A.變得細致了，由此可以尋查到人的心跡。生活中，人們喜歡“斗笠碗”的形制，是和追求“保持正襟危坐的端莊”心 B.理一致的，這其實就是對自然的依戀。第二段的“物是人非，黃鰭背上的這點美意，如今也沒了 ”這句話中，隱含 C. 了作者對于當下人們

32、的審美心理受外來文化的沖擊而變得雜亂、浮躁的憂慮。宋代“哥窯的冰裂面貌”，實際上是在燒制過程中出現(xiàn)的“冰裂”紋路，是 D.自然天成的杰作，表達了天意的參與。方法歸納：1.從句子本身入手解讀關(guān)鍵詞語。句子的含義常常由幾個關(guān)鍵詞語來承載，它們或說明對象、 原因、方式、途徑等，或有起承轉(zhuǎn)合的作用。抓住關(guān)鍵詞語，領(lǐng)會了這些關(guān)鍵 詞語的含義，解讀句子的含義就有了大的突破。長單句抓主干，明確對象。留心修飾限制，把握豐富內(nèi)涵。復句抓分句之間的意義關(guān)系，明確表達中心句群利用句群關(guān)系，理解語段中心2.從句子位置入手句子位置答題區(qū)位在起始的局部起始句相關(guān)信息從上文考慮收結(jié)句相關(guān)信息要審視上下文過渡句相關(guān)信息要審視

33、上下文關(guān)鍵句要關(guān)注其相鄰的上下句，聯(lián)系文本中心五、真題演練閱讀下面的文字，完成1-3題。（2014全國新課標2）周代，盡管關(guān)于食品平安事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品 平安關(guān)系重大，統(tǒng)治者對此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直 接收獲采摘的初級農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注.據(jù)禮記記 栽，周代對食品交易的規(guī)定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市。”這是我國歷 史上最早的關(guān)于食品平安管理的記錄.漢唐時期，食品交易活動非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場，國家在法律上作出了相應(yīng)的規(guī)定。漢朝二年律令規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余當燔

34、弗燔，及吏主者，皆坐 脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸愐蚋瘔牡纫蛩乜赡軐е轮卸菊撸瑧?yīng)盡快焚毀，否那么 將處分當事人及相關(guān)官員。唐朝唐律規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者 速焚之，違者杖九十。假設(shè)故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。 即人自食致死者，從過失殺人法?！睆奶坡芍锌梢钥吹剑谔拼?，知脯肉有 毒不速焚而構(gòu)成的刑事犯罪分為兩種情況，處分各不相同：一是得知脯肉有毒時, 食品的所有者應(yīng)當立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否那么杖九十；二是明知脯 肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，那么視情節(jié)及后果以科罰。宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在東京夢華錄中，追述了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的興盛，書中共提到一 百多家店鋪以及相關(guān)行會。